文档大全 > ：僧一行姓张氏是由小学生作文网为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是僧一行姓张氏的正文：

第一篇:《文言文阅读：《僧一行》》

文言文阅读：《僧一行》

僧一行

僧一行，姓张氏，先名遂，魏州昌乐人，襄州都督、郯国公公谨之孙也。父擅，武功令。一行少聪敏，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学。时道士尹崇博学先达，素多坟籍。一行诣崇，借扬雄《太玄经》，将归读之。数日，复诣崇，还其书。崇曰：“此书意指稍深，吾寻之积年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽见还也？”一行曰：“究其义矣。”因出所撰《大衍玄图》及《义决》一卷以示崇。崇大惊，因与一行谈其奥赜，甚嗟伏蔽膝之。谓人曰：“此后生颜子也。”一行由是大知名。

武三思慕其学行，就请与结交，一行逃匿以避之。寻出家为僧，隐于嵩山，师事沙门普寂。睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征，一行固辞以疾，不应命。后步往荆州当阳山，依沙门悟真以习梵律。

开元五年，玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之。一行至京，置于光太殿，数就之，访以安国抚人之道，言皆切直，无有所隐。开元十年，永穆公主出降，敕有司优厚发遣，依太平公主故事。一行以为高宗末年，唯有一女，所以特加其礼。又太平骄僭，竟以得罪，不应引以为例？上纳其言，遽追敕不行，但依常礼。其谏诤皆此类也。

一行尤明著述，撰《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》及《太一局遁甲经》《释氏系录》各一卷。时《麟德历经》推步渐疏，敕一行考前代诸家历法，改撰新历，又令率府长史梁令瓒等与工人创造黄道游仪，以考七曜行度，互相证明。于是一行推《周易》大衍之数，立衍以应之，改撰《开元大衍历经》。至十五年卒，年四十五，赐谥曰“大慧禅师”。

(娆雪+语文网) （选自《旧唐书》，有删改） 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．素多坟籍 坟籍：典籍

B．玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之

起：起用

C．访以安国抚人之道 访：拜访

D．竟以得罪 得罪：获罪

5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）

A．因与一行谈其奥赜

不如因善遇之

三句半串词

B．一行逃匿以避之

不然，籍何以至此

C．数就之

胡为乎惶惶欲何之

D．置于光太殿

不能喻之于怀

6．下列各组句子中，分别能表现僧一行“聪明”和“切直”的一组是（ ）（3分）

A．博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学

武三思慕其学行，就请与结交

B．此后生颜子也

一行固辞以疾，不应命

C．玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之

又太平骄僭，竞以得罪，不应引以为例

D．一行尤明著述 后步往荆州当阳山，依沙门悟真以习梵律 7．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分） （1）吾寻之积年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽见还也？

（2）睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征，一行固辞以疾，不应命。（4分）

（3）永穆公主出降，敕有司优厚发遣，依太平公主故事。

4.C （访：咨询）

5.D （A.因：于是；趁机。B.以：用来，连词；凭，介词。C.之：代词，他；动词，到。D.于，都是介词，在）

6.B

7.（1）我探寻了许多年，尚且不能通晓，您应该试着多加钻研，为什么这么快就还给我呢？

（2）唐睿宗即位后，命令东都洛阳的留守韦安石按照礼仪征召僧一行，一行用生病为借口坚决推辞，不遵从睿宗的命令。

（3）永穆公主出嫁，（玄宗）命令有关部门备优厚礼品送嫁，按照太平公主当年出嫁的旧例。

僧一行

僧一行，姓张，之前的名字是“遂”，魏州昌乐人，襄州都督、郯国公张公谨的孙子。父亲张擅，是武功县县令。一行小时候很聪明，博览经史，尤其精通历象、阴阳、五行之学。当时道士尹崇是博学、德行高、学问深的知名先辈，向来有很多典籍。一行拜访尹崇，借了扬雄《太玄经》回去读。数日后，再来拜访尹崇，归还他的书。尹崇说：“这本书意思较为深奥，我探求了很多年，尚且不能通晓，您应该试着多加钻研，为什么这么快就还给我呢？”一行说：“我已明白它的义理了。”于是拿出撰写的《大衍玄图》和《义决》一卷给尹崇看。尹崇大惊，于是与一行谈论其中精微的义蕴，十分嗟叹佩服一行。对人说：“这个后生是颜渊啊（颜渊，孔子最杰出的弟子）。”一行由此大大地闻名于世。

