2016衡水金考卷语文文化自信 条据信

时间:2025-01-13 06:53:23 来源:作文网 作者:管理员

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第一篇:《河北省衡水中学2016届高三上学期期末考试语文试卷》

2015〜2016学年度上学期高三年级期末考试

语文试卷

命题人:李丽

注意事项:

本试卷分第I卷和II卷两部分。共150分,考试时间150分钟。考生作答时,将客观题答案 涂在答题卡上,主观题写在指定位置,在指定区间外答题无效。考试结束后,将答题卡交回。 第I卷

―、论述类文本阅读(共9分,每题3分)

阅读下面的文字,完成1〜3题。

中国传统文化视野下的绚丽之美

魏家骏

在中国传统文化中,朴素为美是一种基本的生活观念,也是一种基本的美观念。朴实无华,清 新自然,成为美的最高形态。这一美观有其合理性的一面,在强调“文以栽道”的前提下,提倡文艺 术表现手段的质朴与简洁,更能体现文学的实用价值。

从上古时代到春秋时代,由于生产力水平的低下,一般观念上都强调满足人的最基本的生活 需要,反对追求华丽的奢侈,不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受, 就是贵为天子的君主,也不应该一味地贪图享乐。《尚书.五子之歌》训有之:内作色荒,外作禽 荒。甘酒嗜音,峻宇彫墙。有一于此,未或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来, 甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。《国语.楚语上》:“夫美也者,上 下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而齋民也, 胡美之为? ”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因,与此同时,传统美观也就把对美 的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域,成为一种带有普遍意义的超美的标准。

朴素,作为一种美的形态,就是在这样一种前提下提出来的。老的一天子在时代的变革面前,希望回 到“小国寡民”的上古社会去,因此提出了把“见素抱朴,少私寡欲”作为一种治国的原则。老子极 端反对文艺术的精巧与美丽,他认为,那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残,而且对整个社 会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上,老子认为“信言不美,美言不信”,既然如此,艺术创 作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现,而无须作艺术的修饰,这正是老子的“无为”的 政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻,也正是朴素为美的美观念的源 头。庄子的美理想从整体上看是追求宏大之美,其中的《逍遥游》《秋水》等篇都表现出壮美的气 势,但在对美的形态作论述的时候,他却更多地强调朴素、自然、平淡的美,这使他与老子的美思想 有着明显的一致性。 崇尚自然我的老师像妈妈、平淡、朴素、简约,本来是老庄美思想的精髓,但在先秦时期,其他派别的许多思想 家也加入了对华丽之美的尖锐批判,这就很容易形成一种比较稳定的美思想传统。墨家从下层人 民的立场出发,提出“非乐”的主张,曰:“为乐非也。”法家对华丽之美的批判态度更加尖锐,认为文 饰的目的就是为了掩盖丑的本质:“其质至美,物不足以饰之。夫物之待饰而后行者,其质不美 也。”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰,而且还同老子、庄子、墨子"•样,把追求华丽之美同国 运、民心联系起来,而且,儒家美思想中本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。这 样,不但是儒与道,而且又加上了墨与法,这四家的美思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方 面形成了合流,更强化了朴素为美在中国美传统中的地位,华丽之美也就成为众矢之的。

(节选自《华夏文明》,有删节) 1 .下面有关“朴素为美”的理解,的一项是 ( )(3分)

A. 朴素为美是一种基本的生活观念,也是一种基本的美观念,提倡文艺术表现手段的质朴与简 洁,更能体现文的实用价值。

B. 爱国事件从上古时代到春秋时代,因为生产力水平的低下,人们大都强调满足人的最基本的生活需要, 反对追求华丽的奢侈。

C. 朴素为美不仅在中国美传统中占有重要位置,而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有 普遍意义的超美的标准。

D. 艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰,这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作 领域的推广与贯彻,也正是朴素为美的美观念的源头。

