关于礼让的议论文 议论文

时间:2024-12-26 12:57:44 来源:作文网 作者:管理员

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第一篇:《礼貌的议论文素材》

言语动作谦虚恭敬。礼貌待人是中华民族的优良传统,是处理人际关系的社会公德之 一,也是文明行为的起码要求。

写作角度

1、礼貌应以真诚为基石,不能虚情假意。

2、礼貌善待别人,同时赢得别人尊重。

3、礼貌是自我克制的表现。

4、礼貌的巨大力量高于金钱与暴力。

5、礼貌须逐渐训练。

6、礼貌有助于社会空气的净化。

7、礼貌反映着一个的教养和文明程度。

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8、有理还要有礼。?

名言?

1、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子

2、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮关于礼让的议论文

3、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

4、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美

5、礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊

6、没有礼貌的人,就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语

7、人有礼则安,无礼则危。——《礼记》

8、博学于文,约之以礼。——孔子

9、国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。——清.颜 元

10、彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。——美.爱迪生

11、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克

12、怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭

13、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯

14、礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯

15、有两种和平的暴力,那就是法律和礼貌。——德.歌德

16、生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。——俄. 赫尔岑

17、人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。——荀卿

18、礼,天之经也,地之义也,民之行也。——左丘明

19、美德是块宝石。——英国.约翰·洛克

20、有礼貌不一定显得有智慧,无礼貌却常常显得很愚蠢。——美.兰道?

事例

微笑的力量

美国钢铁大王卡耐基说:“微笑是一种奇怪的电波,它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上,一个平时对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基,当卡耐基站在人丛中听他高谈阔论时,他还不知道,这使得宴会主人尴尬,而卡耐基却安祥地站着,脸上挂着微笑,等到那抨击他的人发现他时,感到非常难堪,正想从人丛中钻出去。卡耐基的脸上仍然堆着笑容,走上前去亲热地跟他握手,好象完全没听见他说自己坏话似的。后来此人成了卡耐基的好朋友。

杨时程门立雪

杨时40岁时事业有一定成就,但还是好学不倦,与一起拜程颐为师深造。一日杨时和游酢去老师求教,见程颐闭着眼睛睡着了,便恭恭敬敬地站在门外等候。程颐一觉醒来,见杨时和游酢满身披雪侍立着,忙招呼进屋。此时,地上的积雪已一尺多深。

社交聚谈九忌

社交场合,朋友聚首畅谈,是人生的快乐,但有些“忌讳”请注意 :话题太高,曲高则和寡;矫揉造作,过分咬文嚼字,易被误解为卖弄;格调低下,无所裨 益;口头禅,要避免;自我中吹嘘,索然无味;喋喋不休,惹人厌烦;谈扫兴事,不如忘却,寻求愉悦和舒坦;尖酸刻薄,令人敬而远之;言人之短,会失去朋友。

微笑的力量

心理学家亚德洛,一次在美国中部一所大学演讲,那些学生本来存心 想跟他过不去,但看到他脸上的笑容时,心里便产生了好感。等到他演讲完毕,全场响起热 烈的掌声。一个学生塞给人他一张纸条,上面写着:“亚德洛先生,你的微笑把我们征服了 。”

礼貌训练学校

日本兴办了一种新的学校——礼貌训练学校许多公司把他们的新雇员,尤其是年轻女职员派到礼貌训练学校学习如何对不同的人采用不同的敬语,如何接受名片,以及保持优雅的坐姿,还教导如何礼貌欢送客人。担任这些礼貌课程是教师是日本航空 公司的53退役空中小姐。

