聊斋志异读书笔记3000 读书笔记
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聊斋志异读书笔记3000(共10篇)
聊斋志异读书笔记3000（一）
《鲁宾逊漂流记》读书笔记 3000字天命难测,使人生显得多么光怪陆离.然而鲁宾逊的人生是这样的吗?读完这部书后,一个强壮.勇敢.坚毅的英雄时时浮荡在我的脑海.顾名思义,他便是这部书的主人公——鲁宾逊.
故事就从这说起：鲁宾逊自幼喜欢航海,独自一人,搭乘了去往巴西的航船.天有不测风云,猛烈的暴风雨,强撼的台风是逃不过的.可幸的是死亡之神没有降临到他的头上,他被流落到一个荒岛上.
鲁宾逊在坦然面对着一切的同时,想方设法,绝处逢生,开辟了一片劳作的天地.他热爱身边的一切,在他最孤独的时候,有了心灵的慰藉.在变幻莫测.巧夺天工的大自然面前,有人退缩了,但鲁宾逊用勤劳的双手创造了不朽的业绩.结局,注定他被发现.
我的航船要劈波斩浪,在浩瀚无际的大海上,奋勇前进.只要身子骨是硬朗的,就不能停止.只要心中的那盏希望之火不熄灭,就能达到胜利得彼岸.
书是人生命的源.每读一本书就会有许多的感想,读不同的书有不同的感想,最进我读了一本《鲁宾逊漂流记》让我感触很深.
故事是这样的；从前有一个叫鲁宾逊的人；在一次到了一个荒岛；在那儿只有他一个人,他害怕及了,因为他没有足够的粮食和水；这样的话是很难在岛上生存的,在岛上,前几天,在他的包中还有些粮食可以给他能量,给他补充体力,但是粮食是有限的,就这样,她又饿了几天,终于他受不了了,就在这时,他发现了种粮食的方法,便开始了种粮食,而且每次都是大丰收.就这样,他在这岛上住了几十年.某年的某一天,他看见了海上有只船,并设法引起了他们的注意力,那只船上的人是个商人,正前往鲁滨逊的家乡.鲁滨逊就让这位商人带他回到他几十年没回来的家乡.当他把自己的经历告诉家乡人的时候,大家都惊呆了.大家以为他已经死了,没想到现在居然奇迹般的活着,简直不可思议!
看了这个故事,它触动了我的神经.怎么可能,一个人在岛上自己活了几十年,真让人匪夷所思.这也足以证明了鲁宾逊对生命的执着,若他没有这种执着,说不定被上这个岛的时候就已经死了.第二,他还有很强的独立性.现在我们大多数都是独生子女,娇气惯了.依赖性很强,缺少的就是这种独立性.我们难道不应该学习这种独立性吗?特别是城市的孩子,有的甚至不知道米是从哪来的.只知道用钱买就有了,但设想如果你和鲁滨逊一样被冲到了一个小岛上,那你不就必死无疑了吗?所以独立性很重要.
这本书让我百看不厌,也让我学到了鲁滨逊的精神.
《鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛,战胜困难,艰苦创业的传奇故事.小说写得真实自然,富有传奇色彩.主人公在孤岛上种庄稼,搭木屋,吃了千辛万苦,生存下来.但想回人间的心切,使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方,结果还是失败了,最后于1868年回到阔别28年的英国.
当 郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折,跌宕起伏的故事之时, 想 真的被震憾了,那是一种心灵上的震动.一个个问号不由地萦绕在 的心头,如果 是鲁宾逊……
如果 是他,当船在暴风雨中失事的时候, 会像他那样不向命运低头继续远航吗?不,如果可以选择的话, 不会去接受那充满困难和挫折的生活,因为 没有那份自信.
如果 是他,当独自一人置身于荒岛之上,叫天天不应,叫地地不灵时, 会像他那样不自暴自弃,重燃生的希望吗?不,面对突如其来的灾难, 不可能像他那样因时顺变,积极自救,因为 没有那种能力.
如果 是他,当看到野人用自己的同类开宴会时, 会像他那样勇敢地站起来,在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗?不, 宁可躲得远远的,祈祷他们永远不要发现 ,因为 没有那种胆量.
不得不承认自己的软弱与无能.从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为 们铺设了成长的道路. 心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而 还整天抱怨这个,抱怨那个.其实 根本没有咀嚼过生活中的苦涩, 是幸福的.然而幸福中的 根本没有意识到能吃饱穿暖,背上书包去上学,每天接受家人们的关爱,社会的关注是一种莫大的快乐.
