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第一篇:《取舍话题论据》

事实论据

古今中外，这样的事例还有很多。一部科学史证明一条定理：为了科学的发展，必须会有所牺牲。两弹元勋邓稼先为了氢弹的研制开发受到核辐射而身患癌症去世。俄国物理学家利赫曼和罗蒙诺索夫，曾打算利用在屋顶上竖铁杆的办法，把空中的雷电引下来仔细研究。一个电闪雷鸣的夜晚，当他们两个攀上屋顶时，突然一道闪光掠过，利赫曼教授随之倒地。然然而罗蒙诺索夫在给利赫曼念完悼词之后，又继续开始冒着生命危险解释雷电的奥秘。面对这些无谓的探索者的为了科学发展舍弃自己生命的精神，我们怎么能不受到启迪和激励！

意大利自然科学家布鲁诺是一个正直的学者，为了捍卫“日心说”，经过八年监禁，最后被处以火刑。布鲁诺在面对生死取舍与正义邪恶的取舍时，选择了带着正义而死，舍弃了屈服于邪恶的苟且偷生。最终，时间的积淀证明了一切，布鲁诺为正义而死的精神永远流传在这世界。

当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。

当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的自由，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。

越王勾践放弃了尊严，卧薪尝胆换来了越国的强盛。刘备放弃了王者的架子，三顾茅庐获得了诸葛孔明三分天下的佳话。还有当代史上伟大领袖毛泽东放弃了自己的小家，获得了一统中华的大家。

道理论据

生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也"

我成长了作文

"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"，这是屈原舍生命而取高洁；取舍的议论文

"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，这是文天祥舍生命而取一片丹心，

将欲取之,必先予之。----孙子 “人生最遗憾的莫过于轻易地放弃了不该放弃的，或是固执地坚持了不该坚持的。”柏拉图 舍得,舍得,有舍才有得

第二篇:《关于选择的议论文》

关于选择的议论文

人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。人生长河里，我们常常需要做出选择。我们要让人生过得充实而有意义。张开双臂，我选择博爱——一生无悔。选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。

选择博爱，就是选择对情感的珍视。人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线，游子身上衣”，是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”，是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视感情，让生命多些感动与回味。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。时光在飞快流逝，我们眼前的一切无不如白驹过隙，成为往事，我们要懂得珍惜！当清晨第一缕阳光射进瞳孔，当水石相搏，一滴水珠亲吻我的脸庞，当微风过处，树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘„„我的心中无不升腾起一股柔情，那是对万物的景仰和对生命的热爱啊！我们那么想让时光慢些流转，就让我们珍惜生命的机缘吧！从此时，从此地。这样，我多年以后回味人生时，就可以自豪地说：我一直都在珍惜，我无悔！

选择博爱，就是选择高远的人生志向。明朝学者王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”确定志向，就是定位人生；为志向而奋斗，就是充实人生；实现志向，就是升华人生。人生就是在奋斗中一天天走向圆满。有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢？没有用博爱的心对待生活。

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是的，我们一直在选择，谨慎地选择。选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们共享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已„„

扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱——紧紧地——一生无悔！

选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向；选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一双有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要择善而从。取舍的议论文

选择善良也许当时看来对你没有好处，甚至会给你带来巨大的危险，但只要选择了善良，就仿佛在你人生的银行中存了一笔巨款，说不定将来就会发挥巨大的作用。取舍的议论文

曾经听说过这样一个故事：狮子有一次帮助老鼠摆脱了困境，老鼠对狮子说：“我会报

答你的。”可狮子认为老鼠太弱小了，也就没把它的话放在心上。然而不久狮子落入了猎人的陷阱，这时老鼠帮它咬破了罗网，使狮子绝境逢生。可见正是狮子当初选择了善良，才使它获得了第二次生命。其实，在现实生活中也有许多类似的事情发生。如果管仲没有选择和鲍叔牙和善相处，就不会在战败后不被斩死。如果张良没有选择在桥上恭敬地帮助那位老人穿好鞋子，就不会获得《天子兵法》而帮助刘邦成就大事。如果那位登山者没有选择帮助那个冻僵的人，就不会使自己身心暖和，从而走出困境。这一切的一切，无不说明了选择善良对人生的巨大作用。

《劝学》中有句名言：“积善成德，而神明自得。”说的就是多做善事，就会拥有高尚的品德。确实，在人生的漫漫长途中，我们有许多事情要做出选择。然而，换个角度说，这也是一次次“积善”的机会。只有选择善良，才能塑造优秀的自我，才能使自己生命的银行中拥有大量的财富，才能为自己铺平前进的道路。中国有句俗话：“予人方便，自己方便。”是啊，每次你帮助别人的时候，就等于在帮助自己。让我们时刻记住“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，让我们在每次选择中都能积极地选择善良，择善而从。

