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水稻的谦卑阅读答案一
《水稻的谦卑》

水稻的谦卑

杨春山

《 人民日报 》（ 2014年09月24日 24 版）

贴紧土地，是一种让灵魂匍匐前进的方式。水稻始终以谦卑的姿态呈现在土地上，没有艳丽的花朵，没有高悬的果实，却默默滋养着城市与乡村，滋养着人们平静的生活。年复一年，光阴流逝，乡村的容颜已改，只有谦卑的水稻，依旧在土地上淡淡地飘香。

红土高原上的乡村是谦卑的。它用贫瘠而朴实的土地接纳了水稻，接纳了这种庄稼的生长。水稻也秉承了红土高原的品性，不事张扬，沉静地向着土地深处扎下根须，在阳光下显露出真切的面容。

盛夏的夜晚，月光如水，悄悄地走向稻田，坐在田埂边，听遍野的蛙鸣协奏，是一件惬意的事。这时的稻田，是静谧的。而水稻就像是一个淡雅的女子，穿着一袭绿裙，躺在沉寂的田野里想着自己的心事；金秋的清晨，微曦初露，轻轻地走进稻田，漫步阡陌间，看灵巧的蚂蚱蹿跳，是一件幸福的事。这时的稻田，是丰盈的。而水稻就像一个朴实的农妇，穿着一身布衣，站在广袤的田野里守着自己的家园。

水稻的谦卑是一种宿命，人的谦卑则需要一种顿悟。人们总是期待着向人生的高处行走，而水稻却憧憬着向土地的深处挤压。它的生命力，只有和土地完美结合才能萌发，这让水稻贴紧土地的心思，有了最为生动的注解。

稻田是一张铺开的大网，网住了农人大把大把的时间，和他们对丰收的期待。大片的稻田，是乡村的希望。炊烟袅袅，是因为水稻的滋养；睡梦沉沉，是缘于

水稻的馈赠。水稻仰起面庞，是为了盼望风调雨顺；水稻俯下身子，是为了谋求成熟圆满。乡村和水稻紧紧拥抱在一起，让人们的脸上绽放出灿烂的笑容。 谦卑，并不是自甘低贱。谦卑是一种宽阔的胸襟，是一种内敛的气韵，是水稻面对乡村的最深依恋。谦卑的事物，往往能够展示单纯和美好。如蚂蚁，用团结体现力量；如小草，用起伏对抗风暴；如游鱼，用慵懒诠释自由。谦卑的土地，心甘情愿接受犁铧的穿透；谦卑的水稻，心甘情愿接受镰刀的切割。犁铧和镰刀闪烁着冰冷的光芒，让土地和水稻感受到一种锐利的痛楚。春种秋收的过程，就是土地、水稻和金属碰撞的过程。人们总是会漠视脚下谦卑的泥土，而对金属投以敬畏的神色和贪婪的目光。土地和水稻的隐忍与厚重，在金属的熠熠光芒面前黯然失色。很多时候，我们会忘记了土地，忘记了水稻，去注视金属散发出的光芒。然而，正是谦卑的土地和水稻，不断地养育着我们，并且，从不向我们索取和提出任何要求。

每一束稻穗里孕育的果实，都是人们赖以生存的命脉。水稻，就这样以隐忍和含蓄的品格，汲取天地的灵气，浓缩自然的精华，彰显生命的本质。它奉献出的粮食，是土地给予人们的厚赠。为此，乡村始终珍视着土地，珍视着水稻，珍视着柴米油盐酱醋茶，珍视着平平淡淡的每一个日子。

谦卑的土地和水稻，告诉我们应该重视生命的本质，拒绝浮华，选择一种谦卑而真实的姿态生活。为了生活，我们可以步履匆匆，但需要保持着内心的淡定与从容；为了生活，我们必须放弃很多，但不能放弃人生的信仰与尊严。谦卑，就是一种蛰伏待机的过程，在蛰伏中提升能力、积蓄力量，为将来的萌发吸纳更多的地气与阳光。