们需要具备鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神.
在他认为,天底下没有什么人类克服不了的困难,只要人类充分利用自己的智慧与双手,一切难题都将迎刃而解. 们学习也一样,必须相信自己有能力把各个学科学好,这样在学习过程中才会有一股动力不断促使 们前进.同时,还必须在做好每一件事后力求精益求精.
“一本好书能拯救一个人.”现在 百分之百相信这句话.这287页向 展示了鲁宾逊自信,自立,自尊,自强,永不满足,不甘平庸的精神;告诉 鲁宾逊靠自己的诚实,善良,智慧和坚毅,去创建,去开拓.他的精神值得 们学习!
聊斋志异读书笔记3000（二）
《冰心》读后感
当我读《冰心》这本小说卷中的“冰心生平年表简编”这篇文章时，惊人的发现冰心奶奶竟然5岁便开始阅读《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》和林纾用文言翻译的外国小说了。想当年我5岁的时候，会认字就不错了，冰心奶奶却5岁时就学会了我上学才会干的事，让我实在佩服冰心奶奶无话可说了。4岁就在海边度过童年的冰心奶奶进一步证实了“穷人家的孩子早当家”这句古话，也反映了我们有些人生在福中不知福啊！年以78岁的冰心奶奶仍不望写作，相继发表《三寄小读者》10篇，陆续在《儿童时代》上刊登。84岁的冰心奶奶，虽然以老，但仍不望记那些可爱的孩子。自己不能写，但为了孩子冰心奶奶号召中青年作家，尤其是以成名的作家，来为孩子写作。92岁时，为希望工程捐款13000元。这笔不小的数目反映了冰心奶奶多么的大公无私啊！99岁那年，2月28日21时，冰心奶奶在北京医院逝世。冰心奶奶的一生足足享年99岁。
冰心奶奶曾说过：“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫。”这句话早已深深地印刻在了我的脑海里了。
本书的前几页，记录着冰心奶奶一生的照片，其中有一张照片是冰心奶奶到美国不久，冰心奶奶就患支气管扩张吐血，便住进了美国青山沙镶？疗养院治疗。从图中看出冰心奶奶笑得那样脆弱，尽管病的很严重，但不愿让人们看见她那憔悴的面目。还有一张冰心奶奶和她的女儿吴青，面容十分相象的母女俩在一起，早以看不出年以38岁的冰心奶奶那苍老的面容了！
这本小说写了“别后”、“分”、“冬儿姑娘”“陶奇的暑假日记”、“小桔灯”等许多感人的真实写照。其中我最喜欢的一篇是“陶奇的暑假日记”
“陶奇的暑假日记”这一篇文章记录这陶奇在一个暑假里每一天的故事。每一篇都写着陶奇一天的遭遇或开心事、悲伤或情感……
这本小说卷十分好看，假若你是个读书迷，那就赶快看这本书吧！【聊斋志异读书笔记3000】
聊斋志异读书笔记3000（三）
3000字读书笔记数学先生,您好.首先,您的提问不明确,我不能给予你明确的回答.我可以给你几点建议.
读书笔记主要有三大类：1．摘要式笔记摘要式笔记是一种在阅读中把同自己的学习、工作或研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来的笔记形式.摘录原文后要注明出处,包括题、作者、出版单位、出版时间、页码等,便于引用和核实.摘要式笔记又可分为：（1）索引索引笔记是只记录文章的题目、出处的笔记.（2）抄录原文就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为以后应用的原始材料.（3）摘要是在理解原文的基础上,按照原文的顺序,扼要的地把书中的观点、结论摘抄下来.2．评注式笔记这是一种在阅读中写出自己对读物内容的看法的笔记形式.评注式笔记又可分为（1）书头批注这是一种最简易的笔记作法.就是在读书的时候,把书中重要的地方和自己体会最深的地方,用笔在字句旁边的空白处打上个符号,或者在空白和加批注,或者是折页、夹纸条作记号等.（2）提纲就是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挈领地叙述出来.（3）提要提纲和提要不同.提纲是逐段写出来的要点,提要是综合全文写出要点.提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容.（4）评注就是读完读物后对它的得失加以评论,或对疑难之点加以注解.（5）补充原文就是在读完原文或文章之后,对感到有不满足的地方进行补充.3．心得式笔记心得式笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记.心得式笔记可以分为：（1）札记读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的,称札记.（2）心得也叫读后感.读书后把自己的体会、感想、收获写出来.（3）综合综合笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后,抓住中心评论它们的观点、见解,提出自己的看法的笔记.
