从氓中找出两个现在还常用的成语

时间:2025-01-13 06:52:33 来源:作文网 作者:管理员

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第一篇:《《氓》学案(答案)》

【学法指导】

1、反复诵读诗歌,把握诗的内容

2、小组合作探究、鉴赏诗歌的思想内容

【学习目标】

1、 学习《诗经》的有关常识。

2、 了解《诗经》的现实主义创作传统。

3、 《氓》的情节和主题。

【自主学习】

一、知识链接:

关于《诗经》

《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。成书于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以又称“诗三百”。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》,是儒家的经典之一。(儒家奉有“四书”“五经”,“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》)

《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又称15国风,大都是民间的歌谣,它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”,本用来指两大文学流派,后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭,如“惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚”“身量苗条,体格风骚”“卖弄风骚”等。 “雅”分大雅和小雅,是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。

“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。

《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。

赋:指铺陈排比,使诗歌显得整齐匀称,有气势。

比:即比喻,是《诗经》开创的修辞方法。

兴:即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊,共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。

关于古代婚礼:

《五礼通考》曾说,自后齐以来,不管天子庶民,婚礼“一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。”

这就是古代婚礼所分的六个阶段,俗称“六礼”。分述如次:

一、纳采:这是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女家求婚,礼物是雁,雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又发展了新意,说雁失配偶,终生不再成双,取其忠贞。

二、问名:是求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式。

三、纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗,照例要用雁,作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等,故又称送定或定聘。

四、纳征:是订盟后,男家将聘礼送往女家,是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来,这项仪式还采取了回礼的做法,将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多

少及物品名称多取吉祥如意的含意,数目取双忌单。

五、请期:送完聘礼后,选择结婚日期, 备礼到女家,征得同意时的仪式。古俗照例用雁,礼品一般从简,请期礼往往和过聘礼结合起来,随过大礼同时决定婚期。

六、亲迎:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序,而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要,如女家的“添妆”,到男家时的“开揖”、“闹洞房”等,都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式,一般用花轿,分双顶或单顶,扶亲妇上轿的“送亲嫂”,陪新郎至女家接人的“迎亲客”,都各有要求,起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房„„每一过程又都有几种到十几种形式,大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节,一般选在春天,州以农立,适逢农闲,丰收为是,正好婚配。

婚嫁“六礼”过后,进入过渡期,新妇回娘家的“归宁”,一直到新妇进入育产期,第二代再行诞生礼。从此,婚礼只作为一种家庆纪念日,按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式,叫办重婚酒),年年值庆,直至终年。在国外,结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了 。

二、字词注音

匪来贸丝(fēi ) 愆期:(qiān ) 将子无怒:(qiā再一次作文ng) 载笑载言:(zài ) .....

于嗟女兮(xū) 尤可说也(tuō ) 徂(cú ) 淇水汤汤(shāngshāng) .....

渐车帏裳(jiān)(cháng ) 靡:(mǐ ) 隰:(xí ) 总角之宴(jiǎo ) ..

夙兴夜寐(sù) .

三、思考

我的校园作文400字

1、全诗写了哪几方面的内容?

恋爱-- - -- 婚变—— - 决绝

2、恋爱阶段,男女双方各有何举动?男女主人公反映出什么样的性格?

明确:男青年:忠厚老实、急躁、任性、表里不一------ 尔卜尔蓍说明他刚开始对婚姻的态度很郑重其事,认真。

姑娘 :温柔、情深意重、传统、 善解人意、 、痴情 、天真、活泼------

3、结婚之后男女主人公表现出什么样的性格特点?

男:不体谅人 暴躁 三心二意

女:勤劳肯吃苦 任劳任怨 专情柔弱

4、最后一段中女主人公对男子表现出一种什么态度?“淇则有岸,隰则有泮”在这里有什么作用?暗含什么意思?男女主人公表现出什么样的性格特点? 明确:决绝分离的态度

比兴,一方面说自己的愁思,另一方面也表明自己的态度,对男子的忍耐也有极限 男:易变

女:决绝,刚强

【合作探究】

1、女主人公为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化,这是什么手法?

文中还运用了哪些修辞手法?请找出并分析。

看到桑树想到其荣枯前后,如同自身命运 比兴

对比、比喻?

桑未落,叶沃若---桑落,黄陨 士之耽可说----女之耽不可说 女不爽---士贰其行 (对比)

桑叶鲜嫩而枯黄--比喻爱情生活由幸福而至苦

叶沃若----喻女子青春年华 叶黄陨----喻女子年长色衰。 鸠食桑葚---喻女子不要对男子过分迷恋 比喻)

2、他们的婚姻失败除了氓的变心之外还有没有其他的原因?你如何看待女主人

公的婚姻悲剧?

