青年马克思观后感600字。 观后感
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青年马克思观后感600字。(共9篇)
青年马克思观后感600字。(一)
《少年中国说》读后感600字
事物都不是一成不变的,小至蝼蚁大到宇宙,一切事物都在变化中发展.愚昧变文明,落后变先进,弱小变强大.没有变,历史岂能前进?没有变,中国的革命怎能发展到今天?变,它是事物发展的必然.今日的中国也在日新月异地变化着、发展着,她正在向着四个现代化的宏伟目标飞跃.五湖四海、神州大地到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象.史的又一个新的里程碑已经竖立了,时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国.梁启超先生理想中的“少年中国”已经出现在我们面前.作为一个“少年中国”的少年,怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢?
首先,少年要有理想,有知识.我们中华民族发展到今天,已经五千年了.作为“少年中国”的少年,我们应该为她光辉的史册添上灿烂的一页!我们一定要树立共产主义的远大理想,立志把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.这是我们每一个中国少年义不容辞的责任.当然,理想并不是说你想成功就会成功的,他要求你付出艰辛的劳动,甚至巨大的代价.实现理想需要力量,力量来自知识,我们要建设好自己的祖国,就要有文化.今天的刻苦学习、发奋读书将是明天实现理想的基础.因此,我们从小就要养成良好的学习的习惯,从一加一学起,孜孜不倦、勤勤恳恳,而且要谦虚谨慎,不耻下问.这样,知识才会在我们的脑子里扎下根,成为我们自己的财富.
少年还要有进取心和创造力.少年的精力是旺盛的,他是初升的太阳,他是才华发源的长河,他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火!少年是与世界有缘份的,他们来到这个世界上,对所有的事物都充满好奇心,总想凭自己的本事改造它们,有时对一切都感到不顺心,总想凭自己的意志使一切都顺从于自己.虽然有些目空一切,然而,这正是少年所特有的性格争强好胜!他像是那目射神光、长啸生风的初下山的乳虎;又像是那奋鬣扬蹄、控制不住的新驹.他是热情的化身,幻想的源泉,雄心壮志的出发点!在改革的年代,我们尤其要保持少年人特有的性格!
古人云:春归如过翼,一去无迹.是的,时间过得很快,就好像鸟飞一样,一去便无踪迹了.所以,作为“少年中国”的少年,我们要珍惜光阴,加倍努力.要知道“少年衰老与花同”,“流光容易把人抛”呀!现在的中国,一切都在快节奏、高效率地行进.生活在这样一个飞跃的时代,我们少年人更要做时间的主人,用掌握的知识、实践和创造去开拓生活,主宰世界!
我们古老文明的国度曾经造就了无数杰出的人物,其中有不少是颇有作为的少年.王勃,“唐初四杰”之一,著名的诗人.自幼聪颖过人,才华出众.他七岁能诗,十几岁就中了进士,可谓少年才子,春风得意了.然而他不是屡遭贬斥,颠沛流离,年近28岁就郁郁而终了吗?这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地,只能空负才华,含恨九泉.中国历史上那些少年皇帝们,从小继承皇位,称孤道寡,不可一世,但是他们有哪一位是真正为人民造福的?他们只不过是封建社会中的畸形产物而已,他们不是一个个的给人们扫进历史的垃圾堆里去了吗?
所以,只有今古诗故事天的少年,才是历史新纪元的开创者,才是未来历史的主人.“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强.”我们“少年中国”的少年有理想,有知识,有能力我们将把“少年中国”建设得更富有,更强盛!
青年马克思观后感600字。(二)
紫香槐下观后感600字【青年马克思观后感600字。】《紫香槐下》,讲述了叶家祖孙三代献身教育事业,叶小苏革新教育理念,对抗当下的以学习成绩评价学生和教师的应试教育观念的教育故事.
爷爷一生的追求,爸爸一辈子的苦楚和无奈,都自然地反映在了年轻的叶老师身上,使她具备了对教育事业产生不同理解的基础,敢于挑战传统的教育理念,提出具有深度和新意的教学观点,以及付诸的有益探索,有较强的现实意义和思考价值.影片立意深刻,叙述流畅,贴近现实生活,在平静的叙述中,突出人物、情感和思想的力量.
教育如何解决效益和公平的问题,如何解决优秀教育资源的合理配置问题.抓住了老百姓的期望所在,那就是,呼唤绝大多数的普通孩子也能公平地享受高质量的教育.
