文化自信是什么,,戴兆国 书信作文
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第一篇:《山东省滕州市第五中学2015届高三4月模拟考试语文试题》
山东省滕州市第五中学2015届高三4月模拟考试语文试题
本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，全卷满分150分，考试时间150分钟。
一．（9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
文化自信信什么
戴兆国
每一代人想要创造新的生存样式，离不开之前所有时代的人们所创造的文明成果。因而，发展和繁荣文化，必须要以对传统文化的自信为前提。
中华文化虽然缺少典型意义上专门的哲学理论创造，但是对于哲学思辨的追求却从未中断。以老庄孔孟、程朱陆王为代表的思想家所创造的理论体系，充分展示了中国哲学思辨所达到的高度，为世界哲学的发展创造了一种独特的形态。延续和发展这一形态意义深远。 隔代修史，以史见兴替，是中华文化的历史记叙传统。以二十五史为主干的史书，加上各类方志笔记、稗官野史等，代表着中国人极为良好的记录自身生活的兴趣。历史的话题永远是国人街谈巷议、举文对策的主要内容。这一历史记叙传统，全方位地描述和总结了中国人从远古时代走的生存经验，催动着中国文化不断生发出新的枝叶。
由诗歌而引发的文艺创作传统是中国人精神世界的一道道绚丽的彩虹。在形式众多的艺术创作中，凸显和追求生命精神是永恒的主题。如《诗经》的缠绵忧思，诸子文章的恣肆开阖，汉赋和六朝文的华彩风骚，唐诗宋词的无穷意境，明清小说的洋洋大观，中国画的黑白世界，传统建筑的天人和谐等，都以丰富的艺术样态澄明生命之大美。如果离开文学和艺术创作所积累的丰富想象力的精神传统，我们真的很难想象中国人会成为什么样子。继承和发扬这一传统是文化自信在精神深处的呼唤。
如果说理性思辨、历史记叙和文艺创作的传统主要集中于对中国人精神生活的推演，那么制度文明传统和技术创新传统则从制度和物质层面，不断推动中国文化向前发展。孔子终身念念不忘恢复周礼，他的理想虽然没有实现，但是对于礼乐文明的追求和创造却成为中华文化制度文明发展的基础。正是对礼乐文明的制度安排，使得传统社会在仁道理想的指引下，一直没有偏离对太平治世的追求。传统制度文明以协和万邦的姿态，造就了人类不同民族和谐相处、共生共荣的和平文化，推动世界和平发展，对实现人类永久和平具有重要作用。 中国人自古就对科学技术的发明创造有着浓厚的兴趣。《墨辨》的逻辑，《内经》的医学
理论都已经自成体系。天文学、地理学的知识也有很多积累、传统中医学、中国建筑学、各种传统手工业等都已衍生成中国文化独有的标志和符号，追求技术创新的传统已经成为中国文化发展进步的内驱力。我们只要锐意改革，顺时而动，自信中华民族的技术创造力，就能跟上世界科学技术发展的步伐。
有人说，中国人无信仰，其实不然。中国人对于天道、神道、祖宗，乃至于对孔子等文化先哲的崇拜和信仰，都属于理性信仰。中国人的传统信仰没有固定的对象，对天地万物、宗庙社稷的祭祀与信拜是社会生活、家族和个人精神生活的一部分，具有非常强的实践性。正因为此，传统中国社会既有五教共存，更有各民族自己的信仰文化。
唐君毅先生将中国文化精神的价值概括为“通天地、成人格、正人伦、显人文”。中国文化不仅有精神的至高价值，也有物质、制度乃至心态文化层面的价值和传统。这些都是富有生命力的传统，对中国文化的自信就是要正视、继承和发扬这些传统。在此基础上，创造和发展我们的文化，保持特色，流并进，贡献世界，这是我们对文化自信的最高期盼。
