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第一篇:《最新2015~2016年北师大版三年级语文下册试卷1期末冲刺100分(全套)》

北师大版三年级语文下册（全套）试卷

（最新教材）

特别说明：本试卷为最新北师大版教材配套试卷。（2015~2016年教材）。

全套试卷共20份（含答案）。

试卷内容如下：

1. 第一、二单元过关测试密卷 11.字词过关检测密卷

2. 第三单元过关测试密卷 12.句子过关检测密卷

3. 第四单元过关测试密卷 13.积累运用与阅读过关检测密卷

4. 第五单元过关测试密卷 14.生活实践、口语交际与作文密卷

5. 第六单元过关测试密卷 15.期末考试卷 普通学校卷（一）

6. 期中考试卷 普通学校卷 16.期末考试卷 普通学校卷（二）

7. 期中考试卷 重点学校卷 17.期末考试卷 普通学校卷（三）

8. 第七、八单元过关测试密卷 18.期末考试卷 重点学校卷（一）

9. 第九、十单元过关测试密卷 19.期末考试卷 重点学校卷（二）

10.第十一、十二单元过关密卷 20.期末考试卷 重点学校卷（三）

附：参考答案2016桐鸣卷语文冲刺卷三

那一次我

第二篇:《2016届高三语文人教版一轮复习：滚动测试卷三》

滚动测试卷三

本试卷共24小题,满分150分,考试用时150分钟

一、本大题4小题,每小题3分,共12分。

1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( )

A.梦魇/笑靥 戏谑/琐屑 感喟/匮乏 ．．．．．．

B.谥号/对峙 啁啾/绸缪 请帖/字帖 ．．．．．．

C.拮据/狡黠 箴言/斟酌 狡狯/市侩 ．．．．．．

D.辟谣/精辟 诅咒/趔趄 角色/角斗 ．．．．．．2016桐鸣卷语文冲刺卷三

答案:B

解析:A项,yǎn/yè,xuè/xiè,kuì;B项,shì/zhì,zhōu/chóu,tiě/tiè;C项,jié/xiá,zhēn,kuài;D项,pì/pì,zǔ/qiè,jué。

2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是( )

9月9日,上海芭蕾舞团的保留剧目、大型民族芭蕾舞剧《梁祝》在广州炫目芭蕾舞剧将《梁祝》这个凄美的爱情故事编成四幕舞剧:“共读”“送别”“抗婚”“化蝶”。全剧的布景采用了春、夏、秋、冬四季随剧情的发展而变换的方式。剧中的服饰、头饰美轮美奂,极具中国特色。精妙绝伦的演出得到了观众的一致好评。

A.炫目 B.凄美

C.美轮美奂

答案:C

解析:C项,“美轮美奂”,形容房屋的高大和众多,用来形容服饰不贴切;A项,“炫目”,光彩夺目,眩人眼目,表示精彩,符合语境;B项,“凄美”,凄凉而美丽,符合语境;D项,“精妙绝伦”,精巧美妙到了极点,符合语境。

3.下列句子,没有语病的一项是( )

A.最新统计数字显示,6日是春运的第8天,中国铁路发送旅客503.2万人,比前一日增加约28.5万人左右,增幅明显。全国铁路开行临时旅客列车564列。

B.虽然惩治腐败是我们党的一贯立场和方针,而且惩治腐败的力度逐年加大,取得的成绩有目共睹,赢得了人民群众的衷心拥护,但无须讳言的是,腐败并未得到有效遏制。

C.当毛泽东一边敲打美帝国主义者脑袋,一边打开一个门缝给人家机会,尼克松就不远万里地来华访问了,与此同时中美两国终于改善了关系。

D.精妙绝伦

D.目前,市场上有转基因食品如大豆油、油菜籽油及调和油等均已作了标志,今后,农业部门将借鉴国外标志管理经验,进一步完善转基因产品标志管理制度。

答案:B

解析:A项,逻辑矛盾,“约”和“左右”不能同时使用;C项,成分残缺,缺少一个和介词“当”相搭配的中心词,应在“人家机会”后面加上“的时候”;D项,“市场上有转基因食品如大豆油、油菜籽油及调和油等均已作了标志”,句式杂糅,将“有”改为“的”。

4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( )

①比方我喜欢谈国事,就藐视你读书;你喜欢读书,就藐视我谈国事。

②学校与社会绝缘,教育与生活绝缘,在学理上就说不通。

③其实单面锣鼓打不成闹台戏,要撑起中国场面,也要生旦净丑角俱全。

④若谈事实,则这一代的青年,这一代的领袖,此时如果毫无准备,想将来理乱不问的书生一旦会变成措置咸宜的社会改造者,也是痴人妄想。

⑤我们对于鼓吹青年都抛开书本去谈革命的人,固不敢赞同,而对于悬参与爱国运动为厉禁的学校也觉得未免矫枉过正。

⑥中国人蜂子孵蛆的心理太重,只管诱劝人“类我类我”!

