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第一篇:《高中作文平视 静心》

平视 静心

天津市耀华中学 贾迪

如释然。好高骛远地追名逐利，极度努力的加紧步伐，亦或是将富贵荣华放之极目仰望的位置，弄得脖颈酸痛，仆仆风尘。不如用平视的目光，静心观察。

俗话说：“人一闹腾，六神无主，人一静谧，风度自来。”月朦胧，鸟朦胧，实因心朦胧，飘忽不定，心猿意马，实因没有安全感。倘若真将一切放下一个高度，平静心态，早已是另一般风景。著名画家齐白石成名后，有人问他，如何从一个木匠华丽转身为一位巨匠？他答道：“作画是守静之道，涵养静气事业可成。将事业放在眼前，平视它的一举一动，尔不是看作难懂的天书，才能了解其中的真谛。”

在雍正皇帝编撰的《〈悦八集》中，有一则名为《尧舜王今伤者》的短文中：“昔有一名僧，被召见驾，叩首呼万岁。上日：“人生百且不可得，何云万岁？”僧日：“尧舜至今尚在。”上大悦。一日同御便殿，复问日：“京师有多少人？”僧云：“只有两人，一个为名，一个为利。”想古代为此，今日何不是这样，将工作看作名利。身边的人，学习也为很有功利性，倘若不把工作学习，名利荣誉这班仰视，放下它们，与目平行，静心观察一番，便会有非凡的感悟与收获。如今社会，熙熙攘攘，名利纷扰，何能平视，何来静心？

对平视与静心的追问与寻找，也便促成了历代圣贤心向田园，怡然山水的情怀。“天子呼来不上朝，一心只谋三分田，餐风饮露好风雅，被天席地度韶华。”或许名利必在高处，放眼下来，就是这悠悠的自然，同样，这也是静气，八风吹不动，任何搅扰也只是“蚍 蜉撼大树”，他们沉稳大气有贤德，在世事面前，泰然自若。

喇叭花的作文

一朵花，开在深夜，幽长的一束高光照见它，它视而不见，意蕴悠悠的开着，因为它平视生活，因为它有一颗静心。

一个人，专心于一件事，别的事无法搅扰，别的人无法迷乱，就如此心系一处，目光直视，平视2生活，平视困难，用一颗静心，活出自我。

第二篇:《静心阅读》静心,议论文静心,议论文

静心阅读，引发问题意识

——学习《语文课程标准》（2011年版）的体会

历城区小辛小学 张洪柱

《语文课程标准》（2011年版）仍然强调积极倡导自主、合作、探究的学习方式，经过10多年的教学尝试，我认为《课程标准》倡导的自主学习，应该是学生最重要的语文学习方式。学生是学习的主体，发挥好学生的主体作用，让他们潜心阅读，将会引发许多值得探究的问题，于是，课堂将在静心阅读与问题探究中精彩倍出。

比如教学《桥》一课，学生发现“黎明的时候，雨突然大了。像泼。像倒”这句中“泼”“倒”后面都用了句号，并且提出问题：“泼”后面用逗号或者顿号行吗？我略加思考，认为此问题提得很有价值，于是，指导学生把“像泼”“像倒”之间改成逗号或者顿号，让学生品读，并且谈体会，学生恍然明白，改成顿号，意味着这场雨是雷阵雨，虽然轰轰烈烈，“像泼”“像倒”，但时间短暂，构不成“势不可当”之势。“像泼”“像倒”之间用逗号，意味着这场雨是大雨，但下雨时间不会很久，因此也形不成“势不可当”之势。“句号”意味着这场雨是狂飙暴雨，时间之长，雨量之大，以至于“势不可当”，倾泻而来。这是作者写作的神来之笔，可谓精雕细镂，刻画入微，堪称经典。发挥自提篮春光看妈妈主，静心阅读，让我们领略了作者的神来之笔——句号，从而体会了雨之大，为体会人物的精神做了铺垫。

学习《怀念母亲》之前，布置学生静心阅读文本，为了检查学生的读书情况，推出了一个这样的练习题：去掉“好几天以前，房东太太就对我说，她的儿子今天回家，从学校回来，她高兴得不得了„„但她的儿子一直没有回来，她有点沮丧”这段话中的标点符号，让学生练习填标点。练习完毕，统计情况，全班只有一人全对，出错的学生，都填错了“她高兴得不得了”后面的省略号，有的填了逗号，有的填了句号，还有的填了感叹号。

