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西厢记读后感1500字(共9篇)

西厢记读后感1500字（一）

求人间词话读后感1500字左右
最好是有关这几段的.
〔五一〕“明月照积雪”,“大江流日夜”,“中天悬明月”,“黄河落日圆”,此种境界,可谓千古壮观.求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之“夜深千帐灯”、《如梦令》之“万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠”差近之.
〔五二〕纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情.此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此.北宋以来,一人而已.
〔五三〕陆放翁《花间集》,谓：“唐季五代,诗愈卑,而倚声辄简古可爱.能此不能彼,未可以理推也.”《提要》驳之,谓：“犹能举七十斤者,举百斤则蹶,举五十斤则运掉自如.”其言甚辨.然谓词必易于诗,余未敢信.善乎陈卧子之言曰：“宋人不知诗而强作诗,故终宋之世无诗.然其欢愉愁苦之致,动于中而不能抑者,类发于诗余,故其所造独工.”五代词之所以独胜,亦以此也.
〔五四〕四言敝而有《楚辞》,《楚辞》敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词.盖文体通行既久,染指遂多,自成习套.豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱,一切文体所以始盛终衰者,皆由于此.故谓文学后不如前,余未敢信.但就一体论,则此说固无以易也.

　　关于改变的句子读第一遍的时候,这本书给我的印象只是王国维的一段段评论、正文下面一条条评析、注释里一首首词作、一位位此作家和词评论家----完全凌乱的文字,“花非花、雾非雾”,所谓此话,在水一方,只能遥望.再读几遍就会发现,此书形散而神不散,果然“大家之作,其言情也必沁人心脾,其辞脱口而出而无矫揉装束之态,以其所见者真,所知者深也.”
　　古今之成大事业大学问者,不可不历三种之阶级：「昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路.」（晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也.「衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.」（欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也.众里寻他千百度,回头蓦见那人正在灯火阑珊处.」（辛幼安《青玉案》）此第三阶级也.——王国维
　　王国维的这三境界是我高二时所了解的,当时就对王国维的《人间词话》产生了浓厚的兴趣.这次有幸拜读后,顿觉词的世界是如此之大,如此之深,当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知.
　　《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作,是王国维文学批评的代表作,在清代众多的词话中,《人》以其见解之新颖,理论之独创熔中西美学、文艺思想于一炉,突破清代文坛某些学派的门户之见,独树一帜,为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路,在中国学术思想宝库中占有重要地位.它虽为论词而作,但涉及的方面很广泛,不限于词,“可以作为王氏一家的艺术论读”（夏承焘《词论十评》）,它突破清代词坛浙派、常州派的门户之见,独创一派.这《人》是在探求历代词人创作得失的基础上,结合作者自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验,提出了“境界”说,为王国维艺术论的中心与精髓.
　　境界说在《人间词话》中提出一个观点,即文学作品的意境是由作品所描写的生活实际和它所表现的思想感情融合一致而形成的,是主观和客观,理想和现实,情感和理智的统一所谓境界「非独谓景物」,「喜怒哀乐,亦人心中之一境界」,「有造境,有写境」,即有创造的境界,有写实的境界.在此,对境界的含意作了明确的说明,继而又对境界的构成作了具体阐述,「大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想」,「虽写实象,亦理想家也」,这就是说,境界是诗人模写自然又表现理想构成,成功之诗必然是理想与写实的密切结合.譬如书中对于「境界」的阐释有：——词以境界为最上.-
　　有境界则自成高格,自有名句.——有有我之境,有无我之境.有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩.无我之境,以物观物,故不知何者为我、何者为物.——能写真景物、真感情者,谓之有境界.否则谓之无境界.
　　集结了六十四篇短评的《人》,是王国维写词的心得,也是他的艺术观之总结,文章虽短,但篇篇四两千斤,字字珠玑可贵,力可扛鼎.他用传统的词话形成以及反传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就是他在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位.《人》和传统诗词的最大区别是：他不再仅仅关注人的伦理世情,去重复离别相思、宠辱升降的主题；而是将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中,让自我去面对注定的人类悲剧,甚至将自我做展示的人格分裂,作灵魂拷问,去追究人生无根茎的命数.它是王国维的生命底蕴,精神生气的灌注,不同于“羔雁之具”,模拟之作,是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶.这也是我对《人》唯独钟爱原因.我喜欢他的“一切景语皆情语”；我欣赏他那三境界和他那对人生不断探索的不懈精神；更羡慕他“有有我之境,有无我之境”的那份洒脱与自由.
　　每经历一件事情,我都会增长一些见识；每读一本书,我都会增长一些智慧.《人间词话》带给我的,远远超过这些.第一,这本书把我带进了词的天堂.我像一颗小星球,在此的浩瀚的宇宙中尽情享受精彩绝伦的文字带来的快乐,一次又一次的感叹写出这样或清俊或幽怨或豪爽的文字的人不是天才那是什么!第二,这本书增强了我整理资料的能力.第三,本书对我性格的改变.我本是一个率性而为的人,但本书给我带来很大的平静感.书中的诗词包罗万象,喜怒哀乐气象万千,看过这些,对待自己生活中的或琐碎或重要的事情,都会站在一个更高的层次上看问题.最后我想借用他人对《人间词话》的一段评论结束我的这篇读后感.
　　王国维《人间词话》在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步,它观点新颖,立论精辟,自成体系,在中国诗话、词话发展史上看成是一部划时代的作品.因此,它理所当然地受到国内外学者的普遍重视.