叶小苏希望革新教育理念来改变当下以学习成绩评价学生和教师的应试教育观念,但是改革与接受,它们的门是对开的,既相对立,又相比邻……
这是一个感人又意义深远的故事,也是一个关于教育又关于爱的故事.以叶家祖孙三代献身教育事业,叶小苏希望革新教育理念来给老师写信改变当下以学习成绩评价学生和教师的应试教育观念为主要内容,但是改革与接受,它们的门是对开的,既相对立,又相比邻,影片记录叶小苏化矛盾为和谐的过程,以及叶小苏一家教育者体现出的对现行教育体制、教育模式的深层思考.
讲述了叶家祖孙三代献身教育事业,叶小苏革新教育理念,对抗当下的以学习成绩评价学生和教师的应试教育观念的教育故事.体现出对现行教育体制、教育模式的深层思考.影片主题鲜明,思想深刻,情感真切,表达准确.歌颂了老校长、叶小苏、叶志宏等无私的奉献精神,表现了青年教师为了改变教育评价观念和方法,不计个人名利,勇于实践,所做出的不懈努力.【青年马克思观后感600字。】
青年马克思观后感600字。(三)
关于《青年在选择职业时的考虑》这篇文章的读后感[关于《青年在选择职业时的考虑》这篇文章的读后感]
这是一篇马克思中学毕业论文,如果在不知道是谁以及是什么时候写的情况下,你绝对想不到是一名中学生的杰作,关于《青年在选择职业时的考虑》这篇文章的读后感.当时的青年马克思思想绝对成熟,不夸张点说比同龄人的思想成熟至少20年甚至更多,伴随着思想的成熟意识形态也超前,这或许就是在他的潜意识里就有成为伟人的信念.文章写得很精彩很富有哲理性,能引起人们在人生的岔道口做一下深刻而冷静的思考,在这点上他做的很出色.
在选择的时候他想到的是“最适合于他,最能使他和社会得到提高的地位”的职业,小小中学生能在经过深思熟虑的思考下想到要让社会进步,这本身就是伟大的源泉,不仅仅是教育的成功,也是人心中的潜质,目标所在,不得不令人肃然起敬.在目标的认识上他做了深度的分析,不是谁都能有这样的目标的,他提到这一目标应该是人“最深刻的信念,即内心深处的声音,认为这一目标是伟大的”如果没有这样的理想和信念人往往会被毁掉的,读后感《关于《青年在选择职业时的考虑》这篇文章的读后感》.目标可能谁都会有,可能是灵感激起的火花,也会随之消失,这就需要一种信念,是不是来源于自身,能不能给自己以鼓励,认清了这些你就会坚定自己的信念,然而坚持也是一件很痛苦的事,一定要对自己的职业充满热情和激情,在这就不是理智所能决定的问题了,父母才是我们最大的精神支柱,想想他们为了我们辛勤的劳作饱尝了人世的辛酸,时刻提醒着我们,我们要静下心来冷静的研究,“认清所选择的职业的全部份量,了解它的困难以后”不再受感情因素所左右,不会“仓促从事”了.
在这场职业生涯中体质也是不可忽略的,这不是简单的事,在此马克思说到“只有从安静中才能产生出伟大壮丽的事业,安静是唯一生长出成熟的果实的土壤.”我们要正确的看待自己的能力,不可妄自菲薄,否则你会逐渐的消磨自己的斗志,最终使你绝望.马克思所提到是要有一种最能给自己尊严的职业,而且建立在自己的思想之上,能够为人类的活动提供广阔的场所,可见他的思想已不是常人所能匹敌的,也能窥探出他卓绝的一面.他所做的已经不是为了自己,而是人类的幸福,足见他的伟大之处.他所做的既完美了自己,也造福了全人类,看似不可思议,然而从文章中可以看出他的信念决心,他的职业是以人类的最崇高的理想而奋斗奉献.
在作出这样的决定时他显得很理智,有着超前的意识,冷静的思考,执着的信念,不可战胜的决心,睿智的头脑,不仅仅是个人的,将会惠及全人类,世间罕见的人物在人生的决策点上做出了惊人之举,为后人所折服,“高尚的人们将洒下热泪”.