武三思钦慕他的学识品行行，来请求与他结交，一行逃跑藏起来，躲避了他。不久出家为僧，隐居于嵩山，向和尚普寂拜师学习。唐睿宗即位后，命令东都洛阳的留守（官职名）韦安石按照礼仪征召僧一行。一行坚决用生病为借口推辞，不遵从睿宗的命令。后来步行前往荆州当阳山，依傍悟真和尚学习梵律（印度传来的音律学知识）。

开元五年，唐玄宗命令他的族叔（堂叔之类），礼部郎中张洽赍，拿着皇帝的文书到荆州强行起用他。一行到长安，被安置在光太殿，（玄宗）数次来拜访他，咨询安定国家抚育人民的道理，（一行）的回答都很恳切率直，没有隐瞒。开元十年，永穆公主出嫁，（玄宗）命令有关部门优厚送嫁，按照太平公主当年出嫁的旧例。一行认为（太平公主时）是唐高宗晚年，又只有太平公主这一个女儿，所以特地增加礼节。并且太平公主骄横僭越，后来因为这获罪，不应该引以为例。玄宗采纳了他的话，于是追加命令不按照太平公主的规模，只依照平常的礼数。一行的直言规劝，都像是这样。

一行尤精通著述，撰写了《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》及《太一局遁甲经》、《释氏系录》各一卷。当时《麟德历经》推算天象历法渐渐出现偏差，于是命令一行考查前代诸家历法，重新撰写新历法，又命令率府长史梁令瓒等与工人制作黄道游仪，用以考察七曜（太阳月亮和五大行星）运行的度数，互相证明。于是一行推算《周易》的“大衍之数”（一种推演阴阳天地之数的方法），确立衍（不太清楚什么意思，大概也是一种推演方法），用来以顺合它，重新撰写《开元大衍历经》。十五年后死去，时年四十五岁，玄宗赐给他谥号“大慧禅师”。

（选自《旧唐书》，有删改）

第二篇:《高考新课标语文仿真试题》

绝密 ★ 启用前

高考语文仿真试题（七）

本试卷分为第一卷（选择题）和第二卷（表达题）两部分。满分150分。考试时间150分钟

第Ι卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面文字，完成1—3题。

新媒介阅读，是指我们通过电子屏幕，来获取多元形态如文本、图像、声音、视频等信息。它正日益取代传统印刷媒介阅读的主流地位，成为人们获取信息、认知世界的主要方式。媒介决定阅读方式及文化意义，新媒介阅读提供了全新的认知方式，正全方位拓展着我们的文化视野，其蕴含的巨大能量才初露端倪。

有人认为，传统媒介阅读是一种深度阅读，而电子文本阅读则是一种“浅阅读”。这种看法完全是“误读”。弗里德曼说“世界被拉平了”。电子屏幕则充当了这个“扁平化地球”的隐喻。世界上的丰富信息，都被电子屏幕压扁了。就像大百科全书被压成一个平面，只要点击就可翻阅其中任何一页。世界被拉平，并非是信息浅显化的含义，主要是指信息传播已超越时空，传播节奏被迅猛加速，从而导致信息对象变形。

新媒介将促使传统阅读方式发生重大变革。传统文本的阅读遵循着一种线性的时空模式。印刷文本有一个时间轴在制约着读者的信息获取，是一种循序渐进方式。印刷文本是静态的，读者是动态的。文本的阅读进程取决于读者的注意力和理解力。其页码定位、内容选取，完全受制于文本的时空顺序。而电子文本阅读则截然相反。其信息传播主动权在于读者的接受需求。电子文本阅读节奏快捷，是一种快速跳跃、大剪接式的运动，而基本形式则是横向联系，能瞬间传播，不受时空限制，被所有网络终端的成员所共享。所有电子文本将形成一个巨大信息库，其信息检索功能要远远超过世界上任何一个现代化图书馆。多媒体电子文本存储的是全息、立体的信息，能从一种媒体流动到另一种媒体，能以不同的方式述说同一件事，能触动各种不同的人类感官经验。它是一系列可随读者的行动而延伸或缩减的交互式信息。各种观念都可被打开，从不同的层面予以详尽分析。其信息的接受和利用率要远远高于单一、平面的书刊文本。