择善是火，点燃生命的灯；择善是灯，照亮生命的路；择善是路，引你走向黎明。

有这样一道选择题：父母离异，你选爸爸还是选妈妈？取舍的议论文

有这样一道选择题：妻儿同时落水，你选妻子还是选孩子？

有这样一道选择题：路人被抢，你选见义勇为还是选“安分守己”？

„„

人生或许可以比为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A与B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你：你必须学会放弃。

科学辩证原理，放弃是另一种形式的不放弃。简单说来，放弃A就是对B的不放弃。如果A或B是天平两端，地位同等，你必定会有心灵的交战，但是一经选出，就已经没有回头路了，这时要放弃的不仅仅是一个选项，还要放弃所有遗憾甚至悔恨，放弃这些是因为人生只能往前走，背负着多余的包袱无疑让人走得累而慢，不是吗？

放弃一个选项并不是放弃一个选题，更不是放弃整张试卷。也许有时错误的选择就像做错了一件事，但如果因为做错了一件事，而怀疑你全部的能力，怀疑整个人生进而丧失信心勇气，这无疑是愚蠢可笑、可悲的。虽然作了一件不正确的选择，但请不要放弃下一个选择题，否则你的人生将裹足不前，不是吗？

放弃并不意味着麻木不仁。丧失人格和原则是可恨的。知善恶、辨是非往往是应当优先考虑的。这时，选A或选B你应当斩钉截铁，立场坚定。当然，有时黑与白之间会夹杂着

灰色，正如人生不能简单地说是好与坏，人不能简单地区分为好人、坏人。有时会“浮云遮望眼”，或是“雾里看花”，需要你去拨开云雾；有时选择了对的还要有正确的行动，不能好心办坏事，就像去救溺水者不能不考虑自己的能力，不会游泳却一头扎进水里，虽精神可嘉但却还得劳动他人去救你，实在不值得称道，不是吗？

荡秋千作文

放弃是个多义词，有时它叫“选择”；

放弃是条分岔路，虽然地球是圆的，但还是要慎重，因为它有时指向迷宫；

放弃是条河，也许你游过去才发现上面有座桥，但请一笑置之吧，你还要赶路；

放弃吗？希望你能选对！

第三篇:《关于取舍的作文（7篇）》

篇一：懂得取舍

人生就象一场考试，充满了各种各样的选择题和少量的简答题。

我从出生开始就在做着这一张答卷，我们在做的每一件事都好似答题。

选择题；这一道题在我们的平时的考试中是最好答的一题，当我们不确定时，还可以猜，而在人生这一场“大考”中，却是最为艰难的——每当我们选择了一个答案，就意味着我们选择了某一样事物而放弃了另一样甚至几样东西。在平时的考试中，我们之所以可以想对你说猜，是因为平时的考试只是一种测试，无论是中考，高考，甚至是考研，都无法和“人生”这一场考试相提并论；我们平时的考试只相当于这场“大考”的一个组成部分，而非全部！

所以，我们在做“人生”这张考卷时就格外地小心，因为我们所做的每一道选择题都会为我们造成一定的影响，从而影响我们的一生的事业。

而简答题；这道题的变数就更大了，因为这一题通常没有固定的答案——没有什么是绝对的正确，也没有什么是绝对的错误！其答案完全靠我们自己组织。

有时候，我们人生的成功和失败就决定于某一题，所以，在答此题时，一定要懂得取舍，选择最重要的而舍弃其它不重要的。

篇五：人生的取舍

在人的一生中，充满了坎坷与挫折，不得不做出让人心乱如麻的选择。鱼我所欲也，熊掌亦我所欲，然二者不可兼得……

百年沧桑，不知有多少胸无大志之人因取舍不当而一败涂地；人世千年，更不知有多少内心懦弱之人不知取舍而志气消沉；万古旷世，又不知有多少刚复自用的人不知取舍而葬身于万劫不复的深渊之中……

取舍的背后是选择者无数次的内心呐喊，他们没有后悔自己的选择。一代英雄关羽舍弃了荣华富贵，舍弃了锦衣玉食，舍弃了“汉寿亭侯，”而选择千里寻兄，过五关斩六将，最终成就了他千古第一忠义英雄的美名。女中豪杰花木兰舍弃了安逸的生活，舍弃了身边的亲人，舍弃了自己的女儿之身，而选择了“愿为侍鞍马，从此替爷征”最终成就了她巾帼不让须眉的佳话。