人的一生，应该像一株水稻，在土地的怀抱里生根，长叶，开花，结实。到成熟的时候，低下头颅，就能看到生养我们的土地，依旧是那样的谦卑、宽厚、隐忍和真实。

水稻的谦卑阅读答案二
《“中国粮仓”里的节水稻 阅读答案》

“中国粮仓”里的节水稻 阅读答案（2011年云南省玉溪市中考语文试题）

①上海世博园中国馆中，有一个“创建绿色校园中国粮仓”，其中展示着一种“节水稻”。

②你知道节水稻的身世吗？节水稻像青蛙那样既能在水中生，也能在湿润坡地活，真可与青蛙媲美而称为“两栖稻”。这种稻是由上海农业科学院的水稻专家为保护人类家园，根据遗传学规律，采用杂交技术，经过多年的辛勤劳动培育出来的。

③众所周知，全球性的水资源危机日趋严重。据不完全统计，我国每年由于缺水造成的国民经济损失高达2000多亿元人民币。而我国的农业用水却占总用水量的80%，而种水稻的用水量占农业用水量的70%。国际水稻研究所早已发出警告，以稻米为主食的国家，到2025年将面临严重缺水。到那个时候，水稻就会因供水不足而减产，甚至绝收。目前，联合国已把中国列为13个缺水的国家之一。面对这种局面，未雨绸缪，上海农业科学院的专家决定培育节水稻。

④目前地球上存在的“水稻”和“旱稻”有着共同的祖先，那就是生长在沼泽地带的“野生稻”。“野生稻”的子孙们，有的逐渐下水了，有的却跑上了岸，久而久之，在水与旱的条件长期影响下，各自适应了水或旱的环境条件，就成了在许多性质和形状（性状）各不相同的水稻或旱稻。水稻和旱稻虽然在性状上出现了明显的差异，可从决定性状的基本原因（基因）角度分析，真正的基因不同的不多，绝大多数基因还是相同的。基因相同，性状为什么会出现差异呢？这是因为水稻和旱稻为适应环境条件而基因表现不同或基因修饰造成的遗传性状，叫做“表观遗传”。因表观遗传不同的两种水稻，如果有机会进行基因交流就比较容易得到性状之间新组合的后代。科学家根据这个科学分析，从水稻和旱稻中选取了几个基本材料进行了水稻和旱稻的有性杂交，并且从杂交种第2代起就开始根据需要进行了严格的挑选。经过多年的努力，到2005年，他们终于得到了符合要求的“节水稻”。

⑤节水稻一生所需的水量只有水稻的一半，而且这种稻的产量能赶上原来的高产水稻，远远超过旱稻。节水稻不仅产量高，而且米质明显比旱稻好，与水稻相比也毫不逊色。节水稻根系比水稻发达而可在坡地种植，受到农民的欢迎。坡地上种植节水稻只要浇水保持土壤湿润，它就可以完成正常生长周期。

⑥与水稻相比，节水稻无需成天在水中生活，这样就大大减少了农药、肥料对水源的污染。不仅如此，水稻田因泡水过久而引发的甲烷排放也会因改种节水稻而被阻断。许多事实表明，节水稻不仅是名副其实的节水标兵，而且也是环境保护的模范。此外，节水稻从播种到收获，都比较容易实现机械化，减轻了劳动强度，也提高了劳动效率。

⑦科学家们在培育出节水稻的基础上，经过几年的努力，又培育出了一批更高产量的节水杂交稻。现在，这些节水杂交稻正在陆续走向祖国大地。

爸爸不好当

（作者潘从光、曾溢涛，选自《科学画报》2010年第11期，有删节）

1．根据文章第②段，给“节水稻”下个定义。（2分）

2．根据第③段，回答为什么要研究培育节水稻。（2分）

3．培育节水稻的主要原理是什么？（2分）

4．中国节水稻有什么优势？（4分）

答案：

1．（2分）答案：根据遗传学规律、采用杂交技术培育出来的，可以在水中、湿润坡地种植的稻类。（或根据文章概括为“水稻和旱稻杂交而改变稻基因，可以在水中、湿润坡地种植的稻类”也给满分。）