那位全对的学生叫宋安康，当我“大肆”表扬她时，却引起许多学生的妒忌，“蒙对的！”“瞎猫逮住了死耗子！”„„听了同学的议论，她义正言辞地说：“不是蒙的！我有我的理由！”于是，我让她谈填省略号的理由，她说：“起初，我想填的也是逗号、句号、感叹号，后来我选中了省略号，因为我从‘她高兴得不得了’，想到了房东太太为迎接儿子归来要做的事，比如，买鸡鱼鲜果，准备丰盛佳肴等，任何一位母亲都会这样做！妈妈在东营建厂时，我去那里，她也是诗歌故事这样。在这里，除了省略号，任何符号都不能表达这个意思，这就是我选省略号的原因。”

好一个“任何一位母亲都会这样做”，她对省略号的解释那么富有新意，课前细读文本时我为什么没有想到？她的发言震撼了全班，也震撼了我！可是，季羡林先生为什么不把这些写入文本，反而用省略号替代呢？反复品味宋安康的话，联系季羡林先生这次日记结尾的语句，“我现在才知道，古今中外的母亲都是一样的”，我忽有灵犀，有了新发现：房东太太因儿子归来跑市场、做佳肴，“高兴得不得了”的场景，深深触痛的是季羡林先生难以忘怀的记忆——他母亲在世时，不也如此吗？描写房东太太“高兴得不得了”，实则是追忆母亲高兴得不得了啊！而今，母亲已长眠于故乡地下，自己再也不能品尝到母亲为自己准备的美味佳肴，因此，触景而生情，感怀而神伤。这里的省略号，是季羡林先生痛不欲“言”的表现，是季羡林先生对母亲痛在心髓的怀念呀！

想到这里，心中溢满快乐，于是，兴奋地对学生说：“除了宋安康所说的意思之外，这里的省略号还蕴含着更深厚的情感，请结合着作者所说的‘我现在才知道，古今中外的母亲都是一样的’那句话，想一想省略号还蕴含着怎样的情感？”经过极短时间的思考，他们就悟出了省略号的深刻含义，于是，让他们走进了作者的情感世界。

“一粒沙子一世界，野花开处见天堂”，没想到一个小小的省略号，富含这么动人的情感！想到这里，我在黑板上端端正正地书写了叶圣陶先生的读书名言“一字未宜忽，语语悟其神”，并把这一课堂案例作为典范，教会学生阅读文本的方法。

教学之余，乘兴总结，读之甚喜，及至读了季羡林先生的望九之作《永久的悔》，省略号蕴含的作者的情感更丰富起来，让我读亮了作者的情感世界。静心,议论文

季羡林先生在《永久的悔》中写道，按照当时的生活标准，吃“白的”（指麦子面）档次最高，其次是“黄的”（棒子面），最次是难以下咽的“红的”（指高粱饼）。季羡林先生说，“白的”与他们家无缘，“黄的”与他们家缘分也不大，终日为伍者只有“红的”。由此可见，季羡林先生学生时代家境是十分贫寒的。读到这里，我不住地琢磨，季羡林先生写自己永久的悔，为什么要写吃的呢？接下去阅读，有了答案。“为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢？第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西。第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘„„”一个“几乎”，一个“无缘”，写出的是其母亲历尽的生活的苦难呀！远离故乡，远离母亲，不曾为饱受苦难的母亲买好吃的；远离故乡，远离母亲，不曾在临终前的母亲身边尽孝；远离故乡，远离母亲，不曾让母亲过上一天幸福的生活，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这正是季羡林先生一生永久的悔呀！这正是季羡林先生对母亲痛在心髓之怀念的根源呀！看到食物，就思念母亲！看到食物，就思念饱受苦难的母亲！食物成了引发“心痛”的导火索！读到这儿，省略号代言的含义，在我的脑海中并不是“触景生情，感怀神伤”的简单的联系了，对省略号的探究，让我读亮了作者内心的情感世界。静心,议论文

如果再教《怀念母亲》，我首先会从省略号入手，按照上述研读思路，引领学生读亮作者内心的情感世界，因为源水润滋，河渠自清。追本溯源，读亮作者的情感世界，领会作者怀念之根源，才能让学生领悟其“食不下咽”“寝不安席”“流泪不止，数十年如一日”“怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影”等怀念母亲的诸多细节，才能让学生的阅读情感融入作者表达的心扉。