西厢记读后感1500字（二）

作文 读了 康熙大帝 后的读后感1500字【西厢记读后感1500字】

读后感 如饥似渴地读完倾慕已久的,一位雄才伟略,有胆有识,机智幽默的康熙皇帝跃然纸上.康熙皇帝八岁登极,十五岁庙谟智擒螯拜,十九岁决意撤三藩,上知天文,下通地理,懂外语,会算术,他的足智多谋和隐忍令人钦佩不已,我...

西厢记读后感1500字（三）

《矛盾论》读后感1500字

我在这篇读后感中无意于对有关矛盾的哲学命题作一点讨论,也没有这个水平,只是想对这篇论文的写作特点作一点归纳,以便对日后自己作论文有一些指导意义.特点之一,全文构思严谨,有一个缜密的逻辑结构.文章第一部分介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解,这是论述矛盾的世界观基础.“这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法.” 第二部分论述矛盾的普遍性.这一部分作者写得比较简略,因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析,认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认,因此,关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题,则还有很多的同志,特别是教条主义者,弄不清楚.……为了这个缘故,当着我们分析事物矛盾的法则的时候,我们就先来分析矛盾的普遍性的问题,然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题,最后仍归到普遍性的问题.”作者对于客观情况有一个正确的分析,对全局有一个得心应手的把握.第三部分讲矛盾的特殊性.作者分了几种情形.“首先是各种物质运动形式中的矛盾.”“任何运动形式,其内部都包含着本身特殊的矛盾.这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于他事物的特殊本质.”进而,“不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质,而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾……

西厢记读后感1500字（四）

求读后感1500字.
随便一篇名著的读后感,要1500字左右,

《红楼梦》读书笔记 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏...

