千红万翠。簇定清明天气。解释
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第一篇:《江西省临川区2016届高三语文下册第一次月考试题》
江西省临川区第一中学2016届高三下学期第一次月考 试卷从
图像美学看汉代谶纬①
朱存明
何为谶纬?《说文》云:“谶,验也。有征验之书,河洛所出书,曰谶。”谶常常附有图,亦称为图谶。纬,与经相应,是对经文作神秘解读。谶纬学在两汉之际成为改朝换代的舆论工具。汉中元元年,汉光武帝宣布“图谶于天下”,遂使其风靡一时。东汉以后,由于历代帝王的禁毁和经学的淘汰,谶纬文献几乎丧失殆尽,对其的评价也一落千丈。
从形式上看,谶纬的流行有其美学原因,即借图像和隐语把握神秘未知世界,控制未知命运,借积极的预言来通晓神谕,从而获得自信的力量。这对中国传统审美精神的象征性产生深远影响。研究汉代美学不能绕开谶纬及其所体现出的美学思想。
图像学研究在新媒体时代已经成为一种时髦的研究方法。以现代图像学理论为指导,借助摄影技术,探讨中国古老的谶纬观念,将对理解中华民族的审美观和挖掘其独特性起到推动作用。
研究谶纬的图像美学,首先需要解决“谶”、“纬”的异同。从语言与图像两个方面,揭示谶纬观念的基础,研究其中语言表现与图像表现的预言功能,从语—图关系研究谶纬的表达。“谶”表现了中国古人的思维智慧,含有认识论的价值,是古代人认识世界、预知事情未来走向的形象方式,通过语言描述与图绘形象、象征符号来预言吉凶。《后汉书·张衡传》说:“立言于前,有征于后,故智者贵焉。”“纬书”往往表现了来自民间的力量,带有民俗信仰的痕迹,是认识古代社会的重要资料。该领域研究可根据先秦两汉图像资料,如帛画、画像石、画像砖、汉代墓室壁画、铜镜纹饰、玉器图式及其他图像,阐释其意义,揭示谶纬图像的直觉性、艺术性、感染性,分析谶纬与儒、道、佛,特别是与经学的关系,揭示谶纬对中国审美观念中吉祥、灾异、怪异、美好、丑恶等审美观念的影响,谶纬与道教共同的民俗性根源,以及谶纬中的自然科学精神等。
要想深入研究谶纬的图像意义并不是一件容易的事。由于谶纬在历史上的境遇不佳,东汉以后多加禁毁,资料收集及其甄别是难点交通安全手抄报一等奖之一,特别是定性出土的图像是否为谶纬方面的内容比较困难。从图像志与图像学的角度研究谶纬,其所表现出的审美思维特性也是一个难点,而神秘化的谶纬与世俗化的社会、生活相互间的运作关系,如吉祥与灾异、符瑞与符命、预言与革命等,则是其研究的重点。
谶纬的图像美学研究,一是研究方法的创新,当代美学中“视觉文化”和“图像学”理论的发展,为研究谶纬的美学意义提供了新的理论前提。二是研究观念的创新,研究汉代的美学,不应该忽视谶纬的存在,须对谶纬的图像隐喻的审美特征进行深入研究。三是研究内容的创新,谶纬在当时影响甚大,以致形成影响深远的文化思潮,但过去的研究着重在资料与政治意义的研究,而谶纬的美学研究应着重分析谶纬的思维形式及其文化形态。四是谶纬美学观点的创新,谶纬的审美特征表现在它的形象性、理想性、祥瑞性上,图不仅指图画,也指天文、地理、地图等的图像符号,是中国传统美学中的“象”。古典美学以“象”为中心概念展开,形象、意象、象征,均从此立意。谶纬中的“图像”隐喻与象征功能的突现,是中国美学的基础。 注:谶(chèn)纬是中国古代汉族民间的神学预言谶书和纬书的合称。谶纬之书除其中包含的迷信成分外,还含有某些古代自然科学知识。
1.下列关于“谶纬”的表述,不符合原文意思的一项是 ( )(3分) ...
A.谶纬作为一种封建预测的工具,在两汉之际,常会受当时政策的影响而或兴或衰。
B.谶纬能够与世俗化的社会、生活相互间发生作用,这一点是研究其图像意义的重点。
C.谶纬的图像美学研究过程十分艰难,既有内部原因又有外部原因,这一现象要求人们进
行创新性研究。
D.谶纬之所以能在两汉流行,是因为它能够通过预言使人获得自信的力量,从而推动中国传统审美精神发展。
2.下列对文章的理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( )(3分) ...
