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周纡,字文通,阅读答案一
《安徽省庐江县六校联盟2016届高三第四次联考语文试题(含答案)》

庐江县六校联盟2016届高三第四次考试

语 文 试 卷

本试卷分为第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷（阅读题共70分）

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

“国学”如何“新视野”

陈平原

随着“国学热”的勃兴，其边界及内涵不断拓展，连我这样的门外汉，也都有机会凑热闹，贡献几句大白话。以下五点——国学不是口号、国学并非学科、国学吸纳西学、国学兼及雅俗、国学活在当下——权当迟到的祝福与期许。

国学是好东西，但不该是震天响的口号。因为，一旦成为口号，犹如漫天翻卷的大旗，必定旗下鱼龙混杂，招来很多翻手为云、覆手为雨的江湖骗子。当下中国，“国学大师”的头衔似乎比物理学家、历史学家、考古学家等要好听得多。可我对于后者基本信任，对于前者则敬畏之余，不无几分疑虑——主要是搞不清楚其研究对象、工作方式及努力方向，因而不好评价其得失成败。

国学是大学问，但不该汲汲于晋升“一级学科”。几年前，若干出身经济学或自然科学的校长们联袂，振臂疾呼，希望国家将“国学”确定为一级学科，并授予专门学位。理由是，现有的文学、史学、哲学、数学、化学、耢理学等分科方式，属于西方体制，无法容纳博大精深的中国文化。这里不想正面立论，单说这“一级学科”与“博士学位”，同样也属于西方体制。除非恢复“六艺”、“四部”的分类方式，或干脆回到秀才、举人、进士的科举考试，否则很难摆脱这种“影响的焦虑”。应某大报之邀，我正想参与讨论，一听说是反对设“国学博士”的，主事者当即表示，这文章可以不写了。

国学博大精深，但不该画地自牢。时至今日，我还是相信王国维的话：“学无新旧也，无中西也，无有用无用也。凡立此名者，均不学之徒，即学焉而未尝知学者也。”硬要将“国学”与“西学”做彻底切割，不说理论上不够圆融，实际效果也不佳。五四新文化运动期间，如何看待新旧与中外，有过很激烈的争论，而日后对中国文化研究及建设作出更大贡献的，是《新潮》诸子，而不是《国故》诸君。

谈论国学，其视角有广狭之分，在“固守五经”与“兼及雅俗”之间，我倾向于后者。照理说，前者边界清晰，且渊源有自，容易做成“大学问”，只是因不接地气，很难茁壮成长。后者则“无往而不在”，兼及精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野，更容易为广大民众接纳。说到底，热衷于谈“国学”的，更多动力来自政界、商界及大众媒体，而币是学院派。

国学必须活在当下。世人所理解的国学，大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化，因其接受了西学的洗礼，很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时，将边界划到辛亥革命的缘故。这么一束，国学也就成了“博物馆文化”——很优雅，也很美丽，但已经退出了历史舞台。这是我最担心的。如何让中国文化重新“血脉贯通”，是每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑的。

在这个意义上，“国学”确实需要有“新视野”。

（选自《文汇报》2015年9月30日）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） （ ）

A．国学一旦成为口号，就会被一些江湖骗子利用，他们在没有搞清楚其研究对象、工作方式及努力方向之前，我们不好评价其得失成败。

B．国学是大学问，其内容极为丰富，很优雅，也很美丽，可是它已经退出了历史舞台，成为了一种“博物馆文化”。

C．国学博大精深，不能画地自牢，如果硬将“国学”与“西学”做彻底切割，不仅理论上不够圆融，就连实际效果也不佳。

D．谈论国学，其视角有广狭之分，“兼及雅俗”因接地气而“无往而不在”，那些热衷于谈“国学”的，其实并不能得到学院派的支持。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）

A．当下中国，“国学大师”的头衔似乎比物理学家、历史学家、考古学家等要好听得多，“我”对于“国学大师”的头衔则敬畏之余，不无几分疑虑。

人物作文

B．我国应该恢复“六艺”，“四部”的分类方式，或干脆回到秀才、举人、进士的科举考试，否则很难摆脱那种“影响的焦虑”。

C．五四新文化运动期间，如何看待新旧与中外，有过很激烈的争论，而日后对中国文化研究及建设作出更大贡献的，是《新潮》诸子。

D．在“固守五经”与“兼及雅俗”之间，后者则“无往而不在”，兼及精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野，更容易为广大民众接纳。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分） （ ）

A．作者因搞不清楚当下中国的“国学大师”的研究对象、工作方式及努力方向，因而不好评价国学的得失成败。

B．几年前，若干出身经济学或自然科学的校长们联袂疾呼，希望国家将“国学”确定为一级学科，作者对此不赞同。

C．世人说起国学都认为是“中国固有的或传统的学术文化”，而对晚清以降的中国文化，则很容易被剔除出去。

D．“国学”需要有“新视野”，每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑如何让中国文化重新“血脉贯通”。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4--7题。