被弃原因:一,男子负心说。二,年老色衰说。三,财富说。(经济落后的社会,男子骗情其实为骗财,看,拿的是布,换的是丝,而且空车子来,连人和嫁妆一起搜刮了。婚后估计挥霍得差不多了,就不客气了。扁~~~~恩格斯说:“家庭、婚姻反映出经济关系”,此言不虚。四,社会风俗说。子无良媒“兄弟不知,咥其笑矣” 她在无良媒的情况下自择终身,在当时已经埋下悲剧,

【过手训练】

一、积累运用

1.下边加点的字注音有误的一项是(A)

A.氓之蚩蚩(mánɡ) 静女其姝(shū) 修我矛戟(qǐ)

B.静女其娈(luán) 乘彼垝垣(ɡuǐ) 与子同泽(zé)

C.夙兴夜寐(sù) 隰则有泮(pàn) 贻我彤管(yí)

D.洵美且异(xún) 无与士耽(dān) 渐车帏裳(chánɡ)从氓中找出两个现在还常用的成语。

(A“氓”应读“ménɡ”,“戟”应读“jǐ”。)

.《诗经》原名《___________________》或《___________________》,共收录从西周初期到春秋中期的诗歌_____________首。它是我国第一部_____________。《诗经》“六义”是指___________________,________________。

(诗 诗三百 305 诗歌总集 风、雅、颂 赋、比、兴)

6.从《氓》中找出两个现在还常用的成语,并作解释。

【(1)夙兴夜寐:早起晚睡,形容勤劳。(2)信誓旦旦:誓言真挚诚恳可信。】

7.“总角之宴,言笑晏晏。”“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。”表现了女主人公婚前____纯真热情______的性格。

8.“于嗟女兮,无与士耽。”“士之耽兮,犹可说也;”从痛苦的生活经验中女主人公认识到在恋爱、婚姻生活中__男女是不平等的__,流露出来的感情__ _悔恨多于哀伤_______,决绝而不留恋。

9.“反是不思,亦已焉哉!”表现出她______清醒、刚烈__________的性格特点。 把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)

李泽厚认为,汉字以“象形”、“指事”为本源。_____②④①③___正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画,具有符号所特有的抽象意义、价值和功能。

①一个字表现的不只是一个或一种对象,而且也经常是一类事实或过程,也包括主观的意味、要求和期望。

②“象形”有如绘画,来自对对象概括性极大的模拟写实。

③这即是说,“象形”中也已蕴涵有“指事”、“会意”的内容。

④然而如同传闻中的结绳记事一样,从一开始,象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义。

思路解析:要求填写之处的前面,谈的内容先是“象形”,然后是“指事”,那么后面的内容紧接的应该是第②句,这一句确定了下来,其他的句子以此为基础,就容易调整了。

二、阅读下面一首唐诗,然后回答问题。

听流人水调子

王昌龄

孤舟微月对枫林,分付鸣筝与客心。

岭色千重万重雨,断弦收与泪痕深。

[注]流人,流落江湖的乐人;水调子,水调歌。

(1)第一句写景,在全诗中有什么作用?从氓中找出两个现在还常用的成语。

①交代了环境;②为全诗定下了冷清的基调,烘托了气氛;③通过写景抒发了一种寂寞惆怅的心情。从氓中找出两个现在还常用的成语。

(2)这首诗中的“断弦”二字有很强的艺术表现力。请就“断弦”这一细节作简要赏析。

①断弦反映了筝曲的激越。(前句“岭色千重万重雨”是筝曲创造出来的音乐形象,想像瑰丽,表现音乐的繁促酣畅,“断弦”表明激越的音乐达到了琴弦的极限。)②断弦表现了弹筝人的忘情。(弹筝人创造着音乐形象,又被自己创造的音乐形象所感动,心潮澎湃,不能自己,拨断了琴弦。)③断弦也揭示了“泪痕深”的原因。(正因为筝曲激越,乐人倾情演奏,乃至“断弦”,才深深打动了客心。

第二篇:《氓导学案答案》

《氓》导学案

班级________ 姓名 课型:新授课

啪啪啪的作文

【学习目标】

1、了解《诗经》的有关常识。

2、梳理归纳《氓》中的重要实词、虚词,古今异义,通假字,词语活用现象。 3、在反复朗读中,通过鉴赏品味诗歌语言认识人物形象,探究其悲剧命运的原因,认识作品主题。

4、了解“比、兴”的表现手法及其艺术效果,体会诗歌语言的表现力。 【学习过程】 一、文学常识

身边好人好事

①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,原本只称《诗》,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,所以又称《诗三百》。《诗经》也是我国_现实_主义诗歌的源头,(《楚辞》开创了我国浪漫主义诗歌源头)它首创的比兴艺术手法和写实传统对后世文学产生了深远影响。

②《诗经》按其表现内容可分为“风” “雅” “颂” 三部分,按表现手法可分为“赋” “比” “兴” 三类,这六要素合称为《诗经》的六义。 ③《诗经》自汉代被奉为儒家经典。儒家奉有“四书”“五经”,“四书”是指《论语》《孟子》 《大学》 《中庸》,“五经”是指《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周易》 《春秋》。

二、朗读课文,认清字形,读准字音,给下列加点的字注音。

氓(méng )之蚩蚩(chīchī ) 将子无怒(qiāng) 匪我愆期(qiān ) ......乘彼垝垣(guǐ yuán ) 载笑载言(zài ) 尔卜尔筮(bǔ shì ) .....