A.现代图像美学的发展,能够辅助人们更好的探讨中国古老的谶纬观念,深入挖掘其审美思维特性。
B.在封建传统社会,经学的没落,使得谶纬文献几近绝迹,这成为研究谶纬图像意义的最大难点所在。
C.先秦两汉图像资料,可以揭示谶纬对中国传统审美观念的影响,并能展示出其内在的自然科学精神与知识。
D.谶纬是由谶、纬两部分组成,前者展现了中国古人的思维智慧,具有认识论的价值;后者是对经文的神秘解读。
3.根据原文内容,下列表述与原文观点有所出入的一项是 ( )(3分) ....
A.研究谶纬应从语、图两个方面同时进行,这样才能理清谶、纬之间的关系,从而深入了解其预言功能。
B.谶纬学能借图像和隐语把握神秘未知世界,控制未知命运,这一特点成为两汉之际改朝换代的舆论工具。
C.现在人们可通过对纬书的研究,窥探出两汉时期的民俗信仰与民间力量,这一资料对认识古代社会具有重要作用。
D.谶纬中的“图像”隐喻与象征功能的突现,是中国美学的基础,由此可见,研究谶纬学应着重分析其思维形式及文化形态。
唐六臣传
欧阳修
甚哉,白马之祸,悲夫,可为流涕者矣!然士之生死,岂其一身之事哉?初,唐天祐三年,梁王欲以嬖吏张廷范为太常卿唐宰相裴枢以谓太常卿唐常以清流为之廷范乃梁客将不可。梁王由此大怒,曰:“吾常语裴枢纯厚不陷浮薄,今亦为此邪!”是岁四月,彗出西北,扫文昌、轩辕、天市,宰相柳璨希梁王旨,归其谴于大臣,于是左仆射裴枢、独孤损、右仆射崔远、守太保致仕赵崇、兵部侍郎王赞、工部尚书王溥、吏部尚书陆扆皆以无罪贬,同日赐死于白马驿。凡搢绅之士与 唐而不与梁者,皆诬以朋党,坐贬死者数百人,....
而朝廷为之一空。
明年三月,唐哀帝逊位于梁,遣中书侍郎、同中书门下平章事张文蔚为册礼使,礼部尚书苏循为副;中书侍郎、同中书门下平章事杨涉为押传国宝使,翰林学士、中书舍人张策为副;御史大夫薛贻矩为押金宝使,尚书左丞赵光逢为副。四月甲子,文蔚等自上源驿..
奉册宝,乘辂车,导以金吾仗卫、太常卤簿,朝梁于金祥殿。王衮冕南面,臣文蔚、臣循..
奉册升殿,进读已,臣涉、臣策奉传国玺,臣贻矩、臣光逢奉金宝,以次升,进读已,降,率文武百官北面舞蹈再拜贺。
夫一太常卿与社稷孰为重?使枢等不死,尚惜一卿,其肯以国与人乎?虽枢等之力未必能存唐,然必不亡唐而独存也。呜呼!唐之亡也,贤人君子既与之共尽, 其馀在者皆庸懦不肖、倾险狯猾、趋利卖国之徒也。不然,安能蒙耻忍辱于梁庭如 此哉!作《唐六臣传》。
(选自《新五代史》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )(3分)
A.梁王欲以嬖吏张廷范为太常卿/唐宰相裴枢以谓/太常卿唐常以清流为 之/廷范乃梁客将/不可
B. 梁王欲以嬖吏张廷范为太常卿/唐宰相裴枢以谓太常卿唐常以清流为 之/廷范乃梁客将/不可
C. 梁王欲以嬖吏张廷范为太常卿/唐宰相裴枢以谓/太常卿唐常/以清流为 之/廷范乃梁客将/不可
D. 梁王欲以嬖吏张廷范为太常卿/唐宰相裴枢以谓太常卿唐常/以清流为 之/廷范乃梁客将/不可
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) ...
A. 搢绅,指有官职或当过官的人,搢绅的地位仅次于贵族地主,法律地位高于常人,司法部门无权擅自拘审官员。千红万翠。簇定清明天气。解释
B.朋党,指一些人为自身私利而相互勾结,朋比为奸,现泛指士大夫结党,组成利益集团。
C.甲子,中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第一年称“甲子年”。
关于珍惜的作文D.辂车,指天子的乘车,由十五乘组成,辂车十五乘泛代指天子的乘车规格。
我喜欢这堂课6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分) ...
