屈原在离骚中用两句表达了自己
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求真;——。
29,为人师表诲而不倦———
30,百年大计树人为本——
31,穷而有志思壮举——
32,天增岁月不增寿——
33,处处桃花频送暖——
34,山青水秀风光好——
35,技术革新多种多样别开生面——
36,兢兢业业育桃李——
37,生意兴隆通四海——
38,百问不烦百拿不变——
39,院庭不大聚财富——
40,好领导好政策好形势好上加好——
41,爱国丹心昭日月———
42,生产致富送走一穷二白——
43,林木成荫无山不绿——
44,政策入心化春雨——
45,几树斜阳晴晒网———
46,汪洋大海鱼群广——
47,牛马猪羊六畜旺——
48,实行科学种田发展生产潜力大——
49,种草种花勤引芳菲来大地——
50,百花园里珍禽舞——
51,千林鸟唱山增韵——
52,青山不语花常笑——
53,举目看山山山葱葱山山宝——
54,自力更生成大业——
五、连线题
人非生而知之者,孰能无惑?《传家宝》
得道者多助,失道者寡助。《师说》
天行健,君子以自强不息。《孟子》
学而不思则罔,思而不学则殆。《周易》
有志不在年高,无志空长百岁。《论语》
六、名句填空
1、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
2、国破山河在,城春草木深。
3、离离原上草,一岁一枯荣。
4、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
5、白头搔更短,浑欲不胜簪
6、野旷天低树,江清月近人。
7、会当凌绝顶,一览众山小。
8、黄河之水天上来,奔流到海不复返。
9、水光潋滟晴方好,。
10、一夫当关,万夫莫开。
11、细雨湿衣看不见,。
12、满园春色关不住,一枝红杏出墙来。
13、大道如青天,
。
李白《行路难三首》之二
14、大风起兮云飞扬
,威加海内兮归四方。
刘邦《大风歌》
15、大江东去,浪淘尽,
千古风流人物
。
苏轼《念奴娇.赤壁怀古》
16、大漠孤烟直,
长河落日圆
。
王维《使至塞上》
17、
大漠沙如雪
,燕山月似钩。
李贺《马诗二十三首》之五
18、飞流直下三千尺,疑是银河落九天
。
李白《望庐山瀑布》
19、山河破碎风飘絮
,身世沉浮雨打萍。
文天祥《过零丁洋》
20、三十功名尘与土,
八千里路云和月
。
岳飞《满江红》
21、十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名
。
杜牧《遗怀》
22、
,小弦切切如私雨。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
杜牧《寄扬州韩绰判官》
23、上邪下难正,
。
何承天《上邪篇》
24、
生当作人杰
,死亦为鬼雄。
李清照《绝句》
25、一身报国有万死,
。
陆游《夜泊水村》
26、与天地兮比寿,
。
屈原《楚辞.九章.涉江》
27、
万里赴戎机
,关山度若飞。
《木兰诗二首》之一
28、一片飞花减却春,
。
杜甫《曲江》之一
29、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才
。
龚自珍《己亥杂诗》之一
30、
嘈嘈切切错杂弹
,大珠小珠落玉盘。
白居易《琵琶行》
31、山重水复疑无路,
。
陆游《游山西村》
32、
,不许将军见太平。
《水浒传》
33、小荷才露尖尖角,
。
杨万里《小池》
33、
,无人知是荔枝来。
杜牧《过华清宫绝句》
34、无边落水萧萧下,
。
杜甫
35、
,只是近黄昏。
李商隐《乐游原》
36、先天下之忧而忧,
。
范仲淹
《岳阳楼记》
37、
,语不惊人死不休。
杜甫《江上值水如海势聊短述》
38、一道残阳铺水中,
。
白居易《暮江吟》
39、
,相逢何必曾相识!
