关于失去亲人的说说
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第一篇:《怎么说才能安慰失去亲人的人》
安慰失去亲人的话
生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不必太伤心。
当现实不能改变，我们只能学会坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律，请不要伤心，生活还要继续。
生老病死，自然规律!不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的!
节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧!
生老病死是最寻常不过的事，人死不能复生，活着都人就应该好好活着，不然老人也不会安息。
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
死去的人安息了，活着的人要鼓起勇气重新面对生活，我会在你身边陪着你，支持你的!节哀顺变!
人都是要去的，活着或者是死都不是你可以决定的，他老人家了去了另外一个地方生活比在人间幸福，节哀顺变。
节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。
节哀吧，走的人不希望你不快乐。
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。
去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的。
人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别求职自我评价让他走的不放心。
人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好。
上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
生老病死，一切都是自然现象 ;人生自古谁无死，只要常活我心中。
生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。
他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。
读书感悟大全天下无不散之筵席。爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。
人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的。
人死不能复生，生者的坚强是对死者最好的安慰。我们已经长大，亲人不可能陪伴我们一生，我们终究要面对这一天，发生这样的事我也很难过，希望你坚强起来。
不要太难过，他老人家可看着我们呢。我们幸福了，他才能安心，这是他老人家最大的愿望，不是吗?
节哀吧，走的人不希望你不快乐 。
家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过。
生老病死本来就是应该的啊，所有人都会经历死亡，所以不要太伤心的，他/她也不希望看到你这样的。
每个人都有这一次，其实每个人都会面对，也许对老人来说离开是另一种生活的开始，而他们将会留在我们的心里。
我理解你现在的心情，但是老人已经走了，逝者不能重生!以后这个世界上我就是你最亲的亲人了，相信我----我一定负起责任让你幸福的，一定让你感受到家的温暖。
大家都不要伤心了，人生总归是要面对一死的，只要我们好好活着，他的在天之灵也好受些，伤心是解决不了问题的。我想应该行吧!节哀顺变!
我们开始老了，慢慢就要不断面对这样的离去，你没有办法阻止这样的事情发生，你做的只有接受，你能做的，就是在可把握的时光，处理好和亲人的感情，请节哀，哀换不回逝去的爱。
她老人家是解脱了，去享福了，人死不能复生，奶奶在天之灵肯定不希望儿孙如此伤心的。
人死不能复生，别那么难过，应该用你的表现来安慰他在天之灵，虽然他离开了，但是我
们活着的人依然要好好活下去。
人生都要经历这一刻，我为你母亲的离去感到悲痛，作为朋友我祝福你的母亲在天国得到永生和幸福。
越是要失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的!
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。
天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢？失去了 那个曾经我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，可是我们还能做什么呢？我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。
我们生活在一种文化情况之中，沿袭的思惟支配着我们。你以为买房他人会何以瞧你，是用保守价值观衡量的。你潜意义的拒绝性行为也是保守熟悉的作祟。你在不盲目标依照他人的方式生在世，回想着。
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的节哀吧，走的人不希望你不快乐 。
人的一生，生老病死，都是有自然规划的，人年轻大了，总有一天会离开我们，也许你爷爷很爱你，所以你才会很伤心，但是更加你爷爷不希望你这么伤心，振作起来吧。
生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不必太伤心。
当现实不能改变，我们只能学会坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律，请不要伤心，生活还要继续。
生老病死，自然规律!不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的!
节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧!