A.②①③④⑥⑤

C.⑥⑤②①③④

答案:B

解析:本题的难点是理解“蜂子孵蛆”,这个词是形容那些不管事物的本来性质,只是按照自己的想法愿望胡乱去做,结果当然不如意。根据选项,首先要判断⑥①还是②①,在理解“蜂子孵蛆”的基础上,很容易判断⑥①组合语义更连贯。比较B、D两项,③的开头是“其实”,不适合做段首,用排除法,正确答案是B项。

二、本大题7小题,共35分。

阅读下面的文言文,完成第5~9题。

高节妇传

[清]方苞 B.⑥①③⑤②④ D.③⑤⑥①②④

节妇段氏,宛平民高位妻也。京师俗早嫁娶,位之死,节妇年十七,有二子矣。高氏无宗亲,依兄．

以居。丧期毕,数喻以更嫁,节妇曰:“吾不识兄意何居?吾非难死也,无如二子何。”其兄曰:“于．

正无如二子何也,我力食,能长为妹赡二甥乎?”节妇曰:“易耳。自今日,即无累兄,但望毋羞我贫,．

暇则频过我,使人知我尚有兄,足矣。”方是时,节妇嫁时物,仅余一箱,直二千。取置门外,索半直,．

立售。即日移居小市板屋中。

京师地贵,或作板屋于中衢,妇人贫无依者,多僦居,为市人缝纫。节妇以此为生,几二十年。．．．

二子长,始就僦屋以居。二子幼时,节妇艰衣食,不能使就学。长子市贩,中年殁。次子为小点吏,以罪谪辽左。节妇复抚诸孙。又十余年,孙裔发愤成进士,赎其父以归,而节妇年九十矣。 ．

节妇性严毅,常早起,子妇虽老,终日侍立,不命不敢坐。裔之母谷氏,性笃孝。鸡初鸣,起洒扫,奉匜①侍盥,就灶下作羹食,亲上之。食毕而退,率以为常。及贵盛,姻党皆曰:“世有太夫人年．．

七十而执仆婢之役者乎?”将公为节妇言之,谷氏曰:“若毋言,吾与姑故寒苦,姑习我,非我供事,．

姑终不适。吾皤然白发,身无疾,洒扫盥馈以事吾姑,此日可多得耶?”

节妇以康熙戊辰卒,年九十六,距位之死,七十有九年。始节妇所僦板屋,在珠市西。及孙贵,卜居正当其地。家童数十,出入呼拥,节妇时指示子孙姻党,京师之人亦以为美谈云。 ．

(选自《明清散文名篇集粹》)

注:①匜(yí):古代盥器,瓢形。

5.对下列句子加点词的解释,不正确误的一项是( )(3分)

A.能长为妹赡二甥乎 赡:赡养 ．2016桐鸣卷语文冲刺卷三

B.但望毋羞我贫,暇则频过我 ．

C.妇人贫无依者,多僦居 僦:租赁 ．

D.就灶下作羹食 ．

答案:A

解析:赡:供给,供养。

6.下列各组句子中,加点的词意义和用法相同的一组是( )(3分)

A.位之死,节妇年十七 京师之人亦以为美谈云 ．．2016桐鸣卷语文冲刺卷三

B.食毕而退 ．赎其父以归,而节妇年九十矣 ．就:走近 过:看望

C.高氏无宗亲,依兄以居 节妇以此为生 ．．

D.为市人缝纫 ．

答案:D

解析:D项,都是介词,替,给。A项,助词,主谓之间,不译;助词,的。B项,连词,表顺承;连词,表转折。C项,连词,来,表目的;介词,凭借。

7.下列句子中,全都能体现节妇段氏“性严毅”的一组是( )(3分)

①节妇年十七,有二子矣 ②自今日,即无累兄 ③节妇以此为生,几二十年 ④终日侍立,不命不敢坐 ⑤非我供事,姑终不适

将公为节妇言之 ．

⑥节妇时指示子孙姻党

A.①②⑤ B.②④⑤ C.②③④ D.③⑤⑥

答案:C

解析:①写节妇段氏年龄和家庭成员;⑤写的是谷氏的孝顺;⑥写节妇段氏指点子孙亲戚。

8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)

A.节妇段氏早年丧夫,虽然哥哥多次劝说,却并未改嫁,住在小市的板屋中,以替别人缝纫为生,等两个儿子长大后,才搬到租赁的屋子中居住。

B.节妇段氏等到家世显贵了,却还是保持做奴婢们的活的习惯,以至于她的亲戚们都说:“世间还有年纪七十了还干奴婢们的活的太夫人吗?”