周纡,字文通，下邳徐人也。为人刻削少恩，好韩非之术。永平中，补南行唐长。到官，晓吏人曰：“朝廷不以长不肖，使牧黎民，而性仇猾吏，志除豪贼，且勿相试！”遂杀县中尤无状者数十人，吏人大震。 纡廉洁无资，常筑墼①以自给。肃宗闻而怜之，复以为郎，再迁召陵侯相。廷掾惮纡严明，欲损其威，乃晨取死人断手足，立寺②门。纡闻。便往至死人边，若与死人共语状。阴察视口眼有稻芒，乃密问守门人曰：“悉谁载藁入城者？”门者对：“唯有廷掾耳。”又问铃下③：“外颇有疑令与死人语者不？”对曰：“廷掾疑君。”乃收廷掾考问，具服“不杀人，取道边死人”。后人莫敢欺者。 征拜洛阳令。下车，先问大姓名主，吏数闾里豪强以对。纡厉声怒曰：“本问贵戚若马、窦．．

等辈，岂能知此卖菜佣乎？”于是部吏望风旨，争以激切为事。贵威跼蹐④，京师肃清。帝知纡奉法疾奸，不事贵戚，然苛惨失中，数为有司所奏，遂免官。后为御史中丞。和帝即位，太傅邓彪奏纡在任过酷不宜典司京辇免归田里后窦氏贵盛笃兄弟秉权睚眦宿怨无不僵仆纡自谓无全，乃柴门自守，以待其祸。然笃等以纡公正，而怨隙有素，遂不敢害。

永元五年，复征为御史中丞。诸窦虽诛，而夏阳侯瑰犹尚在朝。纡疾之，乃上疏曰：“案夏阳侯瑰，本出轻薄，志在邪僻，学无经术，而妄构讲舍，外招儒徒，实会奸桀。轻忽天威，侮慢王室，又造作巡狩封禅上书，惑众不道，当伏诛戮。”会瑰归国，纡迁司隶校尉。六年夏，旱，车驾自幸洛．．．．

阳录囚徒，二人被掠生虫，坐左转骑都尉。七年，迁将作大匠。九年，卒于官。 ．．

（选自《后汉书〃酷吏列传第六十七》，有删改）

【注】 ①墼（jī）：没有烧过的砖坯。②寺：官署。③铃下：指属下。④跼蹐：（jújí）：行动小心，十分慌恐的样子。

4.下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是（ ）3分

A、太傅邓彪奏纡在任/过酷不宜/典司京辇/免归田里后/窦氏贵盛/笃兄弟秉权/睚眦宿怨/无不僵仆

B、太傅邓彪奏纡在任过酷/不宜典司京辇/免归田里/后窦氏贵盛/笃兄弟秉权/睚眦宿怨/无不僵仆

C、太傅邓彪奏纡在任/过酷不宜/典司京辇/免归田里/后窦氏贵盛/笃兄弟秉权/睚眦宿怨/无不僵仆

D、太傅邓彪奏纡在任过酷/不宜典司京辇/免归田里后/窦氏贵盛/笃兄弟秉权/睚眦宿怨/无不僵仆

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3分

A、下车:指官吏刚到任所上任。周武王时期，为了利于社会的稳定，被封的官员都是坐驿车去上任，

于是“下车”或“下车伊始”指新官刚上任。

B、封禅：指我国古代帝王在太平盛世或所谓天降祥瑞之时祭祀天地的大典。“封”是指天子登上泰

山筑坛祭天，禅是指在泰山下的梁父山上辟场祭天地。

C、归国：这里的“国”是“封地，封国（王侯所受封的地域）”的意思，窦瑰被皇帝封为夏阳侯，

拥有自己得封地，所以归国即回到自己得封地。

D、左转：我国古代官员升迁，降职都有一些术语。如升迁称作“升”“进”“擢”“右迁”等，降

职称作“贬”“谪”“陟”“左迁”“左转”等。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）3分

A、周纡明察秋毫，廷掾想煞煞他的威风，于是在清晨找到一个死人，砍断手足，竖立在相府门旁，

周纡暗中观察打探，通过细节查出了实情。

B、周纡刚上任就给了下属一个下马威，他问豪门望族的名字，官吏却用买菜的那些低贱的人来糊弄

他，周纡识破了他们的伎俩，京师一片肃然。

这件事让我难忘

C、周纡对窦氏贵戚不宽容，虽然窦氏很多人被杀，但夏阳候窦瑰还在朝中，周纡弹劾他，表面上建

造讲堂，招收儒生，实际上在聚集奸诈凶暴的人。

D、周纡仕途曾因一件小事受波折，永元六年夏季闹旱灾，皇帝亲自去洛阳视察监狱，有两个囚犯被

拷打受伤，身上生了蛆虫，周纡因此被降职。

7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）朝廷不以长不肖，使牧黎民，而性仇猾吏，志除豪贼，且勿相试！

