“践行党的宗旨，干事创业、积极作为、担当奉献，发挥好先锋模范作用，讲奉献、有作为 演讲稿

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“践行党的宗旨，干事创业、积极作为、担当奉献，发挥好先锋模范作用，讲奉献、有作为篇一
践行党的宗旨干事创业积极作为发言稿【精选】

践行党的宗旨干事创业积极作为发言稿一

　　为深入推进“两学一做”学习教育，按照局党组安排，通过前段的时间的理论学习、讨论。以及到刘少奇纪念馆、大青山突围纪念馆、九间棚学习。加深了对“两学一做”的认识。“积极践行党的宗旨做干事创业的好干部”。

　　一、党的宗旨的基本含义

　　什么是党的宗旨?首先要理解宗旨的含义，所谓“宗旨”就是最根本的、最高的、统率一切的价值观、价值导向和价值原则。任何一个政党的宗旨都代表着这个政党的社会性质、政治面貌和历史使命，是这个政党的思想灵魂和精神支柱，宗旨是指政党活动的根本目的和意图，是一个政党区别于另一个政党的根本标志。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党章把全心全意为人民服务作为党的建设的基本要求之一。《中国共产党章程》规定：“中国共产党坚持全心全意为人民服务”。党除了工人阶级和最广大人民群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持其密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。

　　中国共产党把自己的宗旨概括为全心全意为人民服务，这是正确认识和把握人类历史发展规律的结果，也是区别于其他任何政党的显著标志之一。一、全心全意为人民服务是党的根本宗旨。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，过去的一切运动，都是少数人参加、为少数人谋利益的运动，无产阶级运动是多数人参加、为绝大多数人谋利益的运动。这实际上是第一次把无产阶级政党的宗旨写进了党纲，是党的宗旨的理论基础。长期以来，我们党始终强调为人民服务的宗旨并赋予其时代内涵。毛泽东在张思德追悼大会以《为人民服务》为题发表演说，从理论上系统阐述了为人民服务的科学内涵。党的七大把全心全意为人民服务提到了“党的唯一宗旨”的高度，并写进了党章。从此，为人民服务作为党的根本出发点和落脚点，成为每一个中国共产党人的行为准则。在党的八大上，邓小平指出，党的全部任务就是全心全意地为人民群众服务。以江泽民为核心的第三代中央领导集体，始终坚持党的宗旨不动摇，并根据跨世纪历史任务的需要，对坚持和实践党的宗旨提出了新的要求。党的十六大通过的党章进一步强调“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。’并把“三个代表”重要思想作为党的指导思想写进了党章，进一步丰富和发展了党的宗旨理论，为新形势下实现党的宗旨赋予了丰富内涵。

　　(一)党的宗旨是无产阶级政党性质的直接体现。我们党将全心全意为人民服务确立为自己的宗旨，是由党的性质决定的。党在代表工人阶级利益的同时代表全体人民的利益，体现了党的阶级性和历史使命。我们党从成立的那一天起，就把为人民服务作为自己的最高原则，把代表工人阶级和全国各族人民的利益，作为党的一切活动的出发点和归宿。识别一个政党的性质、作用，归根到底看它代表什么人的利益。中国共产党不仅代表工人阶级的利益和意志，而且代表着中国广大人民和整个中华民族的利益，党没有自己特殊的利益，也不追求特殊利益。党在各个历史阶段的路线、方针、政策，都充分体现了广大人民的利益要求。中国共产党领导新民主主义革命，建立了人民民主专政的政权，代表了全国各族人民的利益。新时期，提出了建设富强、民主。文明的社会主义现代化国家的历史任务，更充分反映了全国各族人民的节水倡议书共同利益和愿望。中国共产党80多年奋斗史充分证明，我们党的全部历史，就是全心全意为人民服务的历史。一切从人民利益出发，全心全意为人民服务，是我党的本质特征。

