文档大全 > ：周纡字文通是由小学生作文网为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是周纡字文通的正文：

周纡字文通一
《山东省潍坊市2012届高三上学期期中四县一校教学质量监测 语文》

保密★启用前 试卷类型:A

潍坊市四县一校教学质量监测

语文试题 2011.11

注意事项:

1.试卷分为Ⅰ卷Ⅱ卷两部分，共150分，考试时间150分钟。

2.第Ⅰ卷答案用2B铅笔涂在答题卡对应的题号内，第Ⅱ卷用0.5毫米黑色签字笔在答 题卡指定答题区域内作答。

第Ⅰ卷 (共36分)

一、(15分，每小题3分)

1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A.场合/场院 骨干/花骨朵 哄骗/哄堂大笑

B.答理/答谢 抹墙/抹稀泥 款识/博闻强识

C.号召/呼号 湖泊/梁山泊 间接/间不容发

D.角逐/角色 翘首/翘尾巴 参与/与人为善

2.下列词语中，没有错别字的一组是

A.梦魇 暴发力 侯门似海 卑躬屈膝

B.猩红 辩护人 余勇可贾 加官晋爵

C.宣泄 荧光屏 迫不急待 时乖命蹇

D.融资 挖墙脚 绵里藏针 变本加利

3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是

智力需要机敏的好奇心，但有一种好奇心没有很高的价值。对于流言蜚语、飞短 流长的普遍兴趣不是 对知识的热爱， 源于不良的动机:没有一个饶舌者会宣 传他人尚不为人知的美德，而只会 他人的隐私恶行。

A.基于 就是 讨论 B.基于 而是 议论

C.鉴于 就是 议论 D.鉴于 而是 讨论

4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

A.利比亚反对派攻入的黎波里，宣告卡扎菲政权结柬。8月22日，利比亚驻华大使 馆门前的国旗也改弦易辙，换成了反对派的国旗。

B.按照新课改精神，教师应当以培养学生的综合能力为根本，当学生遇到疑难问题 时，教师要善于启发诱导，不要越俎代庖。

C.针对在台湾高调行善引发的争议，陈光标坦然表示:之所以高调，只是希望能推 波助澜，激发更多的企业家投身慈善事业。

我和同桌

D.美国的量化宽松货币政策实际上就是要让其他国家来替它承担经济危机带来的后 果，这种做法无异于李代桃僵。

5.下列各句中，没有语病的一句是

A.党的十七届六中全会对新形势下推进社会主义文化改革、建设社会主义文化强国 作了全面深刻地阐述和部署。

B.在世圈会，人们不仅欣赏到来自38个国家的文艺演出，还观看到了来自世界各地

的700多种植物和各具风情的园艺。

C.从去年开始，因全球频繁发生大型跨国石油公司漏油事故，使公众对石油公司的 安全措施和责任意识产生怀疑。

D.穿越四姑娘山的"驴友"终于平安归来，公众在为他们感到庆幸的同时，也对他们 虚报人数、违规穿越等做法给予了严厉批评。

二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成6~8题。

多元共生的中国文化

刘梦溪

多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以 说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄 河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们 概括中国文化的常用语言。

但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。甚至长江上游、中游和下游所呈 现的文化面貌也是不同的。

长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非 常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中国 人制作的造型。从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青 铜器的刚性。而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。黄河流域出土的青铜器造型浑 厚庄严，有力度，感觉很震撼，而楚地出土的青铜器造型轻巧，下座虽大，腰身却很细， 年代也跟黄河流域差不多。"楚王好细腰"，宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。 黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。长江自古以来航运 便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化 已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接 跟海外建立了广泛的联系。