〔关于《青年在选择职业时的考虑》这篇文章的读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
青年马克思观后感600字。(四)
马克思基本概论读后感g《马克思主义基本原理概论》读后感
本学期,我们开设了马克思主义基本原理这门课程,闲暇时间我对教材《马克思主义基本原理概论》进行了研读,让我受益匪浅,也使我有很深的感触.在书绪论的一开头,就介绍了英国广播公司(BBC)在全球范围内举行过的一次“千年思想家”的网评选活动.结果,马克思位列榜首.这个事例更增强了我对这本书的兴趣.的确,为什么在有人宣扬马克思主义“过时论”、社会主义“终结论”的今天,位列榜首的会是马克思,结果的确发人深思.
什么是马克思主义呢?通过阅读,一开始我感觉马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系.具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说.但是到后来,通过阅读的深入,我发现我的认识有些片面,马克思主义是工人阶级的世界观,是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器,是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论,它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物.马克思主义由哲学、政治经济学、科学社会主义理论等部分组成,是一个十分严密的科学理论体系.虽说这是从两个不同的角度去认识马克思主义,但也不能不说是一个认识上的进步.
马克思主义是无差别、无产阶级思想的科学体系.他的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各方面,是极其深刻和丰富的.同时,马克思主义哲学的创立也是哲学史上的伟大变革.它揭示了实践是人的存在方式,社会的物质性和社会生活的实践性;对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,从实践出发去理解社会生活的本质.另外,马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会,不仅发现了剩余价值产生的秘密,揭示了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性,而且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律.除了剖析了资本主义的发展过程,马克思也构想出社会主义和共产主义,并扬言社会主义社会必然取代资本主义社会.社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展,是社会主义历史上的历史性的飞跃.过程中既有辉煌的成就,也有严重的挫折;既有丰富的历史经验,又有深刻的历史教训.但我们坚信社会主义必然会取代资本主义,同时人类也必然会走进共产主义的.
这本书是把是把马克思主义作为一个整体,对我们当代青年大学生进行科学的世界观和方法论的教育.帮助我们从整体上把握马克思主义,正确认识人类社会发展的基本规律.使我们在学习中着重用学习领会的马克思主义基本原理去改造自己的世界观和人生观,提升我们对思想问题、学习问题、社会问题等进行思考的能力和方法.以马克思主义世界观和方法论提高对现实学习、生活和未来走向社会的认识.
的确通过阅读,《马克思主义基本原理概论》不仅使我对马克思有了一定的了解,也让我在思想上提高了一个层次,让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题.更重要的是对自己的世界观和人生观有了更正确的认识.
青年马克思观后感600字。(五)
《读有感600字读《桃花心木》有感
当我一看到《桃花心木》这个题目时,我心想:写树的,肯定不好看,也就没看这篇文章.可当我无聊的时候就拿出来看了,刚开始读,我已经被这篇文章所深深吸引住了,这篇文章写的棒极了!
文章讲的是一位种树人,为了是桃花心木长成百年大树,运用了科学的办法但作者一开始不明白,当种树人说了“谜底”的时候,作者才恍然大悟,并悟出了做人的哲理.
是啊,每一次的困难对于我们来说是生活的考验,而每一次的失败对于我们来说是下一次的经验,在不确定生活的人,会培养出一颗独立自主的心,并会把很少的养料转化为巨大的力量,努力生长.
十年树木,百年树人.只要有长时间的磨炼,就会又很大的收获;只要你勇敢地面对困难,不怕挫折,成功永远属于你!
我羡慕冒险小虎队中三位“小虎”,无拘无束,并经历无数次考验,我羡慕德国才14岁的小孩乌塔,独自一人游欧洲,我羡慕……
我羡慕的人虽然不多,但我能做到吗?全中国的小学生能做到吗?中国虽然有所发展,但中国能比上美国吗?为什么,为什么比不上美国?因为中国,中国的少年像被关在笼子里的小鸟,被家长管着,浪费了童年,这个大好时光!每个人一生中只有一次童年,浪费了就再也没有了.
大家都听说过:“穷人的孩子早当家”这句话吧!为什么说穷人的孩子早当家呢?因为那些穷人的孩子从小就开始过独立的生活,根本没有半点依赖家长的心,他们就像桃花心木树苗一样,靠着自己找到它们必须拥有的水源,才能生活下去!
每当孩子想帮家长做事时“去去去,学习去!”家长都是这句话,爱孩子,就应该让他去锻炼,去拥有一颗独立自主的心;爱孩子,就应当让他去面对困难,去战胜胜困难;爱孩子,就应该解开学习之锁,让他们到大自然中去体验生活;爱孩子,就应当让他不要虚度童年,外面的世界是美丽的,是美好的,是精彩的;爱孩子,就应该让孩子到社会中去分清是非,分清好坏,社会站稳脚!
