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第一篇:《关于贪婪的素材积累》

高手支招之四 ——素材积累

《阿房宫赋》讽喻当朝切勿重蹈秦朝灭亡的覆辙秦朝为什么会灭亡？作者认为是秦朝自己灭亡了自己可见，无论是国家的灭亡或个人的悲剧往往是自身骄奢淫逸所造成的

★灭六国者，六国也，非秦也族秦者，秦也，非天下也（是六国自己灭了自己，是秦朝自己灭了自己可见，打败（灭亡）自己的不是别人，而是自己，一个国家是这样，一个人也是如此）

★伯嚭受贿亡吴：春秋末期，吴王夫差在大臣伍子胥的帮助下打败了越国，越王勾践被迫求和，带着妻子前往吴国服侍夫差但是身在吴国的勾践并没有忘记复仇，他听从大夫文种的建议，派人用重金美女贿赂夫差的宠臣伯嚭，收受贿赂后的伯嚭即向夫差进言，放勾践回国，并想尽办法诋毁伍子胥最后，夫差听信伯嚭的谗言，将伍子胥赐死伍子胥死后，吴国大权即落在伯嚭手中，勾践更是经常送珠宝美女给他，致使吴国上下贪贿，民怨四起越王勾践则乘机伐吴，一举攻克吴郡夫差求和不成，深感愧对伍子胥，遂蒙面自杀，吴国遂亡而多次收受勾践贿赂的伯嚭在吴灭亡后也被勾践诛杀（“吴越争霸”初期，吴国打败了越国，但最终越国灭掉了吴国，这是吴王夫差宠信奸臣，自毁长城所致）

★郭开受贿亡赵：郭开是战国时期赵王迁的宠臣公元前229年，秦将王翦率兵攻赵，赵王派李牧、司马尚率兵迎战李牧是当时赵国继廉颇之后的名将数年间，他率兵北破燕军、南拒韩魏，且几败秦军，王翦畏之如虎见是李牧领兵迎战，秦国深感强攻无望，于是便用重金贿赂郭开，让其设法说服赵王迁召回李牧贪婪成性的郭开收受贿赂后，诬陷李牧、司马尚等谋反，赵王迁不察真相，盲目决策，派赵葱和颜聚取代李牧、司马尚，并将李牧杀害李牧被杀后，王翦率秦军乘机大败赵军，俘虏了赵王迁，就这样，把赵国吞并了（赵国名将李牧挡住了秦军的进攻，但赵王听信奸臣郭开谗言，中了秦的反间计，杀死李牧，结果导致赵国很快灭亡可见，是赵国自己做了敌方做不到的事情，导致了灭亡）

★中国第一件反腐案

1950年至1951年，刘青山、张子善在担任天津地区领导期间，盗窃地方粮款289151万元（注旧币1万元合新币1元）、防汛水利专款30亿元（还10亿元）、救灾粮款4亿元、干部家属救济粮款14000万元，克扣修理机场民工供应补助粮款54330万元，赚取治河民工供应粮款37473万元，倒卖治河民工食粮从中渔利22亿元；此外还以修建为名骗取银行贷款60亿元，从事非法经营以上共计1554954万元他们还借给机关生产名义，进行非法经营，送49亿巨款给奸商倒卖钢材，使人民资产损失14亿元还派人员冒充解放军，用救灾款从东北套购木材4000立方米，严重影响了灾民的生产和生活在获非法暴利、大量贪污之后，任意挥霍，过着极度腐化的生活刘青山甚至吸食毒品成瘾经调查，刘青山贪污达1.84亿元（旧币），张子善贪污达1.94亿元（旧币）

1951年11月，中共河北省第三次代表会议揭露了刘、张的罪行同年12月4日，中共河北省委作出决议，经中央华北局批准，将刘青山、张子善开除出党1952年2月10日，河北省人民政府举行公审大会，随后河北省人民法院报请最高人民法院批准，判处刘青山、张子善死刑

（刘青山、张子善在战争年代出生入死，敌人的枪弹没能奈何他们，可他们在解放后贪污腐

化，把自己送上了断头台）

第二篇:《关于磨难、节俭议论文素材》

磨难

(1)引言

“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不误用叹哭泣；咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。

我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。

(2)事实论据

命途多舛的苏轼

苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。

苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇•赤壁怀石》，散文《篑 谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。 终生坎坷的巴尔孔克

1850年8月21日，在巴尔孔 的葬礼上，雨果所致的蛋词中有这样的话：“在伟大的人物中间，巴尔孔克是最伟大的一个；在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊！这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。他走出了纷扰和痛苦。”关于贪婪的议论文素材

是的，巴尔扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”

长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”

巴尔孔克，一生勤奋写作，常常连续工作茧自18小时。在不到20年里，他共创作91部小说。在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。” 多灾多难的塞万提斯

塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。

塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。

(3)理论论据

人才由磨炼而成。

蔡锷

刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。

茅盾《问题的两面观》

天下决无一蹴即成之事。

邹韬奋

只有真金不怕火，也只有经过若干锻炼才能成为纯金。

徐特立《祝〈科学园地〉诞生》关于贪婪的议论文素材

在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人，总比生长在温暖逸乐的环境中的人，要坚强传大。

郁达夫《诗人的穷困》

在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力。

毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

在最艰苦的情形之下奋斗着，绝不作“苟全”之梦。

郑振铎《最后一课》

困难不仅可以磨炼我们意志，还可以锻炼我们的身体。

谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》

困难出英雄。

徐特立《纪念五四对青年的希望》

快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。

闻一多《〈西南采风录〉序》

贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。

鲁迅《老调子已经唱完》

要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。

毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

逆境令人奋斗。

陶行知《中国师范教育建设论》

铁是愈锤炼愈坚韧的。

闻一多《从宗教论中西风格》

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

唐•刘禹锡《浪淘沙》

不有百炼火，熟知寸金精？关于贪婪的议论文素材

唐•孟郊《古意赠梁肃补阙》

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？

明•冯梦龙《醒世恒言》

世上何尝有天生的勇者，都是锻炼成的。

茅盾《蚀•追求》

古人成大业者，皆自忧患始。

清•刘岩《赠人》

失败是成功的一步路。

恽代英《怎样创造少年中国》

有磨皆好事，无曲不文星。

清•崔念陵《断句》

任何事业的成功史中必有一段伤心史。

邹韬奋《能与为》

穷当志益坚。

宋•欧阳修《送黄通之郧乡》

忧患增人慧，艰难玉汝成。

郭沫若《南下书怀四首》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

宋•欧阳修《五代史伶官传序》

苦苦苦，不苦何以通今古？

清•曹端《书户》

苦是甘的代价。

谢觉哉《论“同甘共苦”》

经典作文素材

能力愈运用而愈大，困难愈奋斗而愈小。

恽代英《来鸿去燕录•致虎啸书》

挫折磨难是锻炼意志增长率加能力的好机会。

邹韬奋《不相干的帽子》

意志愈炼愈坚。信仰愈磨愈固。

茅盾《创作的前途》

顽铁不炼不成钢，美玉不治不精莹。

弘一大师《寒笳集》

自古饥肠出奇策。

金•元好问《遗山先生集•女儿山避兵》

相思一夜梅花发

人生在世必遇患难。

《旧约•约伯记》关于贪婪的议论文素材

烈火试真金；逆境试强者。

[古罗马]塞内加《论天意》

通过苦难而变得明智并非坏事。

[古希腊]埃斯库罗斯《报仇神》

苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。

[美]富勒《至理名言》

不幸可能成为通向幸福的桥梁。

日本谚语

人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。

[俄]列斯科夫《大堂神父》

铁是愈炼愈硬的。

[前苏联]高尔基《意大利童话》

人要经过一番苦难才能成才。

芬兰谚语

青年时代的锻炼比黄多还贵重。

朝鲜谚语

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

《孟子•告子下》

传统美德--节俭

(1)引言

人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

(2)事实论据

毛泽东的节俭生活

电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。 他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。” 徐特立的《粉笔诗》

徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校难忘的作文园里：

半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲，反为余是算细人。

他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范（又称稻田师范）的几年里，差不多没有用过泛起涟漪一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。 冯玉祥夸奖佟麟阁

冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。

1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁（佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长），商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，

佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。

列宁的大衣

弗拉基米尔•伊里奇•列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。

1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”

(3)理论论据

一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

清•朱柏庐《夫子治家格言》

凡不能俭于已者，必妄取于人。

清•魏禧《目录里言》

以俭立名，以侈自败。

宋•司马光《训俭示康》

俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。

《古今图书集成•家范典》

勤是摇钱树，俭是聚宝盆。

《古今对联集锦•农村联》

凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。

清•钱泳《履园丛话•俭》

上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。

宋•林逋《省心录》

有德者皆由俭来也。

宋•司马光《训俭示康》

克勤于邦，克俭于家。

《尚书•虞书•大禹谟》

俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。

《古今图书集成•家范典》

俭为德之恭，侈为恶之大。

《周书•韦孝宽传》

为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。

宋•林逋《省心录》

仁以厚下，俭以足用。

《资治通鉴》卷八九

《晋纪十一》

俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。

清•金缨《格言联璧•持躬》

由俭入奢易，由奢入俭难。

第三篇:《2014关于正能量的作文素材》

一、平凡小事的加速发酵源于“正能量”

一件小事，但它却体现了人与人之间的关爱，反映的是爱的传递。所以，它才会以加速度发酵，让我们感动，让我们温暖。

犹太作家威塞尔曾说：“美的反面不是丑，是冷漠;信仰的反面不是异端，是冷漠;生命的反面不是死亡，是冷漠。”

曾经一度，因“小悦悦事件”、“彭宇案”……等极端事件，让我们有过道德下降的担忧和焦虑。同时，每一个善良而正直的人心中都深藏着一种渴望，渴望我们这个社会少点冷漠多点温暖，渴望人与人之间少点戒备多点相助。任由世事变迁，爱与善终是社会的主流、时代的潮流。从这件小事的加速度发酵、传播，不难看到它带给人们内心的触动和产生的共鸣。

大家对这种爱心产生温暖的感觉，源于人与人之间那种最为宝贵的理解和对善的认同。正是这种理解和认同，穿透了世间的冷漠与轻视，用一种将心比心，推己及人的心理，获得一种感同身受的情怀。

爱心，被看作是人类最珍贵的情感，最高尚的情操，是人类良知的生动展示，是社会文明的重要标志，也是中华民族传统美德的集中体现。古人云：人之初，性本善。其实，我们每个人都不乏善心和爱心，只是在等待一个被触发的机会。当一个人被感动之时，也是他的爱心和善心被触发之时。让人“一看就暖和”的温柔，这是激发了我们内心柔软与善意的温情。

总有一种力量让我们热泪盈眶，总有一种感动让我们深刻铭记。

央视主持人张泉灵评论，“总希望自己是这温暖链条上的一分子，让这样善的传递不在我身上断掉”。正如有人认为，此事释放的是“正能量”，自己看到了，有责任传递下去。

在现实中，“正能量”带来的正效应确实不少。我们身边有阿里木带给我们的感动，他靠卖烤肉资助贫寒学子，而不少人专程去“捧场

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