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第一篇:《民间闹洞房习俗一二三》

闹洞房习俗的来历

心动不如行动

中国传统婚姻以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色。它通常要经过提亲、订婚、迎娶出嫁、闹房等“程序”；其中以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为一高潮。因多发生在洞房里，故称为“闹房”、“闹洞房”、“闹新房”。 由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。中原地区闹洞房，通常进行的活动有咬苹果、咬喜糖、走独木桥、夫唱妇随等。不同的地区，活动的内容不完全相同。

闹洞房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。从影响的范围来说，可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到近现代仍流行不辍。 闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不熄烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。

关于闹洞房的由来，民间有很多种传说，下面介绍几种常见的说法：

（一）大禹的传说

嵩山一带人们结婚时，亲朋、好友、村人都要闹洞房，据说这还是大禹时传下来的风俗。 相传大禹和涂山氏结婚时，惊动了淮河水怪巫支祁。巫支祁父子四人神通广大，他们就准备当夜暗中滋事，不想让大禹安度新婚之夜。王母娘娘知道巫支祁父子将要派人前来滋扰，就托梦给大禹的部下庚辰、竖亥、黄魔、大翳等人，要他们小心守护洞房，以免发生不测。 大禹和涂山娇从相见结婚才仅仅四天，第一天纳采与问名，第二天纳吉与纳征，第三天请期，第四天亲迎。大禹的部下竖亥认为时间太过紧急，就建议说：“婚姻大事，百年好合，不可草率，应该尊重夫妇之礼，选择一个吉日。”大禹说：“合婚择日，自是正理。但天下事有轻有重，我现在身负治水重任，不可在此事上耽延时日，再说结婚是人生第一大喜事，合乎天理，日子即使不吉，只要吾心所安，也会化而为吉，何必再等待时日呢。”竖亥当时虽无话可说，但心想无论如何都不敢掉以轻心。

大禹拜完天地后，就进入了洞房安寝。竖亥为不让更多人知道巫支祁闹事，以免惊扰大家，就陪着真窥等其他人员吃喜酒，而让庚辰、黄魔、大翳三人一人拿了一面辕宝镜，不住地在洞房之外照耀巡视。到了寅时，果然从西北方向飞出一个夜叉模样的妖精，直向洞房扑来。庚辰对大翳说：“你们守在此地，不要走开，也不要惊扰崇伯大禹，我去捉拿他。”说着手执大戟迎上前去。那妖怪见庚辰到来，虚晃几招，便往后退去，感恩母校作文庚辰不追赶了，妖怪便又回来。庚辰一看，知道是调虎离山之计，提了戟退回洞房周围，只见大翳正与一个妖魔交战，妖魔败下去后，大翳正要追赶，庚辰制止住他说：“不要追赶，这是调虎离山之计，想把我们引开，他们好趁机闹事呢！”大翳恍然大悟，不再追赶，那妖魔见庚辰说破了他的计策，就也退了回去。庚辰问大翳道：“黄魔哪里去了？”大翳说：“追妖精去了。”庚辰说：“他已上当，我们两个万万不可离开。”等到卯时，黄魔回来了，还说：“那妖魔可恶，用车轮战法来诱我，但都被我杀散了。”大翳说：“你已经中他的计了，都像你这样，洞房里不出事才怪呢？”黄魔一想也是，后来他们只将妖魔驱散，不再追打，一直守到了天明。竖亥听了晚上发生的事后，认为守护洞房的人太少，就又到治水工地叫来了伯益、狂章、童律等人。

第二天，真窥就问竖亥：“昨夜怎么不见庚辰等人吃喜酒？”竖亥就将昨夜发生的事讲述了一遍。庚辰道：“千万不要告诉大禹，如果让他在新婚之夜和夫人受到惊吓，那可是我们的罪过。”真窥说：“那今天晚上妖魔再来怎么办呢？”竖亥说：“有我们七个保护，不会有什么妨碍。”到了夜里，巫支祁见小妖无能，就派三个儿子领了几十个小妖前来挑衅，竖亥就让真窥、童律守洞房，其他人都人头迎敌，结果杀死了巫支祁的小儿子和无数小妖，其他妖魔也大败而归。