总之，发挥学生的主体，让学生静心阅读，才能引发问题意识，课堂教学才能精彩倍出。

台湾著名作家龙应台曾说：思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。在这儿，龙应台所说的“闲暇、逗留”，其实就是课堂中留给学生的“静心思考”，因此，我们语文教学应尽量减少不必要的教学环节，留给学生静心思考的时间，让学生产生问题，在静心阅读和解决问题中，实现课堂的高效性。

重新学习2011年版《语文课程标准》，我更加确信发挥学生自主探究学习的重要性，我将一如既往的坚持下去。

第三篇:《关于静心的名言》

1.才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。——歌德

2.心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

3.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

4.当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。

5.我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。

6.心乱则百病生，心静则万病患。——扁鹊

关于静心的名言关于静心的名言

7.人人避暑走如狂，独有禅师不出房;非是禅房无热到，为人心静身即凉。

8.神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。——乔·爱德华兹

9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子》第八章

关于静心的名言来自

第四篇:《初三作文：心静》

第1篇：心境、心静、心净 2000字

行走在红尘里，每个人都会遇见暴风骤雨和诗情画意。当岁月的帷幕徐徐拉开，俗世中的每个人都成了人生舞台上的表演者。倘若我们能做好心的三修，那么，毋庸置疑，我们的戏份一定会非常出彩。

——题记

【心境】

都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景，如果我们能时时拥有温暖快乐的心情，拥有从容淡定的心境，一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着，如此，我们的生命就会开出美丽的花朵，永绽不败。

无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水，清澈透明。人间种种烦恼大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。

自古以来，很多名人墨客归隐山林、幽居田野，他们绝不是自甘堕落，或是消极颓废，那是他们阅尽沧桑后的一种了悟，也是对世事名利的一种释然。当我们渐渐领悟了生命的真谛，懂得了生活的涵义，知晓了活着的意义，拥有了超脱的心境，不再为名利而劳累，不再为成败而悲喜，怀着一颗悠然的心，在春天播种，在夏天耕耘，在秋天收获，在冬天欢喜，将一份素雅、一份充实写进生命的诗行，那样我们的人生该有多么的潇洒和惬意。

谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会迷失，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于现实，不纠结于得失，在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸，不管山重水复、不管柳暗花明，我们都能笑谈风云、坐看云起，这又何尝不是精彩的人生？

红尘漫漫，让我们积点滴成大川，积跬步致千里，把旧的一页翻过去，在喧嚣纷扰的人世间，保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界，走出人生迷局，不去随波逐流，不为流言蜚语所左右，在繁华中沉淀一份稳重，在单调里营造一片斑斓，风骨凛然，淡然面世，以休闲的心去采菊东篱，赋诗清风，给生命赢得更多的明媚和亮色。

风雨人生，祸福相依，笑泪交织，有淡定，人生就不寂寞；有知足，人生就不空白。有超脱，人生就更丰富；有付出人生就更精彩。若我们拥有了超然物外的至高境界，纵然繁华都落尽，纵然一切成烟云，我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。

【心静】

记得，有人说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”是的，如果我们心静了，就无须真正远离喧嚣，无须真正远离纷扰，不管身在何处，都能寻得桃源入口，头枕清风，尽享人生美丽风景。

虽说世事沧桑、风雨更替，但花开不止一季，美丽的风景一直在路上。错过了春天的百花风情，我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣；错过了秋天的落叶静美，我们还会迎来冬天的雪花摇曳。只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。

红尘纷扰，需要心静。心静，那应该是繁复后的至简，波澜起伏中的淡定，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。人生自古难两全，有一得，必有一失。只有心静了，我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。

佛说：“人生如处荆棘丛中，心不动，则身不动，不动则不伤；如心动，则人妄动，动则伤其身痛其骨。”当我们心静了，我们就会发现，我们随时可以感悟“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的自然意境，我们随时可以拥有“行到水穷处，坐看云起时”的优雅闲趣，我们随时可以达到“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的超然心境；当我们心静了，我们就会发现，原来我们可以在风雨中迎难而上，我们可以在痛苦中坚强，我们可以在烦恼中了悟；当我们心静了，我们就会发现幸福其实唾手可得，快乐其实无处不在。

我们不要去羡慕高山的雄姿，不要去嫉妒流水的柔美，不要去鄙视尘埃的渺小，我们要解开尘世的枷锁，抛开俗事的困扰，在红尘的百转千回中，盈一眸恬淡，轻握一份懂得，携一份淡墨诗情，走进大自然，尽情呼吸一路花香，深深拥抱一路风景。