西厢记读后感1500字（五）

《智慧背囊》 1500字读后感

《智慧背囊》是一部充满智慧与哲理的书.每读一篇文章都会让你感动,令你鼓舞,象阳光拂过心田,如春雨滋润心灵.我对其中的两个短篇颇有感悟.
《移石》讲的是一个梦,一群人在路上走着,他们要去一个神圣的地方.突然,前面一块巨石挡住了去路.面对巨石,长者说：搬掉它!壮者说：推开它!一群人用手,用肩,用整个身体推着巨石.然而,巨石仿佛生了,有人长叹一声“归去来兮!”走了；有人跪在树下祈求“夸娥氏二子,快来帮我们把巨石搬走吧!”.“哪里有什么夸娥氏,我们只能靠自己!”长者说,“是的,我们只能靠自己!”壮者说着举起手里的木棒,对大家说“我想出一个办法,用木棒支在石头下面,借它的力量把石头移开.”结果,在他们的木棒下,石头移开了.
他们要去的神圣地方,我理解就是我们的生活.梦就是我们要去的理想.在实现理想的过程中,我们会遇到重重困难——那块巨石.面对困难,有人退缩了,有人去乞求别人,但最终战胜困难移开石头的是我们自己.求人不如求己,那块大石头也可以理解成我们自己,生活中,我们遇到的最大困难就是战胜我们自己.
《方向》讲的是有两只蚂蚁想翻越前面一段墙,去寻找墙那边的食物,这段墙长有 20 来米,高有近百米.其中一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫向上爬去,可是它每爬到大半时,就会由于劳累疲倦等原因而跌落下来,可是它不会气馁,它相信只要付出就会有回报,一次次跌下来,又一次次重新爬上去.而另一只蚂蚁,观察了一下,决定绕过这段墙去,很快,这只蚂蚁绕过墙,来到食物面前,开始享用起来,而那只坚定、勇敢的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始.读了这个故事,我佩服第一只蚂蚁的勇敢、坚定、百折不挠、契而不舍,更叹服第二只蚂蚁的聪明、智慧、少走弯路.这使我想到现在的教育：千军万马参加中考高考,我们的孩子一上学,就开始翻越那面高墙.而为人师为人父母的我们,又在不断鼓励孩子“有志者事竟成!”、“坚持就是胜利!”.
虽然我们知道成功的路不只一条,但我们似乎更相信读书成才这条路才最光明、最有前途、最幸福、最令成长的足迹作文人羡慕,于是,我们不顾孩子的兴趣、爱好,不断地给他们加码…….三百六十行,行行出状元,每个孩子都有不同的潜质,俗话说：“条条大道通罗马”,难道你能说没有念过大学的企业家就不是成功吗!别抱怨你的孩子贪玩,不用功,不是读书这块料,别再难为孩子,也别煎熬你自己,你唯一能做的是帮助他选准方向

西厢记读后感1500字（六）

灵犬莱西电影的观后感1500字左右

　　逃,要回家
　　——观《灵犬莱西》后感
　　“就是想出去 对吧,回到你家去,像前几次一样.就算它们把我送到寄宿学校,我还是会很好的”
　　“冬天就要来了,你还是最好回家吧……你去吧,一切好运,去吧”
　　——题记
　　从苏格兰到约克夏几万里的距离,作为一只牧羊犬的莱西用她的四只腿走完了这个全程.而那支撑着她的仅仅就是她回家的欲望.高山、狂野、湖泊还是人类的
　　还记得在莱西第一次逃跑未遂后小女孩说过这么一句话：“你只是想要回家对吧,我们同病相怜,我也想回家.”
　　回家?在这个世态炎凉的社会,人们习惯了忍受,习惯了被人冷嘲热讽,习惯了独自一人,而那温暖的,包容的小天地会使你一天的疲惫与悲伤全部宣泄出来,而为了那一份温暖,我们竭尽全力,反抗着命运.
　　那是一个战乱的时期,那是一个贫瘠的乡村,每天,莱西都会守在小学的门口等乔一起回家.日子过得无忧无虑,而有一天一个小东西的闯入打破了原本和谐的生活,就像一颗石子砸入了水平如镜的河面,荡漾出了粼粼水波,久久不散.
　　“一只狗,别开玩笑了”这是人类不了解事实的夸夸而谈,有一只狗就做到了.她越高山、穿狂野、与坏人搏斗,一切的一切都是为了他那个不灭的梦想.“而人类应该更聪明才是”小矮人曾经这么感叹过,他的小狗死了,被一个强盗踢死的；小女孩为了回家,逃出了死气沉沉的寄宿学校,想要脱离古板主义的控制,她做了,虽然以失败告终,也许是莱西的意志影响了她.
　　这一天,是一个下雪的平安夜,莱西回来了,他伏在巷口,渐渐地白雪覆盖了她,她的脸是安详的,仿佛在做一个美妙的梦.这一个表情让我告别过去作文仿佛看到了斐里庇得斯倒下的那一刻,他完成了把胜利传递回雅典那一刻的心情是轻松的,美妙的.我想莱西也是一样的吧.
　　小矮人,小女孩,莱西.我想它们是一样的,一样的想回家……

西厢记读后感1500字（七）

爆笑校园 读后感 1500字

老师：今天我们考试作文,题目：《胆量》
呆头写到：
今天刘姥姥叫我们写作文,可是我想回去研究屎能拉出什么形状来,不过幸好题目是《胆量》.我去交卷了,这就叫胆量,要我写1500字,还不如回去研究便便.么么,我回来了.