2. 下列表述中,原文意思的一项是 ( )(3分)

A. 在中国传统文化中,朴实无华,清新自然,成为美的最高形态,这一美观在特定的历史时期有 其合理性的一面。

B. 《尚书•五子之歌》中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来,甚至认为追 求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。^

C. 老子提出“见素抱朴,少私寡欲”的美思想,极端反对文艺术的精巧与美丽,强调美丽的色彩不 但对人的心理是一种摧残,而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。

D. 法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本庳,不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰,而且还 把追求华丽之美同国运、民心联系起来。

3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是

A. 老子在时代的变革面前,希望回到“小国寡民”的上古社会去,因此,在美与真的关系问题上, 他提出了“信言不美,美言不信”的主张。

B. 庄子在对美的形态作论述时,更多地强调朴素、自然、平淡之美,但从整体上看是追求宏大之美的,这使他与老子的美思想有着明显的不同。

C. 如果传统美观把对美的鉴赏和崇尚纳人政治风格和道德评价领域,它就将成为一种带有普遍意义的超美的标准。

D. 在先秦时期,儒道墨法等思想家在美思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美思想传统,更强化了朴素为美在中国美传统中的地位。

二、古代诗文阅读(25分) 、

(一)文言文阅读(8分)

阅读下面的文言文,完成4〜6题。

沈璋字之达,奉圣州永兴人也。学进士业。迪古乃军至上谷,璋与李师夔谋,开门迎降。明 日,择可为守者,众皆推璋,璋固称李师夔,于是授师夔武定军节度使,以璋副之。授太常少卿,迁 鸿胪卿。丁母忧,起复山西路都转运副使,加卫尉卿。从伐宋。汁京平,众争趋赀货,瑋独无所取, 惟栽书数千卷而还。

太行贼陷潞州,杀守姚潘,官军讨平之,命璋权知州事。球至,招复逋逃,赈养困饿,收其横尸 葬之。初,贼党据城,潞之军卒当亨芈者七百人,帅府牒璋尽诛之,璋不从。帅府闻之,大怒,召璋 呵责,且欲杀璋,左右震恐,璋不动,从容对曰:“招亡抚存璋之职也此辈初无叛心盖为贼所胁有不 得已者故招之复来今欲杀之是杀降也苟利于众璋死何憾”拜少大夫,知潞州事。百姓为之立祠。 移知忻州,改同知太原尹,加尚书礼部侍郎。

时介休人张觉聚党亡命山谷,钞掠邑县,招之不肯降,曰:“前尝有降者,皆杀之。今以好言诱 我,是欲杀我耳。独得侍郎沈公一言,我乃无疑。”于是,命璋往招之,觉即日降。 转尚书吏部侍郎、西京副留守、同知平阳尹,迁利涉军节度使,为东京路都转运使,改镇

西军节 度使。天德元年,以病致仕。卒,年六十。

子宜中,天德三年,赐进士及第。

赞曰:危难之际,两军方争,专城之将,国家之轻重系焉。李师夔非有君命,为众所推,又能全 活其人,犹有说也。沈璋以片言降张觉,一善足称,何可掩也。

(节选自《金史•沈璋传》)

4. 对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )(2分)

A. 招亡抚存/璋之职也/此辈/初无叛心/盖/为贼所胁/有不得已者/故招之复来/今/欲杀之是杀 降也/苟利于众/璋死何憾

B. 招亡/抚存/璋之职也/此辈/初无叛心盖为贼所胁/有不得已者/故招之/复来/今/欲杀之是杀 降也/苟利于众/璋死何憾

C.招亡抚存/璋之职也/此辈初无叛心/盖为贼所胁/有不得已者/故招之复来/今欲杀之/是杀降 也/苟利于众/璋死何憾

D.招亡/抚存/璋之/职也/此辈/初无叛心盖/为贼所胁/有不得已者/故招之/复来/今欲杀之是 杀降也/苟利于众/璋死何憾

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说的一项是. ( )(3分)