去的已经去了,但他必须不期望咱们活着的人过得痛苦。他必须期望咱们在表达了适度的悲哀之后，就应照样会好好地活着。他会在另一个世界为咱们祝福的！
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不期望正因他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
人死不能复生，我知道你悲哀，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会正因你失去一个人，时刻就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心
上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
请理解我的哀悼。
生老病死是最寻常但是的事，人死不能复生，活着都人就就应好好活着，不然老人也不会安息。
家人会在那边过的很好。必须不期望看到大家太难过。
去的已经去了，但他必须不期望咱们活着的人过得痛苦。他必须期望咱们在表达了适度的悲哀之后，就应照样会好好地活着。他会在另一个世界为咱们祝福的！
人死不能复生，生者的坚强是对死者最好的安慰。咱们已经长大，亲人不可能陪伴咱们生命，咱们终究要应对这一天，发生这样的事我也很难过，期望你坚强起来。
他是到另一个地方完成自我的任务,咱们就应祝福他正因他在与大自然亲密的接触天天开心是最好的
我明白你此刻的情绪，但是老人已经走了，逝者不能重生！以后这个世界上我就是你最亲的亲人了，坚信我----我必须负起职责让你愉悦的，必须让你感受到家的温暖。
生老病死是最寻常不过的事，人死不能复生，活着都人就应该好好活着，不然老人也不会安息。
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
死去的人安息了，活着的人要鼓起勇气重新面对生活，我会在你身边陪着你，支持你的!节哀顺变!
人都是要去的，活着或者是死都不是你可以决定的，他老人家了去了另外一个地方生活比在人间幸福，节哀顺变。
节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。
人死不能复生，生者的坚强是对死者最好的安慰。我们已经长大，亲人不可能陪伴我们一生，我们终究要面对这一天，发生这样的事我也很难过，希望你坚强起来。
不要太难过，他老人家可看着我们呢。我们幸福了，他才能安心，这是他老人家最大的愿望，不是吗?
节哀吧，走的人不希望你不快乐 。
家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过。
生老病死本来就是应该的啊，所有人都会经历死亡，所以不要太伤心的，他/她也不希望看到你这样的。
人都是要去的，活着或者是死都不是你能够决定的，他老人家了去了另外一个地方生活比在人间愉悦，节哀顺变。
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不期望正因他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的关于失去亲人的说说。
人的生命，生老病死，都是有自然规划的，人年轻大了，总有一天会离开咱们，也许你爷爷很爱你，因此你才会很悲哀，但是更加你爷爷不期望你这么悲哀，振作起来吧。
大家都不好悲哀了，人生总归是要应对一死的，只要咱们好好活着，他的在天之灵也好受些，悲哀是解决不了问题的。我想就应行吧！节哀顺变！
生老病死本来就是就应的啊，所有人都会经历死亡，因此不好太悲哀的，综合实践报告他/她也不期望看到你这样的。
你的亲人去世了，不好太悲哀难过，在天国，他不会钟爱你这样消沉的，打起精神，发奋吧，为了你的亲人。
不好太难过，他老人家可看着咱们呢。咱们愉悦了，他才能安心，这是他老人家最大的愿望，不是吗？
她老人家是解脱了，去享福了，人死不能复生，奶奶在天之灵肯定不期望儿孙如此悲哀的。
天下无不散之筵席爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中
节哀顺便，不好太难过了。照顾好身体。
当现实不能改变，咱们只能学习并领悟坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律，请不好悲哀，生活还要继续。
咱们开始老了，慢慢就要不断应对这样的离去，你没有办法阻止这样的事情发生，你做的只有理解，你能做的，就是在可把握的时光，处理好和亲人的感情，请节哀，哀换不回逝去的爱。