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聊斋志异读书笔记3000（四）
求《论语》读书笔记 3000字!《论语》心得之一 天地人之道
中国人是讲究变化的.这种变化是渐变的,最终达到了一个“神于天,圣于地”的境界.
这“神于天,圣于地”六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展.只有理想而没有土地的人,是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人,是务实主义者不是现实主义者.理想主义与现实主义就是我们的天和地.
人的意义跟天和地是一样的,天地人并称为“三才”.只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候,它才能够如此的强大.《论语》的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完美的整体,人的力量因而无比强大.我们永远也不要忘记天地给予我们的力量.
孔夫子的态度非常平和,而他的内心却十分庄严.因为其中有一种强大的力量,那是信念的力量.孔夫子是一个特别讲究信念的人.
他的学生子贡问元旦节作文,一个国家要想安定,政治平稳,需要哪几条呢?
孔子的回答说只有三条：足兵,足食,民信之矣.
第一,国家机器要强大,必须得有足够的兵力做保障.
第二,要有足够的粮食,老百姓能够丰衣足食.
第三,老百姓要对国家有信仰.
这个学生说三条太多了.如果必须去掉一条,您说先去什么?
孔夫子说：“去兵.”咱就不要这种武力保障了.
子贡又问,如果还要去掉一个,您说要去掉哪个?
孔夫子非常认真地告诉他：“去食.”我们宁肯不吃饭了.
接着他说：“自古皆有死,民无信不立.”
没有粮食无非就是一死,从古而今谁不死啊?所以死亡不是最可怕的.最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散.
而真正从内心感到安定和对于政权的认可,则来自于信仰.这就是孔夫子的一种政治理念,他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来.
这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”.
诚然,谁都不愿意过苦日子,但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题.我们的物质生活显然在提高,但是许多人却越来越不满了.因为他看到周围总还有乍富的阶层,总还有让自己不平衡的事物.
人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连.
在《论语》中,孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐.这种思想传承下来,对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响.例如陶渊明不愿为五斗米而折腰,让每个人心里都开出了一片乐土.
在如此激烈的竞争面前,每个人都在努力发展着自己的事业,收入多少、职位高低,似乎成了一个人成功与否的标志.但越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系.那么,在现代社会,我们应该如何为人呢?
子贡问了孔子一个非常大的问题,“您能告诉我一个字,使我可以终身实践,并且永久受益吗? ”
孔子以商量的口气对他说：“如果有这么个字,那大概就是“恕”字吧.”
什么叫“恕”呢?孔子又加了八个字的解释,叫做“己所不欲,勿施于人”.就是你自己不想干的事,你就不要强迫别人干.人一辈子做到这一点就够了.
孔子的学生曾子也曾经说过,“说我老师这一辈子学问的精华,就是‘忠恕’这两个字了”.简单地说,就是要做好自己,同时要想到别人.拓展一点说,“恕”字是讲你不要强人所难,不要给别人造成伤害.言外之意是假如他人给你造成了伤害,你也应该尽量宽容.
但是,真正做到宽容谈何容易.佛家有一个有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化缘,走到河边,见一个姑娘正发愁没法过河.老和尚对姑娘说,我把你背过去吧.于是就把姑娘背过了河.
小和尚惊得瞠目结舌,又不敢问.这样又走了二十里路,实在忍不住了,就问老和尚说,师父啊,我们是出家人,你怎么能背着那个姑娘过河呢?
老和尚就淡淡地告诉他,你看我把她背过河就放下了,你怎么背了二十里地还没放下?
这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样,该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空.
所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大,很多事情自然就小了.
其实,《论语》告诉我们的,不仅遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人.所谓“予人玫瑰,手有余香”,给予比获取更能使我们心中充满幸福感.
大家知道,儒家理论的核心和最最精髓的东西,除了“恕”字以外,还有一个是“仁”字.
孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁?老师只告诉他两个字：“爱人”.爱别人就叫仁.
樊迟又问什么叫智?老师说：“知人.”了解别人就叫智慧.
关爱别人,就是仁；了解别人,就是智.就这么简单.
那么,怎样做一个有仁爱之心的人呢?
孔子说：“己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”（《论语·雍也》） 你自己想有所树立,马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想.能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁
义的方法.