2．（2分）答案：全球包括中国在内水资源危机日益加重，（1分）以稻米为主食的国家将面临缺水而使水稻减产而缺粮。（1分）我国是缺水国家，种植水稻面临缺水问题（农业用水占总用水量的80%，农业用水中水稻用水量占70%）。（答出2点即可）

幸运作文

3．（2分）答案：从水稻和旱稻中选取几个基本材料进行水稻和旱稻的有性杂交，培育可水可旱的节水稻。或：从水稻和旱稻中选取“表观遗传”基因进行杂交，使它能适应旱地生长。

4．（4分）答案：①节水，所需水只有普通水稻的一半；②优质，米质比旱稻好，与水稻相比毫不逊色；③产量高，能赶上原来的高产水稻；④根系比水稻发达而可在坡地种植；⑤种植节水稻可保护环境（少用农药、肥料，减少稻田泡水而产生的甲烷排放）；⑥因在旱地种植，容易实现机械化生产，提高了劳动效率。（答出4点即可，每1点1分）

水稻的谦卑阅读答案三
《江苏省无锡市南长区2014届中考语文二模试题》

江苏省无锡市南长区2014届中考语文二模试题

本试卷分试题和答卷两部分，答案一律写在答卷上。考试时间为150分钟。试卷满分为130分。

一．积累与运用（共15分）

1．下列各组词语中读音和书写有错误的一项是（3分）

A．懵（měnɡ）懂 争妍（yán）斗艳 B．消弭（mǐ） 心无旁骛（wù） ．．．．

C．芥帝（dì） 叱咤（chà）风云 D．枯瘠（jí） 纷至沓（tà）来 ．．．．

2．比较下列各组句子中加点词语的意思，不相同的一项是（3分）

A．忽见面前一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下，迎风翩跹，十分有趣。 ．．

春节联欢会上，“小彩旗”翩跹起舞，旋转四小时，寓意季节的流逝。 ．．

B他第一次上台发言，显得有点儿矜持，说话有些不流畅。 ．．

蒙娜丽莎的微笑神秘而又端庄，恬静的脸上充满矜持与温柔。 ．．

C．这条商业街显然没落了，昔日店家门庭若市的盛况已不复存在。 ．．．．

自开业以来，杜莎夫人蜡像馆一直门庭若市，吸引了数以百万计的游客。 ．．．．

D台上精彩纷呈的演出，对应着台下如火如荼的呐喊，这场面真是沸腾了。 ．．．．

随着经济大潮的涌起，开发区的建设如火如荼地拉开了序幕。 ．．．．

3．对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（3分）

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、．．．

一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 ．

A．善：擅长，善于。 B．会：适逢，正赶上。

C．施：设置，安放。 D．坐：同“座”，座位。

4．填入下面横线处最恰当的一组关联词语是（3分）

时间就像音乐、哲学、数学一样， ① 诞生于自然， ② 创造于人类。自然界本没有时间， ③ 有了人类，人的生命都有长度，有长度的生命又找到了文明的生存方式，文明是历史的积淀，历史需要时间证明， ④ 时间才有了意义。

A．①虽然 ②但是 ③如果 ④那么

B．①不是 ②就是 ③既然 ④那么

C．①不是 ②而是 ③因为 ④所以

D．①不但 ②而且 ③尽管 ④但是

5．以下是《舌尖上的中国》第二季第一集“脚步”中的最后一段解说词，请你选出对这段

文字理解不恰当的一项是（3分）

甘肃山丹牧场，老谭夫妇准备向下一站进发，又是一次千里跋涉。宁夏固原，回乡的麦客们开始收割自家的麦子。东海，夫妻船承载着对收获的盼望再次起锚。这是巨变的中国，人和食物，比任何时候走得更快。无论他们的脚步怎样匆忙，不管聚散和悲欢来的有多么不由自主，总有一种味道以其独有的方式，每天三次，在舌尖上提醒着我们：认清明天的去向，不忘，昨日的来处。