　　(二)人民群众是推动历史前进的力量源泉。《国际歌中有这样一句词：“是谁创造了人类世界，是我们劳动群众。”这是唯物史观的深刻体现。人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的动力。人民群众创造历史的作用可概括为三个方面：一是人类社会物质财富的创造者。劳动群众是社会物质资料生产的直接承担者，在推动生产力不断发展的同时，促使生产关系的不断变革，不断积累丰富的社会物质财富，从而使社会不断地由低级阶段向高级阶段发展。二是社会精神财富的创造者。劳动人民的实践经验，是人类社会精神文明财富的丰富源泉，是推动～切社会文化科学不断发展的强大动力。三是社会变革的决定力量。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。’自人类社会出现剥削现象以来，解决社会基本矛盾，新旧社会制度的更替，必须通过劳动人民推翻反动统治的社会革命来实现。每一次社会变革，生产力的发展，生产关系的变化，无一不是劳动人民革命斗争的光辉记录。劳动人民是人类社会由低级阶段向高级阶段发展的决定力量。历史证明，“只要我们依靠人民，坚决地相信群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而会被我们所压倒,无产阶级政党只有依靠人民群众，才是不可战胜的;无产阶级的事业，只有依靠人民群众自觉参与，才能获得最后的胜利。因此，党必须密切联系群众，全心全意为人民服务。

　　(三)坚持党的宗旨与坚持党的群众路线的一致性。我们党从成立时起;就以全心全意为人民服务作为自己的唯一宗旨。90多年来，我们党在人民群众中生长、成熟和发展起来，始终为人民群众的利益而奋斗。在长期革命和建设的实践中，形成了一切为了群众、一切相信群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线和优良传统。这是我们党从小到大、由弱到强，取得一个又一个伟大胜利的根本保证，这是我们党的最大政治优势和成功秘诀。

　　到底什么才能称为人民?个体和群体相比，孰能代表“人民”?“人民”，既是一个政治学范畴，同时也是一个哲学范畴。从政治学的角度看，一切对社会发展起促进作用的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范畴。反之，一个群体和更大群体或者是和社会背道而驰的，或者不是促进这个社会发展的，那么这一群人不能称之为人民。从哲学的角度看，人民范畴是与英雄人物范畴相对应的。人民，是一个历史范畴，是指顺乎社会历史潮流，适应社会发展客观需求、推动社会历史前进的人们的总和。从这个角度而言，人民是个集体概念，是众多人的集合体，任何个人都不能称为人民，包括英雄人物。再者是“服务”。对此，我认为是积极体现和实现自身价值，在自我价值实现过程中令他人受益的过程，这样的过程就是服务。马克思恩格斯早在《共产党宣言》中就指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”因此，共产党不是代表少数人或狭隘宗派的利益集团，它的全部政策和实践活动都必须以工人阶级和最广大人民群众的根本利益作为自己的出发点和落脚点。我们党把这个特点概括为“全心全意为人民服务”，作为我们党的根本宗旨。正如毛泽东所指出的那样：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”所以我认为党的宗旨所讲的“服务”，强调的是为“最广大人民群众的根本利益”服务，而不是为少数人服务。这个目标是促进社会进步的目标。

　　党的宗旨反映党的性质和理想，是共产党人安身立命的根本，来不得半点含糊。关于我们党的宗旨，习近平同志指出，“说到底还是为人民服务这句话。我们党是为人民服务的。中央的考虑，是要为人民做事”。用语朴实简洁，态度鲜明有力，内容提纲挈领，看起来是重申党的一贯主张，却很有现实针对性，道出了共产党人在新形势下必须坚守的政治灵魂和精神支柱。只有一切为了人民、一切依靠人民，共产党人才立得住。我们党以人为本、执政为民的执政理念，从根本上说就是从为人民服务这个宗旨中延伸出来的。