（2）纡自谓无全，乃柴门自守，以待其祸。然笃等以纡公正，而怨隙有素，遂不敢害。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面两首宋诗，完成8～9题。

澄迈驿通潮阁二首

帝王蛾

苏轼

（一） （二）

倦客愁闻归路遥， 余生欲老海南村， ①

眼明飞阁俯长桥。 帝遣巫阳招我魂。

贪看白鹭横秋浦， 奋杳天低鹘没处，

不觉青林没晚潮。 青山一发是中原。

【注】①这两首七绝作于元符三年（1100年），诗人离开贬所儋州之前。澄迈，县名，在今海南岛；通潮阁，一名通明阁，在澄迈县西。

②帝遣巫阳招我魂：帝，指上帝；巫阳，古代女巫名。这里诗人化用《楚辞，招魂》之意，借上帝以指朝廷，借招魂以指奉旨内迁。

8．第一首诗中，诗人的情感经历了哪些变化？请简要分析。（5分）

9．请分别赏析两首诗结句的表达效果。（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1) 《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： ， 。

（2）荀子在《劝学》中，强调君子与常人没有差异，只是善于借助外力的语句是：

__________________，__________________。

(3) 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ， ”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。 ②

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。（25分）

杨老实吃名菜

李德泽

杨老实今年70多岁了，一生都是在农村偏僻的山旯旮里度过的，正宗的乡巴佬。

近来，他儿子当了局长。在一个双休日，局长开着小车回老家，把他接到城里去享享福，报答养育之恩。乡间‚茅屋出公卿‛，杨老实自然高兴，也就随小车进了局长之家。局长对读高中的儿子说：‚我没有空闲。你就陪爷爷到城里各个地方去逛一逛。爷爷老了，你把钱管好。他想吃什么就买什么吧。‛于是，孙儿陪着杨老实逛街。中午，孙儿牵着爷爷的手，走进一家名菜大酒楼，在豪华的餐厅内入坐。服务小姐走来递给一本名牌菜谱说：‚你们要吃什么菜，请点吧。‛孙儿就说：‚爷爷，你喜欢吃啥就点啥，我付钱就是了！‛杨老实翻开菜谱一看，感到菜名很新鲜，一连点了5个菜。不一会儿，服务小姐就端菜上桌。杨老实一看，顿觉奇怪，就指着一个个细瓷盘子问是什么菜名。服务小姐也就指着一个个盘子甜甜地做了介绍。杨老实终于明白：‚母子相会‛，原来是凉拌的煮熟黄豆铺底，上面放着豆芽。‚小二黑结婚‛是在盘子里放了两个剥去黑壳的皮蛋。‚青龙卧雪‛是盘子里装点白糖，上面放一根青黄瓜。‚走在乡间的小路上‛，居然是红烧猪蹄，然后在四周镶一圈香菜。‚一国两制‛竟然是一盘煮花生米和炸花生米。杨老实望着菜，默然沉思：这些东西，也不过是我们乡下常吃的东西而已。城里有文化的人真聪明，取些怪好听的名字。

服务小姐又送来一瓶酒，开瓶盖倒了两杯，放在他俩的面前，然后飘然而去。

孙儿一边给爷爷拈菜，一边劝爷爷喝酒。杨老实喝了两口酒，感到不舒服道：‚这是什么酒？怎样像潲水味呢？‛

孙儿笑着说：‚爷爷，这是名牌啤酒，不太醉人，喝习惯了就好喽。‛

杨老实拈菜入口，皱着眉说：‚这菜也少，味道也不合我的口。‛

孙儿接上话：‚爷爷，如今不像以往那些年成了，图多填肚子。现在好多人都讲究玩味了，还都讲究档次哩！你多吃几次，习惯了就合口味了。‛

酒毕。孙儿说：‚爷爷，再吃碗名牌‘羊拉面’吧？‛

杨老实心想：羊怎么拉面呢？稀奇。又是啥鬼名堂？我得看看。想到此，他就答道： ‚要得。‛

孙儿叫来服务小姐，立马就端来两碗‚羊拉面‛。杨老实用筷子一撬，竞没有一片羊肉，直问服务小姐是何道理。小姐灿然一笑说：‚做面条的师傅姓杨。杨师傅有一手做面条的绝技，在食品技艺大赛上获过金奖，已成名人。以名人作广告，就将面条命名为‘羊拉面’喽。‛