C.这篇节妇传记叙事具体,形象生动,不发议论,不作评断,先写节妇二十年历尽艰辛抚育儿孙,再写其儿媳,衬托节妇性格严毅,以孝治家。

D.这篇节妇传记,通过叙述节妇段氏与哥哥、谷氏两个人物之间不同时期的家庭境况,最后就板屋进行点染,把今昔贯串起来,含苦尽甜来之意。

答案:B

解析:干活的人是高裔之母谷氏。

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)吾不识兄意何居?吾非难死也,无如二子何。(3分)

(2)长子市贩,中年殁。次子为小点吏,以罪谪辽左。节妇复抚诸孙。(4分)

(3)吾皤然白发,身无疾,洒扫盥馈以事吾姑,此日可多得耶?(3分)

参考答案:(1)我不知道哥哥到底存的是什么心?我并不是怕死,只是不知道留下的两个孩子该怎么办。(“意何居”,1分;如……何,1分;全句大意翻译正确,1分)

(2)大儿子做小买卖,中年去世。次子担任小点吏,因为犯罪被贬谪到辽东。节妇又抚养几个孙子。(“市贩”,1分;“为”,1分;“辽左”,1分;全句大意翻译正确,1分)

(3)我的头发已经白了,身体没有疾病,洒扫洗漱做饭来伺候婆婆,这样的日子还会多吗?(“皤然”,1分;“姑”,1分;全句大意翻译正确,1分)

参考译文:节妇段氏,是宛平县平民高位的妻子。按照京师的风俗,嫁娶都很早,高位死时,节妇才十七岁,有两个儿子。高位没有亲兄弟,段氏只好依靠娘家兄长来生活。丧期完毕后,兄长多次提起要她改嫁,节妇说:“我不知道哥哥到底存的是什么心?我并不是怕死,只是不知道留下的两个孩子该怎么办。”她的兄长说:“我也正是不知该拿你两个孩子怎么办,我靠力气吃饭,能常年替妹抚养两个外甥吗?”节妇说:“这容易啊。从今天起,我就不再连累哥哥了,只希望你不

要嫌弃我贫穷,有空就经常来看望我们,让别人知道我还有个哥哥,就足够了。”当时,节妇陪嫁的嫁妆,仅仅剩下一箱了,价值约二千钱。(节妇把它们)取来放在门外,仅仅索取半价,很快就售出了。当天就移居到了小市的板屋中居住。

京师的地段很昂贵,有的人在大路旁建造了板屋,贫穷没有依靠的妇人们多在那里赁屋居住,替别人缝纫为生。节妇(也)以此为生,接近二十年。两个儿子长大后,才搬到租赁的屋子中居住。两个儿子年幼时,节妇衣食困难,不能让他们去上学。大儿子做小买卖,中年去世。次子担任小点吏,因为犯罪被贬谪到辽东。节妇又抚养几个孙子。又过了十余年,孙子高裔发愤读书考中进士,将父亲赎回,(父亲才)得以回家,而节妇已经九十岁了。

节妇的性格很严格刚毅,常常早起,儿媳妇虽然已经年老,也整天侍立一旁,不让坐下就不敢坐。高裔的母亲谷氏,性格非常孝顺。每天鸡刚刚叫,就起来洒扫庭院,亲自捧着器具侍奉婆婆洗漱,然后下厨做早饭,亲自奉上。婆婆吃过饭后,才退下,遵守这些是很经常的事。等到家世显贵,亲戚们都说:“世间还有年纪七十了还干奴婢们的活的太夫人吗?”想要一起替她向节妇说情,谷氏说:“你们不要说,我和婆婆以前生活寒苦,婆婆习惯了我,没有我的侍奉,婆婆会不适应的。我的头发已经白了,身体没有疾病,洒扫洗漱做饭来伺候婆婆,这样的日子还会多吗?”

节妇在康熙戊辰年去世,享年九十六岁,距离高位去世,已有七十九年。当初节妇所租赁的板屋,住于珠市西。等她的孙子显贵,占卜显示,居住的正是好方位。家童有数十人,出入前呼后拥,节妇常常指点子孙亲戚们,京师的人们也把这当作美谈。

10.阅读下面一首唐诗,然后回答问题。(7分)

江 亭①

杜 甫

坦腹江亭暖,长吟野望时。

水流心不竞,云在意俱迟。

关于植树的作文

寂寂春将晚,欣欣物自私。

江东犹苦战,回首一颦眉②。

注:①此诗写于上元二年(761),杜甫当时居于成都草堂。②“江东犹苦战,回首一颦眉”,各本作“故林归未得,排闷强裁诗”,此据草堂本。

(1)诗的颈联用了怎样的写作手法?请结合诗句作简要分析。(3分)

(2)“一颦眉”表现了诗人怎样的心境?请结合全诗简要分析。(4分)