　　二、践行党的宗旨的时代内涵和意义

　　文化植根于历史，我党的宗旨是对中华文化的传承与弘扬。“为人民服务”是仁德思想的继承。《论语·雍也篇》有云，己欲立而立人，己欲达而达人。大意是仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。这是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。仁者，二人为仁，这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，帮助他人才能成功。《孟子·梁惠王上》书曰，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。大意是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。儒家仁德思想讲究以己推人，伦理差序格局中形成帮助他人，服务社会群体的格局。孟子是中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。老子在《道德经》中亦指出，圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。大意是圣人无私不积藏，他尽其所有来帮助人，自己反而更充足;他愈给与别人，自己反而更丰富。这里指出帮助他才，个人也获得更多。老子作为我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，其传世之作《道德经》，运用朴素的辨证法，对中国哲学发展具有深刻影响。

　　东汉经学家，训诂学家刘熙著有《释名》和《孟子注》，其中《释名》是我国重要的训诂著作，在后代有很大影响，其对德的解释是“德者，得也，得事宜也。”意思是说，“得”就是把人与人之间的关系处理得合适，使自己和他人都有所得。东汉著名经学家、文字学家、语言学家，中国文字学的开拓者许慎，对“德”的解释是：“德，外得于人，内得于已也。”这也就是说，“德”就是一个人在处理人和人之间的关系时，用近代学者刘师培的话来说，就是一方面能够“以善念存诸心中，使身心互得其益”，这就是“内得于已”;另一方面，又能够“以善德施之他人，使众人各得其益”，也就是“外得于人”。国学大师刘师培亦指出，以善念存储于心中，使身心互得其益;以善德施予他人，使众人各得其益。前人所说强调了两点：一方面“德”是一种行为活动，一种力量;另一方面，“德”是一种得益行为，使利益有所得为德，使利益有所损为非德或缺德。德，为力，为得，为内而行于外。综上观之，想成功，要使别人成功，对自己的老幼好，对别人老幼也要好。圣人就是在帮助别人，自己也更丰富，更加富有。舍得舍得，有舍才有得.而个人与国家命运紧密联系，要以他人为先，正确处理个人与他人、权利与义务、人生境界提升，道德境界的需求。我党的宗旨不仅汇聚了中华民族思想之精粹，亦是历史实践之体现，表现为民本思想的的弘扬。

　　唐太宗李世民，我国著名的政治家、军事家、书法家和诗人，开创“贞观之治”，使百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面，为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。大意：为帝王的道理，必须心里先存着百姓人民，若以损害百姓的利益，来给自己带来好处，就像割自己的大腿肉来饱自己的肚皮，肚饱了但身体也跨了，比喻帝王与百姓是一体。他曾说，“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”大意是，为帝王的道理必须心里先存着百姓人民，若以损害百姓的利益，来给自己带来好处，就像割自己的大腿肉来饱自己的肚皮，肚饱了但身体也跨了，比喻帝王与百姓是一体。其实，他名字寄托了“济世安民”的期望。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家范仲淹的那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，至今广为传诵。其大意是，在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人享福之后才享福。体现了一种为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神。清圣祖仁皇帝康熙在《日讲书经解义》中写到，“天生民而立之君，非特予以崇高富贵之具而已，固将副教养之责，使四海九州无一夫不获其所也。”大意是往古之天有人民而为他们选择帝王，但并不是让帝王去享受崇高的政治地位和富贵荣华等特权，而是负有教化养活百姓的责任，使普天之下的人民都各得其所，过好自己的生活。同唐太宗，他的名字也寄予了万民康宁、天下熙盛的期望。

　　党的宗旨有超越政治意义上哲学层面的内涵，在于人与人之间关系的处理，是人的本性和生存的需要，是人的道德境界升华到一定层面的体现。在中国古代传统文化中有丰富的“仁德思想”、“民本思想”因子，并且已经成为中华民族意义信仰的重要组成部分。正于基于这样的原因，1944年“为人民服务”一经毛泽东同志提出就迅速深入人心，可以说党的宗旨有着深厚的历史渊源，是对中国传统文化的传承与弘扬。传统民本思想在历史上起到一定的积极作用，但具有时代局限性，封建帝王用民本思想的目的是“治民”、“驭民”。而党的根本宗旨要求，要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。