A. 进士,凡应试者、中试者皆称进士。魏明帝太和年间始置进士科目,唐亦设此科。2016衡水金考卷语文文化自信

B. 拜,按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜为上卿”。

C. 缘坐,是指以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的一项特殊归 责原则。

D. 致仕,即古代官员正常退休,古人还常用致事、休致等名称来指官员辞职归家。

6. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )(3分)

A. 沈璋为人谦恭,以国事为重。迪古乃的军队到达上谷,选举守将,他坚持推举李师夔;为母守 丧未满,就加入征伐宋的大军。

B. 沈璋为政有方,敢于担当。他主持潞州事务,采取措施,安定了百姓;后因未服从帅府命令,帅 府欲杀他,他却从容地说这是职责所在。

C. 沈璋深得众望,得到朝廷认可。他挽救了士兵,朝廷嘉奖他;担任太常少卿时,张觉不肯受降 朝廷,他前往招降,张觉当天就投降了。

D. 沈璋功业有成,以病致仕。他后来转任尚书吏部侍郎、西京副留守、平阳同知尹,升任利涉军节度使等职;因病辞官,去世,儿子封赐进士。

第Ⅱ卷

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面两首诗,完成7 ~8题。

初冬夜饮

[唐]杜牧

淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘。

砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆?

闻梨花发赠刘师命

[唐]韩愈

桃溪惆怅不能过,红艳纷纷落地多。

闻道郭西千树雪,欲将君去醉如何?

【注】①本诗写于842年,时作者受排挤被外放。淮阳:指东汉汲黯,他因刚直敢言,屡次切谏,多次 被流放,最后死于淮阳。“偶求欢”的“欢”,指代酒。

7.杜诗采用了哪些手法来抒发自己的情感?结合诗句简要分析。(5分)

答:

8.两首诗都分别写到“雪”与“梨花”,但二者在诗中的关系却不相同,结合诗句简要分析诗人这样处理的意图所在。(6分)

答:

(三)名篇名句默写(6分)

9•补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1) 《曹刿论战》中说明了政治上取信于民是作战的先决条件。“取信于民”用原文中的话来说 是 , ,必以情。

(2) 《邹忌讽齐王纳谏》一文中,部忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是“宫妇左右莫不私王,— , 。

(3)《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是: 三、实用类文本阅读(25分)2016衡水金考卷语文文化自信

10. 阅读下面的文字,完成(1) ~(4)题。

材料一

今年以来,我国部分著名旅游景区的门票价格上涨,引起社会各界关注,一些专家认为应该采 取“透过现象看本质”的思路,从更宏观的层面找到问题的本质。

从旅游业发展的阶段看,当前我国公众对景区门票价格的空前关注,是我国旅游消费全面释 放的报喜鸟,说明我国旅游正大踏步进入大众消费阶段。旅游正日益成为我国更多居民日常生活 的组成部分,越来越多的人把旅游视为自身必需的常规消费品,在此情况下,大家自然像关注柴米 油盐等生活必需消费品价格一样,关注旅游景区价格。从这个角度看,业内外人士应当更多从正面的、积极的角度看待和应对当前出现的旅游景区门票价格上涨的现象。

(摘自2010年8月18日新华网)

材料二

进入9月以来,国内多家景区纷纷上调门票价格。9月1日起,广东丹霞山景区和卧龙冈景区 分票制整合为一票制,门票价格由原来平日160元、节假日180元统一调整为200元(不分节假日);9月3日,保定涞源十瀑峡景区调价方案获得通过,门票从35元上调至50元。这只是今年以来新一轮景区门票涨价的缩影。

其实,2007年国家发改委曾下发通知,规定“旅游景区门票价格调整频次不低于3年”,但景区 门票似乎落入了 “3年必涨”的怪圈,往往3年时间一到,景区调价的消息就不绝于耳。