就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。学术思想是民族精神的理 性之光，是最高形态的文化。儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。历史上 很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。这是由于中 国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如 陈寅恪先生所说，"儒家不是真正的宗教"。正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教， 儒释道三家的思想才融合得很好。汉以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要 在民间。对于一个知识人士而言，三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地，进 退、顺逆、浮沉，均有现成的学说依据，所谓 "达则兼济天下，穷则独善其身"。儒家思 想给人以上进的力量，修身、齐家、治国、平天下，是传统士人的共同理想。但是，如 果仕途受到了挫折，乃至革职、斥退、罢官的时候，道家无为的思想便可以给他很好的 支撑。道教崇尚自然，可以让他畅游于山水之间。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度 出家，也可以避世完身。总之生命个体不会陷入完全的绝境。所以，多元性、包容性和 自性的超越精神，是中国传统文化的价值理性的基本特征。

传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社 会依托物。依据文化人类学的法则，文化传统可以区分为大传统和小传统。一个社会的

主流意识形态，比如中国传统社会的儒家思想，就是大传统;而民间文化和民间信仰则

是小传统。大小传统是互动和互相依赖的，当大传统遭遇危机的时候，我们仍然可以在 民间文化中搜寻到它的碎片。所谓 "礼失，求诸野"，就是这个意思。我们今天到东南亚 一带，看到那里的华族社会，其中国文化传统的根性仍然相当牢固。甚至比我们国内看 得更重。

(摘自《光明日报》，有删带)

6．下列有关"中国文化"的解说，不符合文意的一项是

A．人们以前说的中国文化通常是指以黄河文化为基准的黄土地文化、农耕文化、内 陆文化、写实主义文化。

B．中国文化的发生具有多元的特点，如同属长江文化的长江上游、中游和下游，所 呈现的文化面貌就不相同。

C．黄河文化和长江文化是中国文化的两个不同的源头，黄河文化所具有的一些特征， 长江文化不一定全具备。

D．中国文化的地域特征明显，例如黄河文化带有内陆文化的特点，而长江文化则在 一定程度上带有海洋文化的特点。

7．下列对中国传统文化中"儒释道"的表述，不符合原文意思的一项是

A．儒释道三家思想的相互包容和互动互补的关系充分显现了中国传统文化具有多元 互补的特点。

B．儒家思想一直以来都是统治者独尊的核心想想，即在朝的思想;而道家和佛教思 想则主要在民间。

C．因儒家不是宗教，所以儒释道三家思想才融合得很好，中国这么长的历史才很少 有宗教战争。

D．道家无为的思想可以给仕途受挫的人以支撑，佛教可以使遭罪的人避世完身，而 儒家思想则给人以上进的力量。

8．下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是

A．三星堆出土的青铜器充满神奇的想象力，而楚地出土的青铜器造型轻巧，下座大， 腰身细，跟黄河流域的差不多。

B．"达则兼济天下，穷则独善其身"表现的是传统土人对修身、齐家、治国、平天 下理想的追求。

C．儒释道思想使人们在进退、顺逆、浮沉方面都可找到依据，因而生命个体不会陷 入完全的绝境。

D．"礼失，求诸野"是说当民间风俗不再淳厚时，作为主流的传统儒家思想就可以 发挥它的教化作用，让人们重新遵规守矩。

三、(12分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成9~12题。

周纡字文通，下邳徐人也。为人刻削少恩，好韩非之术。永平中，补南行唐长。到 官，晓吏人日:"朝廷不以纡不肖，使牧黎民，而性仇猾吏，志除豪贼，且勿相试！"遂 杀县中尤无状者数十人，吏人大震。迁博平令。收考奸臧，无出狱者。以威名迁齐相， 亦颇严酷，专任刑法，而善为辞案条教，为州内所则。后坐杀无辜，复左转博平令。

建初中，为勃海太守。每敕令到郡，辄隐闭不出，现遣使属县尽决行罪，乃出诏书。 坐征诣廷尉，免归。

① 纡廉洁无资，常筑墼以自给，肃宗闻而怜之，复以为郎，再迁召陵侯相。廷掾惮纡

新闻的作文

严明，欲损其威，乃晨取死人断手足，立寺门。纡闻,便往至死人边，若与死人共语状。

阴察视口眼有稻芒，乃密问守门人曰:"悉谁载藁入城者?"门者对:"唯有廷掾耳。"又 问铃下："外颇有疑令与死人语者不?"对曰:"廷掾疑君。"乃收廷掾考问，具服“不 杀人，取道边死人"。后人莫敢欺者。