A．为了生活，人们追逐食物的脚步从来不曾停歇。

B．时光流逝，各种食物的老味道俨然成为了历史。

C．不管身处何方，总有一种食物的味道会让我们想起家乡。

D．无论是食物或是其它方面，我们都要懂得传承与发扬。

二．阅读与赏析（共49分）

（一）（12分）

张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。

①苏秦已说赵王，而得相约从亲。张仪之赵，上谒求见苏秦。苏秦见之，坐之堂下，赐

仆妾之食。因而数让之曰：“吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自

以为故人，求益，反见辱，怒。念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。 ．．

苏秦告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而．

不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与．

同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。

苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。”张仪曰：“嗟乎，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏

②君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！”

【注释】①从亲：合纵相亲。指六国合纵结为联盟。②渠：同“讵”，岂，难道。

6．下列句中的“之”与“张仪之赵” 中的“之”的意义和用法相同的一项是（2分）

A．辍耕之垄上 B．属予作文以记之

C．益慕圣贤之道 D．悍吏之来吾乡

7．下列对文段中的人物和情节分析评价有错误的一项是（2分）

A．张仪和苏秦本为同门，但是张仪太贫穷，没有机会求得引荐。

B．张仪谒见苏秦，竟遭到了他的羞辱，于是怒而入秦，后被秦惠王任用。

C．张仪投靠秦国，却没想到这全是苏秦的安排，对苏秦充满感激之情。

D．张仪为报答苏秦的知遇之恩，向苏秦舍人保证，此生决不攻打赵国。

8．解释下列句子中加点的词。（4分）

①反见辱 见： ▲ ②独秦能苦赵 苦： ▲ ．．

③吾殆弗如也 殆： ▲ ④使人微随张仪 微： ▲ ．．

9．用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）

（1）吾宁不能言而富贵子，子不足收也。（2分）

译： ▲

（2）赖子得显，方且报德，何故去也？（2分）

译： ▲

（二）（4分）

赠吴之山 明·王问

城柝声声夜未央，江云初散秋风凉。

看君已作无家客，犹是逢人说故乡。

10．阅读上面一首古诗，回答问题。（4分）

（1）诗歌第一、二句用了哪些感官来写景？渲染了怎样的氛围？（2分）

答： ▲

（2）诗歌第三、四句包含了诗人和友人吴之山各自怎样的情感？（2分）

答： ▲

（三）（5分）

计时手段的变迁

①古代人用日晷、漏壶等器具来计时。

②人们发现物体在阳光下能形成阴影。于是，人们根据太阳投射在地上影子的长短情况制成了“日晷”。这种计时的装置，一般是在有刻度的盘的中央装上一根与盘垂直的金属棍儿，随日光照射的高度不同，在刻度盘上留下不同的指示度，以此表示时间。但日晷在阴雨天是无法计时的，而且夜里也不能用。

③于是，人们又制成了“漏壶”这种计时装置。漏壶用铜制成，分为播水壶和受水壶两部分。播水壶分二至四层，均有小孔，可以滴水，最后流入受水壶。受水壶里有立箭，箭上

划有刻度，箭随蓄水逐渐上升，露出刻度，用以表示时间。漏壶不受天气的影响和昼夜的限制，但也有缺点，即计时不精确。

④随着时间的流逝，科学技术的发展，人们总结了以往计时工具的优、缺点，研制成了一直沿用至今的计时器——时钟。短短的几个世纪，时钟家族成员日益增多。机械钟——靠发条提供动力的钟，它的准确性虽比古时的晷、漏准确多了，但还不能满足人类生活的需要。石英钟——科学家利用石英晶体的振荡来代替普通钟摆的运动制成了石英钟，它具有很高的精确性和稳定性，每天的误差小于万分之一秒。它的动力是电池，使用起来比机械钟要方便得多，目前已被广泛使用。

