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给青少年的十二封信读书笔记600(共10篇)

给青少年的十二封信读书笔记600（一）

帮忙写篇作文 以“生命因成长而美丽”为中心写读后感 1000字左右.
不是写《生命因成长而美丽》的读后感,是以《亲爱的安德烈》《给青年的12封信》《你的梦想一定能实现》中的一本写读后感.中心是“生命因成长而美丽”.

读《给青年的十二封信》有感
朱光潜老先生在《给青年的十二封信》中谈到了青年们所正在关心,或应该关心的事项为题,如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理,凡此种种.作者虽随了个话题抒述其意见,统观全体,却似乎也有一贯的出发点可寻,就是劝青年眼光要沉,要从根本上做工夫,要顾到自己,勿随了世俗图近利.令我感动的是朱先生的那份对我们中学生的关心,倾注了他的一生心血,祖国的未来肩负在我们身上,作为我国的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家,朱先生笔下汩汩流淌的,是如长者劝导似的语重心长,如老友交谈般农村党员转正申请书的诚恳真挚,读来亲切自然,我们青年人受益颇多.
“你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么了如果你每天能抽出半点钟,你每天至少可以读三四页,每月可以读一百页,到了一年也就可以读四五本书了.何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢了你能否在课外读书,不是你有没有时间的问题,是你有没有决心的问题.”第一封信——《谈读书》中,作者一开始就论述了这个人人都知道的真理,“不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海”每天的几分钟,就是一生的几年.我们时常叹息时间的短暂,可孰不知,多少时间流逝在弹指一挥间,多少青春浪费在花前月下的酒杯中,人生区区几十年,人人不多不少,唯有质量的差异.
动与静不是相对的,在朱老先生手中,动与静是相辅相成的,人生来好动,好发展,好创造.能动,能发展,能创造,便是顺从自然,便能享受快乐,不动,不发展,不创造,便是摧残生机,便不免感觉烦恼.青年人比老年人易于发愁些,因为青年人的生机比较强旺.小孩子们的生机也很强旺,然而不知道愁苦,因为他们时时刻刻的游戏,所以他们的生机不至于被抑郁.小孩子们偶尔不很乐意,便放声大哭,哭过了气就消去.成人们感觉烦恼时也还要拘礼节,哪能由你放声大哭呢了黄连苦在心头,所以愈觉其苦.动为人性,人作为生物,动是其基本特征,是其内在本质,唯有动才能体现我们的人生价值,唯有动才能实现我们的人生理想.然而,静确实修身养性之本.静的修养不仅是可以使你领略趣味,对于求学处事都有极大帮助.释迎牟尼在菩提树阴静坐而证道.古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变,丝毫不觉张皇,就因为能镇静.现代生活忙碌,而青年人又多浮躁.我们站在这潮流里,自然也难免跟着旁人乱嚷.不过忙里偶然偷闲,闹中偶然觅静,于身于心,都有极大裨益.生平不怕呆人,也不怕聪明过度的人,只是对着没有趣味的人,要勉强同他说应酬话,真是觉得苦也.可见,动静的结合,会使人有智慧,使人敏达.人之一生,闲忙有度,切勿错位倒置.该“忙”的时候不“忙”,不要做以“宅男宅女”自诩.
作为时代青年,因为实践是检验真理的唯一标准,我们要深入到社会中,不空读书.把自己融入到社会中,我们即将成年,不久羽翼丰满,我等皆非巢中小雏,应当培养自己的动手能力,从现在起就打下深厚的基础,为实现自己的理想而奋斗.
青年人是早晨八九点钟的太阳,我们承载着社会对我们的关心,前辈赋予我们的希望,身披时代的光芒,迈着坚定的步伐,上前去.

给青少年的十二封信读书笔记600（二）

作为《给青年的十二封信》的姊妹篇,朱光潜以《给青年的第十三封信》为副标题,写作了这本《谈美》.这句话的标点运用有错吗?

作为《给青年的十二封信》的姊妹篇,朱光潜以“给青年的第十三封信”为副标题,写作了这本《谈美》.

给青少年的十二封信读书笔记600（三）

巴金(给家乡孩子的一封信的读后感)
600字以上!
9916
小妹在此感谢你们!