尤其是阅读“超文本”，读者将进入一个更加开放自由的艺术创造天地。他可以互动式地从文本的任何一个媒体或维面切入，进行网状检索，或对某个节点进行放大，以获取图像、声音、文字及其引申说明。他还可决定文本每一部分的阅读顺序，并运用标记代码为文本文件生成一个具有一定格式的层次结构。读者用这种独特的调用和组合，参与了文本的艺术创造，并体现出读者个性化的文化观照。超文本没有规范顺序，包含着无数种组合的阅读路径。特定阅读路径的确立，完全取决于读者特定的阅读意图和审美取向。超文本没有明确主旨和中心，有多少读者就会产生多少文本主旨和中心。没有什么领域的原理、观点、思想会强制人们接受，读者的主体意识是形成超文本主旨和中心的决定因素。

写给青春

虽然新媒介会扩大感觉中枢并给予人们更全面的表达方式，但是，如果多媒体文本越生动、形象、具体，而艺术想象的空间也就越小，受到一定抑制。相反文字能够激发意象和隐喻，充分调动接受者的创造性想象，从而衍生出丰富的意义。可见，传统媒介阅读与新媒介阅读，这是一体两面，完全可以相互渗透和融合，各显其能。

1．下列对于新媒介阅读的理解，不正确的一项是

A．新媒介阅读是通过电子屏幕来获取信息，其呈现形态有文本、图像、声音、视频等。

B．电子文本是新媒介阅读的媒介，因其信息的浅显化而有利于所有网络终端成员共享。

C．新媒介阅读是一种快速跳跃、大剪接式的运动，有着印刷文本阅读无法比拟的优势。

D．人们在阅读新媒介提供的多元形态信息的同时，其艺术形象的空间会受到一定抑制。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．在当今世界，新媒介阅读，使得“世界被拉平了”。这是说因信息对象的传播超越时空，节奏迅速加速，致使信息对象变形的现象。

B．传统文本的阅读遵循一种线性的时空模式，其内容的选择会受到文本本身时空顺序的制约，新媒介阅读则没有这个限制。

C．在新媒介阅读中，读者的接受需求促使信息的传播，这是电子文本成为可随读者的行动延伸或缩减的唯一原因。

D．读者在阅读“超文本”时，可以决定文本每一部分的阅读顺序，参与文本的艺术创造，使文本留下参与者的痕迹。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．新媒介阅读在不同程度上正影响着人类的生活，它给人类提供了全新的认知方式。正全方位拓展着人们的文化视野。

B．电子文本存储的是全息、立体的信息，又是交互式信息，所以相比书刊文本有很高的信息接受和利用率。

C．超文本没有明确主旨和中心，读者的主体意识决定超文本主旨和中心，有多少读者就会有多少文本主旨和中心。

D新媒介会给予人们更全面的表达方式，其文本比传统文本更形象、生动，它的阅读取代传统文本的阅读已是一种必然趋势。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）僧一行姓张氏。

阅读下面的文字，完成4-7题。

僧一行，姓张氏，先名遂，魏州昌乐人，襄州都督、郯国公公谨之孙也。父擅，武 功令。一行少聪敏，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学。时道士尹崇博学先达，素多坟籍。一行诣崇，借扬雄《太玄经》，将归读之。数日，复诣崇，还其书。崇曰：‚此书意指稍深，吾寻之积年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽见还也？‛一行曰：‚究其义矣。‛因出所撰《大衍玄图》及《义决》一卷以示崇。崇大惊，因与一行谈其奥赜，甚嗟伏之。谓人曰：‚此后生颜子也。‛一行由是大知名。

武三思慕其学行，就请与结交，一行逃匿以避之。寻出家为僧，隐于嵩山，师事沙门普寂。睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征，一行固辞以疾，不应命。后步往荆州当阳山，依沙门悟真以习梵律。

开元五年，玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之。一行至京，臵于光太殿，数就之，访以安国抚人之道，言皆切直，无有所隐。开元十年，永穆公主出降，敕有司优厚发遣，依太平公主故事。一行以为高宗末年，唯有一女，所以特加其礼。又太平骄僭，竟以得罪，不应引以为例？上纳其言，遽追敕不行，但依常礼。其谏诤皆此类也。