西厢记读后感1500字（八）

白寿彝著《中国通史》读后感 1500字【西厢记读后感1500字】

读后感——读《中国通史》
也许那“阴阳割昏晓”的泰山并不沉重,只不过有高耸入云的身姿罢了；也许“长烟一空,皓月千里”的景象并不辽阔,只不过徒具无穷无尽的边际.
真正的沉重,真正的辽阔是那一叠薄薄的古籍.它是古先民的遗血,它是古中华的绝唱.它如一江春水涛涛东泄,流淌至今,那溅出的朵朵浪花是历史的真迹,那闪耀的光芒是先哲的智慧.
翻开一页,沉重而缓慢.凝视着它淡黄的书页,让那来自远古的风,把我的心吹得透彻、空灵、沉重,让那来自远古的长啸,震撼我的心灵.
1、国家
沉重,是圆明园那残痕断壁中残留的血泪,是莫高窟中丢失的一卷卷经文,是七君子为革新而死的悲烈.
一个泱泱大国,有过蒙古铁骑的强悍,有过大唐盛世的辉煌,却被几个西方列强蹂躏着,践踏着,欺凌着.
五千年的诗酒文华,五千年的封锁闭塞被一朝打破,五千年的艺术成就,五千年的珍贵文物在顷刻间瓜分殆尽.尊严,荣誉,文明被侵略者狠狠的踩在脚下,践踏了一遍又一遍,末了,还重重的吐一口唾沫.
怒,愤怒,难道仅此而已吗?
优胜劣汰,适者生存,这是自然的法则.一个乐不思蜀的国家,一个不求进取的国家,终无法立足于世界.
其实,我欣喜于西方列强的入侵.如果不是他们打破中国那扇笨重而古老的大门,封建社会永远不会结束,天朝圣国的美梦永远不会破灭.
背着沉重的包袱,跨步于这个古老的国家,看历史变革,人世沧桑,将辛酸,悲愤,痛苦伴着历史的灰烬一起咽下.
2、人生
辽阔,可以是人生,也可以是历史.可以是人生延续历史,也可以是历史组建了人生.不须经历百年,历尽沧桑,只要透过历史,就能尽览那林林总总、郁郁葱葱的人生.有的博大壮阔,汪洋恣肆,有如大海般澎湃；有的晶莹剔透,冷然作响,有如泉水般恬静；有的洋洋洒洒,不拘一格,有如天马行空般潇洒,浪漫.
不需夜阑人静,万籁无声,不需月隐星现,露重风轻,只要凝视着历史,你就能卸下沉重的面具,拆去心灵的栅栏,正视裸露的良知.在生命的沉处,你可以倾听到一丝悠然的脆鸣；在灵魂的高出,你可以感念到一波恬然的律动.像甘霖,像春风,柔慢而隽永；想皓月,想秋阳,淡泊而永静.
岳飞的人生因为“忠”而风波亭的点点残血未曾被洗去,项羽的人生因为“霸”而不朽,李白的人生因为“豪”而乌江前的悲壮未曾被江声湮没,鲁迅的人生因为“斗”而那冷竣的眼神未曾被遗忘.
每个人的生命就像树上的叶子一样,尽不相同.可为什么有的人可以青史留名,垂芳百世,而有的人只能悲历史的洪波湮没,甚至悲自己忘却?为什么有的人可死得重于泰山,而有的人只能死得轻于鸿毛?答案就在陈胜的“王侯将相宁有种乎”中.
逆境,并不能阻碍他的成长,贫困,并不能束缚他那梦想之翅.一个人,会梦想,会奋斗,会追求,才无愧于人生之旅.而那种只安于现状的人,永远只能碌碌一生,被自己埋葬.没错,人生不是一次游戏,可以亵玩而不尊,人生是一次展示,是一次爆发,是一次升华.
人生,亦如那涛涛东逝的江水,一去不复返,亦如那空中的光线,抓不住,也挡不住,只能驾驶着它一路前行.
昨天是你眼珠里破碎的泪珠,今日是你眼珠印射的图案,明朝你眼珠里闪烁着的光芒.
可以任岁月踟蹰,轻轻飞去,只留下充满寒意的雨与泪,凄凉与忧伤在烛光中闪烁.
可以挺立帆桅,从不畏惧前方的惊涛狂飙,依然前行,让坚强