取舍的失败，往往是选择者的追名逐利，不可一世，敏感狐疑，使他最终不得不走上毁灭之路。战国时候，七国之中，秦国最为强盛，而其它六国则因为相互猜忌，而并没有真正结盟拒秦。却陆续选择背叛自己的盟友；辜负人民的期望；抛弃国家的尊严，以土地换取和平。但是，他们不会想到诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，六国国君错误的取舍无异于自掘坟墓。崇祯皇帝朱由检误中皇太极的反间计，舍弃了自己最后的依靠袁崇焕，随之明朝也敲响了丧钟。唐玄宗李隆基舍弃忠良的进谏，错误地相信了安禄山，最终酿成安史之乱，开元天宝的盛世自此不复存在；温侯吕布虽然勇猛无敌，但是，他反复无常，是个不折不扣的势利小人。在利益面前，他舍弃了忠信诚义的信条，而选择了背信弃义的蝇头小利。三姓家奴的称号他果真当之无愧。

取舍的真谛，是精神的考验，是信念的坚持，是人们对理想的追求；对信仰的渴望。取舍就意味着一种牺牲，然而取舍也同样象征着新生。我们因为有象董存瑞，黄继光这样舍生忘死，逢敌亮剑的勇士，才有今日的和平生活；我们因为有了邓稼先，钱学森这样不畏艰险，探求新知的科技先驱，才有今日舒适的生活。

取弃是人们心灵中飞舞的记忆之花，促使人们在世界之巅大放异彩。

篇二：学会取舍

鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论：“我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要‘取’，要拿来。对于又好又坏的，我们可以取他好的一面，如鸦片，可送入药房，对于无用的如‘姨太太’，我们要‘舍’。”

上述的一段话告诉了我们：要学会取舍。的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入。对于好的要取，对于坏的“糟糠”便要舍。

先前，我去姨妈家，祝贺她迁新居，屋内上下两层，装饰得几乎富丽堂皇，不过我在沙发上发现一商标：“Pigsoy”(猪圈)，我不禁问其原因，姨妈不好意思地说：“这是我在商店里捡到的，不知道是什么意思，反正现在流行‘洋’文呗！”顿时，我觉得屋内黯然失色。匆匆告别姨妈回家去了。

关于取舍的作文（7篇）关于取舍的作文（7篇）

其实这样的例子不是少见，现代人喜欢包装自己，将自己包成“洋”货，自以为很前卫，很“酷”，却不知其实不过是取别人的糟糠。这还令我联想起前不久看到的一则报导：一家方便面厂用几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器，结果却安装不了，一问才知道是国外已被淘汰的七十年代的机器。如此“取”的损失可真是代价惨痛。所以，学会取舍就显得更重要了。孔子日：“择其善者而从之，其不善者而改之。”古人尚且如此，那我们呢？如果说我姨妈的“取其糟糠”只是让家中失色的话，那么，那家厂的“取其糟糠”便是让国家蒙受巨大损失。如此“借鉴”我们要不得。我们要学会取舍。

在现代开放的经济浪潮中，会有更多的新鲜事物进入，而我们青少年正处于可塑性较强的时期，各方面不够成熟，且模仿能力较强，所以，我们更要学会取舍，取其精华，舍其糟糠；不要好坏一齐接受，一不小心，便会“一失足成千古恨。”终身悔恨不已。

但愿在以后的生活中，不要再出现上述两例的事情，多一些“取其精华”，少一些“取其糟糠”，做到取舍得当。

篇四：懂得如何取舍比执着重要

执着在某一个方面是赞扬一个的决心的多少，是一个人耐心和恒心的具体表现，它的正面的影响不言而喻的，很多人都喜欢别人说他是一个能够坚持的人，但是他自己却不知道他执着同时又错过了多少，执着和很多东西是一样的是双面性的。这取决于自己的理解程度，有时候自己明明知道结果是怎么样的，但还是依旧不肯放弃，不肯接受已然成为现实的结果，以为认为自己的坚持是会换来回报，甚至是同情，在这里我可以明确的说，这样的坚持并非是执着，而是固执，换句话说就是死缠烂打。相信这个词我们在一般的情况下都不喜欢被别人加在自己的身上。时刻保持清醒的自己，这样对事、对人、对自己无疑是残忍结局给自己的最后一点安慰。

相对对于没有意义的坚持，懂得自己应该如何去取舍就显得意义非凡了，在追求某件事时，自己要明白这件事的成功率有多少，与自己付出的时间、精力是否有起码的平衡，如果这件事的成功率几乎为零的话，那就要取决与事情的重要性、或是必须性，如果不是一定需要的话，那么我只想说奇迹在这个世界上不是没有，但也不是经常发生，所以在一定程度上我们懂得去懂得取舍，或许就会给我们带来不必要的损失和更大的失望。