读《给家乡孩子的信》有感
巴金,一个如雷贯耳的名字.今天,我有幸读了他的《给家乡孩子的一封信》.这封信主要写了巴金爷爷对人生的看法以及对家乡孩子们的期望.读罢,我感慨万千.
虽然巴金爷爷已经是一个享誉世界的大作家了,还写下了不少的传世佳作,而他却一点儿也没有名人的架子,反而还说自己只是老老实实、平平凡凡地走过了一生.他的谦虚让我敬佩不已.
其实像巴金爷爷一样谦虚的人还有很多,我国著名的乒乓球运动员邓亚萍就是这样的人.她6岁开始打乒乓,先后获得了多项亚洲冠军和世界冠军,被评为世界乒乓球头号种子选手.面对一块块金牌和别人的称赞,她却说：“一切永远从零开始,我必须在技术上不断创新,争取下一次让对手见到一个新的邓亚萍.”试想,如果邓亚萍没有像巴金爷爷那样永不自满的精神,怎能获得累累硕果呢?
相反,骄傲自满是进步的大敌,它就像一只害虫,可以吞噬整个成功的果实,许多人都是因为骄傲而导致失败.我也有一次这样的经历：在上届运动会中,我报了男子跳远这个项目.在预赛中,我由于发挥出色,以预赛第一名的好成绩进入了决赛.我兴奋得有点忘乎所以了,就是这种骄傲心理使我与冠军失之交臂.直至今天,那次失败我仍记忆犹新.它使我懂得：在胜利时,要防止产生骄傲情绪,因为骄傲会使我们看不到自己的不足,听不进别人的忠告,丧失继续前进的动力.
巴金爷爷的信,令我受益匪浅.它使我明白了：我们在面对成绩和胜利时,要保持谦虚的态度,应该把成绩和胜利当作前进的起点和阶梯,再接再厉,只有这样,我们才会像巴金爷爷那样铸就辉煌!

给青少年的十二封信读书笔记600（四）

傅雷家书读后感600字
评价傅雷是个怎样的父亲,哪个部分令人感动

《傅雷家书》读后感（一）
这绝不是普通的家书,它是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇.
人的自爱其子,也是一种自然规律.人的生命总是有局限的,而人的事业却永远无尽头.通过亲生的儿女,延续自己的生命,也延续与发展一个人为社会,为祖国,为人类所能尽的力量.因此,培育儿女也正是对社会,对祖国,对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任.我们看傅雷怎样培育他的孩子,从家书中显而易见.他在给儿子傅聪的信里,这样说：“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的.第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手；第二,极想激出你一些年轻人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料.同时也可以传布给别的青年.第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想；第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,不论在做人方面还是其他各方面.”贯穿全部家书的情谊,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切.做一个“德艺具备,人格卓越的艺术家”.
傅聪在异国漂流的生活中,从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料.时时给他指导,鼓励与鞭策.使他有勇气与力量,去战胜各式各样的魔障.踏上自己正当的成长道路.傅聪这种热爱祖国,信赖祖国的精神,与傅雷在数万里之外对他殷切的教育,是不能分开的.
再看看这些书信的背景,傅雷是在怎样的政治处境中写出来的.有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害,傅雷缺在其中显出了他不变的本色.
优秀的父亲,出色的儿子,不平凡的家书.
《傅雷家书》读后感（二）
傅雷不愧是好父亲,能以如此的心态和耐心来教育孩子.傅雷究竟是如何有这种力量呢?这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生,为傅聪走向未来做出了铺垫,打下了坚实的基础.因此,傅雷所写的这些书信也就是非常重要的,给傅聪上了一堂人生课,让他知道如何在这个世界上生活.
这真是教育子女的一本好书,同时也应该是作子女的了解父母的一本好书.子女可以通过这本书了解自己的父母,父母可以通过这本书了解自己的子女,傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典,永垂不朽的经典.
傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的,他对子女从不苛刻.而且他对傅聪的音乐事业十分的重视.傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎,这让傅聪十分的感动.
其实,我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大.我们的父亲也是经常为我们的生计,为了我们的学习,为了我们能上一个好的学校,为了我们能拥有好的成绩,使得自己的头发都白了,费尽了心血,这是真正的伟大,这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表,他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长.
傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色,她也给她的儿女写了好几封信.信中充满了对子女的关心和怜爱.同样,她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎,这也同样让傅聪十分的感动,他也明白了母亲的爱对他有多重要.
这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理,也让我更加了解父母的心理都在想着什么,这让我可以更好的和父母沟通.
我太感谢这本书了,真正的父母的爱之书!
《傅雷家书》读后感（三）
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月.
这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现.辑印在这本小书里,不是普通的家书.傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的.第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手；第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年；第三,借通信训练你的——不但是文笔,而尤其是你的思想；第四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面.”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家.”家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪.
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示.我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了.有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色.傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友.
现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,因此,这就成了亲子教育的典范.【给青少年的十二封信读书笔记600】

