证婚人致辞
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证婚人致辞(共10篇)
证婚人致辞（一）
“迎亲之礼，晚近不用者多。光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。礼堂所备证书，由证婚人宣读，介绍人、证婚人、男女宾代表皆有颂词，亦有由主婚人宣读训词，来宾唱文明结婚歌者。”出现上述现象的主要原因应该是
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| A |
| 题中的现象反应的是19世纪末，随着中国社会的发展变化和西方婚仪的东渐，一些追求时尚的国人开始参酌中西礼法，既吸取西式婚仪的隆重、热烈、简便的优点，又抛弃其在教堂举行等宗教习俗，创造了一套中国式的“文明结婚”仪式。A正确。故本题选A。 |
证婚人致辞（二）
| 许珂《清稗类钞》：“光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。礼堂所备证书（有新郎、新妇、证婚人、介绍人、主婚人姓名），由证婚人宣读，介绍人（即媒妁）、证婚人、男女宾代表皆有颂词，亦有由主婚人宣读训词来宾唱文明结婚歌者。”从材料可得出的信息不包括 |
| [ ] |
| A．上述现象的出现与新文化运动有关 B．新式婚姻的仪式文明简约 C．近代以来新式婚姻日渐增多 D．作者对新婚姻形式扩展的叙述有夸大之嫌 |
| A |
证婚人致辞（三）
请解释一下"恕邀"为什么会用在婚礼请贴中,【证婚人致辞】恕邀:是柬帖中催请受柬人入席的格式用语.
※ 柬帖,是一种文书.古代无纸,古人把文字刻在竹片上,叫做『柬』(柬,是『简』的借用字)； 写在绢帛上的,叫做『帖』.
※ 柬帖的特色：1.格式比较固定.2.文辞少有变化.
※ 柬帖,是现代社塞罕坝精神会用於婚丧喜庆、交际应酬的一种简短文书.
※ 用於邀请的叫做请柬；用於馈赠的叫做礼帖.
※ 请柬,今通称『请帖』,有单片或双摺 两种.
※ 单片的请帖,要外加封套,封套写法与一般书信信封相同.
※ 一般通用的柬帖,可分为四类：
(一) 婚嫁柬帖：订婚柬帖 、结婚柬帖、邀请证婚人或介绍人柬帖.
(二) 庆贺柬帖：祝寿、弥月、新居落成、店铺开业、迁移、揭幕等.
(三) 普通应酬柬帖：宴会、酒会、茶会、送礼等.
(四) 丧葬柬帖：报丧、讣闻、丧礼请帖及谢帖.
福证：请人证婚的敬语.
詹於：同 『占於』.詹,通『占』,占卜、选定的意思.
敬治：恭敬地办理.
菲酌：不好的酒食,是谦词,意同於薄酒.
阖第光临：请客人全家到来的敬语.阖第,全家.光临,请人家出席宴会的敬词.
谨订：是柬帖常用的末启词,是恭谨地和受柬人订定正文中所提及的事情.
鞠躬：是柬帖常用的末启词,是鞠躬行礼向受柬人述说正文中所提及的事情.
连理：是连理枝的省称,比喻相爱的夫妇.
伫迓：耐心站著迎接.
高轩：高大的车驾.是对受柬人的客气话.
恕邀：是柬帖中催请受柬人入席的格式用语.
执柯：做媒人的意思.届期：到时.
单抬：如『阖第光临』的『阖』字高出其他各行一个字,叫『单抬』.
文定：订婚.
于归：女子出嫁.
嘉礼、吉夕、合卺：结婚.
证婚人致辞（四）
艺术有关的优美句子或文章艺术是美的,可是合作创作的艺术更美,正因为人类懂得了合作,才为世界创作了更多的美.