陈景润尊师爱校

著名数学家陈景陈景回厦门大学参加60周年校庆,向欢迎的人们 说的第一名话是:“我非常高兴回到母校,我常常怀念老师。”被人誉为“懂得人的价值” 的著名经济学家、厦门大学老校长王亚南,曾经给予陈景润无微不至的关心和帮助。陈景润 重返母校,首先拜访这位老校长。校庆的第三天,陈景润又出现在向“哥德巴赫想”进军的 启蒙老师李文清教授家中,陈景润非常尊重和感激他。他还把最新以表的数学论文敬送李教 授审阅,并在论文扉页上工工整整写了以下的字:“非常感谢老师的长期指导和培养——您 的学生陈景润”。陈景润还拜访了方德植教授,方教授望着成就斐然而有礼貌的学生,心里 暖暖的。

礼貌的力量

这是一个真实且发人深省的故事。

日本剧作家井上靖曾写过一则短剧《回声》,说的是:一个孩子不知回声是怎么回事,一天,他对着群山高喊:“喂!”群山里似乎也有一个孩子向他高喊:“喂!”这个孩子很奇怪,又喊“你是谁?”那边也喊“你是谁?”这边喊:“你是坏蛋!”那边也喊:“你是坏蛋!”于是,两边几乎同时吵了起来。孩子回到家,把这一遭遇告诉了妈妈,妈妈说:“明天你和他好好说话,看看怎么样?”第二天,孩子对着群山,首先喊:“喂!对不起!”那边也喊:“喂!对不起!”孩子喊“你好!”那边也喊:“你好!”孩子再喊:“我们是朋友!”那边也喊:“我们是朋友!”于是,孩子很快乐地度过了一天。

这则故事令我感受颇深、受益匪浅。文中主人公虽然只是一个极普通的孩子,可是他用实际行动把“礼貌”这两个字演绎得淋漓尽致、生动形象。

人生在世究竟什么最重要?有些人把阿谀奉承误认为温和识礼,更多的人把粗鲁无礼错认作坦率真诚,可我认为礼貌跟知识、生命是同等并重的。先贤早就告诫过我们:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

“一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。”陆慧晓不因自己达官贵人的身份而忘记以礼待人的处事原则,希尔顿将下属服务员的微笑化作自己成功创业的资本,钢铁大王卡耐基以神奇的电波、和善良好的态度化敌为友,传为一段佳话„„他们用自己的亲身实践有力地诠释了“礼貌”的内涵,从而使自己的人生意义非凡、光辉永存。

当我们在说失礼是一件微不足道的事时,请想想那个平凡的孩子吧!我顿悟:粗鲁无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段,只有和蔼可亲的态度才是人生永远的介绍信。让礼貌的力量永远伴随着你、激励着你、帮助着你!

待人以礼

一个人,无论是官是民、是富是贫,都少不了与人打照面、打交道。这就有一个如何待人的问题。

或说,待人以实。实,才能结实果。即便不认识,也能心相印。反之,与人以虚,虽说相识久,未必同路人。

或说,待人以诚。诚,才能动心弦。即便当时无动,终会冰消春来。反之,与人不诚,则丧德增怨。

或说,待人以善。善,才能得好报。即便一时委屈,终会峰回路转。反之,恶气迎人,害于戈兵。

社会,是人的社会。活力,是人的活力。正活力,是人的“和力”。而“礼之用,和为贵”。故而,要保持社会正活力的持续,待人以礼,须臾不可离。

待人以礼,人心所向。生活中,谁也不愿与人相处或相交,是找气受、找罪遭,更不是要去垒一堵墙、树一个对立面,让自己无路可走,使自己成孤家寡人。

待人以礼,源远流长。2000多年前,孔子就提出:“不学礼,无以立”(《论语·季氏》),荀子更是提出:“礼者,人道之极也”(《荀子·礼论》)。到西汉时,戴圣在《礼记·曲礼上》中告诫:“人有礼则安,无礼则危”。正因为如此,我国被称为“礼仪之邦”。