第三天夜里，恼羞成怒的巫支祁亲自出马，竖亥等七员大将拼死奋战，庚辰用神宵宝剑刺伤了巫支祁，巫支祁才狼狈而逃。这三天晚上发生的事，大禹浑然不知，等到三天灾症过后，竖亥才告诉了他。后来，大禹治理淮水时，就将巫支祁锁在了淮河源头的一口井里。

大禹结婚后，和涂山娇相携回到了家乡嵩山，嵩山一带的人们听说妖魔扰乱大禹洞房的事情后，洞房花烛夜亲朋好友们就来闹洞房，以免妖魔惊扰新郎新娘，这种风俗一直流传到今天。现在人们还在说：“前三天无老少，人不闹鬼闹。”

（二）紫微星的传说

相传在晋代，天上的紫微星下凡做了皇帝。他秉公无私，体察民情，又有一双明察秋毫的慧眼。一天，他装扮成一个平头百姓，到民间私访民情。无意中在乡间小道上碰到娶亲的一伙人，只见马前轿后有许多人陪迎。这些男女个个穿红着绿，唯有一个披麻戴孝的怪面女人，紧紧跟在花轿的后面，因为是魔鬼，躲躲闪闪，时隐时现，使一般凡人看不见她，但她瞒不过这位皇帝的慧眼。皇帝一直跟着这伙娶亲的队伍来到新郎家。只见那女人已经先到了，并且躲进洞房。皇帝见此便走进洞房，然后搬一把椅子坐在门口，死死守住这个怪女人。不堪入目的闹洞房习俗。

当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着一个女鬼。主

人说：我怎么看不见呢？他回答说，你的眼力不行，只有我能看见。大家见他气度不凡，于

是信以为真，就请教驱鬼之法。皇帝说：“魔鬼最怕人多，人多气盛，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼。果然，到了五更时分，女鬼见不能得逞，就逃走了。皇帝说：“好了，现在女鬼走了，新郎新娘可以入洞房了。我们也该回去了。”

从此以后，汉族结婚必然要闹洞房。

（三）赵匡胤的传说

小石潭记原文及翻译

宋代赵匡胤做皇帝之前，领兵到处跑。一天，他来到八公山下，忽然听到锣鼓声声，唢呐阵阵，一队迎亲队伍从对面走来。抬轿的，抬嫁妆的，欢天喜地。皇帝心里一惊：今天是凶煞之日，为何要在今天娶亲呢？他看到新娘坐的花轿后面，跟着披麻煞、乌鸦煞、双鬼煞、重棺煞、溺水煞、五伤煞、血光煞七煞之凶。他想，不好，要出人命的，我的跟着去看看。

他跟着娶亲人来到新郎家一看，这是个穷家，他想，我得救救新郎，不能让人财两空。他掏钱包了红纸包，随同贺喜的人来到厅堂坐下，和大家一起吃酒直到晚上。

他看到夜色已浓，七个魔鬼还在洞房外游荡，心想，必须赶快驱走“七煞之凶”。便说：“诸位，按照我们家乡的习俗，喜宴之后，还要在新房闹一闹，乐一乐，大家说好不好？”大家听了一起说：“好啊，但不知如何乐法？”他就说了一些乐法。他在洞房摆张桌子，上有花生、糖果之类，要新娘送给大家吃。又说：

“新婚之喜，三天不分大小嘛，谁都可以闹

一闹。”于是，新房一下热闹起来，一直闹到深更半夜，搞得“七煞之凶”在新房外走来走去，不敢进屋。很快，雄鸡报晓，七煞之凶再也不能进新房杀害新郎新娘了，只好败兴而去。赵匡胤看到没事了，就叫众人齐出洞房，让新郎新娘就寝。后来，人们才知道领头闹房的竟是宋太祖皇帝，一下子就传开了。从此以后，人们为了保得新郎新娘的平安祥和，也为了有欢乐热闹的气氛，每逢新婚花烛之夜，都要闹洞房。这种习俗一直流传到现在。