面对不断上涨的景区门票价格,一方面,民众叫苦不迭,发出“玩不起”的感叹;另一方面,景区 面对民众对高票价的不满,也以自身运营压力大为由而大倒苦水。如此来看,景区门票涨价陷入了 “两头叫苦”的尴尬境地。

(摘自2014年9月18日中新网)

材料三

“一家三口出游,一张景区通票动辄一两百元,相当于大多数人两天的工资,再加上餐饮、交通 费的支出,低收入人群还真是玩不起。”江西某旅行社负责人接受《经济参考报》记‘者采访时说。

今年进入了国家发改委规定的旅游景区票价三年一调整的第二个“三年解禁”期。记者采访 发现,伴随着新一轮旅游旺季到来,在三年大限到期后,全国部分景区门票已开始上调。未来数月 内,全国将有超过20个知名景区门票涨价,涨幅从20%到60%不等。

部分旅游景区票价为何会进入“三年必涨”怪圈,记者为此进行了调查。

据公开信息显示,以江西井冈山景区为例,近三年该景区年度平均运营维护成本为11582.95 万元,按年度平均游客接待量77.59万人次计算,人均成本为149.29元,成本已经超过其现行门票 价格。

记者采访发现,一些景区尤其是新开发的旅游景区,产品结构单一,除了简单的景区景色外, 配套的饮食住宿还处于起步阶段,因此依靠单一的门票收益成为维持景区发展的唯一手段。部分知名景区对旅游资源具有垄断性,涨价底气十足,加上部分“以旅游立市”的地方政府,存 在“外地人的钱不赚白不赚”的短视心理,地方财政长期依赖门票收入,为景区提价大开“方便之门”。

还有一点不容忽视,一些景区看到同级或者次一级景区上调门票价格,就出现了“比较涨价” 心理,也随之跟风申请涨价。

专家认为,旅游景区价格一再飙高,一味把运营成本增加都转嫁到游客身上,势必造成恶性循环,将更多的游客挡在景区之外,最终景区也会失去自己的竞争力和吸引力,这种行为将危害我国 旅游业的长远发展。

(摘自2012年4月25日《经济参考报》) 材料四

据“经济之声•央广财经评论”报道:“再这样下去,连徐霞客也会变成宅男的。”这是网友针对 连连上涨、纷纷突破百元大关的全国旅游景区票价的调侃。对于公众非常关心的景区门票价格问 题,“经济之声”采访了社科院旅游研究中心特约研究员、“经济之声”特约评论员刘思敏。下面是访谈记录。

经济之声:面对愈演愈烈的景区门票上涨之势,国家层面出台了平抑价格的政策性文件,请问是什么?

刘思敏:国务院近期发布了《关于促进旅游业改革发展的若干意见》,文件指出利用风景名胜 区、自然保护区、文物保护单位等公共资源建设的景区门票以及景区内另行收费的游览场所、交通 工具等项目的价格,要实行政府定价或者政府指导价,要充分体现公益性,严格控制价格的上涨。

经济之声:在严控门票价格上涨方面,政府如何指导和调控,进而充分体现公益性? 刘思敏:这是关键问题。在我国各地旅游市场的高速成长中,门票经营起到了重要的拉动旅游经济发展的基础作用,并导致在不少地方的景区企业以及政府部门对门票收入的依赖现象十分严重,旅游经济蜕化为“门票经济”。所以,要让景区经营走出“门票依赖症”的怪圈,关键还在于激 发地方政府的主动性。

上级政府部门要通过法律法规,制定专门规划,防止地方政府过分迷信景区对目的地经济的作用,将关注点从纯粹景区建设转向整体旅游休闲环境建设。

同时,地方政府要对公益性旅游景区开发给予一定财政性支持,进一步完善旅游经济的产业结构,通过发展和旅游密切相关的周边服务产业,推动门票之外收入的增长,使旅游从“观光经济” 过渡到“度假经济”,从而拓展旅游产业体系。