生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不必太悲哀。
以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵关于失去亲人的说说。
不好让他们挂念就好了，你也不好悲哀，毕竟人死不能复生，加油吧！
生老病死,一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中
第二篇:《也说祥林嫂之死》
描写草原的文章也说祥林嫂之死
——柳林一中教师：陈有平
鲁迅先生的小说《祝福》主人公祥林嫂之死的社会原因是什么？在诸多的分析文章中，较典型的说法一般有这么三种：①祥林嫂之死是愚弱的国民精神的“劣根性”所致；②祥林嫂之死是封建礼教的毒害造成；③祥林嫂之死是由于封建的政权、神权、族权和夫权的联合绞杀。
上述的三种说法，从总体上看，应该说是正确的，然而如果我们再细加品评，总觉得流于泛化而未中肯綮。第一说法虽采用了鲁迅先生早期对国民精神“劣根性”的说法，但这种“劣根性”在小说《祝福》中又应作何具体解释？第二种说法最为普遍，因为《教师教学用书》上就是持这种观点的。但我们也会产生这样的疑问，这封建礼教的实质性内容又应该是指什么？第三种说法最具权威性，因为它援引于毛泽东同志的《湖南农民运动考察报告》一文。可我们仍会产生这样的疑窦：政权、神权、族权和夫权这四个概念的内涵与外延是处于同一平面层次的并列关系，还是渐进层递的从属关系？
对文学作品的分析，既要从作品的情节结构、人物形象等诸方面作具体而细致的分析，又要从作者的人生观和文艺观等方面作宏观的把握。上述的关于祥林嫂之死的说法之所以空泛，就在于未能准确地着眼于鲁迅先生“五四”时期强烈的反封建思想，以及由此而产生的人生观和文艺观。通观鲁迅先生的《呐喊》、《傍徨》及早期杂文《我之节烈观》和《灯下漫笔》等诸多篇章，我们就可以明晰地看出，祥林嫂之死的社会原因，就是万恶的封建节烈观！
从《祝福》的情节发展来看，祥林嫂是旧中国一个被践踏被侮辱的善良勤劳的劳动妇女的典型形象。她没有姓名，比丈夫大十岁。她第一次到鲁镇做女佣是从家里偷跑出来的，这是因为她抗拒婆母和本
家堂伯的逼嫁。小丈夫的夭折，揭开她悲惨人生的帷幕。她的出逃，并非如有的人所说的那样，是对不公平命运的抗争，而是在“饿死事小，失节事大”的封建节烈观主宰下作出的一种迫不得已的举措。在祥林嫂看来，年轻守寡并非她的不幸之甚；而不幸之中最不幸者，乃是寡妇失节！
祥林嫂真是“欲做奴隶而不得”，残酷的现实又一次打碎了她的美梦，她被强行改嫁到贺家坳。当她被人五花大绑强按着与贺老六拜堂时成亲，矢志“一女不事二夫”的祥林嫂，为了守住这节烈的最后一道堤防，毅然决然地一头撞在香案上，意欲一死以尽“烈女之节”！求死不能的祥林嫂在洞房花烛之夜终于被一身力气的壮汉贺老六强行同房，这就彻底地击垮了祥林嫂划地为牢的节烈防线。如同她额角上永不磨灭的疮疤一样，再嫁的祥林嫂已带着终身耻辱的烙印，只能永远无尽地遭受着人们的“烦厌和唾弃”，成为世人所不齿的“渣滓”！ 在山高皇帝远的贺家坳，祥林嫂暂时的过上了“平稳”的“奴隶”生活，然而这勉强能使祥林嫂苟延残喘的情景，亦如一现的昙花，转瞬即逝了。年纪轻轻的贺老六竟死于伤寒病。本来，凭着祥林嫂的勤劳，也还可以支撑残局，然而与她相依为命的儿子阿毛竟然不幸被狼 给吃掉了。夫亡子殇，这对祥林嫂来说不仅仅是失去亲人的悲痛，更为悲惨的是，她彻底地失去了她在夫家的财产继承权，走投无路的祥林嫂终于被贺家大伯收回房子而赶出了家门！导致祥林嫂被逐的直接原因是贺氏家族浓厚的封建节烈观念，因为祥林嫂嫁过而又死过两个丈夫，已经被人视为尤物祸水。儿子阿毛，作为封建家族传宗接代的工具，作为“夫权”的体现者，一旦消失，那么祥林嫂所依附的仅有的一线经济支柱，亦就彻底地崩溃了。
迫于生计，万般无奈的祥林嫂第二次到鲁四老爷家做佣人。巨大的精神打击，再加上世人的歧视冷眼，尤其是人们根深蒂固的封建节烈观的吞噬，，使得祥林嫂和第一次来鲁镇时相比，已经发生了很大
的变化。她“她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影”，“眼光也没有先前那样精神了”。再嫁的祥林嫂已逐渐为人们所唾弃不齿了！鲁四老爷嫌弃她“败坏风俗”，“不干不净”，年关祝福不让她煮福礼摆香案。闲极无聊的祥林嫂更显得无所适从了。在“善女人”柳妈的“善意”劝导下，祥林嫂到土地庙捐了门槛，以期作为千人踏万人跨的替身，赎了这一身的罪名。然而这一切注定都是徒
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