A.国家法度瘫软。用人选人制度全由梁王主掌,在这一现象下造成朝廷空乏无人。
B.梁王昏庸无道。听信宰相柳璨的灾星鬼谈,将裴枢、崔远、赵崇等在职人员无罪赐死。
C.本文手法独到。一反文言文写作模式,采用倒叙手法,表达出作者对这件事的强烈悲叹之情。
D.君臣关系紧张。贤良之人均已受害,余留小人专政,这样一种现象,成为唐灭亡的重要原因之一。
7.把文中画横线句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)王由此大怒,曰:“吾常语裴枢纯厚不陷浮薄,今亦为此邪(5分)
译文:________________________________________________________
(2)呜呼!唐之亡也,贤人君子既与之共尽, 其馀在者皆庸懦不肖、倾险狯猾、趋利卖国之徒也(5分)
译文:________________________________________________________
万里春
宋 周邦彦
千红万翠。簇定清明天气。为怜他、种种清香,好难为不醉。
我爱深如你。我心在、个人心里。便相看、老却春风,莫无些欢意。
8.“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”为何词人却在清明天气“为怜他、种种清香,好难为不醉。”请作简要分析(5分)
9.情到深处便是一种无尽的悲苦,请简要分析词人在下片所表达的复杂情感(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《鱼我所欲也》中:“____▲_____,____▲_____。”两句体现出孟子在面对优厚的俸禄仍能保持清醒。
(2)李清照在《一剪梅》中用:“____▲_____,____▲_____。”两句写出了大雁一字排开向南归去,月光皎洁,洒满西楼的情景。
(3)韩愈的《师说》中:“____▲_____,____▲_____。”两句展示出了“教化”功能的合理性。
乙 选考题
请考生在第三、四两大试题中选定其中一大题作答。注意:只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)千红万翠。簇定清明天气。解释
11.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)
归途
罗小麦
走出会场,看着熙熙攘攘的官员们暴露在阳光下,我一下子就厌倦了这一切。这突如其来的感觉像一卷巨浪冲了过来将我淹没在这喧闹的街市上,身上某个地方也似乎隐隐作痛。 这是我第二十一次做局长了,上个月是林业局的,在前一阵子是县委干部。若是在以前,这种感觉真是无与伦比。吃大餐、抽高级烟、喝高档酒、睡高级宾馆,然后从真正的官员手里接过一沓子钱,很潇洒地扬长而去。可是,此刻这种感觉已经荡然无存了。取而代之的则是满身的厌恶。
我试图从脑海里寻觅这厌恶的源泉。
几年前进城,茫然一片,如同面前有一条活蹦乱跳的大鱼想要开口吃却不知从哪里下手一样。入夜,这大鱼满身闪烁。叼支香烟满街乱窜便是我最初的姿态。不曾想这天上真会掉馅饼,也或许是上辈子积的德。
那一天,在天桥下碰到一位算命的老头给一个“眼镜”卜前程,而我就在边上旁听。老头云:近日不可入会场,否则招致血光之灾。只见“眼镜”脸色突变,腋下公文包摇摇欲坠,起身茫然四望,许久,目光落在我身上。
“这位兄弟,我看你仪表堂堂,在何处高就呢?”“眼镜”问道,眼里雾霭依旧没散。 “正失业中。”我说,递支烟上去。
“能否替我扫除这血光之灾?”“眼镜”凑了上来,低声询问,“吃、住报销,每日八十人民币,如何?”