生命里，有形的占有越多，无形的就失去越多。让我们做一个简单而善良的人，许时光一份静好，在是非恩怨、百味人情中，守住一颗宁静的心，轻挽一袭流年的温暖色彩，在风起、雨落的季节里静待花开。

在生命的旅程中，总不会一马平川，我们一路向前须静心、稳心态，如此，我们方能走上无悔之路，诗意地栖居。

烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖，只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。

【心净】

世事变幻，需要淡然的心境。人世沧桑，需要我们心净。有智者说过，人有天使的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望就会减少，幸福指数便会增高。

其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造，心安，便是归处。

是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果我们能消除羡慕、嫉妒、恨，淡然于怀、素然于心、静然于世，那么，我们就可以时时享受日朗风清，刻刻悠步柳暗花明。

每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。

白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”是啊，在生命里，简单才是最纯白的写意，寡欲才是最精彩的落笔，纯洁才是最美好的结局。

“心头有事三界窄，心若无事一床宽。”我们不要等到头破血流了才愿意回心转意，我们不要等到走到了绝地才知道回头、转身，我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且珍惜。

一切，皆由心定，若我们能时常“吾日三省吾身”，尽力做到不艾不怨，不怒不惊，不嗔不奢，心有宁静和纯净，那么，晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开，花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。

“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁。”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。

六年级:琉璃樱花草

第2篇：何以解忧，唯有心静 900字

现在的生活节奏越来越快，生活压力也越来越大，就像一座大山一样压在人的身心。有些人心中的忧愁无以言表，甚至被逼到了崩溃的地步。

何以解忧？我认为，只要心静气和下来，就可解忧。古人云：“心静自然凉。”忧则烧内火，若想让内火熄灭，唯有心静。眼观天上浮云，耳闻流水潺潺，大自然瞬息万变的神奇值得你去仔细品味、欣赏的。只有心中内火被心静给浇灭，才能解忧。

用一种心平气和、安然自若的态度来看待事情，遇事不骄不躁，泰然处之。当外界的污浊、庸俗等不堪入目入耳等杂乱之物来侵蚀你的内心，朋友，请不必忧虑，静下心来，让你的心如止水一般，坚持信念，坚决不受它的影响，坚定你清澈的内心，毫无杂念。但它若一旦侵蚀了你的心，就会像墨汁侵入一壶水一样，会飞速扩散，即使它会淡化，你的心也一样受到了污染。

何以解忧？还是要学会“释怀”。不要总让一些事占据你的内心，不要总对一些不知道关注的事耿耿于怀。如果你的内心被这一些无聊的小事所占据，你还怎么心静？天海之广阔无法与人心之广阔相比，人心能包含万物，但若你无法释怀，它就会像一把沉重的枷锁，锁住你的心。越锁越久，心也就越锁越小。当你打开那重重心锁去观看内心时，就会忍不住说：“这还是我的心吗？”

面对一些外来的讽刺、挖苦，没有必要与之大动肝火。生完气后，自然气不顺，气不顺心则不静，心不静忧即来。淡然地一笑，既能展示你优雅高贵的气质，豁达大度的气量，宽阔广大的胸怀，为你挽回了面子，还能让对方无地自容。因为他这样对你的根本目的就是想让你生气，让你伤身体。不跟他生气，不理会他，他自然就输了。保持一种心静的态度去为人处世，方可解忧。

我们要像水一样，能方能圆。水能方，便是刚；水能圆，便是柔。道家学说讲究一切事物都有对立面，柔能克刚。刚柔并济，以刚克柔，以柔克刚。狂风想要吹折芦苇，因为芦苇身体很柔弱，大概不经吹。可当那风呼啸而过，芦苇却一点事也没有，因为芦苇迎风轻轻弯下了腰，等风过后，芦苇就有挺直了腰板儿，恢复了原貌，一点事也没有。我们在寻求心静时，也要注意阴阳刚柔的平衡。

何以解忧？唯有心静，用一种心平气和的态度面对一切，别让忧愁占据了你的心。

初三作文：心静初三作文：心静

初一:刘志杰

第3篇：心静 700字

任何事情都需要安静下心去感受，人生也是如此。

——题记

烈日炙烤着大地，格外刺眼，它越过窗沿，爬进车里，而车子稳稳地停了下来，下了车，炎热顿时涌上心头。

眼前的这座道观，伫立在这方净土之上，似乎是那么平常，但和一般道观想必，门前的画掩盖了富丽堂皇，留下朴素，它虽经过无数的洗礼，但面对烈日的咄咄逼人，我只想飞快跑进去，没有任何感想。