（摘自南通市考生《合作》）
没有艺术手段,没有锋利的文笔,没有幽默,没有图景,就没有小品 ----鲁迅
意存笔先,画尽意在 ----张彦远
真正的文化以同情和赞美为生,而不是以憎厌和轻蔑为生 ----威廉·詹姆斯
我们的艺术应当比现实站更高,应当使人不脱离现实又高于现实----高尔基
非出自情意的艺术,大概不能说是真正的艺术----德国谚语
艺术是精神和物质的奋斗.——宗白华
艺术应当担负起哺育思想的责任.——白朗宁
艺术并不超越大自然,不过会使大自然更美化.——塞万提斯
耳朵听到的旋律是美妙的,但是,听不到的旋律更美妙.——罗 根
美是艺术的目的和推动力.——冈察洛夫
艺术是发扬生命的,死神所在的地方就没有艺术.——罗曼·罗兰
艺文言文网术的伟大意义,基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界.——罗曼·罗兰
韵律有一种魔力,它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情.——歌 德
艺术是高尚情操的宣泄.——穆 尔
艺术家是美的事物的创造者.——郁达夫
任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵,但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵.——迦迪那
每当一位艺术家逝去,人类的一些幻想也随之而逝.——罗斯福
音乐是人生的艺术.——施特劳斯
音乐是空气的诗歌.——保 罗
音乐是耳朵的眼睛.——谚 语
艺术乃德行的宝库.——巴尔扎克
如果没有音乐,生活就是一个错误.——尼 采
许多年轻人在学习音乐时学会了爱.——莱 杰
领悟音乐的人,能从一切世俗的烦恼中超脱出来.——贝多芬
诗是寄寓于文字中的音乐,而音乐则是声韵中的诗.——福 莱
话语尽,音乐始.——海 涅
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受.——爱迪生
为艺术而艺术,不会比为喝酒而喝酒更有意义.——毛 姆
简洁是艺术性的第一个条件.——陀思妥耶夫斯基
艺术使自然更完美.——雷诺兹
艺术的基础存在于道德的人格.——罗斯金
伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的.——毛姆
艺术与科学既不同而又互相关联；它们在审美的方面交会.——克罗齐
一个敏感的人,即使在最痛苦的时候也能找到美的因素.——阿尼克斯特
美,是人喜欢某种事物时的感受.美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐.——瓦西列夫
哪里有美,哪里就有爱,大自然的造物总是相辅相成,它给你美貌,你更能获得爱情.——希斯
美与善是不可分割的,因为二者都以形式为基础；因此,人们通常把善的东西也称赞为美的.——阿奎那
从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务.——席勒
文学的目的,是帮助人了解自己本身,提高他的自信心,激发他对于真理的企求,同人们的鄙俗行为作斗争,善于在人们身上找到好的东西,唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气,做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情.这就是我的公式.——高尔基
诚实是艺术的最大要素.只要总对自己诚实,艺术就总在那里.
——柯尼利亚(德 )
音乐短章
作者：纪伯伦
音乐短章①
我坐在我心灵的爱恋者身旁,倾听着她的诉说.我默然无语,静静地听着.我感到在她的声音里有一股令我心灵为之震颤的力量.那电击般的震颤,将我自己与自己分离,于是我的心飞向无垠的太空,在那里畅游.它看到世界是梦,而躯体是狭窄的囚室.
一种奇异的魔力,汇人我爱人的声音之中,它随心所欲地支配我的情感.因着那让我满足于无言的魔力,我竟疏淡了她的语言.
人们哪,她就是音乐!我听到了她,----当我的爱人在某些情词之后叹息时,或在某些情词之中微笑时；我听到了她,----当她有时用断断续续的语言,有时用流畅连贯的语言,有时又用留一半于唇间的语言讲述时.
我用我听觉的眼睛,看到了我爱人那颗心的影响.她让我全神贯注于她通过音乐----心灵之声----张扬的感情的瑰宝,而顾不上品尝她语言的珍懂.
是的,音乐是心灵的语言,曲调是撩拨感情之弦的阵阵和风.她又是叩击感觉门扉的纤纤素手.她唤醒记忆,这记忆便将曾对其发生过影响的种种往事追寻,再现.