我愕然,不知如何作答,深深吸一口从街市上吹来的风。
“每日替我坐于会场便可。”“眼镜”继续道,“会后清账。”说着把出席卡递于我手上。 就这样我步入了仕途,仕途顺利得不可理喻。隔上几日便有人联系我出入各种各样的会场。大的会、小的会、高级别的会、低级别的会,真是会山会海。其间识人无数,有借道旅游的、有借道会情人的,无一例外的是都把官衔暂借我几日。于是我便堪称史上做官最多的人了。
可是今天,这一切都成了挥之不去的厌恶。不觉便回到了下榻的酒店,局长笑容可掬。 “辛苦了。”他说,随手递上包映象。
“清账吧。”我小声说,脸上一阵麻木。
“不急,不急。先喝两杯去。”局长仍旧一脸笑意,山包一般鼓起的肚子把目光隔得老远老远。
“不好意思,有点事失陪了。”
于是局长也就没再多挽留,递上一沓子人民币转身进了包房。
这一次,我想我是真的厌倦了这一切。恍惚间,似乎手上的一沓子钱也爬满了虫蛆,它们在蠕动着,即将爬上我的身体,访问我的灵魂。
离开酒店,我似乎没有了归宿。顺着门口的街道一路麻木地走去,街上仍旧人群熙攘,脑海里却浮现那大大小小的会场。扬声器里一直传来一陈不变的话语,没有抑扬顿挫,只是千篇一律的官废话。官员们有的发呆、有的佯作笔记、有的偶尔把弄手上的手机、有的盯着画册上的美女。而我思绪泉涌,似诗歌又似小说,那些构思了多少遍的情节在纸上走龙飞凤。
是的,为什么不写一篇小说呢,或者长篇?我想。情节愈来愈丰富,路渐行渐远,行人愈来愈少,不觉间我竟走入了一条僻静的小巷。是的,写小说,把这一切都写成小说,我自言自语。愈走这种想法愈坚定。或许这便是我的归途,我深深地沉思了进去。天色已渐晚,抬起头,只见一轮冷月浮在城市的上空。
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(5分)
A.小说主人公“仕途生涯”百般得意,但得意之余却让主人公逐渐厌倦了“替身”的生活。
B.本文运用语言、心理描写,塑造了一位由羡慕高官生活到厌恶官场生活的市井人物形象。
C.“我”在算命老头身上得到了上帝的宠幸,获得了永远无法通过自身努力而获得的幸福。
D.本文多次运用反语,借用“做官最多”等词汇表达出自己对“官衔”与“应酬”的厌倦。 E.“我”作为整件事情的参与者,间接影射出当时社会现实,人们毫无幸福与存在感可言。
(2)文章开头一段的环境描写有何用意,请结合全文简要分析(6分)
(3)文章标题为“归途”,请试分析作者认为的归途到底是什么(6分)
(4)有人说本文主题是表达自己对官场虚伪作风的批判,又有人说本文主题寄寓着作者在虚幻的官场文化中寻找归途,从而获得精神上的解脱,对此你怎么看?请结合全文作简要分析(8分)
第二篇:《在清明节里》
清明里,艾香肆意,杏花芬芳。
叶底藏露,高山迷雾,牧童牵牛穿山过。
清明里的宋词,物语呢喃。
蝶恋花
苏轼
竞选班干部的演讲稿春事阑珊芳草歇。客里风光,又过清明节。 小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。 咫尺江山分楚越。目断魂销,应是音尘绝。 梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。 万里春
周邦彦
千红万翠。簇定清明天气。
为怜他、种种清香,好难为不醉。
我爱深如你。我心在、个人心里。
便相看、老却春风,莫无些欢意。
蝶恋花
晏几道
欲减罗衣寒未去,不卷珠帘,人在深深处。 残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。 满江红
辛弃疾
家住江南,又过了、清明寒食。
花径里、一番风雨,一番狼藉。
流水暗随红粉去,园林渐觉清阴密。
算年年、落尽刺桐花,寒无力。
庭院静,空相忆。无说处,闲愁极。
怕流莺乳燕,得知消息。
尺素如今何处也,彩云依旧无踪迹。
谩教人、羞去上层楼,平芜碧。
蝶恋花千红万翠。簇定清明天气。解释
欧阳修
欲过清明烟雨细。小槛临窗,点点残花坠。 梁燕语多惊晓睡,银屏一半堆香被。 新风风光如旧风,所恨征轮,渐渐迢递。 纵有远情难写寄,保妨解有相思泪。 破阵子
晏殊
燕子来时新社,梨花落后清明。
池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。
日长飞絮轻,巧笑东邻女伴。
采桑径里逢迎,疑怪昨宵春梦好。
元是今朝斗草赢,笑从双脸生。
青门引
张先
乍暖还轻冷,风雨晚来方定。
庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。 楼头画角风吹醒,入夜重门静。 那堪更被明月,隔墙送过秋千影。
点绛唇·春愁
赵鼎
香冷金炉,梦回鸳帐馀香嫩。
更无人问,一枕江南恨。
消瘦休文,顿觉春衫褪。
清明近,杏花吹尽,薄暮东风紧。
湘春夜月
黄孝迈
近清明,翠禽枝上消魂。可惜一片清歌,都付与黄昏。 欲共柳花低诉,怕柳花轻薄,不解伤春。
念楚乡旅宿,柔情别绪,谁与温存。
空樽夜泣,青山不语,残月当门。
翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇荡湘云。 天长梦短,问甚时、重见桃根。 这次第,算人间没个并刀、剪断心上愁痕。
望海潮·清明咏怀
陈德武
三分春色,十分官事,令人孤负芳菲。 歌燕簧莺,语花舞柳,园林好处谁知。 还忆旧游时。对海棠驻马,红药题诗。 一别东君,回顾又是隔年期。篇二:清明节里扫墓新发现 清明节里扫墓新发现
古人云:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清
上海天气,清明后霜冻千红万翠。簇定清明天气。
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