而在追求某个自己心仪的人时，虽然人不同于事，但却也有殊途同归的味道，或许只有自己才知道自己是有多么舍不得、放不下，但是要明白如果在坚持下去，无疑会给这个人带来许多不必要的烦恼，别让感情变成苦苦奢求，这时候懂得取舍就会变得异常的重要了，比起没有意义的坚持（固执），懂得取舍就会突出了一个人是否真的拿得起、放得下……

在人生这棵树上什么果实都有，唯独没有“如果”，人生真的你在对什么事、对人固执的时候，有些本该属于你的，却会匆匆流过，因为没有什么机会和人是应该为你等待，他们没有责任、更没有义务。

篇六：学会取舍

山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美……自然万物因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是？学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。

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第四篇:《学会舍弃作文800字8篇》

篇一：学会舍弃

“达仁先生应该打算等珍妮回来后再……”还没等我接着向下看，就被一句话打住了，“你怎么还不写作业”爸爸厉声道。我从牙缝中不情愿地挤出了我通常的答语，“好啊，等会儿。”爸爸看我如此态度，就开导我一番，我终于悟出了重要的一点，那就是：我们必须学会舍弃。

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱；壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。

对于那些不必拥有的东西，我们应该舍弃！

我知道现实生活是复杂的，我们的记忆力又是有限的。如果大脑是一个笔记本，无论本子有多大，一种东西写在上面，另一种东西定然无法写上，即使写上了也是模糊不清的。比如读书，如果我们痴醉于武侠，科幻小说，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢想读的和该读的，你必须在两者间做出选择，否则将会二者相混杂乱无章。

人生之中有很多事情需要做出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍去不该舍去的，你就是愚夫。正确的舍弃，往往会使人们终生受益；错误的舍弃，通常会留下深深的遗憾和悔恨。

不是每一株树苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，我们要舍弃我们不该拥有的，所以生活要求我们必须学会舍弃。你向往山区的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。

朋友们，向着我们的目标，朝着我们的梦想努力吧！前进的道路上，我们要舍弃不该拥有的——虽然有时侯舍弃是痛苦而又残酷的；但只有学会了舍弃，我们的前方才更通畅！

篇二：选择舍弃

在漫漫人生路上，有许多岔路口需要我们经过，然而，这只能是选其一的，这就需要我们有所舍弃，而专一地向所选的路走去，绝不往回走。《小蝌蚪找妈妈》，当出生的小蝌蚪想要找到青蛙妈妈时，它选择了在水中生长，舍弃了幼时去陆地的向往，经过层层蜕变，顺利地变成了青蛙，最后也找到了青蛙妈妈，并一起为田除害，使农民永记。

昙花一现，当昙花想要开放时，它选择了在夜晚悄然释放，放弃了白日在众人瞩目下绽放生命的机会，最后，顺利地一现，让世人对它的认识蒙上了一层神秘的面纱，使自己更具神秘。

当鲁迅想要辉煌一生时，他选择了文学事业，用笔使中国站起来，放弃了容易成功的医学事业，最后，顺利地奠定了白话文的基础，让原本腐朽无能的祖国变得昌盛富强。

……

人生的确是需要选择而舍弃的。

有的人得到了清白的自尊与人格，也许他舍弃了一生的荣华富贵；有的人得到了一生的荣华富贵，也许他舍弃了自尊与清白无污的人格。

正如人人熟知的陶渊明，他辞官归隐，放弃了富贵腾达的任官生活，选择了清幽朴质的田园生活，利用自身的优势与周围环境的陶冶，创作了多首田园诗，使自己的高尚品德流传于世。然而有的人因贪图享利，而玷污了人格，使自己原本能流芳百世的灿烂人生变得遗臭万年。

因此，正确的舍弃也是十分必要的。这是一个人心灵美的价值体现，是一个人人生目标的追求。在“舍弃”这条路上，由不得你左顾右盼，随意选择；容不得你后悔而变道前行。生命中若没有舍弃，将变得万分复杂而使你眼花缭乱，从而不知去向，最后迷失了自我甚至走向歧路，就算自己后悔万分也只是纸上谈兵；生命中若有了舍弃，并正确把握，就会使原本昏暗的人生变得光彩照人，虽然舍弃了，但经过自身的不懈追求与努力就又会得到，因为，舍弃通常是暂时的，然而这段时间是必定要靠自己的，到时候也许你会说：“还好我当时选择了舍弃，现在，我舍弃的又回来了，得到的也不会溜走了……”生命，因舍弃而美丽！

篇三：学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰

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