　　坚持党的宗旨，是我党取得新民主主义革命胜利，完成社会主义改造，建设社会主义现代化国家的重要保证。党的事业就是人民的事业。无论是争取民族独立和人民解放，还是实现国家繁荣富强和人民共同富裕，都需要我们坚持全心全意为人民服务的宗旨，动员和率领千千万万人民群众为之奋斗。淮海战役时，解放军60万军队由山东省南下，没有汽车，徒步追赶向长江败退的60万国民党军队，国民党军队退到淮海地区，粮食吃完，饿的不能赶路，解放军后面跟着上万辆农民自己家的独轮小车推得全是，粮食、弹药，解放军走到哪里他们跟到哪里，成了解放军活动的粮库、弹约库、被服库，解放军没有挨饿。改革开放以来，中国共产党领导人民奔小康，中国的经济社会有了很大的发展，国民生产总值从1978年的3624亿元增加到2015年676708亿元，人均GDP超过4000美元，创造了举世瞩目的“中国奇迹”。

　　党在不同历史时期实践自己的宗旨，总是和自己的奋斗目标紧密联系在一起的。在今天，为实践宗旨做的最大事情，就是实现党的十八大提出的“两个一百年”目标。党担负着团结带领人民全面建成小康社会、推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的重任。习近平同志进一步把这个目标概括为中国梦，指出它的内涵是“国家富强、民族振兴、人民幸福”;中国梦“归根到底是人民的梦”，“体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼”。这些论述实际上把党的宗旨具体化了，和党的历史使命、和人民的愿望理想紧密地结合在了一起了。这启示我们，我们党讲代表最广大人民的根本利益，讲中国特色社会主义的共同理想，讲实现中华民族伟大复兴的中国梦，实际上都是围绕党的根本宗旨和执政理念从不同角度展开的，从根本上说就是从人民的利益和愿望中延伸出来的。

　　三、坚持党的宗旨，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益

　　党在90多年的风雨历程中，披荆斩棘，领导中国人民取得了一个又一个的胜利。回顾历史，展望未来，继续努力把我们党建设成为思想上政治上组织上完全巩固的马克思主义政党，这是全党的头等大事。而对于每个共产党员来说，则必须自觉地坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，这件事真让我后悔把能否做到这一点，看作是不是一个合格的共产党员的主要标准。

　　我们党是以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导的全心全意为人民服务的工人阶级先锋队，是工人阶级和人民群众利益的忠实代表。它除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。如果丢掉了全心全意为人民服务这个根本宗旨，党的工人阶级先锋队性质就会改变，共产党就不成其为共产党了。全心全意为人民服务不是写在纸上、挂在嘴上的一句口号，而是体现在党的政策、措施里和每个共产党员的具体行为中的。有了坚定的共产主义理想信念，站位才能高，眼界才能宽，才能不计得失、勇往直前。正如习近平总书记指出的，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，你就会得‘软骨病’”。看一看我们身边理想信念坚定的人和事，时代楷模朱彦夫、无偿捐献白瓷厂的王廷江、培育九间棚精神的刘嘉坤、焦裕禄式的企业家赵志全、雷锋式的好战士张楠，等等。他们之所以在平凡的岗位上作出不平凡的事迹，能赢得广大人民群众的爱戴，一个最主要的因素是他们心里有一个坚定的理想信念，他们能够不计得失、一心为民，不怕困难、乐于奉献，在各自岗位上，身体力行地实践了党的全心全意为人民服务的宗旨，从而为党争得了荣誉。