白居易《琵琶行》
40、天生我材必有用,
。
李白《将进酒》
41、
,独钓寒江雪。
柳宗元《江雪》
42、粉身碎骨浑不怕,
。
于谦《石灰吟》
43、
,谁家新燕啄春泥。
白居易《钱塘湖春行》
44、君子坦荡荡,
。
《论语·述而
》
45、
,在河之洲。窈窕淑女,
。
《诗经》
46、忽如一夜春风来,
。
岑参《白雪歇送武判官归京》
47、老骥伏枥,
;烈丢作文士暮年,
。
曹操
48、九曲黄河万里沙,
。
刘禹锡《浪淘沙九首》之一
49、
,月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》
50、江山代有才人出,
。
赵翼《论诗》
51、宁为鸡口,
。
《史记·苏秦列传》
52、南朝四百八十寺,
。
杜牧《江南春绝句》
53、
,两朝开济老臣心。
杜甫《蜀相》
54、人有悲欢离合,
,此事古难全。
苏轼《水调歌头》
55、人皆养子望聪明,
。
苏轼《洗儿》
56、
,匹夫不可夺志也。
《论语·子描写熊猫的作文罕》
57、黄四娘家花满蹊,
。
唐·杜甫《江畔独步寻花》
58、白发三千丈,
。不知明镜里,
?
唐·李白《秋浦歌》
59、人生得意须尽欢,
。李白《将进酒》,人生自古谁无死,
。
文天祥《过零丁洋》
60、绿树村边合,
。
唐·孟浩然《过故人庄》
61、
,当春乃发生。随风潜入夜,
。
唐·杜甫《春夜喜雨》
62、梳洗罢,独倚望江楼,
,斜晖脉脉水悠悠,
。
唐·温庭筠《望江南》
63、落霞与孤鹜齐飞,
王勃《滕王阁序》
64、
,只因未到伤心处。
李开先《宝剑记》
65、路漫漫,其修远兮
。
屈原《离骚》
66、千呼万唤始出来,
。
白居易《琵琶行》
67、
,雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》
68、予独爱莲之出淤泥而不染,
。
宋·周敦颐《爱莲说》
69、
,似曾相识燕归来。
宋·晏殊《浣溪沙》
70、旧时王谢堂前燕,
。
唐·刘禹锡《乌衣巷》
71、可怜身上衣正单,
。
唐·白居易《卖炭翁》
72、
,笑问客从何处来。
唐·贺知章《回乡偶书》
73、生命诚可贵,
;若为自由故,
。
《裴多菲诗集》
74、
,可以为师矣。
《论语》
75、众口铄金,
。
《史记·张仪列传》
76、月上柳梢头,
。
宋·朱淑真《生查子》
77、
,青春做伴好还乡。
唐·杜大话西游观后感甫《闻官军收河南河北》
78、太公钓鱼,
。
《武王伐纣平话》
79、
,池鱼思故渊。
晋·陶渊明《归田园居》
80、只在此山中,
。
唐·贾岛《寻隐者不遇》
81、将军百战死,
。
《乐府诗集·木兰诗》
82、
,再而衰,三而竭。
《左传·曹刿论战》
83、群山万壑赴荆门,
。
唐·杜甫《咏怀古迹》
84、
,复得返自然。
晋·陶渊明《归田园居》
85、君当作磐石,
,蒲苇纫如丝
。
《玉台新咏·孔雀东南飞》
86、
,不以己悲。
宋·范仲淹《岳阳楼记》
87、零落成泥碾作尘,
。
宋·陆游《卜算子·咏梅》
88、
,她在丛中笑。
毛泽东《卜算子·咏梅》
89、鸟宿池边树,
。
唐·贾岛《题李凝幽居》
90、物是人非事事休,
。
宋·李清照《武陵春》
91、臣心一片磁针石,
。
宋·文天祥《扬子江》
92、空山不见人,
。
,复照青苔上。
93、抽刀断水水更流,
。
李白
94、,忽见千帆隐映来。王安石
95、,唯见长江天际流。李白
96、夜来风雨声,?孟浩然
97、壮志饥餐胡虏肉,。
98、君不见黄河之水天上来,。
99、,海上明月共潮生。
100、,往事知多少。
七、论述题
1、“司马相如是汉代大赋的奠基者和成就最高的代表作家。《文选》所载《子虚》、《上林》两赋是他的代表作。……它以华丽的辞藻,夸张的手法,韵散结合的语言和设为问答的形式,大肆铺陈宫苑的壮丽和帝王生活的豪华,充分表现出汉大赋的典型特点,从而确定了一种铺张扬厉的大赋体制和所谓‘劝百讽一’的传统。”(周扬、王瑶等编《中国文学史通览》第86页~87页)
请论述:与司马相如比较,扬雄的大赋创作有哪些新的发展?