另外,针对运营成本压力,景区可以通过各种方式降低成本,例如适当削减工作人员,适当开展志愿者服务来解决人力问题,从而保障景区可以在低成本、低盈利的空间内运行。 经济之声:2003年,西湖实行免费后,获得了更大的整体利益,还带动了杭州的旅游经济的新增长。有数据显示,景区每年直接减少门票收入2530万元,但公园免费带动了景区商业网点经营 价值的提升。通过拍卖、出租或承包景区商业网点经营权等市场化手段,不仅抵补了损失的门票 收入,而且使景区管理部门增收逾亿元,带动了杭州旅游产业新增经济效益上百亿元。但十几年 来,西湖模式却一直难以复制,这是为什么?

刘思敏:实际上从根本来说杭州西湖的免费模式是一个伪命题。西湖有围墙吗?西湖没有围墙也修不了围墙,你怎么收费?净寺、雷锋塔、岳王坟等等这些外地游客非常愿意去的

第二篇:《(衡水万卷)2016届高三语文二轮复习 周测卷十(含解析)》

周测十

考试时间:150分钟

姓名:__________班级:__________考号:__________

一、现代文阅读(论述类文本阅读) 阅读下面的文字,完成以下3题。

城乡文化的交融

过去,社会文化同生活方式一样,也可以分为城市文化和乡村文化,两者之间似乎泾渭分明。城市文化认为乡村文化缺乏文化含量,而乡村文化则认为城市文化缺少生活气息。改革开放以来,在市场经济的推动下,我国城市化以前所未有的速度发展,城市文化与乡村文化之间的关系也发生了根本的变化,逐渐由界线分明走向相互渗透,趋于统一。其中农村文化更多地表现出向城市文化靠拢的趋势。当然,这种统一并不是简单地将乡村文化包容在城市文化之中。实际上,两者之间的融合经历了一个复杂的过程,在这一过程之中,乡村文化和城市文化都经历了根本的变化。

应该说,在这个过程中,乡村文化的确呈现出衰落的迹象,如在广大农村,许多地方存在着自己的地方戏曲,它们代表了不同地方的“文化风味”,是乡村文化的重要组成部分。但在城市文化的猛烈冲击下,这些地方戏曲日益失去了往日的吸引力,特别是对青年的吸引力。现在的农村青年和城市青年一样,喜欢的是流行歌曲,在此情况下,一些地方戏曲,特别是一些小的地方戏曲的衰落就是难免的。

但是,大凡为历代所传承的文化都不会如此脆弱。我们看到,有些地方文化在与城市文化的交融中脱颖而出。而且某些乡村文化在逐渐融入城市文化,并成为城市文化的一个组成部分。如东北大秧歌一直是东北乡村流行的一种文化形式,但在今天,人们更多地是通过电视看到大秧歌。而这些节目的制作者,是戴着大众的“眼镜”来生产这些节目的。到最后,连跳大秧歌的人都认为,电视上的大秧歌是“标准”的大秧歌。这样,经过改造的大秧歌关于梦想的作文题目已不再是原来意义上独立存在的乡村文化,而成了城市大众文化的一个组成部分和构成要素了。

再看城市文化。如果说城市化的进程对于乡村文化来说是一个衰落过程的话,那么它对于城市文化而言则是一个扩张的过程。但是,需要注意的是,在这个过程中,首先被改变的不是乡村文化,而恰恰是城市文化自身。而导致城市文化发生这一变化的核心要素,就是大众文化的崛起。

大众文化自从产生之日起,就和城市存在着密不可分的关系。它产生于城市,以大众为自己的“典型”受众,和原有的城市文化相比,“大众文化作为商品经济社会大众百姓的一种日常文化消费方式,更多地表现出关注世俗人生的文化品性”,这就有力地弥补

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