征拜洛阳令。下车，先问大姓名主，吏数问里豪强以对，纡厉声怒曰:"本问贵戚若 马、窦等辈，岂能知此卖菜佣乎?"于是部吏望风旨，争以激切为事。贵戚局蹐④，京师 肃清。

权， 眶眦宿怨，无不僵仆。纡自慰无全，乃柴门自守，以待其祸。然笃等以纡公正。 而怨隙有素，遂不敢害。

永元五年，复征为御史中丞。诸窦虽诛，而夏阳侯瑰犹尚在朝。纡疾之，乃上疏曰: “臣闻臧文仲之事君也，见有礼于君者，事之如孝子之养父母:见无礼于君者，诛之如 鹰鹯之逐鸟雀。案夏阳侯瑰，本出轻薄，志在邪僻，学无经术，而妄构讲舍，外招儒徒， 实会奸 。轻忽天威，辱漫王室，当伏诛戮。"

六年夏，旱，车驾自幸洛阳录囚徒，二人被掠生虫，坐左转骑都尉。七年，迁将作 大匠。九年，卒于官。 (选白《后汉书·酷吏列传第六十七》，有删带)

[注]①墼(jī):末烧的砖坯。②寺，官署;(3)铃下:指属下。④局蹐（jú jí):形容 畏缩不安。

9.下面加点字的解释，不正确的一项是

A.后坐杀无辜，复左转博平令 坐:因为

B.阴察视口眼有稻芒 阴:暗暗地

C.不宜典司京辇 典:掌管

D.案夏阳侯瑰 案:同"按"，按照

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的意组是

A.常筑墼以自给 请立太子为王，以绝秦望

B.乃晨取死人断手足 今其智乃反不能及

C.诸窦虽诛，而夏阳侯瑰犹尚在朝 苟非吾之所有，虽一毫而莫取

D.见无礼于君者 见笑于大方之家

11.以下六句话，分别编为四组，能说明周纡"刻削少恩"的一组是

①遂杀县中尤无状者数十人 ②收考奸臧，无出狱者

③先遣使属县尽决刑罪，乃出诏书 ④便往至死人边，若与死人共语状 ⑤二人被掠生虫 ⑥纤自谓无全，乃柴门自守

A.①③④ B.②④⑤ C.②③⑤ D.①③⑥

12.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.周纡年轻时就喜欢韩非子的法治方式，任南行唐长时，一上任，就杀了县内 几十个特别凶暴的人，官吏百姓大为震惊。 ③②

周纡字文通二
《高三语文试题》

2011—2012学年第一学期模块监测

语文试题

注意事项：

1．试卷分为Ⅰ卷Ⅱ卷两部分，共150分，考试时间150分钟。

2．第I卷答案用2B铅笔涂在答题卡对应的题号内，第II卷用0.5毫米黑色签字笔在答题卡指定答题区域内作答。

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A．场合/场院 骨干/花骨朵 哄骗/哄堂大笑 ．．．．．．

B．答理/答谢 抹墙/抹稀泥 款识/博闻强识 ．．．．．．

C．号召/呼号 湖泊/梁山泊 间接/间不容发 ．．．．．．

D．角逐/角色 翘首/翘尾巴 参与/与人为善 ．．．．．．

2．下列词语中，没有错别字的一组是

A．梦魇 暴发力 侯门似海 加官晋爵

B．猩红 辩护人 余勇可贾 卑躬屈膝

C．宣泄 荧光屏 迫不急待 时乖命蹇

D．融资 挖墙脚 绵里藏针 变本加利

3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是

智力需要机敏的好奇心，但有一种好奇心没有很高的价值。对于流言蜚语、飞短流长的普遍兴趣不是 对知识的热爱， 源于不良的动机：没有一个饶舌者会宣传他人尚不为人知的美德，而只会 他人的隐私恶行。