西厢记读后感1500字（九）

求张爱玲《半生缘》 1500字的读后感

张爱玲小说《半生缘》读后感生命是一袭爬满了虱子的华丽的袍子.
　　缘却又是对相爱的人的极大讽刺与愚弄.——引子　　张爱玲,这个文坛小女子用她一贯的冷色调勾画出3对男女的爱“缘”,是孽缘?还是无缘?
　　顾曼桢与沈世均的缘=时间的沉淀
　　曼桢是一个表面柔弱却又坚强的女人,清贫的环境造就了她那倔强、坚忍、执着的性格,在姐姐出嫁后的日子,她担起了赡养家人的责任,与世均平淡而又真实的爱中,她在忙碌中找到一丝慰藉,为了家人,她作出了感情方面的牺牲,在世均的体谅中这个“弱女子”感到了幸福与快乐.在默默中,她撑起了一个家,然而曼璐在祝鸿才身边的日渐失宠,在她的私心与母亲和用人合谋草草将妹妹送入自己丈夫的怀中,在被实施暴行之后的曼璐被囚禁了,无颜面对自己深爱着的他.在坚忍的她终于又一次挺了过来,在病友帮助下,成功逃脱,开始了居无定所的生活,她离开了一切,包括深爱着的他,她淡淡地平静；而世均则在曼璐的误导下单纯地以为她变心,仓皇地与一个自己不爱并且不爱自己的人——翠芝结了婚.14年后的她为了自己的儿子又回到了祝的身边,但此时的她已心如止水,14年后的当再见他时已是物是人非,只有一句“他们回不去了”冷冷地收场.
　　也许爱不是热情,也不是怀念,不过是岁月,年深月久成了生活的一部份.
　　这沉默也就成为一种答复了,因道：“我只要你幸福.”
　　两人默然,深沉的爱在时间这慢慢沉淀,任由缘尽……
　　留下的只有痛……
　　石翠芝与许叔惠的缘=无声的报复
　　缘,妙不可言.用在他们身上在适合不过了.她,一个千金小姐、大家闺秀而他一介寒儒,清贫却很知趣,在南京的邂逅,让他们一见钟情,然而家人的阻挠,彼此的沉默,将爱掩藏得那么滴水不漏.她与世均草草结婚了,他赌气留学美国.
　　这段爱在尘封了14年之后被打开,那时的他已离婚,而她膝下有一双儿女,但却不幸福.
　　只有在那一片彼此的笑声中,她才感到一丝凄凉的胜利与满足……却永远无法回到从前……
　　顾曼璐与张豫谨的缘=黯然的离开
　　顾曼璐是个令人痛恨却又让人同情的人物.从一个单纯少女到妖媚舞女,最后沦落为无耻毒妇.悲剧的开始源于为了家庭的生计开始的舞女生涯.然而她最爱的还是那个与她从小结亲的张豫谨,最不能辜负的最后还是辜负的张豫谨,她选择了离开,默然地离开,钻进了灯红酒绿.一个舞女被后辈抢饭碗的哀怨,一个年华渐逝的女人拼命想抓住一点东西的急切,让她抓住人口英文了祝鸿才——这根救命的稻草,原以为会就此平静可不曾想一段畸形的孽缘开始了,面对情变,她变得愈加的泼辣,甚至残忍,面对未能添丁而失宠的境地她顿生毒计,不惜将自己的亲生妹妹葬送给祝鸿才这头“禽兽”,而张豫谨在此时选择了死心,明智地找了个女人过上平静的生活.
　　曼璐走了,张豫谨的女人也在六安沦陷时丧生.当初的有情人,一个堕落、离世,一个则选择离开故土……
　　是解脱?是逃避?
　　张爱玲用她那细腻的笔法,冷淡的字句,将骨子里的苍凉贯穿整部小说,以一贯的悲剧结束了这一切的爱恨情愁.
　　有缘相见,无缘结果,有情人在时间的海洋内未曾冲淡彼此的爱,而是选择了尘封这一段刻骨铭心的感情.
　　生命比死更可怕的,生命可以无限制地发展下去,变得更坏,更坏,比当初想象中最不堪的境界还要不堪.
　　也许,生命本是一袭爬满了虱子的华丽的袍子吧.

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