家长们,醒悟吧!让我们在天空中飞翔,自由自在,让我们在海洋中遨游,无拘无束,让我们在大自然母亲的怀抱中去体验生活,去感悟生活吧!只有这样我们才可以更好的面对人生,更好的去把握我们的未来,更好的来展示我们自己在社会中的地位!
青年马克思观后感600字。(六)
团章感想600字以上,最好是几篇和的,要有自己的感想
“我们是五月的花海,用青春拥抱时代:我们是初升的太阳,用生命点燃未来“五四”的火炬,唤起了民族的觉醒.壮丽的事业,激励着我们继往开来.”记得还是第一次上团课的时候,老师就为我们播放了这首中国共产主义青年团团歌,节奏不快不慢,却朝气蓬勃,把我一下子就迷住了,走在校园里,看着大哥哥大姐姐的胸前的一枚枚闪闪发亮的团徽,自己是羡慕不已的,直到有一天,我成为了班级里第一批入团的学生……
最近,我们学校举办了增强共青团员意识主题教育活动,其中的一个环节就是学习团章.打开这本红色的小本,做的笔记还清楚地记在上面.经过一次次的自学团章,我猛然发现自己需要努力的还有很多,很多.
看了里面的准则后,我意识到团知识的学习,其实是与我们的某些课程是联系得十分紧密的,比如政治和历史,例如在列宁时代,前苏联作为第一个社会主义国家,为中国做出了榜样.中国将在相当长的一段时间内保持社会主义国家的性质.所以说,我们要努力学习马克思列宁主义精神和毛泽东思想.另外,邓小平爷爷高明的根据中国的实际情况提出了许多的真知灼见的理论,例如“发展是硬道理”,“一国两制”等.
作为国家未来希望的我们这群青少年和共青团员,应该学习各种科学文化知识,充实自己的头脑,深刻理解团员章程中的内容,亦有更好的态度和充分的准备面对未来为人民服务的艰巨任务.
青年马克思观后感600字。(七)
女神读后感600字[女神读后感600字]女神读后感600字女神读后感600字
我很喜欢《女神》的作着在诗中反复出现的“自我抒情主人公形象”的创作个性,女神读后感600字.也许,《女神》的成功就在于诗人的大胆的创作个性及当时社会的需要吧.
《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华明族形象如《凤凰涅槃》中的凤凰.临死之前,它们回旋低昂地起舞,共同歌唱,凤鸟“即即”而鸣,凰鸟“足足’相应.凡鸟的浅薄和猥琐,意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时,进一步衬托凤凰自-焚的沉痛和壮美.我们作为二十一世纪的’五四”青年,就应该具有“五四”式的彻底,不妥协、战斗和顽强的民族精神,“牺牲小我,成就大我”的那种对自由与个性解放的热烈追求,对人的价值、尊严和创造力的充分肯定,是那种“天行健,君子以自强不息”的心灵世界.
《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼,这激发了诗人叛逆的、反抗的精神.《凤凰涅槃》中的凤凰双双自-焚乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动,是叛逆精神的强烈爆发与燃烧.作为一代的有志青年,我们应当具有这中与黑暗势力作斗争的叛逆的大无谓精神.借凤凰“集香木自-焚,再从死灰中更生”的古老传说,也表现出了强烈的爱国激-情和反帝反封建的时代精神.主体形象凤凰,不仅是年青人的化身,也是民族觉醒的诗的宣言,更是我们青年学生阅读的精神食粮.
《女神.炉中煤》表达的是诗人愿意为祖国赴汤蹈火、不具牺牲的浓烈情感.“炉中煤”比喻诗人像熊熊燃烧的炉心一样的爱国赤心,诗的副标题“眷恋祖国的情绪”正与这热烈燃烧的煤火一样激-情燃烧.用“活埋在地底多年”的煤比喻曾长期深深地埋藏在诗人心里的爱国感情,这爱国情感到了“五四”时期才从心里奔放出来,像煤一样重见天光.在繁荣的二十一世纪的今天,作为新一代祖国的接-班人,我们难道连这激-情品膨湃,热烈的区区爱国之心也没有了吗?那我们还算什么祖国的栋梁、国家未来的主人呢?