有一则托尔斯泰写的小寓言,说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上,什么人最重要?什么事最重要?什么时间做事最重要? 就这三个问题,举朝大臣,没人能够回答得出来.
他很苦闷.后来有一天,出去微服私访,走到一个很偏远的地方,投宿到一个陌生的老汉家.
半夜里,他被一阵喧闹声惊醒,发现一个浑身是血的人闯进老汉家.
那个人说,后面有人追我.老汉说,那你就在我这儿避一避吧.就把他藏起来了.
国王吓得不敢睡,一会儿看见追兵来了.追兵问老汉,有没有看到一个人跑过来?老头说,不知道,我家里没有别人.
后来追兵走了,那个被追捕的人说了一些感激的话也走了.老汉关上门继续睡觉.
第二天国王问老汉说,你为什么敢收留那个人?你就不怕惹上杀身之祸?而且你就那么放他走了,你怎么不问他是谁呢?
老汉淡淡地跟他说,在这个世界上,最重要的人就是眼下需要你帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延.
那个国王恍然大悟,他那三个久思不解的哲学问题,一下都解决了.
实际上,孔子也罢,庄子也罢,陶渊明、苏东坡直至泰戈尔,古今中外圣贤的意义是什么呢?就是用他们对生活的体验,总结出一些对我们每个人都有用的道理.
他们把活泼泼的人生经验,穿越沧桑,传递到今天,让我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前,缄默地微笑着、注视着,看我们仍然在他们的言论中受益而已
聊斋志异读书笔记3000（五）
《水浒传》读书笔记3000字 注意啊,是笔记,不是读后感!要分成一篇一篇的.写的话可以参考下面的资料
“忠”、“义”的悲歌
由
《水浒传》是一个群雄造反的故事,是一曲逼上梁山的壮曲悲歌.
《水浒传》的故事情节可以划分为四个大的块面：第一、楔子——“洪太尉误走妖魔”；第二、开端——“高俅发迹”；第三、前七十回——“逼上梁山”；第四、七十回以后——“招安”及其结局.这些块面又互相连结,形成一个逻辑结构.
楔子“洪太尉误走妖魔”只是一个书帽
“高俅发迹”才是故事真正的开端.高俅一个流氓无赖帮闲,浮浪破落户子弟,专好使棒玩枪,吹弹歌舞,亦胡乱学些诗词,最大的特长是踢毬,其“俅”于“毬”字改过来的,“若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良,都是不会”,因为害人而被发配驱逐,“东京城里人民不许容他在家宿食”,他只好胡乱投靠,后来遇赦回了东京,仍是个不受欢迎的人,被辗转相送,都怕收留在家教坏了孩子.就是这样一人见人憎、人见人怕的无赖,却先是被神宗的驸马、哲宗的妹夫王晋卿看上,因为这位驸马爷“喜爱风流人物,正用这样的人”,随即便因替驸马爷给端王府送玩器而得到了在端王面前表演球技的机会.
金圣叹说得好：“一部大书七十回,将写一百八人也.乃开书未写一百八人,而先写高俅者,盖不写高俅,便写一百八人,则是乱自下生也；不写一百八人,先写高俅,则是乱自上作也.……一部大书七十回而开书先写高俅,有以也一旦自己遭遇迫害,更可能拍案而起,走上造反的道路.把水浒英雄置于这样的背景,作品就在开篇初步揭示和解释了群雄造反的原因.
开篇之后,作品以七十回左右的篇幅,细致地表现“官逼民反”的主题.108条好汉,在野者本皆善士顺民,在朝者本皆忠臣良将,但社会黑暗之深透,恶势力之遍地横行,使他们不能幸免遭遇,他们一个个被“逼上梁山”.而把“逼”字揭示得最为透彻的无疑是林冲的故事,林冲的故事因而成为作品中最富典型意义的篇章.
林冲的反抗经历了一个从安常处顺到逆来顺受到极度隐忍到终于爆发的漫长过程.
以人物性格置换的方式来讨论,李逵、鲁智深们哪里受得了这么多的“鸟气”!但李逵、鲁智深们身上折射的社会生活内容则远没有林冲形象那么深厚、深刻、深重.作者写够了林冲的忍耐,也就写够了社会的黑暗与恶势力的惨毒,也就写透了水浒英雄造反的根由.“乱自上作”,而非“乱自下生”；罪不在绿林,而在朝廷,在昏君奸臣；这就是林冲悲剧形象和悲剧性格所要反映的生活.