2、从《行路难》、《梦游天姥吟留别》分析李白作品的浪漫主义特色。
3、李商隐有许多诗借写爱情来作政治寄托,这些诗又往往以《无题》或取篇中两字为题命名,你认为他的《锦瑟》(锦瑟无端五十弦)应该怎样理解?并分析这首诗的艺术特色。
4、以汤显祖的《牡丹亭》为例分析明代戏曲艺术特色。
5、举例说明司马迁在《史记·项羽本记》中是如何塑造项羽这个人物形象的?
6、举例说明汤显祖在《牡丹亭·惊梦》中,是如何刻画杜丽娘复杂心理活动的?
7、简析《橘颂》的思想和艺术特色。
橘颂(横向读诗)
后皇嘉树,橘徕服兮。
受命不迁,生南国兮。
深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。
曾枝剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。
精色内白,类任道兮。纷緼宜修,姱而不丑兮。
嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮?
深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。
闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。
愿岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。
年我的梦想我的路岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。
8、试析《牡丹亭》中的杜丽娘形象。
9、《水浒传》在思想上取得的独特成就表现在哪几个方面?
10、论述元明杂剧创作主体的差异以及这种差异对元明杂剧创作的影响。
11、试析《离骚》的思想内容。
12、结合具体作品论述汉赋发展的几个阶段。
13、试论齐梁诗的功过。
14、结合具体作品论述三曹在文学史上的贡献。
15、试论李商隐诗歌的艺术成就。
16、结合《苏秦始将连横》,试析《战国策》文章的夸饰风格。
17、以《逍遥游》中的鲲鹏、藐姑射山神人等形象描写为例,试析《庄子》的浪漫主义艺术特色。
18、结合《十五从军征》,试析汉乐府民歌的叙事艺术。
19、写出《离骚》的前十句,并阐释其“内美”的蕴涵。
20、请各以一首诗为例,比较汉乐府民歌与《古诗十九首》的不同艺术特色。
21、《诗经·东山》是如何通过想象和回忆营造的侧面描写来凸现反战主题的?
22、为什么说《郑伯克段于鄢》中的郑伯是个“既阴险又虚伪”的人?作者的褒贬倾向如何?
23、试析《涉江》诗中比喻、象征手法运用的特点。
24、苏轼的词在宋词发展史上有何地位?
25、秦观的词有何特色?
26、周邦彦的词有何特色?
27、黄庭坚能在宋代产生重要影响的原因是什么?他的诗歌理论与创作有何特色?
28、范成大田园诗有何贡献?
29、张元干、张孝祥的词有何异同?
