会与会稽山阴之兰亭句式
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第一篇:《特殊句式》
判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或者否定判断的句子。现代汉语一般是用判断词“是”来表示判断，而在古代汉语中，往往让名词或者名词性短语直接充当谓语，并借助语气词对主语进行判断。 常见的判断句式有如下几种：
*1、„„者„„也
廉颇者，蔺相如也。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
陈胜者，阳城人也，字涉。
诸葛孔明者，卧龙也。
吾妻之美我者，私我也。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
2、句末用“者也”或“„„也”
城北徐公，齐国之美丽者也。
予谓菊，花之隐逸者也。
南阳刘子骥，高尚士也。
牡丹，画之富贵者也。
莲，花之君子者也。
孤之有孔明，犹鱼之有水也。
是寡人之过也。
是知也。
是造物者之无尽藏也。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
此余之所得也。
3、用“者”
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父。余弟安国平父，安上纯父。 兵者，不祥之器。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
4、用“为”或“是”
中峨冠而多髯者为东坡。（中间那个戴高帽多胡须的是苏东坡。） 知之为知之，不知为不知，是知也。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
号为张楚。
汝是大家子。（“是”在先秦很少用作判断词，汉以后多起来。） 同行十二年，不知木兰是女郎。
*5、用“即”、“乃”“则”、“皆”、“本”、“诚”、“亦”、“系” 今太子有急，此乃臣效命之秋也。
当立者乃公子扶苏。
梁父即楚将项燕。（项梁的父亲就是楚将项燕）
此则岳阳楼之大观也。
臣本布衣。
此诚危急存亡之秋也。会与会稽山阴之兰亭句式。
余本非文人画士。
此非曹孟德之诗乎？
死生亦大矣。
子系中山狼，得志便猖狂。（探春的判词，孙绍祖，原来贾府对他们有恩，但是他们忘恩负义）
环滁皆山也。
是谓大同。
*6、没有任何标志。
刘备天下枭雄。
刘豫州王室之胄。
荀卿，赵人。
夫鲁，齐晋之唇。
小结：
*1、„„者„„也
2、句末用“者也”或“„„也”
3、用“者”
4、用“为”或“是”
*5、用“即”、“乃”“则”、“皆”、“本”、“诚”、“亦”、“系”这些副词。 *6、没有任何标志。
被动句
现代汉语中也会这样：
玻璃打碎了。
夏季作文饭吃光了。
主语和谓语是一种被动的关系。
（1）用“为”、“为„„所”
身死人手，为天下笑者，何也。
为仲卿母所遣。
父母宗族，皆为戮没。
楚遂削弱，为秦所轻。
（2）用“被”
信而见疑，忠而被谤。(互文)
今日被驱谴/仍更被驱遣/同是被逼迫。会与会稽山阴之兰亭句式。
（3）用“见”或“见„„于”
渐见愁煎迫。
信而见疑，忠而被谤。(
然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣
见笑于大方之家。
见笑。
（4）用“于”、“受„„于”
此非孟德之困于周郎者乎？
受制于人。
劳心者治人，劳力者治于人。
（5）无标志，主动表被动。
荆州之民附操者，逼兵势耳。
謇朝谇而夕替。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
小结：
（1）用“为”、“为„„所”
（208年雪灾）用“被”
（3）用“见”或“见„„于”
（4）用“于”、“受„„于”
（5）无标志，主动表被动。
省略句
古今汉语都有省略某一词语或某种句子成分的现象。不过古代汉语中这种现象比较突出，因为有些在现代汉语习惯上不能省略的在古代汉语中常常省略。古代汉语中的省略句在释译成现代汉语时，省略的成分要补充出来。
常见的省略具有以下几种：
列子说符1、省略主语。
有承接前文省略，也有呼应下文省略，也有在对话中省略。
永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。（质，质地；章，花纹。）
（名士们）会与会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。
（桃源人）见渔人，（桃源人）乃大惊，（桃源人）问所从来。（渔人）具答之。（桃源人）便（渔人）要还家，（桃源人）设酒杀鸡作食。(《桃花源》)
秦伯说，与郑人盟。使杞子、庞孙、杨孙戍之。
秦王复击柯，（柯）被八创。
2、省略谓语。
（谓语是句子里最重要的成分，一般不能省略。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略。）
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（再，古汉，指第二次，或两次。现汉，又一次） 择其善者而从之，（择）其不善者而改之。
然力足以至焉（而不能至者），于人为可讥。
小大之狱，虽不能察，必以情（断之）。（《曹刿论战》）
3、省略宾语。
*动词宾语的省略
有志与力，而又不随（之）以待。
以相如功大，拜（之）为上卿。
小信未孚，神弗福（之）也。
*介词宾语的省略
荆轲有所待，欲与（之）俱。
竖子不足与（之）谋。
此人一一为（之）具言所闻。(渔人把自己所知道的一件一件地为（桃源人）详细地说出。）
4、省略介词。介词“于”和“以”常省略。
晋军（于）函陵，秦军（于）犯南。会与会稽山阴之兰亭句式。
秦王购之（以）金千斤，邑万家。
小结：会与会稽山阴之兰亭句式。
1、省略主语。
2、省略谓语。
3、省略宾语。
*动词宾语的省略
*介词宾语的省略
4、省略介词。介词“于”和“以”常省略。
倒装句
一、谓语前置（主谓倒装）
为了强调谓语，有时将谓语放在主语前面。
（现代汉语中也是这样主语在前面，谓语放后面。例如：我吃饭了，你走吧。
快点，你！或者，怎么了，你？）
这一类并不多。
甚矣，汝之不惠。（愚公移山，惠，通“慧”。智叟嘲笑愚公的一句话）会与会稽山阴之兰亭句式。
美哉，我少年中国，与天不老。
壮哉，我少年中国，与国无疆。（梁启超《少年中国说》）
贤哉，回也。
美乎哉，山河之固。
何哉，尔所谓达也。
桃之夭夭，灼灼其华。（桃花开得非常明艳。）华而不实，只开花，不结果。
嘻！晏子之家若是其贫也。（晏子家贫穷的像这样。）古代汉语中说贫穷的词是“贫”，说“穷”是处境困窘，走投无路。
渺渺兮予怀。
二、定语后置
按照语法规律，定语应该放在中心词之前。
比如说，我的书，你的桌子，我的团长我的团。