走进朱红色的大门，道观特有的一股气息便向我们扑来，那股庄严，诠记叙文650字释了神仙们的高贵，那种阴凉，逐渐拂去人心头的燥热，那种脱俗，让人远离风尘……

进过空气的洗礼，我仔细望了望四周，一条条金龙盘旋而上，只要稍稍惊动它们，它们就会飞出道观，自由驰骋。

而殿中的太阴宫，其飞檐像鸟翼，层层叠叠，而宫中的每一根柱子，似乎都经过精雕细琢，好一座琼楼玉宇。

而殿中坐着的，也不是一般道观里的元始天尊，而是陈宫娘娘，她美丽却不冰冷，华丽却不虚荣，端庄却不肃穆……

然而，宫外的柱子似乎在提醒我注视它。

“我本无私毕竟代天行化，人毋求当思惟德是馨。”

此刻的我似乎明白了什么，凝视着她明亮的眼眸，我看见了她那高尚的德行，超脱的心灵，善良的品质，她似乎在坐观天下人一般，而她就如香案上的牡丹和菊花一样，既有牡丹一般的容貌，又不是荷花的高洁。

心静了，炎阳，不那么热了……

那朱红色的大门，化为了平凡而又不平凡的存在……

那道观，又重归宁静，我的心，也归于宁静……

静下心来，会发现美好，静下心来，能抚平心头的燥热，静下心来，能使人沉醉在生活之中……

静下心来，等待人生最绚丽的彩虹。

初二:张燕

第4篇：一念浮华，一念心静 200字

蓦然回首，心静如水，人生浮华化虚无。

初三作文：心静文章初三作文：心静出自/>

桃花落，梨花白，三分娇蕊，七分羞颜抿茶醉。

落花情，花语花愿，几重花开须臾无，浅书浮华又一场。

浊酒千杯离歌笑，笑颜犹在却泪言。

梦回离人泪，未醒几语，流年滑落默言殇。

浮生缘起，不知谁人谁语。情深已种，却言几人难离。

何人语，几人言，回首转瞬，一场风华破碎。

夜凉如水，淡漠如心。

凉薄背影，泪蒙双眼，心碎。

瑟萧萧，曲殇一赋芳华舞。

浮生一场，祭繁华。

六年级:秋兮凉、冷颜

第5篇：心境，心静，心净 2000字

行走在红尘里，每个人都会遇见暴风骤雨和诗情画意。当岁月的帷幕徐徐拉开，俗世中的每个人都成了人生舞台上的表演者。倘若我们能做好心的三修，那么，毋庸置疑，我们的戏份一定会非常出彩。

——题记

【心境】

都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景，如果我们能时时拥有温暖快乐的心情，拥有从容淡定的心境，一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着，如此，我们的生命就会开出美丽的花朵，永绽不败。

无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水，清澈透明。人间种种烦恼大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。

自古以来，很多名人墨客归隐山林、幽居田野，他们绝不是自甘堕落，或是消极颓废，那是他们阅尽沧桑后的一种了悟，也是对世事名利的一种释然。当我们渐渐领悟了生命的真谛，懂得了生活的涵义，知晓了活着的意义，拥有了超脱的心境，不再为名利而劳累，不再为成败而悲喜，怀着一颗悠然的心，在春天播种，在夏天耕耘，在秋天收获，在冬天欢喜，将一份素雅、一份充实写进生命的诗行，那样我们的人生该有多么的潇洒和惬意

谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会迷失，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于现实，不纠结于得失，在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸，不管山重水复、不管柳暗花明，我们都能笑谈风云、坐看云起，这又何尝不是精彩的人生？

红尘漫漫，让我们积点滴成大川，积跬步致千里，把旧的一页翻过去，在喧嚣纷扰的人世间，保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界，走出人生迷局，不去随波逐流，不为流言蜚语所左右，在繁华中沉淀一份稳重，在单调里营造一片斑斓，风骨凛然，淡然面世，以休闲的心去采菊东篱，赋诗清风，给生命赢得更多的明媚和亮色。

风雨人生，祸福相依，笑泪交织，有淡定，人生就不寂寞；有知

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