《女神-晨安》写诗人在“千载一时的晨光”里,向着“年青的祖国”,“新生的同胞”,向着革命的先驱,艺苑的巨擘,向着壮丽的山河,向着世界上一切美好的事物,一口气呼出了二十七个“晨安”.这是何等的豪迈,何等的雄壮!充分表达大胆否定黑暗现实的一切,扬弃因袭的自我,热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界.体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义气概,充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世的光明的进步的社会的理想,对新世界的光明发出的呐喊,对新青年发出的呐喊,更是对后人发出的呐喊,激励我们鼓励我们!唤醒我们华夏亿万儿女远大追求及对人生的远大抱负!
年青,就是我们的资本,作为新一代的年青人,“我们可以被摧毁,但我们不能被征服》‘如果你闲暇无所事事,就捧起《女神》读一读吧,它将唤起你灵魂深处的良知和责任,它会带给你心灵的震颤,会让你心中充满激励【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺.读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想.要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文
“读后感[1]”的“感”是也是一种幸福因“读”而引起的.“读”是“感”的基础.走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深.只有读得认真,才能有所感,并感得深刻.如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么.如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月.作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等.
其次,排好感点
只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多.如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感.总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感.
第三、选准感点
一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文.
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例.一句话,读后感中少不了“叙”.但是它不同于记叙文中“叙”的要求.记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了.这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了.简明,不是文字越少越好,简还要明.
第五,联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种.写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用.
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题,读后感《女神读后感600字》.
二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.
三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.
四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.
五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.
六、要审清题目.
在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会.
七、要选择材料.
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化.
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.
原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.
九、要符合情理、写出真情实感.
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.
②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.
③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料.简述原文有关内容.
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来.
(3)议——分析材料,提练感点.亮明基本观点.在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为\"观点句\".这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.
(4) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.
(5)结——总结全文,升华感点.“读”的内容不放松.
以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.
一、先要重视感
感要多 读要少,要善于灵活掌握.比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.
二、要重视\"读\"
在\"读\"与\"感\"的关系中,\"读\"是\"感\"的前提,基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果.必须先\"读\"而后\"感\",不\"读\"则无\"感\".因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情.
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\",认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破\"铁饭碗\",废除大锅饭的必要性.
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择.作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心.
初中作文课中,除了写\"读后感\"外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写\"观后感\",观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了.
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.
(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.
(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理军训作文800字都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.
(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的.
(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题.
青年马克思观后感600字。(八)
观后感600——800字我只能提思路
第一段
那天是让我xxxxxx
第二段
xxxx是中华民族的美德,他们的身上.
第三段
将任务的事迹说出来,然后向他们学习
第四段
总结
青年马克思观后感600字。(九)
《牛天赐传》读后感600字 快老舍先生的散文中有这样一句话,“无聊的话每起于:1.以甲衡乙,2.以己度人.前者,誓如说:甲乐善好施,而论者遂讥乙不如甲,不知甲为富翁,而乙乃寒士,怎能相比.后者,自己好名,遂以为稍具名声者必都高视阔步,得意非常,故当责骂,以泄自己无名之怨.前者可称为善意的错误,后者卑劣的想像.”老舍先生真是高明、深刻.细细想来,女人们在一起张长李短;男人们在一起吹牛皮;一个人时还要自寻烦恼,其实多源于这两种心态.一语道破,这就是老舍先生的精道之处.
文中还一篇是老舍先生写的“我怎样写《牛天赐传》”,读后挺爽.我以前读《牛天赐传》时,曾被老舍先生的幽默搞的大笑了好几次,当时觉的老舍先生太能挖苦人了,每一句话都在找乐子.读了这篇文章,我可算知道老舍先生为什么要这么写了.《牛天赐传》是老舍先生1934年的作品,是给当时的半月刊写的特约长篇,每期只要四五千字,边写边载,即要顾及到故事连续,又须处处轻松招笑,需使每期不落空,处处有玩艺儿.老舍先生说“为了达到此目的,我只好抱住幽默死啃.艺术作品最忌用不适当的手段取得效果,故意招笑与无病呻吟的罪过原是一样的.幽默一放手便会成为瞎胡闹与开玩笑.于此,我至今还决得怪对不起牛天赐的.”老舍先生连批评自己也这么尖锐、精辟.虽然老舍先生这么批评自己,其实《牛天赐传》还是相当好看的,只是不能与、这样的大篇相比而已.能把人物写的那么招笑,也就老舍先生有这本事,别无二人.老舍先生的作品可以说是俗而有力,这就是他的伟大之处.老舍先生的作品也是最多的,长篇、短篇、话剧、散文、相声、大鼓无其不有.
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