A．基于 就是 讨论 B．基于 而是 议论

C．鉴于 就是 议论 D．鉴于 而是 讨论

4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

A．利比亚反对派攻入的黎波里，宣告卡扎菲政权结束。8月22日，利比亚驻华大使馆门前的国旗也改弦易辙，换成了反对派的国旗。 ．．．．

小学生作文题目大全

B．按照新课改精神，教师应当以培养学生的综合能力为根本，当学生遇到疑难问题时，教师要善于启发诱导，不要越俎代庖。 ．．．．

C．针对在台湾高调行善引发的争议，陈光标坦然表示：之所以高调，只是希望能推波．．助澜，激发更多的企业家投身慈善事业。 ．．

D．美国的量化宽松货币政策实际上就是要让其他国家来替它承担经济危机带来的后果，这种做法无异于李代桃僵。 ．．．．

5．下列各句中，没有语病的一句是

A．党的十七届六中全会对新形势下推进社会主义文化改革、建设社会主义文化强国作了全面深刻地阐述和部署。

B．在世园会,人们不仅欣赏到来自38个国家的文艺演出，还到观看了来自世界各地的700多种植物和各具风情的园艺。

C．从去年开始，因全球频繁发生大型跨国石油公司漏油的事故，使公众对石油公司的安全措施和责任意识产生怀疑。

D．穿越四姑娘山的“驴友”终于平安归来，公众在为他们感到庆幸的同时,也对他们

虚报人数、违规穿越等做法给予了严厉批评。

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6～8题。

多元共生的中国文化

刘梦溪

多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。

但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是不同的。

长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中国人制作的造型。从这些青铜器的构造上社会实践怎么写，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。黄河流域出土的青铜器造型浑厚庄严，有力度，感觉很震撼，而楚地出土的青铜器造型轻巧，下座虽大，腰身却很细，年代也跟黄河流域差不多。“楚王好细腰”，宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。

黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。长江自古以来航运便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。

就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。学术思想是民族精神的理性之光，是最高形态的文化。儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。历史上很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。这是由于中国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陈寅恪先生所说，“儒家不是真正的宗教”。正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教，儒释道三家的思想才融合得很好。汉以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民间。对于一个知识人士而言，三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地，进退、顺逆、浮沉，均有现成的学说依据，所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。儒家思想给人以上进的力量，修身、齐家、治国、平天下，是传统士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革职、斥退、罢官的时候，道家无为的思想便可以给他很好的支撑。道教崇尚自然，可以让他畅游于山水之间。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。总之生命个体不会陷入完全的绝境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中国传统文化的价值理性的基本特征。

传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。依据文化人类学的法则，文化传统可以区分为大传统和小传统。一个社会的主流意识形态，比如中国传统社会的儒家思想，就是大传统；而民间文化和民间信仰则是小传统。大小传统是互动和互相依赖的，当大传统遭遇危机的时候，我们仍然可以在民间文化中搜寻到它的碎片。所谓“礼失，求诸野”，就是这个意思。我们今天到东南亚一带，看到那里的华族社会，其中国文化传统的根性仍然相当牢固，甚至比我们国内看得更重。

(摘自《光明日报》，有删节)

6．下列有关“中国文化”的解说，不符合文意的一项是

A．人们以前说的中国文化通常是指以黄河文化为基准的黄土地文化、农耕文化、内

陆文化、写实主义文化。

B．中国文化的发生具有多元的特点，如同属长江文化的长江上游、中游和下游，所

呈现的文化面貌就不相同。

C．黄河文化和长江文化是中国文化的两个不同的源头，黄河文化所具有的一些特征，

长江文化不一定全具备。

D．中国文化的地域特征明显，例如黄河文化带有内陆文化的特点，而长江文化则在

一定程度上带有海洋文化的特点。

7．下列对中国传统文化中“儒释道”的表述，不符合原文意思的一项是

A．儒释道三家思想的相互包容和互动互补的关系充分显现了中国传统文化具有多元

周纡字文通由小学生作文网收集整理,转载请注明出处!

上一页 1 2 3 4 5 下一页

---