参考答案:(1)颈联用了融情于景(移情于景)的写作手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,

第三篇:《备战冲刺2016高考 精品高考语文复习 仿真卷三》

仿真卷三

第Ⅰ卷 (阅读题 共70分)

甲 必考题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

①“中和位育”伦理观所内在涵具的“时中”“权变”原则，无论对于我们正确处理政治关系、经济关系、人际关系，还是我们个人的立身处世，都不啻是一种极好的价值抉择。它强调灵活变通，又不失准则，不违背规律，强调因时因地因物的变化，合宜适度地处理问题。

②儒家认为，宇宙间的一切事物都是随着时间的运行而不断发展变化，因而人的行为也必须适应这发展变化。合乎这一规律的，则谓之“时中”。《中庸》云：“君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”“时中”，就是按照事物与时发展的实际情况去把握与之相应的适中之道；“无忌惮”，则是不管事物与时发展的客观规律，而单凭自己主观之愿，无原则地肆意妄行，无所顾忌，如此也必难免陷入“过”与“不及”之错误两端。故《易·艮彖》云：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”孔、孟都非常强调“时”的观念，认为一切事物都有其相适应的时间。如果离开这一规律，就无法掌握中和之道。如在发展农业生产方面，孔子主张“使民以时”，孟子也认为：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”“鸡豚狗彘之畜，无失关于错误的作文其时，七十者可以食肉矣；百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。在时代发展的观念上，孔子认为夏、商、周三代由于时代不同，故其“礼”也必须有所因革损益。这正如《易》所谓：“变通者，趋时也。”

③“权变”是从另一个角度诠释“时中”的思想。儒家认为，事物在按照常规不断变化的同时，还可以出现某些意想不到的反常情况，因此需要在“执中”的前提下，做到灵活变通。儒家把这种应变的灵活性称作为“权”。孟子说：“执中无权，犹执一也。”执一，就是一种以片面、孤立、静止的观点看问题的方法，只有“执中用权”才合乎辩证法的观点。故淳于髡问孟子，当“嫂溺，援之以手”和“男女授受不亲”发生矛盾，将如何处理，孟子毫不犹豫地回答：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”这个例子生动地论证了“权”与“中”的关系，并强调了“权”的重要性。在特殊情况下，只有对“礼”适时地加以变通，才符合中道。

高老头读书笔记

④可见，儒家“时中”“权变”体现了原则性与灵活性的高度统一。今天的社会日新月异，新问题新情况层出不穷，这就需要我们运用“时中”“权变”来应付、解决日益繁多的突发事件，以协调、理顺多方面的利益关系。

⑤所以，对待儒家这一古老的传统伦理观，我们应当有一个科学的态度。诚然，儒家学说中的某些具体内容确已过时，但是作为集本体论、认识论与方法论于一身的“中和位育”精神是永远不会过时的。其本身所包含的“时中”“权变”等内容，决定了它并非是死的教条而是活的灵魂，决定了它本身可以适应时代的发展而随时调整更新，从而适应时代的需求。若把“时中”的法则运用于制定政策或制度创新，则可以帮助我们尽得事理之宜而避免犯下或“左”或“右”的错误；若把既要有灵活性而又不违原则的“权变”法则用于处理对外关系和政治理论，则有利于解放思想。至于我们究竟能在多大程度上发挥和利用先哲留下的这笔具有巨大潜力的精神财富，并不在于我们能指出其中的多少不足，而在于我们能否尽可能地汲取其中的营养。

1．下列各项中，对于文章几个重要概念理解正确的一项是( )

A．“中和位育”是儒家的伦理精神，它集本体论、认识论与方法论于一身。

B．“中和位育”伦理观包含了“时中”“权变”“执中用权”三个伦理法则。

C．“时中”原则主要指在农业生产中，要尊重大自然与时发展的基本规律。

D．“权变”原则主要是指根据事物不断变化发展的实际情况做到灵活变通。

2．下列各项中，对文章思路的分析不正确的一项是( )

A．第①段开宗明义，首先指出“中和位育”涵具的“时中”“权变”原则对于我们生活的重要意义，接着揭示其基本内涵。

B．第②③两段分析“时中”和“权变”的具体内容，从哲学原理出发，再引用儒家的经典论述，并举出典型事例加以论证。

C．第④段对第②③两段进行小结，肯定“时中”“权变”将原则性和灵活性相统一，对于日新月异的当代社会有重要价值。

D．第⑤段在前文论述的基础上，进一步揭示继承儒家传统的科学态度，即扬弃其具体内容的糟粕，汲取其基本精神的营养。

3．下列各项中，对作者的基本观点，概括正确的一项是( )

A．一切事物的发展都有其相应的时间，如果离开了这一规律，就无法掌握中和之道。

B．“执中”强调原则性，“用权”强调灵活性，相比较而言，“用权”显得更加重要。

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