海燕读书笔记 读书笔记
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第一篇:《海燕读书笔记》
《海燕》读后感 “这是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在闪电中间,高傲地飞翔;这是胜利的预言家在
叫喊: ——让暴风雨来得更猛烈些吧!” 这时高尔基的作品《海燕》的结尾。上周,我们刚刚学习完《海燕》这一课。不知为何,
第一次读这篇文章,就给我留下了深刻的印象。这篇文章描述的是暴风雨来临之前的三个场
景,并传神般地刻画了坚强不屈的革命者——“海燕”的形象。“在苍茫的大海上,狂风卷集
着乌云”,当暴风雨在酝酿之时,海燕预言到了胜利,高傲地前行。其他海鸟——海鸥、海鸭、
企鹅都胆怯地躲藏着,只有勇敢的海燕,坚持真理,坚持正义,欢乐地号叫。当暴风雨即将
来临,海燕终于尽情地怒吼,期待着凤凰涅槃般的新生。自此,全国性的革命浪潮——十月
革命,被全面掀起。 读完这篇文章,我相信,许多人和我一样,心情都无比的激动。学习这篇文章时,我也
一直在思考一个问题:高尔基的《海燕》为何有如此强的感染力呢?我想,主要有这几点: 第一,高尔基运用了象征的表现手法,形象地表现出俄国十月革命时期,工人运动、学
生运动的磅礴气势。高尔基生动地描写了一场战争,海燕与暴风雨——无产阶级革命者与沙
皇统治势力的斗争。大海象征着广大的人民群众,海鸥、海鸭与企鹅分别象征着假革命与不
革命者,而雷声、闪电、狂风、乌云都是沙皇政府的镇压手段。这样 的表现手法,把抽象的道理转化为了具体形象。它并不是空洞的口号,而是有力地抨击
了沙皇政府残暴的镇压手段。 第二,高尔基把海燕与海鸥、海鸭、企鹅进行对比,这样写,使海燕坚定的信心与海鸥、
海鸭、企鹅的恐惧形成鲜明对比,突出了海燕所象征的革命者,勇敢无畏的精神。又以风、
云、雷、电的宏大气势,衬托海燕形象的高大。 第三,由于《海燕》这篇文章是一篇散文诗,兼备散文与诗的特点,语言优美,又不乏
感想,所以,表达这种慷慨激昂的情感也很容易。特别是最后几段的描写,仿佛像一张张油
画,一一定格在我的脑海中。最后几段把海燕比作了“飞舞的精灵”。我认为,这不是海燕在
呼喊,这是海燕的灵魂,那勇敢无畏的灵魂在呼喊!作者把这篇文章描写出一种“灵魂的神
化感”,文章的深度就不仅仅在于革命了。 当我们再读这篇文章,你会感到又回到了那个时代,那个群情激奋的时代。让我们再重
温一下这强有力的呐喊: “这是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在闪电中间,高傲地飞翔;这是胜利的预言家在
叫喊: ——让暴风雨来得更猛烈些吧!”篇二:读后感(王海燕)篇三:《牵手阳光》读后感张海
燕
享受阳光
——读《牵手阳光》有感 我是一个阳光女孩,很喜欢中国当代儿童文学散文十家吴然爷
爷的《牵手阳光》,喜欢带着它沐浴在阳光里。 阳光是一片童年的青草地,每一个孩子就
是阳光土壤里的一粒种子,有和煦的春风吹拂,有温暖的阳光照耀,有轻柔的雨露浇灌„„
还有无数的小朋友陪伴。
书中有对大自然的歌唱,有对快乐的放飞,有对友情、亲情、乡情的抒发,有对少年儿
童丰富多彩生活的诗意表达,也有民族风情独具特色的展示和在旅行中对美的发现和向往。 在这饱含着童年的单纯和稚趣的书里,我看到了飞窜起来的太阳鸟,闪着火红、灰蓝、
金黄、翠绿、紫亮的光芒;看到了被团团绿树所围抱的歌溪,衬着溪上湛蓝的天空和白得耀
眼的云朵;看到了泉眼边,嫩草闪着缎子般的绿光,上面点缀着红的、黄的和蓝晶晶的小花„„
让我饱尝了视觉和色彩的盛宴,但数我最钟情的还是那独特的云南风俗民情。 我们云南
真正应验了“百里不同风,千里不同俗”这句话,白族的“三月街”,让我满怀着憧憬走进趣海燕读书笔记
味盎然的赛马场;男孩孔嘎?朋让我体验到了生气勃勃的独龙族取名和“踩新路”习俗;我也
从两个小姑娘卖茶叶的一天里明白了 充满生活情趣的德昂族绵长的茶传统,我似身着傣族服饰亲临了西双版纳夏天清凉中带