国庆升旗（选自2014年11月3日《中国社会科学报》，有删改）
1．下列关于“文化自信”的表述，正确的一项是
A．文化自信指的是对中华传统文化的自信，是我们发展和繁荣文化的前提，是推动创造新生存样式的泉和动力。文化自信是什么,,戴兆国
B．文化自信就是要我们继承和发扬文艺创作积累的丰富想象力的传统，创造出绚丽彩虹般的中国人的精神世界。
C．文化自信就是要我们自信中华民族的技术创造力，追求技术创新的传统是中国文化独有的标志和符号。
D．文化自信就是在正视、继承和发扬富有生命力的中国文化传统的基础上创造发展中华文化，保持中国特色，为世界文明作出贡献。
2．下列不属于“中国传统文化”内容的一项是
A．以老庄孔孟、程朱陆王为代表的思想家所创造的理论体系。 B．以二十五史为主干的史书、各类方志笔记、稗官野史、国人的街谈巷议、举文对策。 C．《诗经》、诸子文章、汉赋、六朝文、唐诗宋词、明清小说、中国画、传统建筑。 D．《墨辨》的逻辑、《内经》的医学理论、天文地理的知识、对宗庙社稷的祭祀与信拜。
初三3．下列表述，不符合原史内容的一项是
A．中华文化追求哲学思辨，不断到达新的高峰，为世界哲学的发展刨造出独特的形态，延续发展这种形态意义深远。
第二篇:《山东省滕州市第五中学2015届高三4月模拟考试试题》
山东省滕州市第五中学2015届高三4月模拟考试语文试题
本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，全卷满分150分，考试时间150分钟。
我最喜欢的食物一．（9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
文化自信信什么文化自信是什么,,戴兆国
戴兆国
每一代人想要创造新的生存样式，离不开之前所有时代的人们所创造的文明成果。因而，发展和繁荣文化，必须要以对传统文化的自信为前提。
中华文化虽然缺少典型意义上专门的哲学理论创造，但是对于哲学思辨的追求却从未中断。以老庄孔孟、程朱陆王为代表的思想家所创造的理论体系，充分展示了中国哲学思辨所达到的高度，为世界哲学的发展创造了一种独特的形态。延续和发展这一形态意义深远。 隔代修史，以史见兴替，是中华文化的历史记叙传统。以二十五史为主干的史书，加上各类方志笔记、稗官野史等，代表着中国人极为良好的记录自身生活的兴趣。历史的话题永远是国人街谈巷议、举文对策的主要内容。这一历史记叙传统，全方位地描述和总结了中国人从远古时代走的生存经验，催动着中国文化不断生发出新的枝叶。
由诗歌而引发的文艺创作传统是中国人精神世界的一道道绚丽的彩虹。在形式众多的艺术创作中，凸显和追求生命精神是永恒的主题。如《诗经》的缠绵忧思，诸子文章的恣肆开阖，汉赋和六朝文的华彩风骚，唐诗宋词的无穷意境，明清小说的洋洋大观，中国画的黑白世界，传统建筑的天人和谐等，都以丰富的艺术样态澄明生命之大美。如果离开文学和艺术创作所积累的丰富想象力的精神传统，我们真的很难想象中国人会成为什么样子。继承和发扬这一传统是文化自信在精神深处的呼唤。
如果说理性思辨、历史记叙和文艺创作的传统主要集中于对中国人精神生活的推演，那么制度文明传统和技术创新传统则从制度和物质层面，不断推动中国文化向前发展。孔子终身念念不忘恢复周礼，他的理想虽然没有实现，但是对于礼乐文明的追求和创造却成为中华文化制度文明发展的基础。正是对礼乐文明的制度安排，使得传统社会在仁道理想的指引下，一直没有偏离对太平治世的追求。传统制度文明以协和万邦的姿态，造就了人类不同民族和谐相处、共生共荣的和平文化，推动世界和平发展，对实现人类永久和平具有重要作用。 中国人自古就对科学技术的发明创造有着浓厚的兴趣。《墨辨》的逻辑，《内经》的医学