待人以礼,礼在“礼貌”:对人恭敬,高看一眼;礼在“礼让”:得饶人处且饶人,有理也不亮高声;礼在“礼节”:相敬如宾,彬彬有礼,乃至你敬我一尺,我敬你一丈。等等。而礼,不是流动的空气,而是不息的长河,有势有态有容。待人以礼,就要讲礼之姿势、姿态与姿容。

礼之姿势,因动而就。安徽凤阳小岗村党支部原第一书记沈浩,其新办公室有个“老板桌椅”,但村民们说,谁也没见过他坐在“老板桌椅”前是啥模样。沈浩说:“要是坐在老板椅上,隔个老板桌,拉开了和村民的距离,这样不好。”正因为如此,凡村民来访,他就坐在新办公室沙发中间的小凳上与村民拉家常、解难题。这就是沈浩的礼之姿势:不仅与村民平起平坐,而且与百姓接近没有了最后的一厘米。

礼之姿态,因事而成。在小岗村,村民们这样讲述他们的沈书记:“他去村民家里,端起茶杯就喝。递给他很便宜的烟,拿起就抽”;“再穷的人家留他吃饭都不嫌,舀碗菜稀饭就吃。”这就是沈浩的礼之姿态:不仅深入到村民中,而且把自己也当作一个地道的村民。 礼之姿容,因情而铸。小岗村的村民谈起沈浩,曾这样描述:“不管你说话轻,说话重,他都笑着听”;“眼睛不向上,哪家越穷,就越爱去哪家”。这就是沈浩的礼之姿容:和颜对村民,悦色走穷家。

待人以礼,往往不在待地位比自己高、家境比自己富、能力比自己强的人,而是相反。尤其是,当遇见那些素昧平生的人,是俯视,或是俯首;是施恩,或是施礼;是争强,或是争让,很能见出一个人的修养与境界。事实就是这样:待上、待富、待强,不难有礼,而难有体;待下、待穷、待弱,不难有恩,而难有礼。这就要,时时修身,不以同异为喜怒;事事省身,不以喜怒为用舍,力求使志动有仁,智用有义,力事有忠,口言有信,礼入骨髓,情洒人间。

礼貌是拉近自己和他人的一座桥梁,懂礼貌的人容易让别人接受,成为一个受欢迎的人,所以父母们要从小培养孩子讲礼貌。学会礼貌待人是一个潜移默化的过程,不是一蹴而就的。关于礼让的议论文

可以毫不夸张地说,生活中最主要的是文明礼貌,它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中,文明礼貌地处事待人,是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此,我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

中国是素以“礼仪之邦”著称于世的四大文明古国之一,我们中华民族历来十分注重文明礼貌.从孔融让梨到程门立雪,几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵。中国曾有“君子不失色与人,不失口于人”的古训,意思是说,有道德的人待人应该彬彬有礼,不能态度粗暴,也不能出言不逊。礼貌待人,使用礼貌语言,是我们中华民族的优良传统。

第二篇:《礼仪的作文》

无题(写文明礼仪的高中作文)关于礼让的议论文

小时候常常听到《星星点灯》里: “现在的一片天,是肮脏的一片天,星星在玩人丧德文明的天空里,再也看不见。” 还有《水手》:“骄傲无知的现代人不知道珍惜,那一片被文明糟踏过的海洋和天地”海洋和天地是人性,文明是社会的进步,人类在追求社会进步时却忽视了人性和文明——人类最根本的人性遭到泯灭 。人们被笼罩在追求名利的阴云中 ,在追名逐利的社会里,文明在人类的进步里已经黯然无色!