有祝福的泼水节。那美丽的鲜花节、唢呐声里的“闹春牛”,惊险刺激的秋千会„„一个又一
个不同的习俗,让我过足了节日瘾。 书籍是世界上最为珍贵的财富,一本好书可以改变人的一生,可以浸润我们的心灵。朋
友们,请把握阳光的语言节奏,感知阳光温暖的语言力度,感恩阳光,以一副红润健康的面
孔和一窗明亮透彻的心境茁壮成长,在阳光下微笑。 学校:碧城镇好义小学 年级:六(1)班
作者姓名:李锶
指导教师:张海燕篇四:读书笔记 读书笔记
2012-2013学年度第二学期 拷问人性中的善与恶
——读《古船》有感 院(系)名 称:文法学院 专 业 名 称 :汉语言文学 学 生 姓 名 :
指 导 教 师 : 读后感
拷问人性中的善与恶
—读《古船》有感
指导教师:赵海燕
《古船》一书将胶东小镇洼狸镇从土地改革到改革开放40余年的历史作为了创作背景,
详细地讲述了隋、赵、李三个家族之间的恩怨情仇,真实的再现了在改革大潮的冲击下洼狸
镇的变迁,更将在当时特殊年代里人性的扭曲淋漓的表现了出来。读完了《古船》,我的内心
深受触动,久久不能平静。 《古船》之所以让我读者震撼、受触动,是因为作者丝毫无
所避讳的揭露了当时的真实历史,生动形象的刻画了一些丑恶的、令人憎恶的面孔,深刻痛
惜地拷问着历史,拷问着人性中的善恶。我们只知道在那个年代里,轰轰烈烈地进行的改革
运动是国家探索社会主义道路的进步,给国家发展带来了极大的积极影响。殊不知,在改革
的背后,极左路线,封建思想与人性恶相结合,干扰无产阶级专政,造成了改革中党内两条
路线的冲突、斗争,使多少无辜的贫苦百姓遭到了残酷的迫害啊,《古船》写出了对社会的讽
刺,淋漓的鲜血教给我们牢记历史,不忘耻辱。 《古船》中让我深恶痛绝的人物就是赵多多,作者刻画的赵多多十分形象,他是一个自
私,奸恶的人,是“老赵家的一条公狗”,是四爷爷的狗腿。他在四爷爷的袒护下肆无忌惮地
残害百姓,为非作歹,满足私欲。他是当时特殊年代的产物,大炼钢时期,他残害众多女子,
使其失去了贞操,承包粉丝厂后,在制作粉丝过程中参入大量淀粉,不能保证粉丝的质量,
最终损害了粉丝厂的利益和声誉,他的自私狭隘,愚昧暴虐,最终死不足惜。当看到赵多多
承包粉丝厂后掺假售假时,使我联想到当今社会,好多企业为了谋取利益,不惜掺假售假,
以危害消费者身体为代价来满足自己的贪欲,苏丹红鸡蛋,三聚氰胺奶粉,瘦肉精,染色馒
头,假牛肉??这种例子比比皆是,像赵多多这种狭隘自私,贪得无厌的企业家不计其数,诚
信经营不应该只是口号,更需要大家付诸实践。
与那些丧失人性,道德沦丧的可恶之人形成鲜明对比的就是隋抱朴,他代表了洼狸镇的
良知。抱朴是一个坚韧,坚强,善良的人,他是随家的长子,是隋家苦难的见证者,历史的
苦难将他从天真可爱的孩子变成了一个沉默寡言的人。令人非常痛惜在他与见素彻夜长谈时
谈到“一个老太太吃糠咽菜到了八十岁,正该是为他祝祷的时候,却用刀子撬开她的锁子骨,
又把它活埋到红薯窖中??人哪!人哪!这就是人群中发生的,老太太没有一点错,活得老老
实实??八十岁的老太太又怎么不能原谅呢??”抱朴对弟弟倾诉的一句话可以看出他的善良,
充满仁爱之心。他反复读《天问》《共产党宣言》最终超越了自我,超越了复仇思想,最终承
担起了整个粉丝厂的责任。 《古船》以一个家庭的沧桑书写灵魂的困苦与挣扎,在这本书中我们读出了人性的善与
恶,他教 导了我们如何做人,对我们人格的塑造有深远影响。 综合笔记三则
《家》: 高老太爷与周朴园形象之比较 “他敢不听我的话?他敢反对我?”祖父喘了两口气,接着挣红脸继续地说,“他不高 关于社会的作文 兴我给他定亲!那不行!你一定把他给我找回来,让我责罚他! “这都是给洋学堂教坏了的。我原说不要把子弟送进洋学堂,你们总不听我的话。现在
怎么样! 连老二也学坏了。他居然造起反了??我说,从今以后,高家的子弟,不准再进洋学
堂!听见了没有?”他说了又咳嗽。 《雷雨》:
朴:(忽然严厉地)喝了药,不要任性,当着这么大的孩子。 繁:(声颤)我不想喝。
朴:萍儿,你把药端到母亲面前去。 萍:(反抗的)爸
朴:(怒视)去!