30、以《三国志通俗演义》为例,谈谈你对处理历史题材小说中虚与实关系的理解。
31、试析《西厢记》中莺莺的“作假”。
32、以《青凤》为例,试析《聊斋志异》中花妖狐魅形象的人格化。
33、“常”被儒家认为是个体修养、改良社会的重要因素,而庄子则说这些道德条目是为大盗服务的。你听:“妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,智也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”联系我们学过的内容,请对这两种观点进行评论,并就“五常”在现代社会中有无作用进行分析。
34、春秋战国“百家争鸣”的社会背景及其意义。【我爱中国国学知识竞赛试题(附答案)】文章我爱中国国学知识竞赛试题(附答案)出自 屈原在离骚中用两句表达了自己五 我眼中的屈原作文一:我眼中的屈原 两千多年前,是谁在分辨沧浪之水的清浊?又是谁不忍心国家遭难而怀石投江?又是谁发出“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的慨叹?是谁怀着满腔抱负却落得国破家亡? 你的才华,你的抱负,你的愤怒,你的悲叹,只换来了奸臣的排挤。楚怀王的昏庸,你心中的抱负无法挥散,你怀着难以仰制的忧郁悲愤,在国家破碎.家人分离的昏暗中写出了感慨千古.离恨交加的文章-------《离骚》。 你手足日戴刑具,颈上并系有长链,穿着玄衣,披发,在殿中徘徊。你悔不该将婵娟托入着沼泽泥浆,你恨奸臣的勾结楚怀王的昏庸。 你不像后世的文人不停地哀伤自己报国无门,你只将你的赤胆忠心献给国家而忘记自己。面对流放,你没有反抗,没有逃脱,没有忿忿不平。有的,只是一声长长的叹息。 你的忠心耿耿,实在太真实了,感动了后世无数的人,却从末被超越。 你的忠心耿耿,实在太真实,让我仿佛能看见—— 你就站在那里,站在罗汨江边,回望首都,然而那里正泛起滚滚浓烟、火光冲天。楚国不再是楚国了,而是秦国的战地了,你的眼神深情而又绝望,忍不住老泪纵横。你有太多话想要诉说,却说不出一个字。你又低下头望着自己的倒影,衣衫褴褛、蓬头垢面、手脚都带着脚镣。但这些并不能掩饰你眼中的睿智。然而国已破家已亡,一人独活,有什么意思,你忽然抱起一块石头,大喊一声:“吾与楚共存亡;”纵身向江心跳去,你忠君报国的火焰在冰冷的江水中悄然熄灭。 “亦余心之所善兮,虽九死而犹末悔。” 当我们在历史的河边驻足,遥望两千多年前的你——屈原,谁能想到,你的一次人生之旅足足影响了中国千年。回望今天。中国已在腾飞,但我们仍然需要你的精神“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”照耀着国人的前进。 二:我眼中的屈原 初次结识屈子,倒并不因为欣赏楚辞离骚,而是奶奶在包粽子时给我讲的故事——屈原投江,端午祭祀。奶奶并没讲他为什么投江,但在当时便认为——屈原是个好人。随着所见所闻的增长,“屈原”逐渐由模糊的轮廓变为清晰的形象矗立在我脑海中。 一个头戴草环,身披花卉,几缕长髯,青须飘飘的儒气雅士;一个嫉恶如仇,视忠如命,犯颜直谏,近乎极端的三闾大夫;一个怀才不遇,忠而被逐,信而被谤,以死守节的悲愤逐臣;一个记忆写愁,满腹忧肠,满脑理想,诉诸笔端的伟大文人。 屈原拥有《离骚》,就拥有了中国历史上的一席重地,屈原忧愤地投身入汨罗江,就在中国的忠贞篇上签上了自己的名;屈原终身执着美政之理想,古代开明政治家之谓也。 屈原是浪漫的。 一个浪漫的灵魂造就了一篇篇不朽的文章,开浪漫主义的先河。屈原是崇尚自由的,而他的自由不同于他人的放浪形骸。他追求美丽,把自己美美地打扮,把自己化为香草美人。