理论都已经自成体系。天文学、地理学的知识也有很多积累、传统中医学、中国建筑学、各种传统手工业等都已衍生成中国文化独有的标志和符号，追求技术创新的传统已经成为中国文化发展进步的内驱力。我们只要锐意改革，顺时而动，自信中华民族的技术创造力，就能跟上世界科学技术发展的步伐。文化自信是什么,,戴兆国
有人说，中国人无信仰，其实不然。中国人对于天道、神道、祖宗，乃至于对孔子等文化先哲的崇拜和信仰，都属于理性信仰。中国人的传统信仰没有固定的对象，对天地万物、宗庙社稷的祭祀与信拜是社会生活、家族和个人精神生活的一部分，具有非常强的实践性。正因为此，传统中国社会既有五教共存，更有各民族自己的信仰文化。
唐君毅先生将中国文化精神的价值概括为“通天地、成人格、正人伦、显人文”。中国文化不仅有精神的至高价值，也有物质、制度乃至心态文化层面的价值和传统。这些都是富有生命力的传统，对中国文化的自信就是要正视、继承和发扬这些传统。在此基础上，创造和发展我们的文化，保持特色，流并进，贡献世界，这是我们对文化自信的最高期盼。文化自信是什么,,戴兆国
（选自2014年11月3日《中国社会科学报》，有删改）
1．下列关于“文化自信”的表述，正确的一项是
A．文化自信指的是对中华传统文化的自信，是我们发展和繁荣文化的前提，是推动创造新生存样式的泉和动力。
B．文化自信就是要我们继承和发扬文艺创作积累的丰富想象力的传统，创造出绚丽彩虹般的中国人的精神世界。
C．文化自信就是要我们自信中华民族的技术创造力，追求技术创新的传统是中国文化独有的标志和符号。
D．文化自信就是在正视、继承和发扬富有生命力的中国文化传统的基础上创造发展中华文化，保持中国特色，为世界文明作出贡献。
2．下列不属于“中国传统文化”内容的一项是
A．以老庄孔孟、程朱陆王为代表的思想家所创造的理论体系。 B．以二十五史为主干的史书、各类方志笔记、稗官野史、国人的街谈巷议、举文对策。 C．《诗经》、诸子文章、汉赋、六朝文、唐诗宋词、明清小说、中国画、传统建筑。 D．《墨辨》的逻辑、《内经》的医学理论、天文地理的知识、对宗庙社稷的祭祀与信拜。
3．下列表述，不符合原史内容的一项是
A．中华文化追求哲学思辨，不断到达新的高峰，为世界哲学的发展刨造出独特的形态，延续发展这种形态意义深远。
第三篇:《《在方言里找寻地域文化自信》阅读附答案》
在方言里找寻地域文化自信 李晓
①贺知章耄耋之年，告老还乡，见物是人非，不禁生出“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的感慨。“乡音”是一枚镌刻在我们身上独有的印记，生生不息、根脉相传，它是来自故乡的慰藉，是地域文化形成的底色。
②方言与一个地域的气候、地貌一样，历经千百年，不断被筛选、吸收、同化而形成。这些夹杂着泥土气息的话语，或源于市井生活的寻常琐事，或源于茶余饭后的家长里短，它收纳了民间的智慧，采集了地域的精华。翻过一座山，音调就转变；走过一陇田，意义大不同。你可以讲着吴侬软语，夜话闲谈；也可以侃着东北话语，把酒言欢。正是因为这种特色，才赋予了方言承载文化的使命；也正是因为这个载体，我们的文化才得以遍地开花、异彩纷呈。以融入了方言的地方戏曲为例，无论是秦腔豫剧，还是京剧黄梅，那些生动鲜活、合辙押韵的戏词，唱出了亦俗亦雅的风情，也唱出了中华文化的特色。试想，如果唱词千篇一律，那么何来不同文化的魅力与价值，何来文化生命力的延续？正是因为方言的异质性，才带来它的不可替代性，这是地理与历史赋予我们的文化财富，弥足珍贵，价值连城。