作为拥有五千年悠久历史的中华民族一向被称作“礼仪之邦”。古人也说,“不学礼则无立,人无礼则不生。事无礼则不成,国无礼则不宁。”“敬人者,人恒敬之。”生产力低下,温饱问题尚未解决的古人早在几千年前就认识到文明礼仪的重要。可以说,在物质文明高度发达的今天,精神文明却远远比不上遥远的古代。

生活在这样高楼林立、车水马龙的中国现代城市中,我努力地在钢筋水泥间发掘一丝文明礼仪的足迹,结果却令人惋惜,我们的所作所为离文明还有很大一段差距。

中国人真的无愧于“礼仪之邦”吗?曾经在乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面,其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地,便自发地组织起来清理垃圾,短短20分钟,方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。将装满垃圾的纸箱送至垃圾站后,韩国游客才安心继续游玩。他们说 “野外应该是一片净土……”

外国人到中国来捡垃圾的事并非罕见:在城市街头、名胜景点甚至万里长城上,都留下过外国人俯身捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人,为我们的环境保护充当“义工”。 而我们中国人乱扔垃圾,却成了自然,即便到外地旅游,也照样与陋习一路同行:肆无忌惮吸烟,横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队,种种陋习给大自然留下了一曲不和谐的音符。到国外旅游,中国游客大声喧哗,不排队,不遵守公共秩序,没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习,在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。

作为中国人,我们在对外国游客捡垃圾的行为表达敬意的同时,也更应该反思自己的行为。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光,更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在,美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。

“礼仪之邦”亟待我们每一个成员的拯救!

在北京一所著名高校校园的警示牌上,赫然贴着一张面对全校学生的“文明公约”,其条文是“不随地吐痰”“不说脏话”“不在公共场所大声喧哗”等。这些条文的正确性无可置疑,遗憾的是它要求的对象不是七八岁的小学生,却是二十岁左右的高等学府中的莘莘学子,这未免令人感到尴尬与悲哀,因为不久,他们就要踏入社会。

夜发清溪向三峡的发是什么意思

文明礼仪的形成,与从小的家庭教育是分不开的。中国学生的父辈母辈,不少人都有过一段蹉跎岁月,经历了从精神到物质的种种磨难与困顿。中国式父母有着不约而同的中国式教育,望子成龙的他们,无论自身现状如何不同,在其心中却有一个共同的想法——自己可以再受千般苦,就是不能苦了孩子。爱子之心,本无可指责,但是,当这种爱心一旦泛滥成为“溺爱”

的时候,事物就走向了反面。玉不琢,不成器。将孩子视为掌上明珠而对孩子百般呵护,却忽略了对璞玉的雕琢,使孩子逐渐养成“以自我为中心”的意识,在思想品格上过早地出现某种缺陷,形成一种对礼仪的抵制。“惟我独尊”的思想,同礼仪的核心思想——尊重、关爱他人、严于律己是格格不入的!。其实许多家长已经意识到这种状况,但是他们却抱着“孩子还小,长大就会好”的得过且过思想,放松了对孩子文明礼仪的教育这重要一课。

如果有一天,文明礼仪不是被泯灭而是成为风尚,那么就表明我们这个社会真正的文明与进步了,这需要我们每一个人共同的努力!

文明礼仪,我们行作文

随着社会的不断发展,随着时代进步的浪潮,对全民素质问题的呼声越来越高涨,一股全民素质大提高的浪潮也随之袭来,几乎所有的人都参与到这次大运动中来,作为中学生的我们,怎能友情的作文无动于衷。

对一个人自身素质的最基本要求则为知文明礼仪之章,做文明礼仪之事,中国乃上下五千年之历史悠久的泱泱大国,以传统美德著称于世。自前人之所创所尊,至后人之所承所继,皆为精神文化中的极品。无论对社会的进步发展,还是于个人品格情操的培养,都有着不可取代的作用。