在他看来,只有按照自己的心愿,处处追求美,追求外表和心灵的至美才是大自由。把党人丑恶轻描淡写,把自己高傲地化为美女香草。即使屡遭放逐的境况下,屈子仍然能用此般超人之情趣,浪漫的骨格溢于纸上。 屈原是痛苦的。 如果仅以为屈原是为了作几篇佳辞而大费周张,那就错了。屈原始终是心系楚国君民的。当屈原“疾王听之不聪”时,何尝不是苦闷;当楚王为贪几里国土而绝齐时;屈原何尝不是冒死强谏;当楚王放走张仪还宠信奸妃郑袖时,屈原匆匆地从齐赶回,欲济而不能空苦叹;当楚王不忍一时之气攻秦时,当楚王不顾后果出访秦国时??屈原的一生似乎都在排挤之中,难怪会有“罪状”之说。如果说浪漫是他的文风,那么痛苦便是他人生的伴侣。把痛苦的情愫用浪漫倾泻,更要忍受几倍痛苦。【我眼中的屈原作文8篇】我眼中的屈原作文8篇。屈原的痛苦大概是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的先祖。痛苦亦是一代传人的催化剂,惟有痛苦才能洗净庸俗邪戾,使人卓而不群。 屈原是傲骨的。 “举世混浊而我独清。众人皆醉而我独醒。”绝不随波逐流,体染糟粕。孟子有“达则兼济天下,穷而独善其身。”陶潜有隐世遁退之乐,他们大多仕而不顺则寄情山水,感伤古今。唯屈子有生之年,竭尽全力,死而后已。这是另一种傲骨,一种可以投江而不可容忍党人的傲骨,傲得让人不可思议。 有时会想,屈原很傻。只要睁一眼闭一眼,只搞好文学同样名垂青史,何必太执著。其实,我们哪里想到,没有那样一种碧玉无瑕,守忠近愚,屈原就只是宋玉了! 三:我眼中的屈原 屈原,千百年来,人们用包粽子,赛龙舟,等各种各样的方法来纪念他。可是,我却并不觉得他像人们想象得那么完美,可以说,我对他很不满意。人们,正是因为他的才学,他的许多对国家有益的意见而纪念他,可我,却不能忘记他的一个致命的缺点。 当年,屈原被放逐,因整日郁郁寡欢,才去跳江,使得他郁郁而终。虽说,他是为自己抱憾,为自己的才华无人应答而自尽,但是,我想问一句,他这种 行为正确吗?“跳江”,这是一种正确的反抗方法吗?纵使他一心为国,才华横溢,可唯一的缺陷便是--他懦怯!也许你会说,既然他那么一心一意为了国家,大 胆地提出了那么多建议以致被放逐,如何能说他无胆量?可是,懦怯,不在于他对于国家兴旺的勇敢,而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃 了,自己的理想,抱负已抛入九霄云外,他面对这个世界,只有逃避,那么,他的头脑、才华、忠诚,又有何用?他的这一举动,真是让人失望无比,一个人,如果 对待事情只有绝望,没有任何的崛起之心,那他如何成就伟业?跌倒1次要从第2次爬来,跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原 虽然“跌倒”了很多次,也“爬起”了很多次,但他始终没能坚持下来,他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”,会如山一般屹立,他干脆不再“爬起”了,就 是这样,他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》,绝唱千古,书写着他一生的遗憾。 虽然人们一直赞扬着他,但是,我赞扬他的忠心为国,也鄙夷他的放弃懦怯。 四:我眼中的屈原 阅读经典中的历史人物,屈原让我铭记于心。 屈原是战国时期的楚国人,他不但是一个了不起的政治家、改革家,而且是一个伟大的文学家,我很佩服他。 屈原是一个爱国爱民的臣子,也是一个抱负远大的人。他在一生中时时刻刻都在努力为国家着想,一心想让国家强大起来。屈原在担任左徒时,为了楚国更富强进行了改革,使楚国强大了,也得到了百姓的拥护。 