一行尤明著述，撰《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》及《太一局遁甲经》《释氏系录》各一卷。时《麟德历经》推步渐疏，敕一行考前代诸家历法，改撰新历，又令率府长史梁令瓒等与工人创造黄道游仪，以考七曜行度，互相证明。于是一行推《周易》大衍之数，立衍以应之，改撰《开元大衍历经》。至十五年卒，年四十五，赐谥曰‚大慧禅师‛。

（选自《旧唐书》，有删改）

10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．素多坟籍 坟籍：典籍 ．．

人教版三年级上册语文

B．玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之 起：起用 ．

C．访以安国抚人之道 访：拜访 ．

D．竟以得罪 得罪：获罪 ．．

11．下列各组句子中，分别能表现僧一行“聪明”和“切直”的一组是

A．博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学/武三思慕其学行，就请与结交

B．此后生颜子也/ 一行固辞以疾，不应命

C．玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之/又太平骄僭，竞以得罪，不应引以为例僧一行姓张氏。

D．一行尤明著述/后步往荆州当阳山，依沙门悟真以习梵律

12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

Ａ．僧一行天赋异禀，学问渊博。他年少时就能广读经史，尤其积累了很多天文历法方面的学问。他读书治学接受力强、悟性好，即使艰深晦涩的《太玄经》他电能很快掌握，并写出颇具心得的文章。

B．僧一行不慕权贵，正直无私。他拒绝与武三思交往，甚至唐睿宗请他出山，他也很不情愿。后来，他虽置身光太殿，却依然保持着坦荡的胸怀：直陈安邦定国之道；力劝皇帝嫁女儿不要搞特殊化。

C．僧一行长于写作，著述众多。他撰写有《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》及《太一局遁甲经》《释氏系录》各一卷；他还改写《开元大衍历经》，续写《天文志》，给后人留下了宝贵精神财富。

D．僧一行品德高尚，深受敬重。在他去世时，皇帝赐予谥号“大慧禅师”，制作碑文并亲书于石，还从内库拨五十万钱为其造人状铜塔。次年，皇帝路过塔时徘徊良久并赏赐绢帛，表达了对一行的深深怀念。

7．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 (10分)

(1)吾寻之积年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽见还也?(5分)

(2)睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征，一行固辞以疾，不应命。 (5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首诗，然后回答问题。 (11分)

野 望

王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何倚。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

【注】①王绩，唐诗人，字无功，自号东皋子，时称“斗酒学士”，后弃官归隐而终。 ②采薇，此指伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食，后二人终饿死。

8．结合首联和尾联，说说这首诗表达了诗人怎榉的心情。(5分)

9．简析颔联和颈联在写景方面的特点。 (6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (6分)

，则忧其民； (范仲淹《岳阳楼记》)僧一行姓张氏。

(2)浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯， (龚自珍《己亥杂诗》)

(3)冰泉冷涩弦凝绝，。别有幽愁恨暗生， (白居易《琵琶行》)

乙 选考题

请在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时用签字笔在答题纸上在所选大题的题号后画“√”。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11. 阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）

马语

莫言

像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中醒来。眼前晃动着一个巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑墙。一股熟悉的气味令我怦然心动。我猛然惊醒，身后的现代生活背景悄然退去；阳光灿烂，照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙。墙头上枯草瑟瑟，一只毛羽灿烂的公鸡站在上边引吭高歌；墙前有一个倾颓的麦草垛，一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍，看样子好像是在沉思默想。弯曲的木柱子上沾满了牛毛，土墙上涂满了牛屎。我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍稍一探身就可以触摸到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛，我仰脸望着它——亲密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙着‚Z99‛字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷、任劳任怨闻名乡里的老骒马。

‚马，原来是你啊！‛我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。我心潮起伏，泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：‚别这样，年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。好好地坐着，听我跟你说话。‛它晃了一下脖子，我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边。伸手就可触摸那些鸡，稍稍一探身就可以触摸那些牛。

我端详着这个三十多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子：硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的不知道什么原因盲了的双目。于是，若干的情景就恍然如在眼前了。

我曾经多次揪它的尾毛做琴弓，它默然肃立，犹如一堵墙。我多次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。我多少次为它轰赶吸它鲜血的苍蝇和牛虻，它冰冷无情，连一点谢意都不表示，宛如一尊石头雕像。我多少次对邻村的小孩子炫耀着它，编造着它的光荣的历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没

僧一行姓张氏由小学生作文网收集整理,转载请注明出处!

上一页 1 2 3 下一页

---