给青少年的十二封信读书笔记600（五）

读后感:回忆鲁迅先生600字

鲁迅先生去世后,萧红用了一篇"回忆鲁迅先生"来回忆、纪念鲁迅,在这篇文章中,萧红虽写的是鲁迅生活中的小事,却反映了鲁迅的良好品德和精神.
　　鲁迅是一个明朗、幽默而又做事严谨,注重细节的人,在他对作者萧红的衣着打扮的评价中,就看得出来.
"你的裙子配的颜色不对,并不是红上衣不好看,各种颜色都是好看的,红上衣要配红裙子,不然就是黑裙子,咖啡色的就不行了；这两种颜色放在一起很混浊 你没看到外国人在街上走的吗?绝没有下边穿一件绿裙子,上边穿一件紫上衣,也没有穿一件红裙子而后穿一件白上衣的 "
而当萧红问起鲁迅为什么对女人的穿着如此"有研究",为什么爱看美学的书时,从许先生那里得到的答案却是"周先生什么书都看的."
　　鲁迅关爱身边的人.客人、佣人、朋友 尤其是青年：
""字不一定要写得好,但必须得使人一看了就认识,青年人现在都太忙了 他自己赶快胡乱写完了事,别人看了三遍五遍看不明白,这费了多少工夫,他不管.反正这费的工夫不是他的.这存心是不太好的."但他还是展读着每封由不同角落里投来的青年的信,眼睛不济时,便戴起眼镜来看,常常看到夜里很深的时光."
鲁迅经常带着给青年的信,到老靶子路书店去,又常常带着许许多多青年的信和请他看的稿子回来.
鲁迅工作得很卖力,他用笔为武器战斗了一生,可却不怎么休息,"坐在椅子上翻一翻书就是休息了.",他的作息时间也是和大家不一样的,人们都起来了,鲁迅才睡下.
鲁迅做人端正,每一件小事都要做到最好,这或许也是鲁迅受到人们尊重的原因之一吧.
"从福建菜馆叫的菜,有一碗鱼做的丸子.海婴一吃就说不新鲜,许先生不信,别的人也都不信.因为那丸子有的新鲜,有的不新鲜,别人吃到嘴里的恰好都是没有改味的.许先生又给海婴一个,海婴一吃,又是不好的,他又嚷嚷着.别人都不注意,鲁迅先生把海婴碟里的拿来尝尝.果然是不新鲜的.鲁迅先生说："他说不新鲜,一定也有他的道理,不加以查看就抹杀是不对的."以后我想起这件事来,私下和许先生谈过,许先生说："周先生的做人,真是我们学不了的.哪怕一点点小事."
鲁迅先生包一个纸包也要包到整整齐齐,常常把要寄出的书,鲁迅先生从许先生手里拿过来自己包.许先生本来包得多么好,而鲁迅先生还要亲自动手.鲁迅先生把书包好了,用细绳捆上,那包方 方正正的,连一个角也不准歪一点或扁一点,而后拿起剪刀,把捆书的那绳头都剪得整整齐齐."
文章后来说,鲁迅后来得了气喘,病得很重,然而鲁迅却不但没有休息,反而却做得跟多了,原因只有一个："鲁迅先生知道自己的健康不成了,工作的时间没有几年了,死了是不要紧的,只要留给人类更多."
在鲁迅死后,许许多多、各种各样的人都来对鲁迅进行哀悼.鲁迅的作品中,透露着鲁迅的严肃、正直,甚至有对社会的不满和冷漠.然而通过这篇文章,我发现,生活中的鲁迅却是很随和、幽默的,没有高高在上,只有平易近人.鲁迅在生活中处事的严谨让我对鲁迅更加敬佩,也对鲁迅有了一个全新的认识.鲁迅的伟大不只体现在他的作品,也体现在他生活的点点滴滴之中.