上有学术大派儒家倡导“礼”,讲究个人修养,儒家学术曾统治王朝思想几千年,被奉为不可违背的纲领。下有胡总书记的“八荣八耻”之章,无不竭力突显文明礼仪的重要性,也无不告诫人们去尽量做到与人为善,做到情趣高雅。“文明礼仪”之词,似乎已成为人们的口头禅。俗话说:“说起来容易做起来难。”有太多的人把这件事只当成了一种形式,一个任何人都不用真心去做的空架子。学校,是知识与文化传播的圣地,是以方属于学子的净土。而在这块净土上仍免不了斑斑污迹。这是我们亲爱的同学,“伟大的祖国栋梁”对属于自己的地方所彰显的点点劣迹。与“文明校园”的形象产生猛烈的撞击所留下的产物犹如小行星与地球相碰产生了明亮的火花而留下的小陨石,永久的成为了个人形象中的污点。这些问题我们已做了过多的强调,让人心生厌烦,却属“一说就懂而屡禁不止”之事。随手乱扔垃圾,折毁花草树木,开口脏话连篇,对同学因为一件小事就大打出手,对老师背后进行诋毁,在学校就餐完毕后碗筷满桌以至后边的人无处就餐......这一切的一切,都不应该出自学生特别是中学生之手,却偏偏是我们所为,我们所学的德仪礼智全被晾在了阳台上,放在了课堂上,出了教室自己还是自己,任何规则礼束都不能改变,任何忠告都是白搭。做就只做自己喜欢的,至于所产生的后果及其影响都浑然不管。偶遭责问,一句“我是90后”便解决所有问题。

是啊,我们是90后,一代以自我为中心的青少年,叛逆心理严重,不想受任何约束,亦不愿关心他人。但当我们做出与文明礼仪相违背的事时,想想最后受损害的人会是谁呢?别人?还是自己?

“热爱祖国,孝敬父母,尊敬师长,同伴和睦”的校训高悬于教学楼大厅,这是我们每个在校的学生所应做的,而做不到的人却也不计其数。偶听有人评论别人是怎样的不文明,如何如何的败坏学校风气,试想自己,是否做到了可以指责别人的级别。要想对别人评头论

足,需先让自己的行为合格。虢镇中学,虽不是名牌学府,却也让万千莘莘学子在这片沃土上展开梦想的双翼,去翱翔于蓝天,实现拥抱蓝天的宏图大志。来到这里的学生,最起码是对知识上的获取及累积的强者,而社会所需要的是“全才”,而不是“书呆子”。只有将文明礼仪时刻牢记,并付诸行动,才不枉“学生”称号,才不愧对“省级标准化高中学生”的身份。

学生,该是社会上最纯洁,最知礼节的人群,是未受社会沾染的。我们一定要做好文明礼仪的实践工作,从自身做起,并努力做好,才可以昂首挺胸的去带动身边的人,积极投身到提高全民素质的运动中去。

其实,做到这些真的很简单,一句问候,一个微笑,一点帮助,仅仅是举手之劳,足以让社会发生巨大的飞跃,足以让周围的每一个人感受到“文明之花”沁鼻的芬芳。

相信自己,拿出90后的霸气,相信“世上无难事,只怕有心人”。在学习中敢于挑战的我们一定可以做到“文明礼仪,以身作则”。

朝气蓬勃的我们迎着东升的旭日,携着充盈的知识,带着高尚的情操,大踏步走向我们的梦想,去拥抱属于自己的辉煌人生。

我们真诚而又自信的告诉自己:文明礼仪,我们行。 文明礼仪伴我行

古人云:“不学礼,无以立“。意思就是如果人不懂得礼仪,就没法在社会中立足。那么,什么是礼仪呢?简单的说,礼仪是律己、敬人的一种行为规范,是表现他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪不仅是个人素质的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,国家的脸面。

作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,,也是弘扬民族文化,展示民族精神的重要途径。我们生在社会中,身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成了别人讨厌的对象。当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰,踩踏草坪,在文物上乱写乱画;当我们是市民的时候,又是对那些不文明的现象深恶痛绝;当我们和同学相处的时候,总是对同学的言行耿耿于怀,而我们对自己却从不在意;当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候却不屑于说对不起。 文明礼仪从小做起

千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌,具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见,常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要注重平时,从小培养,形成良好习惯

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