??海燕读书笔记
朴:去。走到母亲面前!跪下,劝你的母亲。 萍:(求恕地)哦,爸爸! 朴:(高声)跪下!叫你跪下! 繁:(望着萍,不等萍跪下,急促地)我喝,我现在就喝! 《家》中的高老太爷和《雷雨》中周朴园在家庭生活中,都是一个封建暴君的形象,都
特别重视自己家庭的统治秩序并极力维护自己的统治地位,专断独裁,家庭中的人都必须要
听他的,是家长制和封建礼教的代表人。高老太爷强行给觉民指婚,并以断绝关系为由逼迫
觉民服从,觉民不服从边打算让觉慧代替觉民与冯家小姐结婚,充分体现出来高老太爷的独
断,周朴园逼迫繁漪吃药的过程将周朴园封建大家长的形象表现的淋漓尽致。 不同的是,高老太爷也有慈祥,温和,富有人情味的一面,最终高老太爷妥协了,不再
逼迫觉民与冯家联姻,成就了觉民和琴。《雷雨》中周朴园还是一个贪婪,唯利是图的资产家,
凶狠狡诈,剥削工人,贪得无厌,周朴园道德沦丧,年轻时玩弄女佣侍萍,跟她生了两个孩海燕读书笔记
子后抛弃了她,最终造成了同母异父兄妹相爱的悲剧。 鸽子意象之比较
《长恨歌》:
鸽子是这个城市的精灵。每天早晨,有多少鸽子从波涛连绵的屋顶飞上天空!它们是 惟一的俯瞰这城市的活物,有谁看这城市有它们看得清晰和真切呢?许多无头案,它们
都是证人。它 们眼里,收进了多少秘密呢?它们从千家万户窗口飞拣而过,窗户里的情景一
幅接一幅,连在一起。 虽是日常情景,可因为多,也能堆积一个惊心动魄。这城市的真谛,
其实是为它们所领略的。 《金锁记》: 她到窗前,揭开了那边上缀有小绒球的墨绿洋式窗帘,季泽正从弄堂里往外走,长衫 搭在臂上,晴天的风像一群白色的鸽子钻进他的纺绸裤褂里去。哪儿都钻到了,飘飘拍
着翅子。
王安忆在《长恨歌》中的描写中和张爱玲《金锁记》中都不约而同的使用了鸽子这一意
象,同样的鸽子,在两位作家的笔下被赋予了截然不同的意义。 王安忆在创作过程中,专门构建了一章节来单纯描写鸽子,把鸽子是为城市的精灵,是
城市的见 证者,每天飞上天空,以锐利的眼光捕捉特别的非同寻常的事情,去伪存真,捕捉
意义,将这座城市 里的善与恶,幸福与悲伤看得真真切切,作者借用“鸽子”的视角俯瞰城
市,鸽子是和平的象征,是 神圣的,鸽子是人类的朋友,能够审视人性的真善美。鸽子在一
个制高点上俯瞰城市,代表的是一种 视角。 张爱玲在《金锁记》的创作中,没有运用较大的篇幅去描写鸽子,作者只是将晴天的风
比作鸽子 时,提到了鸽子这一意象,但这一意象也是有深刻含义的。曹七巧识破季泽的阴谋
将他赶走后,又恋 恋不舍的在窗前目送他,一阵风吹起风像鸽子钻进了季泽的裤褂里,曹七
巧将自己想像成鸽子,钻进 他衣服里去抚摸男人的身体,表现出了他对季泽身体的渴望,对
爱情的渴望,金钱和情欲相冲突,相 矛盾。写出了曹七巧对命运无从把握的无奈与悲哀。 灵与肉的离合
—《沉沦》与《莎菲女士的日记》比较阅读 《沉沦》: 他觉得全身的血液都在往上奔注的样子。心里怕得非常,羞得非常,也喜欢的非常。然
而若有人问他,他无论如何,总不可不承认说,这时候他是喜欢的。 他忽然,听见两个人的嘴唇,灼灼的好像在那里吸吮的样子。 他同偷了食的野狗一样,就提心吊胆的把身子屈倒去听了。“你去死吧,你去死吧,你怎
么下 流到这样的地步!”