⑤现在，科学家们正全力以赴研制高精度原子钟。原子钟主要依据原子能够以不受温度和压力影响的固定频率振荡的原理制作成的，是目前人类最精确的时间测量手段。新的超高．．

精度原子钟误差可望达到10亿年不超过1秒。

11．第④自然段主要运用了哪些说明方法？有什么作用？（3分）

答： ▲

12．第⑤自然段中加点的词语“目前”有何表达效果？（2分）

答： ▲

（四）（4分）

敬畏与谦卑

①谦卑的前提是敬畏。敬畏是人类对待事物的一种态度，意指在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”人要敬畏天地、敬畏环境、敬畏文明、敬畏法律、敬畏道德、敬畏生命。没有敬畏，其言行就会像洪水一样自由泛滥。

快乐的儿童节

②敬是态度，是外部表现；畏是心理活动，是内在原因。只要是敬畏，无论是真的，还是假的，总比不敬畏好。纵观历史，横看世界，往往是假的敬畏比真的不敬畏要好。不敬畏先祖、神明，不敬畏国家、民族，就会成为无所顾忌的暴君、法西斯；不敬畏生命，不敬畏文化，就造成了社会道德沦陷，造假贩假泛滥；不敬畏自然，不敬畏天地，人类就成为自己的掘墓人。最浅显的例子是，遇到红灯，无论是敬畏还是假敬畏，都会停车或止步耐心等待而不敢越线，在外人看来，都是敬畏；如果不敬畏，硬闯红灯，那可是你死我亡的违法行为！

③当然，所谓敬畏，是对自然规律的敬畏，是对文明道德的敬畏，是对纪律法规的敬畏。对于泛滥无度的洪水，要敢于治理；对于专横跋扈的权势，要敢于抗争；对于不道德不文明的言行，要敢于针砭。

④要做到敬畏，必须先懂得谦卑。谦卑是指人因为虚心所以能进入对方的心，被别人接纳。谦卑就是甘愿让对方处在重要的位置，让自己处在次要的位置。谦卑作为一种品格也非常重要。如果你不谦卑，处处争出风头，不尊重大众，就不能够被别人所接受接纳。

⑤谦卑而不自卑，也是韬光养晦之术。韬光养晦不只是一种生存策略，也是一种美德。一个甘愿处于次要位置的人，一个谦卑的人，最后会赢得大家的尊重和爱戴。一个锋芒毕露的人，常常因为无法接纳他人的意见，从而失去他人的支持，最终常常被降到卑贱的地步。

⑥常怀敬畏之心，学做谦卑的人，能够加强道德修养，逐步提高自身的威望，使人格更加高尚，人品更加高贵。

13．第③自然段能否删去？为什么？（2分）

答： ▲

14．第⑤自然段画线句主要用了什么论证方法？有何作用？（2分）

答： ▲

（五）（14分）

春野

①大门是一扇七八片旧木板钉在一起的柴门，还没有黄土夯的院墙高，白天从不关。我挎着小篮出来，往北一拐就到了我家屋后的大路。麦田就在路的对面，我蹦跳着走过大路，一脚站在了麦地里。

②再回头看我家，麦草苫的屋顶黑乎乎的，像一只趴着的大麻雀。后窗和我的书包一样大小，封着的灰白油纸上落满了尘土。院子里的槐树蹿过了屋脊，四下里乱伸的枝条干黑干黑的，枝杈上坐着的鸟窝就像树杈结的果，也灰不溜秋的。

③可是田野就不一样了。冻了整整一个冬天的麦苗正在返青，绿幽幽的，往东瞭，二姨家的村庄远的根本看不见，只有一大片一大片的麦田，无穷的幽绿仿佛是从天边一路铺过来的。前几天才下过雨，娘，三婶，趁着地潮都刚刚

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