音乐是呼唤着的温柔曲调.如果她是凄切的,她就唤回痛苦和忧伤时光的回忆；如果她是欢快的,她就唤回舒朗和欢乐时光的回忆.她将唤回的一切置于想像的册页上.
音乐是令人忧愁的声音的汇聚.你听到她,她便让你驻足,使你
的心中充满痛苦焦灼,像幽灵幻影为你描绘不幸.
她又是令人欢快的旋律的汇编.你感受她,她便攫住了你的整
①此篇是纪伯伦最早正式发表的一篇作品,于lop年在美国阿拉伯侨民刊物上刊
出.个身心,于是她在你的胸助间欢快地跳舞.
她是琴弦发出的挣挣之声,带着以太之波飘入你的耳际.她可能化作一滴热泪,从你的眼里流出,这眼泪是因情人远离的痛苦或时光之齿噬咬的伤口的痛楚引起.她也许化作一个微笑,从你的双唇间绽出,那微笑实际上是幸福和安乐的表征.
她是临终者的躯体：它有灵魂,来自愿望；它有理智,来自心.
人出现了,于是音乐启发了他,作为来自上苍的一种语言.和其他语言不同,她讲述的是心灵的隐蕴,在一颗心对另一颗心之间,因为她是心灵的私语.她像爱,其影响遍及人复.于是沙漠里的荒蛮歌唱吟咏了,宫殿中国王们的前后左右震动了.丧子的母亲把她和自己的哀拗哭号交织在一起,这时她便令铁石心肠者心碎；欢天喜地的人将她与自己的快乐一起传播,这时她便是鼓舞被灾难击倒者的一曲颂歌.她又像太阳,用阳光照活了田野上的所有花卉.
音乐好似明灯,驱赶着心中的黑暗,照亮了心房,使心底隐藏的一切呈现出来.乐曲在我看来,是真正自我的倩影,或是活生生的感觉的幻象.心灵如同明镜,立于世上各种事件和各个行为者面前,反映出那些情影和那些幻象的画面.
心灵是品评之风面前的一枝柔嫩的花朵,晨风吹拂着它,朝露压弯了它的纤茎.它又是小鸟的啼略,把人从蒙眈中唤醒.于是人去倾听,去感受,同它一起歌颂智慧----小鸟甜美啼维和自己细微感情的创造者.那啼哈激发了他的思维力,于是他问自
己,问周围,这微不足道的小鸟的歌声,究竟道出了何种秘密,竟能拨动他感情的琴弦,向他启示前人书著中包含的意义?他探究,询问：小鸟是在呼唤田野上的花朵,还是在效学树冠上的柔技?是在模仿流泉淙淙,还是在同整个大自然畅叙友情?但是他未能找到答案.
人听不懂枝头小鸟说的是什么,也听不懂鹅卵石上轻轻流淌的泉水叮步和缓缓推向岸边的阵阵涛声.他不解雨水不住地滴落在树叶上讲述的故事,不懂其用轻柔的指尖敲击玻璃窗时讲述的故事.他也不懂微风对田野上花朵诉说的是何种情惊.不过他感到他的心知晓并理解所有这些声音的意义,因此才时而高兴为之震颤,时而又因忧愁和烦恼为之悸动.一些声音用一种隐幽的语言呼唤他,智慧将之置于他的自然天性面前,于是他的心同自然频频交流,而他自己却默默无言,犹豫惶惑,仁立一旁.或许眼泪替代了他的语言,因为眼泪是言语最好的传递者.
时间陪伴着我.哦,神志清明的人啊!快登上那回忆的舞台,以便看清音乐在时光掩去的那些民族中占有何种地位.来呀!让我们思考,音乐在亚当之子①各个发展阶段留下过什么影响.
迪勒底人②和埃及人把音乐当成伟大的神灵来崇拜,向它跪拜,对它赞美.波斯人和印度人相信音乐是人间的上帝灵魂.一位波斯人曾这样说：“音乐原是天上众神的一位仙女,她钟情于人类,从高天降到地上,去找她心爱的人.天神得知,大发雷霆,派一股狂风紧随其后.仙女在空中把这股狂风打散,结果狂风散布到世界各个角落.仙女本人并没有死,绝对没有!她活着,栖居在人类的耳朵里.”