“我的”作为定语放在中心词之前。
在古汉语中，定于放在中心词之后。倒置的作用是为了“强调”。
1、中心词+定语+者（„„者）
荆州之民附操者。
楚人有涉江者。
人马烧溺者甚众。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。（有一个吹洞箫的客人，随着歌声相和。）
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
近塞上之人有善术者。（靠近塞上有一个善于用方术来推测吉凶的人。）会与会稽山阴之兰亭句式。
村中少年好事者驯养一虫。（《促织》村子里一个多事的少年养了一只蟋蟀。）
2、中心词+之+定语（之是定语后置句的标志，无实在意义。）
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
居庙堂之高则忧其民。
凌万顷之茫然。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
3、中心词+之+定语+者（„„之„„者）
马之千里者。
石之铿然有声者。
僧之富者不能至，而贫者至焉。
4、中心词+而+定语+者
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
缙绅指代官员。能不改志向的官员，全国之大，有多少人呢？
5、中心词+数量定语
一食或尽粟一石。《马说》
比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。《陈涉世家》
尝遗余核舟一。（《核舟记》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。
小结：
1、中心词+定语+者（„„者）
2、中心词+之+定语（之是定语后置句的标志，无实在意义。）
3、中心词+之+定语+者（„„之„„者）
4、中心词+而+定语+者
5、中心词+数量定语
三、介宾短语后置（状语后置）
介词“于”、“以”等介词加上宾语组成介宾结构，多作状语，来修饰谓语动词，现代汉语中状语在谓语之前。但在文言文中修饰谓语的状语（介宾结构）经常放在谓语之后，这种句子称为状语后置句，又称为介词结构后置句。
放弃英语1、动+以+宾
谨庠序之教，申之以孝悌之义。（庠序:古代的学校，悌:弟妹对兄长。译文:办好各级学校，教导他们孝顺父母、 敬爱兄长的道理。）
投以骨。（把骨头投向<狼>。）
饰以篆文山龟鸟兽之形。（用篆文的山龟鸟兽的图形来装饰它。）
2、动+于（乎）+宾
相与步于中庭。（共同在园中散步）
躬耕于南阳。（亲自在南阳耕地。）
战于长勺。（《曹刿论战》在长勺作战。）
佚之狐言于郑伯曰。
古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
第二篇:《王羲之《兰亭集序》阅读答案及翻译赏析》
《兰亭集序》
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
14．下列句子加点词语解释，不正确的一项是（ ）
A.感慨系之矣 系：附着，随着 B.虽趣舍万殊 趣：同“取”
C.终期于尽 期：注定 D.虽无丝竹管弦之盛 盛：盛大
15．对下列句子中加点词语的意思和用法判断正确的一项是（ ）
①引以为流觞曲水 ②亦足以畅叙幽情
③及其所之既倦 ④后之览者，亦将有感于斯文
A.两个“以”相同，两个”之”字相同
B.两个“以”相同，两个”之”字不同
C.两个“以”不同，两个”之”字不同
D.两个“以”不同，两个”之”字相同
16.翻译文中划线的句子。（4分）
（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（2分）
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（2分）
参考答案
14.D 盛：热闹
15.C
16．(1) 借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽享视和听的乐趣，实在是快乐啊。（2分，“极”和“信”各1分）
(2)我一向认为把生和死看作一样是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。【王羲之《兰亭集序》阅读答案及翻译赏析】王羲之《兰亭集序》阅读答案及翻译赏析。（2分，“一”和“齐”各1分）
二：
13. 下列句子加点词语解释，不正确的一项是（
C.终期于尽
14．对下列句子中加点词语的意义和用法判断正确的一项是（
①犹不能不以之兴怀
③及其所之既倦
A.两个“以”相同，两个”之”字相同
B.两个“以”相同，两个”之”字不同
C.两个“以”不同，两个”之”字不同
D.两个“以”不同，两个”之”字相同
15．下列句子中句式和其它三项不同的是（
A.会于会稽山阴之兰亭
C. 不能喻之于怀
16．对文章的理解不正确的一项是（
17．翻译下面的句子。（12分）
（1）群贤毕至，少长咸集。（3分）
（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（3分）
（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（3分）
（4）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（3分）
参考答案
13. B和C（趣：趋向，取向。）
14. C（①和②中的 “以”分别是“介词，因”和“介词，用来”， ③和④中“之”分别是“动词，往，到达”和“助词，的”，所以都不相同。）
15. B（定语后置。其它三项都为状语后置。）
16. D（文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，而非难以自持。）
17.（1）众多贤才都会聚在（这里），年少的年老的都聚集在一起。（3分，“少长”和“咸”各1分，句意1分）
（2）用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），完全可以穷尽视听的欢乐，实在是快乐啊。（3分，“极”和“信”各1分，句意1分）
（3）我本来就知道，把生和死看作一样是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。（3分，“一”和“齐”各1分，句意1分）
（4）即使时代不同情况不同，但人们产生情致的原因却是一样的。（所以，1分；致，1分；大意1分）
翻译：
永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（
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