自我徂尔(cú ) 体无咎言(jiù ) 以我贿迁(huì) 无与士耽(dān ) ....于嗟鸠兮(xū ) 犹可说也(tuō) 桑葚(shân )淇水汤汤(qí shāng) .....渐(jiān)车帏裳(cháng) 靡有朝矣(mǐ ) 士也罔极(wǎng ) ....(sù )夙兴夜寐(mâi ) 咥其笑矣(xì ) 隰则有泮(xí pàn ) .....三、再读课文,结合课文下面的注释以及工具书,疏通理解全诗。

1.找出下列句子中的通假字,并解释意义。 ①氓之蚩蚩:蚩蚩 通 嗤嗤(笑嘻嘻的样子) ②匪来贸丝:_匪__通 非 (不是) ③将子无怒: 无 通_勿_ (不要) ④于嗟鸠兮:_于__通_吁_(唉) ⑤犹可说兮: 说 通 脱 (解脱,脱身) ○6隰则有泮:_泮 通_畔_(边岸) 2.重要字词解释。

氓:那个人 来即我谋:就 ..至于顿丘:直送到 匪我愆期:拖延 ...

将子无怒:愿、请 秋以为期:把„„作为 ...以我贿迁:财物 以望复关:连词,来 ..

无与士耽:沉溺 自我徂尔:往 ..渐车帷裳:溅湿、浸湿 女也不爽:过错 ..二三其德:品德、德行 靡室劳矣:无、没有 ..言既遂矣:助词,没有实义 静言思之:助词,没有实义 ...

顺心、满足

总角之宴:快乐 隰则有泮:低湿的地方

..

其黄而陨(名词作动词,变黄 ) .三岁食贫(形容词作名词,贫苦的生活 ) .

士贰其行(使动用法,使„„不专一 ) .二三其德(使动用法,使„„三心二意 ) ..

夙兴夜寐(名词作状语,在早晨,在夜里 ) ..5.特殊句式

(1)秋以为期(宾语前置) (2)子无良媒(判断句) 四、课文诵读

《诗经》的形式基本上是整齐的四言体,节奏为每句二拍,这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的,适应了当时的社会生活和语言发展的状况。 示例——

氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。匪来/贸丝,来即/我谋。送子/涉淇,至于/顿丘。匪我/愆期,子无/良媒。将子/无怒,秋以/为期。 五、学习新课(重点字词)

氓蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于

顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,

载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。 总角之宴,言笑

晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

六、理顺思路:

1、按表达方式分这是首什么诗?这首诗叙述了一个怎样的故事?采用了什么手法?从氓中找出两个现在还常用的成语。

明确:叙事诗。

用第一人称“我”回忆追述婚恋生活。 对比。

2、阅读课文,完成本文结构图:

(1)诗中的女主人公及其丈夫分别是什么样的人物形象? 女子痴情、勤劳、智慧、坚强

男青年表里不一、急躁、任性、不体谅人、三心二意、易变 (2)诗中那些地方用了对比的手法,有何好处?

①女主人公自身婚前婚后形成对比:

婚前,“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”,“我”纯真、热情。婚后,“夙兴夜寐,靡有朝矣,”“静言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化:“于嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也”。前后恋爱、生活的对比,思想感情的对比,表现了女主人公的性格特点和性格变化。

②氓,婚前婚后也形成了对比:

婚前,“氓之蚩蚩”,婚后,“士贰其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,“二三其德”,婚前婚后判若两人、对比鲜明。

(3)“赋、比、兴”是《诗经》主要的三种表现手法。在《氓》这首叙事诗中,哪些诗句是比兴句?

《诗经》以四言诗为主,普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。 “赋”:陈述铺叙的意思。

“比”:就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。 “兴”:借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。

1、 “桑之未落,其叶沃若” 兴、比

以兴起,总结出自己得出的生活经验。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!

桑未落,新鲜润泽,既比喻女子的年轻貌美,又比喻恋爱的甜美。 2、 “于嗟鸠兮, 无食桑葚” 兴、比

以兴起,引出观点。于嗟女兮,无与士耽。 用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。 3、 “桑之落矣,其黄而陨” 兴、比

以兴起,引出男子变心的原因。士也罔极,二三其德。

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