一位印度哲人也说过：“甜美的旋律巩固了我对美好永恒存在的希望.”
音乐在希腊人和罗马人那里,是一尊神.他们为他建起了巍峨的神庙,至今仍向我们谈论着他们宏伟的祭坛,并献上最美好的祭品和最芬芳的前香.这位神,他们称之为阿波罗.他们以全部的完美描绘他,使他卓然而立,就像河流将树木浮上水面.阿波罗左手操琴,右手拨弦,气宇轩昂,他的眼睛注视着远方,好像看到了万物的深速底蕴.
人们说,阿波罗琴弦的挣挣声是大自然的回声,是他从鸟儿的啼横、流水的淙淙、微风的吹拂和树枝的摇曳中移译的自然的声音.
在他们的神话中有这样的说法：奥尔甫斯③琴弦上的乐声,打动了动物的心,以致凶猛的野兽都跟随着他.植物也是这样：花儿向
①指人类.
②指古代两河流域的民族.
③希腊神话中的乐神.他伸颈探望,树枝向他偏斜摇曳,连没有生命的物体也动作起来.
他们说,罪恶的女儿们杀死了奥尔甫斯,她们把他的头颅和六弦琴抛入大海.头颅和琴漂在海面上,最后漂到一个岛屿,希腊人称那个岛为“歌岛”.
他们说,载着奥尔甫斯头颅和六弦琴的波涛,自那时起,就用它的声音编出了令人感动的挽歌和令人悲愁的曲调,这歌声曲调传遍了太空,海员们都能听得见.
这些话,在那个民族的光荣已逝之后,我们称之为来自幻想的奇谈,是想像力创造出来的梦幻.但是,这些话都证明了音乐在希腊人心中的影响有多么深,多么大.他们叙说这些,是出于一种健康的信仰.假如把这些话称作来自细腻的感情和对美的热爱,是这方面诗意的夸张,又于我们何报呢?按诗人们惯常的说法．这就是诗.
亚述的遗址给我们留下了一些画,它们描绘国王的队伍在前进,乐器作先导.他们的历史学家跟我们谈论音乐,他们说音乐在庆典上是光荣的标志,在节日里是幸福的象征.是的,因为幸福若没有音乐,就是一个被割断舌头的姑娘.音乐是大地上各个民族之舌.他们用颂歌金曲赞美他们所崇拜的女神.唱颂歌在当时----现在亦然’----是一种义务,就像他们在神庙中所作的祈祷一样,也像他们对被崇拜力量所作的活祭一样.神圣的措祭起始于内』动的感情.祈祷也是受到心灵的指点和感情震颤所造成的那些结果的匡正.不为言词所亲近而为言词所炫耀的自由风格,则是由大卫王的懊悔所引起.于是他的颂歌充满了巴勒斯坦的大地,他的愁绪创造出来自仟悔的激情和内心悲哀的动人旋律.他的芦笛作为他与上帝之间的中介出现了,为他要求对他疏忽的宽恕.他的弦琴的挣挣声是从他深沉的心田进发出来的,随着他的血脉通向他的指尖,因此这些指头的工作对上帝和对人类来说是伟大的.他说：“你们为主而欢呼吧!用号声赞美吧!用笛子和弦琴赞美他吧!用皮鼓和铃鼓赞美他吧!用竖琴和风琴赞美他吧!用烧拔的声音赞美他吧!用欢呼的饶钱赞美他吧!让每一个人都赞美主吧广《圣经》中说：一位天使在时间的终结时刻到来时,在世界各地吹着喇叭,于是灵魂们应声而起,给他们的肉体穿上衣裳,在那位债主面前复活.这一节经文的作者高度赞扬
音乐,他给音乐以上帝派往人类灵魂的一位使者的地位.这位作者说出的只是他感情的图画,只是按一种符合他同时代人信仰的某种说话方式.