当林冲悲剧性的忍耐愈益向可笑甚至荒唐演变的时候,封建专制条件下养育的恶势力与善良平民的根本对立就被写到了极端,连林冲这样极善于忍耐的英雄,都终于被逼上梁山,
中国封建社会爆发过大小数千次的农民起义和英雄造反,其结局通常是三种：一是被剿灭,这种情况最多最可能；二是真的“杀去东京,夺了鸟位”,历史上也真成功了几回,如刘邦、朱元璋；三是接受招安,归顺朝廷.三种可能性中《水浒传》只能选择第三种,因为水浒英雄已在故事的历时态群体创作中被塑造成战神的英雄群体,战神是不败的,
忠义思想是封建专制时代统治地位的思想,也是《水浒传》中一个深刻而复杂的存在.首先,忠义思想是批判昏君奸臣和社会黑暗的锐利武器
但是,“忠义”思想又是一剂文化的毒药,它最终要置梁山英雄于死地,并从而彻底颠覆梁山的造反事业.
宋江是一个复杂的形象,复杂就复杂在他几乎就是“忠义”的化身,“忠义”命题的复杂性,以及“忠”与“义”之间既相联系又相对立的矛盾,都形象化地在他身上表现出来.
有一种观点认为《水浒传》不应该写受招安,不应该让水浒英雄投降归顺.
聊斋志异读书笔记3000（六）
古今中外名著哪个本好看我们要写20篇读书笔记 必须是古今中外名著 有哪几本好看?
千万别说四大名著!
《童年》和《鲁宾逊漂流记》算吗?
一定要回答!
基督山伯爵
悲惨世界
大卫·科波菲尔
红与黑
呼啸山庄
教父
双城记
死魂灵
唐璜
堂·吉诃德
花过雨
陶庵梦忆
战争启示录
围城
红岩
野草
聊斋志异
儒林外史
官场现形记
平凡的世界
白鹿原
聊斋志异读书笔记3000（七）
文言小谢与秋容的读书笔记在聊斋志异中,“小谢与秋容”是最让人感动的了,秋容,小谢和一些小鬼们为了不被陆判发现,就躲在一个小茅屋中.可是陆判借着一个凡人的身体发现了他们,其他的小鬼都被抓走了,只有小谢和秋容逃了出来.道士这他们写了两道还阳符,哪想到在路上竟遇到了陆判,他们拼命的跑,好不容易逃了出来,可是一拿出来只剩一张符,还有一张破了,秋容为了不让小谢再推辞,就站在太阳下灰烟灭了,小谢投了胎和陶望三过着幸福的生活.我读了这个故事,让我觉得鬼和妖,不一定都是坏的,也不一定都是害人的,也有善良、纯洁的鬼和妖.
聊斋志异读书笔记3000（八）
＜＜老人与海＞＞读书笔记3000字名著的读书笔记都可以
《老人与海》是现代美国小说作家海明威创作于1952年的一部中篇小说,也是作者生前发表的最后一部小说.
小说描写了一位老渔夫在海上捕鱼,经过了84天,他还没有捕到一条鱼,大家都说他运气不好,不吉利,等到第85天,他决定去渔夫们从未去过的深海去打鱼,以证明自己的能力和勇气.在海上,老人发现了一条很大的马林鱼,它克服了重重困难,经过艰难的搏斗,终于在第三天早欢欢的故事晨,把鱼叉刺进了马林鱼的心脏.在返回的途中,老人与到了鲨鱼的五次袭击,他用鱼叉、船桨和刀子勇敢反击.当他驾驶小船回到港口时,马林鱼只剩下一幅巨大的白骨架.
《老人与海》的内容很简单,海明威选用了简单的词汇,简单的句型结构和简单的句间逻辑关系,显示出一种朴素的尊严.“一个人可以被消灭,可你就是打不败他”.初读起来十分简单明了,但是细究下去,会发现简单的故事具有难以穷尽的内涵,具有极其独特的表现手法.下面谈点自己的粗浅认识：
永不屈服的灵魂——《老人与海》赏析
风吹向空寂的海面,一个孤独的老人拖着疲惫不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像个大战后的勇士.为了治服那条庞大的马林鱼,他已经费下了自己近乎所有的力气.而今,他带着自己捕获的大鱼航行回家,他希望运气的眷顾,可那些不断袭来的鲨鱼却让这个老人在疲累中一次又一次的奋力作战.他什么也顾不得了,他只是想保住他的鱼,哪怕剩下的再少.