③而今，传统的乡音却变了味道，它被贴上了“土”“俗”的标签，并成为“有无文化”的衡量标尺。打工返乡的青年们羞赧于它的腔调，刚刚入学的孩童在学会标准发音的同时，也在遗忘自己曾经熟悉的语音。方言的日渐式微，牵动我们的不仅是乡愁，它折射的是一种地域文化自信的缺失，这或许是我们最该扼腕叹息之处。
④文化不能简单地用“优劣”二字加以评判。你可以津津乐道上海方言的机智敏捷，也可以大加赞赏天津方言的诙谐幽默，还可以对齐鲁方言的纯粹耿直加以欣赏，它们是多元、独特而又平等的。对于方言的流失，我们更应从大众心理的角度来考量。今天，随着城镇化进程的加快，城市与乡村之间的人员流动日渐增多，这种流动对方言的冲击显而易见。地区间发展的不平衡，城市文明对乡村文化碾压式的优势显现，使包括方言在内的农村文化不断被漠视，而这种文化信号的衰减很可能是无可补救的。
《在方言里找寻地域文化自信》阅读附答案《在方言里找寻地域文化自信》阅读附答案
⑤方言早已成为与故乡这片土地难以割裂的一部分，任何语言不假思索地堆砌于此便会显得水土不服、格格不入。好比我们的容貌与声音，与生俱来，独一无二，倘若真用人工的方式加以改变，自会有它的蹩脚与尴尬。方言就是那告知了我们“从何处而来”的文化源头，我们在奔波忙碌中找寻地域文化自信，却不
以为然地忽视了它。它以自身的差异性和特殊性将这片土地上的文化因素汇集起来，无论是民俗故事，还是戏曲民谣，以及属于这个地域的秉性与品格，这都是地域文化的特色，也是地域文化自信的根源所在。
(选自2016年3月30日《光明日报》，有删改)
《在方言里找寻地域文化自信》阅读附答案文章《在方言里找寻地域文化自信》阅读附答案出自http:// 第四篇:《大学第一学期班级工作总结》 大学第一学期班级工作总结 时光飞逝，转眼间我们又在时间的年轮里留下了最美的一圈璀璨。从炎炎的六月我们荷载二十年的艰辛到丰收的九月我们终于圆了憧憬已久的梦想，我们拿着通知书，背上行囊，从四面八方会聚重庆文理学院工程管理班。从此62个人就成就了一份缘。工程管理班也在这半年里由优质逐渐走向成熟。 在学习上，本班总体氛围良好。我们班制定了一份自己的考勤表。这份考勤表准确无误地记录了迟到情况，违纪情况。这份考勤表将成为以后评取任何奖励的凭证与参考。在专业课上我们积极踊跃，很多同学为了占座位不惜牺牲休息的时间而提前两个小时去教室，这种氛围在很多名牌大学都不存在。我们都是成年人了，我们懂得为自己的人生埋单。 当然，我们在学习上还存在很多的不足。第一本班同学专业课积极而数学课积极性严重缺少，逃课现象不断，至今仍未找到一个运动会宣传稿100字有效的解决方法。第二本班没有成立关于学习的兴趣小组，在平时少了一种学习氛围。在下半年本班将着手对这两个方面进行解决，完善。 在活动上本班更是积极活跃，体现出了作为青年人的朝气。在开学不久的迎新晚会上，我们很荣幸的表演了两个节目。其中诗朗诵更是全班参加，这更增进了全班的团结协作意识，而且我们的节目得到了老师的好评与认可。而在本学期的中期我们班部分人参加了每年一度的双选会活动。在活动中我们为各个公司的负责人热情服务，得到了他们的赞扬。在这次活动中我们不仅学到了一些社交所必备的礼貌知识、企业对人才的需求标准，更为文理学院树立了良好的形象。我们班的志愿者小组也被评为“创协”三个优秀小组之一。这体现了本班学生对学校活动积极参与的良好态度，体现了工程管理班同学们优秀的精神品质。在本学期最值得一提的是本班的团组织生活。三次团组织生活的分数分别是84、87、89，在经管学院名列前茅。作为团支书我很欣慰，这是我们的兄弟姐妹们积极参加，齐心协力的结果。元旦晚会也在积极筹备中，同学们上报17个节目。班里的团结性与积极性空前高涨。我们坚信，我们的付出换来的必将是累累的硕果。 在思想动态上，一开始由于同学们之间比较陌生，或者有些同学娇生惯养，导致同学们之间存在很多隔阂。