传说故事反映的是人们的一种价值取向。如此多的关于闹房的传说与驱魔赶鬼有关，表明人们的确有通过闹房来消除新人身上某种危险因素的愿望。并且人们相信，许多人在一起热闹就是一种驱邪的手段。这样看来，“喜闹”这一中国婚礼的特点原来还具有巫术意义。人越多，越热闹，越说明有“人气”，任何超自然力量就越没有活动空间，驱邪的效果就越好。要是没有人闹房，显得冷冷清清，邪魔乘虚而入，危害新人和家庭。把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有的地方又称闹房为“暖房”。这就是人们所说的“图个吉利”和“人不闹鬼闹”的含义。

现代闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。长江中下游地区，有人入洞房前，新郎前一晚就需要睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。比如在东涨，新郎进屋后要象征地向新房四角各射一箭，或者手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并且唱道：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究，听房习俗实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。

闹洞房的意义

我们在了解了闹洞房习俗来历的几个小故事后，再来探讨一下闹洞房活动的意义。

（一）密切新娘与新郎的关系

闹房习俗的存在与传统中国婚姻缺乏婚前交往有关。闹房的许多“节目”的设计旨在众人强制下密切新郎新娘的关系，使原来没有交往甚至根本没见过面的一对新人迅速亲近。这是夫妻爱抚行为的强制性预演，在极短的时间里完成新郎新娘恋爱过程，时新娘对于即将到来的夫妻性生活有一个心理准备。而这对于男女缺乏婚前交往的传统的婚姻实在是绝对需要的。不堪入目的闹洞房习俗。

为了说明这一点，我们对传统婚姻的婚前交往情况作一简单了解。

新中国成立前，婚前交往为习俗所不许。传统婚姻缔结过程中的几个步骤，即提亲(媒人介绍)、打听媒(暗地调查)、相媒(由当事人父母和族人组成的考察团对对方本人及其家庭情况的实地考察)、换帖(正式订婚)，都是在当事人不参与的情况下，由当事者父母、媒人以及族人完成的。大多数婚姻当事人只是到了“入洞房”时才第一次看到对方。有人戏称这种婚姻为“隔布袋买猫”，它的含义是：婚姻当事者双方各自被装在口袋里，由他人提着口袋讨价还价。由于离婚为传统所不许，婚后即便发现对方有重大生理缺陷也无法挽回。利用这一点，一些父母与媒人串通，为有生理缺陷的子女组织有利的婚姻。这方面极端的例子是施“掉包计”：“相媒”时是一个人，结婚为另一个人。这种情况下发生婚姻悲剧是可想而知的。

有这样一个例子：李某， 男，是个弱智，连自己的年龄和属相都说不清，人称“傻福”。18岁时有人提亲，女方张某，贤淑漂亮。李某父母深知自己的儿子过不了“相媒”这一关，便与媒人串通，相亲时由他们家族的一位弟弟代替。婚后，这位不幸的女子才发现丈夫弱智。她整日痛哭，不思饮食。离婚是不能想象的，她索性自杀，但两次都被丈夫家人发现，未遂。最后，她只能把眼下的事实看作老天的安排加以接受。与丈夫生活，并生下三个女儿。

新中国成立后，这种情况有了一定的变化。新的婚姻缔结过程增加了两项内容，一个是“见面”，另一个是“登记”。“见面”是在当事人父母和媒人的安排下，当事人双方在商定的地点作短暂的会面和交谈。这一程序安排在“相媒”和“换帖”之间，见面时间一般为30分钟至一小时；“登记”即当事人双方到乡(公社)政府履行法律手续。这两项内容使原来装在布袋里的“猫”有了见面的机会，婚姻的缔结从“无交往婚”向“有交往婚”转变了一步。