当秦国假意邀请楚怀王到秦国做客时,屈原极力阻止,可楚怀王的儿子却让自己的父亲去秦国,还把屈原治罪流放到了汨罗江一带,结果楚怀王被杀死在秦国,最终秦国攻破楚国的都城---郢。屈原当时听到这样的消息,悲愤交加,他决心葬身鱼腹也不苟且偷生。于是,在五月初五那天怀抱巨石投汨罗江自杀,为国牺牲了,直到今天,人们还包粽子、赛龙舟来纪念屈原,可见屈原是多么的爱国爱民!他那宁可投江自杀也不巴结那些小人苟且偷生的精神真让我敬佩。 我觉得屈原还是一个忠于皇帝的人。屈原曾遭两次流放,甚至在第一次被流放了五年,虽然被皇帝流放,可他还是一心为国着想,天天盼着皇帝回心转意,重新召见他任用他。那时有许多人都朝秦暮楚,屈原也可以到别的国家去做官,可他到死都没有离开自己的祖国。 屈原这位出色的诗人,他给后人留下了许多诗。从他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”中我更加感受到了他那感人的情怀。 虽然已经过去了两千多年,但屈原那高尚的品德值得我学习。 五:我眼中的屈原 穿越历史的迷雾,遥望两千三百多年前的江南汨罗江,隐约可见一位步履蹒跚,形容枯槁的老人踽踽行于江畔,他一脸的疲惫与满面的尘灰难掩肃穆与庄重之色,而那双盛满了沧桑与迷茫的浊目在望向郢都方向的时候却难以抑制地涌出了大滴晶莹的泪水。 天地之间一片浑沌,人人紧闭双目,不愿醒来面对国家的衰败。贵族们醉生梦死,紧抓住权势与财富不放;百姓们水深火热,渐渐消褪了往日的笑颜。【我眼中的屈原作文8篇】文章我眼中的屈原作文8篇出自 是的,他就是屈原。一个两千多年来为人们传颂与纪念的伟大诗人,他创造了骚体,开创了楚辞的先河。为中华民族留下了丰富的文化遗产与精神财富。他的伟大,光耀千古,“虽与日月争光可也”。 但是,这是专家们的说法。在既不了解历史也不欣赏楚辞的我眼中,屈原他是一个孤独的灵魂,一个中国文人的精神图腾。 屈原是孤独的,他是一个贵族,有着与生俱来的高贵与骄傲。他博学多才,机敏善辩,精通政治,满怀兴国的热情。他聪明过人但却十分天真,他沉浸于兴国大业中却忘了笼络权臣,终致谗谤之祸。他的高洁使他无法容忍丁点儿脏污,于是他从此再也没有再进入庙堂,再也没有机会去实现他的理想。他的满腹怨愤为中国成就了一位伟大的诗人,却不能助他拯救衰亡的国家。无论是在昏聩无能,喜听馋言的楚王身边,还是在普遍信奉“与世推移、和光同尘”消极处世观的国人那里,他都找不到知音。夜深沉,心事有谁听?满腔的热忱无处倾诉,他只能在流放地的凄风苦雨中苦吟诗篇,以稍减内心苦楚。 屈原一生坎坷,凄凉悲苦,但他的精神却能光耀千古,为历代文人所称颂。他最终献身于故国,却因此不再属于那个摇摇欲坠的国家、那个晦暗血腥的时代,而属于永恒的历史。他知识渊博、情感丰富、满腔热血、怀抱理想、嫉恶如仇、蔑视丑恶、攻击起来毫不留情、半分也不肯妥协。他处处不合时宜但却始终不悔,直至生命最后一刻,这是一个中国文人理想中的偶像。于是,在后人眼中,屈原不再是一个生命体,而是一个被无数代有气节的文人赋予了各自精神气质,深深崇拜的图腾。 楚国是一个充满神话的国度,而生长于斯的屈原也成了中国文化中的一个神话。他是一个天真而纯洁的神灵,无法生存于这险恶的人世。他的到来,仿佛只是为了向人们展示神秘的古楚风情,为中国以庄重为基调的文化壁画上添一抹无法复制的鲜亮色彩。 六:我眼中的屈原 屈原是大江东去浪淘尽,千古风流人物中的一颗闪耀着光辉的明星,屈原是一位心有博大志向却因遭小人毒害的公正之人。千古的疑问,千古的传承,千古的叹息,就在屈原投入汨罗江之后融入了历史之中,那从如今的角度去看屈原,又会是怎样的呢? 把栏杆拍遍,古今多少事,时空回转,流转到战国时期,在战火纷飞的岁月之中,无数的人为了所谓帝王手中的权力而丧失了生命,而屈原这位楚王的左徒却写下了这样的一句话:“长太息以掩泣兮,哀民生之多艰”。