甚至有些宿舍不配合班委工作。不过随着不断地相处，同学们不断熟悉，隔阂也在不断消失。也大概是因为班委们极其负责的工作打动了同学们，不配合工作的宿舍改变非常大，现在无论是学习上还是活动上都积极参加，非常配合班委工作。让班委感到很欣慰。 不久前我们班召开了一次正式的会议。大家随心所欲的站在讲台上讲。有的同学指出了办理存在的不足，并提出了改进的措施；有的同学则站在讲台上公开批评自己并下决心改正错误；有的同学指出了某些班委的过失。总之这是一次成功的例会，大家敞开心扉，为自己班级的发展贡献自己的力量。班里的同学也更加的团结。当然也有一些同学在大学里感到了迷茫，不知所措、不思进取，这些现象我们将在下学期进行重点解决。 在财务上，总体来说是令人满意的。最大的不足之处在于为了准本迎新晚会而开支过大，究其原因共有两点。第一同学们尤其是班委刚刚进入大学工作经验太少导致财务流出松懈未经严格把关，第二班委内部出现不和谐的局面，沟通较少。不过在以后的日子里，无论是团组织生活还是元旦晚会，我们都严格预算，每一笔开销生活委员都会及时的公开，保持绝对的透明。我们团组织生活的用品百分之八十都可以回收利用。本班也没有进行没有任何必要的聚餐，同学之间的情谊可以在日常的学习生活中建立。因此我们班就节省了一大笔开支。到年底我们仍有一笔结余。 大学第一学期班级工作总结 学校是一个大“家”，班级是一个小“家”，班主任是“小管家”，只有发挥好自己的指挥、引导作用，才能使整个班级团结一致，齐心协力，才能营造出一个健康、向上，有凝聚力的良好氛围。 六年级既是毕业班，又是全校学生的领头羊，只有这些人带好了头，学校各方面的工作才能轻松自如，我作为六（1）班的班主任，更有责任和义务去管理好整个班级。根据开学初的计划，我认真地去做了各项工作，现学期末，有必要重新审视，总结利弊，迎接来年更艰巨的工作： 一、自身师德建设不断完善。 大学第一学期班级工作总结大学第一学期班级工作总结 俗话说：有什么样的父母，就有什么样的孩子。有什么样的学生，就有什么样的班风。因此，我时时以一个教师的身份严格要求自己，处处以师者的标准来衡量自己。不做有违身份的事，不说有失身份的话，努力钻研业务，自学相关书籍、杂志，研修有关课题，常常反思自己的工作、言行，及时改正错误，积极向有经验的老师请教教学方法。 二、班级工作追求点滴进步。 1、建立谈心制度。与学生，特别是对那些后进生要“见缝插针”地进行心理沟通，加深师生感情，与他们保持零距离接触。如：吴亚伟、吴路宁、吴均辉、朱惟康几个顽皮学生，常常找其谈话，开学初，吴亚伟、吴路宁两人迷上了游戏机，经常三天两头不来上学，尤其吴路宁，我找其多次谈话无效，我就通过多种关系，联系到其妈妈，让其回家做儿子的思想工作，并与其妈妈一同进行教育，现在游戏不打了，学也天天来上了。吴均辉、朱惟康两人总是互相指责缺点，上课时也这样，影响了他人的学习，我一次又一次找他们谈话，吴均辉很多方面都有了改善，通过这些工作，这些顽皮生分别都有了不同程度的改变和进步，但吴路宁、朱惟康两人还有待进一步转化。 2、多侧面了解学生心态。我通过让学生写日记的方式，把自己想说的话告诉我，把班上 3、保持与家长的联系。每个学生的家庭电话号码我基本都登记了起来，一有事就打电话与家长联系，或让其到校进行面对面的交流，再者是借《家校联系册》一臂之力，与他们进行联系，相互沟通，如果家长有事找我，可打我家的电话（每个学生都知道）与我联系，也可到校找我。这样一来家校之间就没有了距离，做学生的工作也方便了许多。 4、抓住平时的小事不放松。一有事，不管大或小都要向班上同学宣传，让其用自己的思想去辨别好坏及其中的利害关系，以大部分同学的力量去带动极小数顽皮生的进步。 