但目前豫东地区的婚姻仍不能说是一种交往充分的婚姻。在多数情况下，婚前交往仍须借助其他形式(如走亲戚，盖房、进城买东西等)为婚前交往寻找一些正当的理由来使交往正当化。直到上世纪70年代初期，当事人双方婚前的直接接触仅限于“见面”和“登记”，而且对大多数人来说“见面”是有生第一次以婚姻为目的与异性的交往，因而常常显得脸红汗出，局促不安。“见面”过程中不敢抬头望对方一眼、不敢说一句话者大有人在。“登记”通常有家人跟随，即便有当事人单独交谈的时间，也是很短的。在这种情况下，当事人对对方的了解主要是间接而不是直接的。所以有时很难发现隐蔽的问题。

在“无交往婚”中，婚姻的缔结完全是由媒人、当事人父母以及族人完成的，两个婚姻当事人不仅没有机会表达自己的意见，一般也没见过面。这种情况使得两个当事人直到“洞房花烛夜”之时仍很陌生。然而我们知道，婚姻的一个重要目的是为了繁衍后代(这几乎可

第二篇:《闹洞房习俗上》

闹洞房习俗上不堪入目的闹洞房习俗。

关于闹房习俗的来历，中国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。。 取筷子。

将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，实际就是让两人表演亲吻。正确方法，当众亲吻总是让人觉得不自在，让女士先取筷子也是理所应当，男同胞假装凑上去，心动嘴不动就可以了。。

吃苹果。

用弹性绳将一个苹果捆住，吊于新郎新娘嘴的高度，要求两人合作将苹果吃掉。如果方法不当，新郎嘴张到了极限，苹果团团转就是咬不下一丁，真是气死人。正确方法，新娘开始应该尽可能的用牙固定住苹果，等新郎得手苹果变小后，再由新娘开吃。。

点火柴。

将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。正确方法，行动时注意屏住呼吸，用扎实的“牙功”与眼光配合才能获得成功。。

夹弹子。

准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。正确方法，两根筷子也能组成了一个平面，像调羹捞汤团一样的对付弹子，自然是百胜不殆。。

对诗比赛。

若几对新郎新娘都喜爱文学，那么请他们来一次成语接龙擂台赛。先由新郎吟成语一句，然后由新娘接吟，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。正确方法，

只能平时多读点了。#闹洞房##经营爱情#。

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第三篇:《闹洞房的习俗从何而来,你知道吗》

闹洞房的习俗从何而来，你知道吗

福州婚礼布置哪里好——喜洋洋与您分享婚礼的那些事。一说到结婚，就会有很多人喜欢聊一聊洞房的那些事，总能笑翻一片。因为现在年轻人结婚，洞房就是伴娘伴郎整新娘新郎的大好时机，三五好友一定会想方设法的出点子让新郎新娘折腾一番，但也是冲着这喜庆，大家一起开开玩笑。但你知道，真正的洞房是什么来由吗?

其实闹洞房最早就是从中国古时候传来的习俗，结婚的流程从提亲、订婚、迎娶出嫁、闹房这几个步骤完成。其中以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为一高潮，这便是闹洞房。

福州婚礼布置哪里好——喜洋洋分享，闹洞房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。最早开始与汉代，当时的社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，对于婚礼这桩喜事便是敲锣打鼓的办大，使婚礼赋予的喜庆色彩，洞房就是从那时候开始兴起。

关于闹洞房的来历有多种说法，其中一种是说可以驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼;果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。