屈原你知道,有无数的生命在水深火热之中,而你能做到的只能是叹息。想一想你的朋友,和你同一时代的人,合纵家之苏秦身配六国相印,官为六国联合国部长,手中掌握着无比的权利,一曲合纵,使秦国数年不敢出函谷关,他拯救了黎民;再想一想你的敌人张仪,以三寸不烂之舌,大施连横,破敌于千里之外,达到了攻心为上的最高境界,玩弄六国与掌股之中,就像王阳明说的那样 “知行合一”。一曲合纵,一曲连横如同两位剑客在风花雪月的战国舞台上比剑术,比亮剑精神,试问屈原你的剑在哪里,是时候拔剑了。就像郭沫若的《雷电颂》一样,一丝晴空霹雳劈开了战国乌云密布的天空,劈出了一丝光明,那光明那晴空霹雳的闪电就是你的剑吧,屈原! 你也想像张仪、苏秦、孙膑、庞涓那样吧!在战国的舞台上挥刀呐喊,亮剑出鞘,烽烟起是来自浪淘沙,遇见他如春水梦里花。 可是,你梦里的他也只是“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也”。你也只能像李白那样抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。屈原你虽作《离骚》,但你的愁字有谁能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃烧吧,烧掉这个世界,烧掉这个战国,烧掉这些东皇太一,土偶木梗,大司命,少司命,燃烧吧,燃烧吧。烧掉这人间的一切邪恶。 七:我眼中的屈原 所有的中国人都认为屈原是忠臣,所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵,但他的才华也同样不可忽视。 屈原本身是贵族,因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史,我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡,唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点:屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。 只可惜屈原虽然也有文学才华,但他的这两种才华并没有相结合在一起,并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反,他在遭诬陷后只是自己做《离骚》来表达内心的忧苦。这一举动,我认为是不明智之举。不过好在《离骚》的文学成就很高,因此还是受到世人们的赞扬。【我眼中的屈原作文8篇】作文 我听了,心中一阵酸楚,忠心耿耿为国效力,竟受到了如此不公的待遇!于是,我宽慰道:“既然世上的人都那么浑浊,你何不把水中的污泥搅动搅动,让它浑浊不清呢?既然大家都喝醉了,你们不妨饮些薄酒,使自己半醉半醒呢?” 屈原苦笑着说:“我乃一代忠臣,如何做得到这些,又如何能眼睁睁地看着自己的祖国灭亡?你可知道,这样并不是自保,倘若我低头了,秦国必定灭楚,当亡国民,不比现在更悲惨?刚洗头了的人,在戴帽子前,必要弹去上面的尘埃;刚洗了澡的人,也会找一套干净的衣服换上。可见人们都不愿弄脏洁净的身体,更何况是一颗忠诚的心啊?我宁可跳入江流,葬身鱼腹,也不愿把我清白的人格被世俗所污染! 说完,屈原毅然决然地走向了汨罗江,我没有阻拦他,我知道,他是在走向他心中圣地,一个清澈的世界,没有污秽,没有谗言,属于他自己。因为,他的嘴角带着一缕微笑……
《我眼中的屈原作文8篇》
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