海明威让这个老人具有了一种不可征服的精神力量.他一次又一次地用他那双伤痕累累的手将粗陋的武器刺进鲨鱼的头颅.即使最终的结果仍是只剩下那十八英尺的鱼骨架.从老人的身上,我们不难看出海明威想要传达给我们的那种灵魂的尊严.
书中的老人曾说：“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败.”这正是海明威借老人的口告诉读者的本书的主题吧,我想平凡的人作文,从此看来这本书并不是什么寓言而是一部令人折服的现实主义佳作.
当我们翻开书的扉页,就好像打开一个尘封已久的木箱,里面尽藏着珍贵的古器,诉说着曾经的伟岸勇毅,使灵魂洗礼在充满力与美的殿堂中.
《老人与海》写的是一个老人,却展现了一个世界.小说内容十分丰富,含义深刻,是一部现实主义的杰作,读后令人回味...
我不知道未来会怎样,我的航行究竟结果如何,但作为一个不被击败的人,你看那太阳总是要落下去的,但是明天——太阳照常升起!
《老人与海》读后感
今天中午,我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》.我十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功.
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来.老渔夫同鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知很难取胜,但仍不放弃.后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样放弃,最终突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已.
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了,也许在更远的地方会有更大的鱼……”时,我十分佩服这位老渔夫,因为他这时已经打到了一些鱼,但他没有安于现状,而是向着更大的目标前进.再看看我们,平时遇到一点小困难,我们都叫苦连天.我们是祖国的未来,应该像这位老人一样胸怀大志,去追求更好、更大的目标.
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动,将缆绳缠绕到了桅杆上,老人右手高举着钢叉,在它跃出水面的一瞬间,竭尽全力地向它的心脏掷去,一声哀鸣结束了大鱼的生命,它静静地浮在水面上……”时,我的心也像一块大石头落了地.我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神,虽然知道对手实力很强,但他没有丝毫退缩,而是迎难而上.正因为有了这种精神,老渔夫才获得了这场生死较量的胜利.我们在生活中也要学习老渔夫的精神,做事情不怕困难,才能取得成功.
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了,争相游来抢食,老人的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫,并最终赶走了这群鲨鱼.但大鱼的肉已经被吃了一大半,而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候,我也被老人乐观的精神所折服.在生活中,有些损失是不可避免的,我们应该以乐观的态度来对待,不能斤斤计较.
最后,小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼,再次描写了这条鱼的巨大,说明老渔夫所克服的困难之大,非比寻常.
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神,我们也应该像他那样,不能满足于现状,应该积极向上,做任何事都要坚持不懈,遇到困难要迎难而上,决不能半途而废.只有这样,我们才能获得更大的成功和胜利 .【聊斋志异读书笔记3000】
聊斋志异读书笔记3000（九）
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聊斋志异读书笔记3000（十）
的读书笔记读沈从文《边城》
昨晚看完了沈从文的《边城》,说不出的感觉,心里好像有点堵.庆幸自己生活在今天—— 一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代.当然,也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引,仿若自己也成为边城的一员,呼吸着那里纯净的空气.
其实,了解一个社会的生存状况,从男女之间的婚恋关系中最可明晰,虽呈现的是男女间的关系,可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况.男女间那源于自然的神秘吸引,中间隔着整整一部人类的艰辛历史.
美丽的边城,由于其所处的地理位置,其实还是一个人性受束缚程度较低的环境,可是,我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹.
翠翠,一个青涩、情窦初开的女孩儿,她的羞涩是自然的、不做作的,但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的,是经济文化的产物,而非原初性的；是属于东方的,而非人性的；是人类社会的产物,而非动物的本能.——是的,那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑,那压抑真实感情、等待幸福降临的被动,都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质.
那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫,亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性.为了孙女的亲事,他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈.是的,他岂是在与自己的内心斗争?他是在与整整一部人类历史较量,他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福?—— 最后,老船夫带着一生巨大的遗憾走了,他无法把握女儿的幸福,亦无法把握孙女的幸福.而翠翠,除了等待幸福,还能有第二条可以通向幸福的路吗?
其实,这岂是发生在一个边城的故事?这难道不是中国几千年来天天在发生的故事?那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠?那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人?
是的,谁能把握自己的幸福?谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福?——男人与女人的真正相遇,中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史.可那样的一天真的值得期待、值得向往,因为,那是人性真正解放的日子,那是人类走出历史阴影的日子,那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长,但值得人类不竭地追求和向往.
忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩,男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动!竟至要流泪了——因为想到了翠翠.
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