相传,在人子①的悲剧开始时,弟子们在出发去他们老师被捕的橄榄园之前,曾唱过赞美歌.我现在似乎仍听得到这从悲苦者心底发出的赞美歌曲,他们看到某种不幸将降临到和平使者的头上,于是唱出代替告别辞的动人曲调.
音乐在大军的前面前进着,走向战争.她更新着他们炽热的决心,鼓舞着他们征战的斗志,像万有引力收聚着他们的散兵游勇,把他们组成不可分开的队伍.诗人没有行进在大队的前面,走向战场,走向那死亡之所,没有,演说家也没有.笔和书不陪伴他们,而是音乐走在他们的前面,像一位伟大的统帅,给他们衰弱的身体以一种难以形容的力量,在他们心中激发出对胜利的热爱之情,从而战胜他们的饥渴和行军的疲劳,全力以赴地去战斗.他们跟随在音乐的后面,欢欣鼓舞,跟随着死亡来到恶敌的土地上.就这样,人类的子嗣利用世界上最神圣的事物,去普及世界之恶.
音乐是牧羊人孤独时的伴侣.牧羊人坐在一块岩石上,坐在他的羊群中间,以他的芦笛吹奏出他的羊儿听得懂的曲调,于是羊儿乖乖地吃草.对牧人来说芦笛就像一个从不分离的朋友,一个可爱的伙伴,用熙攘的牧场代替了山谷可怕的寂静,用感人的音乐曲调,驱赶了孤独,使空间充满甜蜜与温馨.
音乐引导着旅者的驼轿,减轻旅途的劳顿,缩短漫长道路的距离.于是良驼不再在沙漠荒野行走,除非听到驱赶它们的歌声；驼队不再接受沉重的负载,除非在骆驼脖子上系上驼铃.聪明人在我们这个时代用各种乐曲驯养猛兽,用甜美的歌声驯服它们,这些并不算创举.
音乐陪伴着我们的灵魂,和我们一起越过生活的各个阶段,和我
①指耶稣基督.
同悲共欢,同甘共苦.音乐,在我们快乐的日子像一位天使,在我们艰难困苦的日子里,又像一位怜恤的亲人.
婴儿从隐秘世界来到我们的世界,接生姿和亲人们用欢乐的歌声迎接了他的出生.欢乐的歌,表示对婴儿来到世上的欢迎.当婴儿见到光明时,用啼哭问候他们,他们则以欢呼来回应他.他们好像以音乐和时间比赛,看谁先告诉他神性的智慧.
婴儿啼哭时,他的母亲走近他,带着自己充满温爱的歌声.他停止了啼哭,因体现了母亲疼爱的曲调而高兴,于是惬意而睡.在母亲的悠扬曲调中,有一种力量,一种催眠的力量,让她的孩子垂下眼帘.她在那些轻柔的曲调中揉进了宁静,于是使曲调更加甜美；抹去了曲调中的畏惧,使之充满慈母气息冯志远,直到婴儿克服了不眠,睡着,他的心飞向灵魂的世界.倘若母亲用西塞罗①之舌说话或读伊本·法利德②,孩子是不会入睡的.
一个男子,精心选择了他生活的伴侣,他们的两颗心因婚姻的纽带而合一.他们听从了智慧从一开始就写在他们心上的忠告,于是亲人们和密友们聚在一起,当新婚夫妇在婚礼上缔结良缘时,他们唱起了颂歌和流行曲,让音乐成为证婚人.在聚拢安息之日,我仿佛就是她,----一个混杂着甘甜的可怕的声音,一个在上帝创造物中歌颂上帝的声音,一个唤醒沉睡的生命,让它前进,传遍和充满大地的声音.