　　以马克思主义为行动指南的共产党只有相信和依靠人民群众，全心全意为人民服务，并通过自己正确的理论、方针和政策代表人民群众的利益，才能赢得人民群众真心实意的拥护和支持，才能把蕴藏在群众中的极大的主动性、创造性发挥出来，才能把社会主义建设事业不断推向前进。正如毛泽东同志指出的：“党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成;社会主义制度建成了，也不可能巩固。”充分说明了党在执政的条件下党群关系的极端重要性。

　　人们也常用古希腊的安泰神话来比喻党与群众的关系。安泰是一个无敌的英雄，他的力量来自大地母亲，每当同敌人决斗而遇到困难时，他便往地上一靠，从大地母亲身上获得新的力量。可是他有一个弱点，当别人设法使他离开大地，那他就会失去力量而被敌人战胜，以致扼死。如果说我们党是英雄安泰，那么，人民群众就是大地母亲。我们党一刻也不能脱离群众，这是我们力量的源泉，否则，党就会灭亡。斯大林曾在《论党的工作缺点和消灭托洛茨基两面派及其他两面派的办法》中讲了这个故事，并指出与人民群众密切联系是党的领导坚强有力而“不可战胜的关键”。刘少奇同志也曾用这个故事告诫全党：“我们党必须和广大群众保持密切的联系，如果和群众联系不好，就要发生危险，就会像安泰一样被人扼死。”在枪林弹雨的革命战争年代，我们党牢记全心全意为人民服务的宗旨，保持了同人民群众的血肉联系，因而能够在极其艰难困苦的条件下战胜强大的敌人，取得革命的胜利。

　　了解了我党的宗旨，作为共产党人还应当践行之。共产党人必须践行党的宗旨，这是由党的历史唯物主义世界观决定的，即人民群众创造历史，是由党作为中国工人阶级先锋队、中国人民和中华民族的先锋队的性质决定的，是这是由党的奋斗历程所决定的，因为党的历史是依靠人民而发展壮大的历史，更是由党的伟大历史使命决定的，即实现共产主义。那么，党的宗旨在新时期的又是如何体现的呢?邓小平同志对坚持和实践党的宗旨作出了一系列重要论断。他明确提出了“领导就是服务”的观点，要求全党同志在工作中要自觉把“人民高兴不高兴、满意不满意、赞成不赞成、答应不答应”作为制定和执行政策的出发点和归宿。江泽民同志提出“三个代表”思想：“我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求;我们党要始终代表中国先进文化的前进方向;我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益”。并强调指出：“贯彻三个代表重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民”。胡锦涛同志反复告诫全党要坚持“立党为公、执政为民”要做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，要坚持以人为本，始终以最广大人民的根本利益作为党和国家工作的出发点和落脚点。习近平同志也指出，人民对美好生活动向往就是我们的奋斗目标。

　　践行党的根本宗旨，必须以知促行，切实增强广大党员的宗旨意识。少数党员干部服务群众意识差，利己主义严重，与民争利甚至损害群众利益，有的工作消极懈怠，不思进取、不负责任、不敢担当，有的形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风严重，其中一条重要原因，就是淡化甚至忘掉了党的宗旨。学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，践行党的根本宗旨，首先必须增强宗旨意识。紧密结合党员干部中的思想问题和现实矛盾，从理论与实际的结合上解疑释惑，使广大党员深刻认识到，“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”(《共产党宣言》)。我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。这就决定了党的根本宗旨是全心全意为人民服务。各行各业的共产党员，不论做何种工作，说到底都是为人民服务。这一基本定位，什么时候都不能含糊、不能淡化。能不能坚持党的根本宗旨，是检验共产党员特别是领导干部党性是否坚强、作风是否优良的首要标准。同时还要明确，党在不同历史时期实践自己的宗旨，总是和人民对美好生活的向往紧密联系在一起的。在今天，实践党的根本宗旨，就是要全面建成小康社会、实现“两个一百年”的奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。