杨老实听完，叹了两口气：‚唉！唉！真会骗人。‛

吃罢。杨老实看见孙儿摸出三张100元钞票，买单结了账。他一下子头昏眼花，惊呼：‚怎么这么贵哟！我们乡下要卖好多谷子才够哟！‛

孙儿劝道：‚爷爷，你辛苦一辈子，爸让你享受享受！‛

杨老实愤然道：‚我再也不来享口福喽！真是‘名菜’宰我们乡巴佬没商量。我还是回乡下去吃原汁原味的好！‛

(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）( )( )

A.局长儿子开着小车接老人进城享享福，要报答养育之恩，可老人来后，局长却说白己没 空，实际上这是一种托辞，表明局长眼里只有权钱，没有真正的孝心和亲情。

B．小说塑造杨老实人物形象的时候，综合运用了动作、语言、心理、神态等多种描写手法，使形象更为立体、饱满。

C．小说语言口语化、个性化，如“你们要吃什么菜，请点吧”、“不太醉人，喝习惯了就好喽”、“怎么这么贵哟”等，具有鲜明的情感倾向和民族特色。

D．小说最后以“杨老实愤然”作结尾可谓匠心独运，出人意料而又在情理之中，让人回味无穷。 E．对比是本文主要的表现手法，如杨老实的“老实”和城市人的“聪明”、儿子的初衷和拙劣的结果、杨老实的高兴而来享口福和最后心的煎熬等都构成了鲜明的对比，从而有力地凸显了主题。

(2)小说交代杨老实对于五道名菜的顿悟情节有什么作用？请简要分析。（6分）

(3)小说中杨老实的形象有哪些特点？请简要分析。（6分）

(4)小说的立意是具有普遍意义的，但对于小说的批判性主题，人们说法不一：有人认为是在批判城市的不“老实”现象，也有人认为是在批判杨老实为代表的农村人的“太老实”思想。请结合文本，谈谈你的理解。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成⑴-⑷题．〔25分）

陈复礼：耄耋大师赤子情

刘伟忠

如何写作

陈复礼先生是著名的世界摄影大师，与吴印成先生、郎静山先生并称摄影界“华夏三老”。陈老今年97岁高龄，从事摄影长达六十多年。他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可，饮誉无数。1996年，中国摄影家协会曾专门召开陈复礼摄影艺术研讨会。“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”——这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价。那一年，陈复礼80岁。

1916年7月20日，陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书，喜爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹青。陈复礼出生于这样的家庭，一方面具有天然的艺术基因，一方面从小就受到传统文化的熏陶。陈复礼八岁启蒙，上了六年小学后，又读了一年私塾，读完了《论语》《孟子》《左传》等诸多古籍经典。1931年，15岁的陈复礼就读于潮州韩山“广东省立第二师

周纡,字文通,阅读答案二
《安徽省庐江县六校联盟2016届高三第四次联考语文试题(含答案)》

庐江县六校联盟2016届高三第四次考试

语 文 试 卷

本试卷分为第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷（阅读题共70分）

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

“国学”如何“新视野”

陈平原

随着“国学热”的勃兴，其边界及内涵不断拓展，连我这样的门外汉，也都有机会凑热闹，贡献几句大白话。以下五点——国学不是口号、国学并非学科、国学吸纳西学、国学兼及雅俗、国学活在当下——权当迟到的祝福与期许。

国学是好东西，但不该是震天响的口号。因为，一旦成为口号，犹如漫天翻卷的大旗，必定旗下鱼龙混杂，招来很多翻手为云、覆手为雨的江湖骗子。当下中国，“国学大师”的头衔似乎比物理学家、历史学家、考古学家等要好听得多。可我对于后者基本信任，对于前者则敬畏之余，不无几分疑虑——主要是搞不清楚其研究对象、工作方式及努力方向，因而不好评价其得失成败。

国学是大学问，但不该汲汲于晋升“一级学科”。几年前，若干出身经济学或自然科学的校长们联袂，振臂疾呼，希望国家将“国学”确定为一级学科，并授予专门学位。理由是，现有的文学、史学、哲学、数学、化学、耢理学等分科方式，属于西方体制，无法容纳博大精深的中国文化。这里不想正面立论，单说这“一级学科”与“博士学位”，同样也属于西方体制。除非恢复“六艺”、“四部”的分类方式，或干脆回到秀才、举人、进士的科举考试，否则很难摆脱这种“影响的焦虑”。应某大报之邀，我正想参与讨论，一听说是反对设“国学博士”的，主事者当即表示，这文章可以不写了。

国学博大精深，但不该画地自牢。时至今日，我还是相信王国维的话：“学无新旧也，无中西也，无有用无用也。凡立此名者，均不学之徒，即学焉而未尝知学者也。”硬要将“国学”与“西学”做彻底切割，不说理论上不够圆融，实际效果也不佳。五四新文化运动期间，如何看待新旧与中外，有过

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