当死亡来到时,音乐表现出生命故事的另一番场景,我们听到哀伤的声音,我们仿佛看到她用悲痛的阴影充满空间.在那痛苦的时刻,当心灵向这美丽世界的海岸告别并飞向那永恒的大海,将她的物质骨架抛于歌唱者和哭丧者的手中时,他们以哀婉的调子大放悲声,他们给那个物质实体覆盖上湿土,让他在墓中安眠,用带着压抑意味的声调和表示忧伤焦灼的歌声----只要黄土在黄土之上,他们就不断重复着那些曲调,为他送殡.一旦它们变得陈旧,只要心念着已逝
证婚人致辞（五）
怎么写一篇记录2008年奥运会开幕式的作文?500字,多点好词哈~8月8日晚上8点,世人瞩目、举国期盼的北京奥运会在国家体育场拉开帷幕.这是“一台气势恢弘的史诗般的杰作”,“具有很强的艺术震撼力和感染力”,高度浓缩地展现了中华民族的光荣与梦想,极大地激发了国人的民族自豪感.
我喜欢的灯光,但8号今晚的灯光,神奇的变幻,让我惊呆了,首先展现时光的流逝,那么多人共同的表演,整齐的让人折服.
我爱烟火,但开幕式的29个脚印的烟光让我迷离,无法让人相信,它们就那样快步自信的走向了北京,走近了我们……
然而奥运会开幕式的大型文艺表演独具匠心,体现了中国风格、中国气派,宏大的场面之中,蕴含着史诗的韵味,是一场以文明魅力为内容的视觉盛宴,给人以强烈的震撼.从造纸术、活字印刷术、指南针和火公文有约药四大发明,到书法、昆曲、京剧、国画,从海上丝绸之路到现代“星空”,以史为经,以璀璨的文化遗产为纬,开幕式大型文艺表演向全世界展现了中华五千年光辉灿烂的文明,精华动人之处,几乎鲜有遗漏.焰火组成的巨型“足印”,沿着北京古老的中轴线从永定门、天安门到国家体育场,象征了古老中国到现代中国的历史足迹,寓意深长.
最最让人振奋的还是圣火点燃的那一刻.体操王子李宁,在空中飞跑,点燃圣火.直到李宁点燃圣火那一刻,全场响起响彻夜空的“中国加油,奥运加油”,而那一刻我也真的为中国而骄傲,为祖国加油.
开幕式大型文艺表演出色地表现了中国文化的精髓,将和为贵、刚柔相济、天人合一等理念展示得非常巧妙,含蓄地表达了和平发展、建设和谐世界的“中国之声”.开幕式大型文艺表演把中国文化的和谐内涵艺术地告诉世界,换座位让世界更好地认识中国.
当我看到北京上空绚烂的焰火,看到世界各地的运动员汇集到国家体育场,心中的自豪之情难以表达.
证婚人致辞（六）
当证婚人怎么说witness of wedding
证婚人致辞（七）
婚宴上请主婚人证婚人要发请柬不?怎么写?同上
主、证婚人是我们双方的领导，我给他们每人准备了两个请帖，一个是邀请当主、证婚人的请帖，一个是婚宴吃饭的请帖。大家觉得有必要每人给两个请帖不？领导的级别还比较高！
一般主婚人和证婚人是双方单位领导.如果领导无法参加就选家里德高望重的长辈,一定要发请柬,这样会显得重示对方.如果是单位领导就更要发了,同事都发请束了领导自然也是更应该发的.写请柬时不用特意注明主、证婚人,发请柬时只要跟对方说一声,当天请他当主婚或证婚人就可以了.
证婚人致辞（八）
证婚词英文怎么说?证婚人怎么翻证婚人
chief witness at a wedding ceremony
我只知道这一个
不好意思啊
证婚人致辞（九）
证婚人和主婚人的区别证婚人是新人喜结连理的见证者,可以是所有的亲朋好友,也可以是某位新人都很敬重的人；主婚人是婚礼主持者
证婚人致辞（十）
月度部门例会的会议纪要怎么写.会议内容就是每个人发言说自己这个月干了什么下个月还要做什么,求范文!会议就是每个部门成员发言,领导就每个人讲完补一两句话,那我写这个总结的时候是不是要把每个人名都写进去,还是就写事情不写人名?
都要写进去的 参加会议的人名 部门 事情 一个一个的分类写 特包括你自己
你就把大家说的话照写 归纳起来就行了
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