5、与学校的各项工作步伐保持一致。选定了各路路长，负责管好各路的安全，选出班委，做好班级的安全、卫生、纪律等工作，支持学校开展的“行为规范加减分”活动，对学生进行日常行为规范化教育。督促卫生监督工作，搞好校园文化建设。 大学第一学期班级工作总结文章大学第一学期班级工作总结出自 第五篇:《励志正能量：文化自信, 重在唱响 贵在滋养》 近日有关报道中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山在陕西调研时强调，要适应党和国家事业发展对文化建设的新要求，切实增强文化自信和价值观自信，坚持社会主义先进文化前进方向，以强烈的责任担当推动文化繁荣发展，更好地凝聚团结奋进的精神力量。（正能量） 文化究竟是什么？这个问题说来很复杂。据说仅有据可查的定义，统计出来就超过了160多种，可见其复杂程度。文化包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。 文化有传统文化、民族文化、思想文化、知识文化、道德文化等等。如何提高我们的文化？不仅仅是取得好的文凭、好的学历就说明有文化，同时文化也不只是在书本中学到的，而是在生活实践中体会的、学习的，文化更是我们自律、修养的一种体现。如何加强文化建设，笔者表达如下几点： 励志正能量：文化自信, 重在唱响 贵在滋养励志正能量：文化自信, 重在唱响 贵在滋养 一是要坚持社会主义先进文化的发展方向，唱响网上思想文化的主旋律，努力宣传科学真理、传播先进文化、倡导科学精神、塑造美好心灵、弘扬社会正气。 二是要提高网络文化产品和服务的供给能力，提高网络文化产业的规模化、专业化水平，把博大精深的中华文化作为网络文化的重要源泉，推动我国优秀文化产品的数字化、网络化，加强高品位文化信息的传播，努力形成一批具有中国气派、体现时代精神、品位高雅的网络文化品牌，推动网络文化发挥滋润心灵、陶冶情操、愉悦身心的作用。 励志正能量：文化自信, 重在唱响 贵在滋养文章励志正能量：文化自信, 重在唱响 贵在滋养出自贵在滋养励志故事_经典励志故事_励志小故事 在群众路线教育实践活动中，广大党员干部们要始终牢固树立为人民服务的宗旨，贴近群众需求，解群众难题。要树立我们的文化信心、正确人身价值观，同时更是一种坚持，这样才能把文化传承下去。（作者：洋溢） 第六篇:《自信自强演讲稿4篇》 篇一：自信自强演讲稿 尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！ 自信、自强是人生一盏明灯，它照耀我们成材，照耀我们走向成熟的人生。 先讲个真实的故事吧！ 俄国著名戏剧家斯坦尼拉夫斯基，有一天在排演一出话剧时，女主角突然因故不能演出了。斯坦尼拉夫斯基实在找不到人，只好叫他的大姐来担任这个角色，他的大姐以前只是负责管理服装、道具之类工作。现在突然演主角，便产生一种自卑胆怯的心理。演得极差，这引起了斯坦尼拉夫斯基的烦躁和不满，一次他突然停下排练说：“这场戏是全剧的关键，如果女主角仍然演得这样差劲儿。整个戏不能在排了！”这时全场寂然，倔犟的大姐久久没有说话，突然，她抬起头来：“排练！”一扫以前的自卑羞怯和拘谨，演得非常自信、非常真实
的事告诉我，让我能够及时地了解学生的思想动态，并及时地做出反馈，如:吴小燕在外欠债一事，我从学生的日记、她人的叙述、与其的谈话当中了解到，及时地向学校领导反映，向家长说清，一起做好工作，协调好孩子的心态，并作为教育材料，让其他同学从中吸取教训。还有住宿生之间的关系总是很难搞好，我也逐个进行谈话了解，明辨事非。
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