　　践行党的宗旨，必须处理好利益关系，做到任何时候都把群众利益放在第一位。习近平总书记强调，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。我们要始终坚持人民利益高于一切，紧紧依靠人民，全心全意为人民服务，尊重人民首创精神，最广泛动员和组织人民投身到党领导的伟大事业中来。党的干部必须为民服务，做人民公仆，忠诚于人民，以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦，全心全意为人民服务。学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，践行党的宗旨，就要正确处理群众利益与个人利益的关系，在个人利益同群众利益发生矛盾时，个人利益要无条件地服从群众利益。特别是在市场经济带来利益格局变化的条件下，必须正确处理国家利益、集体利益和个人利益之间的关系，坚决反对将商品等价交换原则引入党内政治生活，这是党的宗旨的本质要求。领导机关的党员干部需要防止和克服本位主义、衙门作风，防止和克服有的部门存在的权力、利益部门化倾向，使领导机关的工作切实从全党工作大局出发，从党和人民的利益出发，而不能从部门利益出发。习近平总书记指出，要把焦裕禄精神作为一面镜子，向焦裕禄同志看齐，做焦裕禄式的好党员、好干部。不言而喻，我们党尊重并保护每一名党员的合法权益。通常情况下，党员在法律和政策允许范围内追求个人利益的同时，必须牢记党的宗旨，时刻把群众利益放在第一位。全国优秀共产党员、山东省寿光市三元朱村党支部书记王乐义说，天下农民是一家，自己富了不算富，描写人物神态的段落我想的是大家都富才算富。作为一名共产党员，如果只想自己先富，忘记了群众，甚至与民争利、见利忘义，就忘记了党的根本宗旨，丢掉了共产党人的政治本色，丧失了做一名党员的起码条件。

　　践行党的宗旨，贵在于行。把党的宗旨变为广大党员实实在在的行动，把人民群众对美好生活的向往变为真真切切的现实，必须弘扬求真务实精神，大力倡导说实话、办实事、求实效。比如，党员领导干部应当坚持为民务实清廉，切实转变工作作风，力戒形式主义和表面文章，做到敢作为、勇担当，言必信、行必果。领导机关的其他党员干部要经常深入实际、深入基层、深入群众，开展调查研究，倾听群众呼声，真实反映群众意愿，真情关心群众疾苦。县市和城乡基层党组织负责人应当坚持问题导向，着力解决群众最关心的教育、就业、社会保障、医疗卫生、住房等方面的实际问题，使人民群众学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。服务行业的广大党员应当把党的宗旨体现在各个环节、各项工作之中，努力在本职岗位上创造一流业绩。在利益群体多元化的新形势下，党员干部践行党的宗旨，做好服务群众工作，还要不断提高为人民服务的真实本领，掌握和精通做好工作所需要的一切专业技能，善于运用法律、政策、经济、行政等多种手段，用沟通、协商、教育、疏导等群众易于接受的方法，及时回应不同群体的利益诉求。

坚决反对和克服特权思想、特权现象。特权思想、特权现象与全心全意为人民服务的宗旨格格不入。践行党的宗旨，要求所有共产党员都不得谋求任何私利和特权，坚决反对和克服特权思想、特权现象。十八大党章规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”习近平总书记2013年1月在十八届中央纪委二次全会上的重要讲话中指出，这个问题不仅是党风廉政建设的重要内容，而且是涉及党和国家能不能永葆生机活力的大问题。要采取得力措施，坚决反对和克服特权思想、特权现象。习近平总书记强调严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。认真学习领会习近平总书记重要讲话精神，严格执行党章规定，必须认清特权思想、特权现象的极端危害性和反对特权的极端重要性，以及反对特权思想和特权现象的艰巨性和复杂性。实践证明，特权思想和特权现象必然会涉及掌握大大小小权力的党员干部的切身利益，缺乏自我革命的勇气，缺乏“自己跟自己过不去”的精神，就不可能立说立行。党员

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