《莎菲女士的日记》: 我忍不住嘲笑他们了,这禁欲主义者!为什么会不需要拥抱那爱人的裸露的身体?为什
么要压制 住这爱的表现?为什么在两人还没睡在一起以前,会想到那些不相干足以担心的事?
我不相信恋爱是如此的理智,如此的科学! 《沉沦》与《莎菲女士的日记》中都提到了性欲,两部作品中的主人公都追求灵与肉的
结合,却 表现出了不同的心理。《沉沦》中主人公只身在国外漂泊留学,受着弱国子民的屈
辱整日与不安、苦闷、 忧郁相伴,心理压抑,患上了严重的忧郁症,他追求灵与肉的统一但
焦虑让他心理扭曲,自身性欲无 处发泄,是他出现了偷看女人洗澡,偷听他人做爱的怪癖,
又觉得这是可耻的,怕别人发现,他将性 欲的不可实现归结为祖国的衰败和作为中国人的耻
辱。
《莎菲女士的日记》中莎菲反对禁欲主义,她质问为什么要压制爱的表现,莎菲对于爱
情的追求 既有心灵的相通,也要有灵与肉的结合,有性欲是正常的,自然的,她自己也是这
样做的,对于她喜 欢的凌吉士,她暗暗发誓“我要占有他,我要他无条件地献上他的心,跪
着求我赐给他吻呢。”她对 于爱的追求非常坦然。 同桌的我 摘录笔记
《人生》摘录笔记
我渴望重新投入一种沉重,只有在如此沉重的劳动中,人才会活得更为充实。 当人们看见自己所崇拜的人并不是想象的那么完美,尤其是当一个孩子看见自己所崇 拜
的大人暴露出可怕的缺陷时,那痛苦和伤心是无法用语言来表达的,就好像整个世界都背 叛
了他,可是,人也许正是这个时候才开始真正认识世界,认识人生的。生活的教科书绝不 像
学校的课本那样单纯,它教人的成长的方式往往是严酷的。
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生活往往是不平衡的,它常常让人丧失一立国之本是些最宝贵的支撑,但生活往往又是平衡— —当
人们失去一些东西后,说不定又有新的东西从另外的地方给予弥补。 ---- p61
生活中总有那么一些人,怀着刻毒的心理来摧毁美好的东西,这些人就是走在路上的 时
候,也要专门践踏路边的一朵好看的花或一棵嫩绿的草。他们自己的心里已被黑色的幔帐 遮
盖了,因而容不得一缕明亮的光线。 -----p67
人生道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。 -----p82
理想的实现不能违背人的良心和原则,否则会受到应有的谴责和惩罚,自食其果。 -----p144 完美的理想总会遇到残酷的现实,人生坎坷,跌倒了,要坚定的爬起来,因海燕读书笔记
为人 生还在继续。
第二篇:《《海燕》读后感》
《海燕》读后感
“这是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在闪电中间,高傲地飞翔;这是胜利的预言家在叫喊:
七年级语文作文——让暴风雨来得更猛烈些吧!”
这时高尔基的作品《海燕》的结尾。上周,我们刚刚学习完《海燕》这一课。不知为何,第一次读这篇文章,就给我留下了深刻的印象
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