福州婚礼布置哪里好——喜洋洋分享，但是无论这个传说是真是假，闹洞房这个传统古老的习俗都带着喜庆的意义，所以中国人都会延传下去。

第四篇:《海南婚礼伴娘遭当众摸双胸 画面极其淫荡令人不堪入目》

海南婚礼伴娘遭当众摸双胸，画面极其淫荡令人不堪入目。婚礼，本来是浪漫而甜蜜的。但时至21世纪，不少婚礼却让人感觉到不一样的滋味。近日，一段拍摄自婚礼现场的视频开始在网上热传，根据对视频中方言的判断，不少网友指出事发地疑似是在海南，而视频的内容则令人面红耳赤。海南婚礼伴娘遭当众摸双胸 画面极其淫荡令人不堪入目海南婚礼伴娘遭当众摸双胸 画面极其淫荡令人不堪入目。

视频中，一名参加婚宴的男子，在众目睽睽之下将手伸进了一名年轻貌美的伴娘的衣服，并在这名伴娘的胸部不断的摸索，很久没有抽离，根据男子的言语，他似乎是在女孩的敏感部位寻找一颗油炸花生，但是因为花生油太多很滑，所以迟迟拿不出来。

期间，该男子甚至还手从女孩的左胸移到了右胸。在此过程中，被人公然袭胸的伴娘从起初的勉强微笑，继而变得脸色越发难看，到最后她将男子的手从衣服里拉了出来。但周边多名参加婚宴的宾客从始至 海南婚礼伴娘遭当众摸双胸 画面极其淫荡令人不堪入目来自画面极其淫荡令人不堪入目文章海南婚礼伴娘遭当众摸双胸 画面极其淫荡令人不堪入目出自class='conPic' alt="来源：--海南婚礼伴娘遭当众摸双胸 画面极其淫荡令人不堪入目" />

而此前一项调查显示，超过7成的网民呼吁抵制“闹洞房”等低俗婚俗。针对屡屡发生的类似事件，民政部门也表示，不要把婚礼变成低俗病态的闹剧，避免发生亲朋好友撕破脸的尴尬，如果期间有女性被以各种借口猥亵甚至性侵，应及时报警求助。

闹洞房是对新婚夫妻本的一种祝贺方式。海南婚礼伴娘遭当众摸双胸 画面极其淫荡令人不堪入目热点事件。闹洞房的习俗也是因为过去文化生活的单调，为增加喜事的喜庆气氛，才有闹洞房。可是，发展到现在，很多地方闹洞房的习俗已经变得越来越低俗了，可谓令人不堪入目。

第五篇:《2016年民间“花树节”活动、民间乐舞专场演出及民间民俗艺术汇演主持词》

2016年民间“花树节”活动主持词

开 幕

男：欢声辞旧，春满苗家。

女：又见花树，璀璨新发。

男：重山起伏挡住我们遥望的云霭，挡不住我们牵手的步伐。

女：崎岖山路蜿蜒在花树下，相约我们齐聚在苗家。

男：尊敬的各位领导、各位来宾、各位父老乡亲、朋友们，这里是xx布衣族苗族自治县丫新村苗族民间“花树节”现场.大家——

男女：过—年—好！

女：借的春潮当舞台，化作春风满人间。

男：男女老少齐登场，新歌旧曲同声唱。

女：改革开放35年，特别是xx自治县成立30周年以来，年年都有新变化。而这些变化啊，咱老百姓都看得见，摸得着。因为咱们老百姓是实实在在地感受得到这些变化是党和政府给我们带来的温暖和阳光。你看我们的家乡.已是酒满庭仓肉满梁，电脑车楼挨家装.

男：不错，花树团圆夜，守约民族情。其实每年到了这个时候啊，对于咱们苗族人来说，高兴的事情就很多了，比如一家老小其乐融融，围坐在一起吃个团圆饭，喝个开心酒.唠唠家常，说说这一年身边的变化。聊一聊一年中的趣事.而此刻，最快乐的事情莫过于齐家满堂一起来到花树下，看一看贺岁的节目，交一交远方的朋友。拥抱着自己的文化酣然沉醉！

女：桃红又是一年春，过去的一年繁花似锦又在眼前，我们怀着摘取明年硕果的期望踏上新的征程，无需感慨与回味，因为未来有更精彩的时刻在等待.

男：让我们与往事干杯，敞

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