给青少年的十二封信读书笔记600（六）

《给青年的十二封信》的原文是什么
朱光潜写的,

朱光潜／谈动《给青年的十二封信》你的朋友,光潜／谈动
朋友：
从屡次来信看,你的心境近来似乎很不宁静.
烦恼究竟是一种暮气,是一种病态,你还是一个十八、九岁的青年,就这样颓唐沮丧,我实在替你担忧
忧来无方
一般人欢喜谈玄.你说烦恼,他便从《哲学辞典》里拖出「厌世主义、「悲观哲学等等堂哉皇哉的字样来叙你的病由.」我不知道你感觉如何?我自己从前彷佛也尝过烦恼的况味,我只觉得忧来无方,不但人莫之知,连我自己也莫名其妙,那里有所谓哲学与人生观!
我也些微领过哲学家的教训：在心气和平时,我景仰希腊廊下派哲学者,相信人生当依自然,不当存有嗔喜贪恋；我景仰托尔斯泰,相信人生之美在宥与爱；我景仰布朗宁,相信世间有丑才能有美,不完全乃真完全；然而外感偶来,心波立涌,拿天大的哲学,也抵挡不住.这固然是由于缺乏修养,但是青年们有几个修养到「不动心」的地步呢?从前长辈们往往拿「应该不应该」的大道理向我说法.他们说,像我这样一个青年应该活泼泼的,不应该暮气沉沉的,应该努力做学问,不应该把自己的忧乐放在心头.请留着这付「应该的方剂,将来患烦恼的人还多呢!
要征服自然,得服从自然
朋友,我们都不过是自然的奴隶.要征服自然,只得服从自然.违反自然,烦恼才乘虚而入.要排解烦闷也须得使你的自然冲动有机会发泄.人生来好动,好发展,好创造.能动,能发展,能创造,便是顺从自然,便能享受快乐；不动,不发展,不创造,便是摧残生机,便不免感觉烦恼.这种事实在流行语中就可以见出,我们感觉快乐时说「舒畅」,不感觉快乐时说「抑郁」.这两个字样可以用作形容词,也可以用作动词.用作形容词时,它们描写快或不快的状态；用作动词时,我们可以说它们说明快或不快的原因.你感觉烦恼,因为你的生机被抑郁；你要想快乐,须得使你的生机能舒畅,能宣泄.
流行语中又有「闲愁」的字样,闲人大半易于发愁,就因为闲时生机静止而不舒畅.青年人比老年人易于发愁些,因为青科幻作文600字年人的生机比较强旺.小孩子们的生机也很强旺,然而不知道愁苦,因为他们时时刻刻的游戏,所以他们的生机不至于被抑郁.
小孩子们偶尔不很乐意,便放声大哭,哭过了气就消去.成人们感觉烦恼时也还要拘礼节,那能由你放声大哭?吃黄连苦在心头,所以愈觉其苦,歌德少时因失恋而想自杀,幸而他的文机动了,埋头两礼拜着成一部《少年维特的烦恼》,书成了,他的气也泄了,自杀的念头也打消了.
你发愁时并不一定要著书,你就读几篇哀歌,听一幕悲剧,借酒浇愁,也可以大畅胸怀.从前我很疑惑何以剧情愈悲而读之愈觉其快意,近来才悟得这个泄与郁的道理.

给青少年的十二封信读书笔记600（七）

给老师的一封信读后感【给青少年的十二封信读书笔记600】

你的信呢?没信我怎么写啊?
这是以前写的
给老师的一封信 读后感
xxx老师: 您好!老师,今天我们做了一件对不起老师您的事情. 今天早晨,我回到了班上,发现桌椅全都被摆成开家长会时“凹”形的样子.我一愣,放下书包,心想：“哦,不!桌子怎么会这样的?星期天的家长会结束后没摆回原来的样子吗?”于是,我叫同学们把桌子摆好.但同学们却把我的话当作耳边风,都各忙各的.这里喊：“交英语作业”.那边叫：“交数学作业.” 我想：“算了,只有我自己一个人摆,有什么意义呢?” 上课了,您微笑着走进了教室,发现我们吵吵闹闹的,桌子又乱七八糟.班上只有小部分同学发现老师您进来了,有些没看见的同学还在说话.有个同学小声说：“老师来了.”顿时,班上鸦雀无声.老师您脸上的笑容也突然消失了.本来弯弯的眉毛慢慢簇在一起了,环视我们许久,然后把我们叫起来,说：“出去.”班上的同学都不知道发生了什么事,你看着我,我看着你,但我没有,我是为咱班感到窝囊…….老师您看到班上没有一个同学出去,就严厉地对我们说：“出去!”同伴们有些嘟起了嘴,有些闭上了眼睛,但还是没有一个同学走出去.最后,您用尽全力喊：“出去!”这时,有一个同学出去了,接着同学们一个跟着一个垂头丧气地走了出去.我望了望老师您,沉默了一会,也伤心地走出了教室. 我们在走廊上站着,听见了老师您摆桌子的声音,就像刺一样扎在我心里.在学校里,跟我最亲的就是您了.在您摆桌子时,我听出您那时候并不是生气而是悲哀,沉重和伤心.我心想：“xxx老师为了我们,天天早上照顾好小宝宝就要一个劲地向学校赶,就连早餐都顾不上吃,到头来只换回我们的吵闹,懒惰.我们这么大的人了,还不知道自己管好自己.”这样想着,眼圈儿不知不觉地红了.您走了出来向办公室走去,我听见了,关于寒假的作文并清清楚楚地听见了,您的心在哭.我真恨不得跑过去对老师您说声“对不起”! 回到家里,我想了想.其实我应该把自己的桌子摆好,别人看见了也一定会把他们的桌子摆好.这样,老师您就不会伤心和难过了. 在此,我感到深深的歉意.祝：老师身体健康,万事如意.

给青少年的十二封信读书笔记600（八）

《傅雷家书》的读书笔记
600字左右的.

“烽火连三月,家书抵万金.名人读书的故事”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式,自古至今有着非同寻常的意义.所以最近我拜读了《傅雷家书》,它让我受益匪浅
这绝不是普通的家书,它是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇.
人的自爱其子,也是一种自然规律.人的生命总是有局限的,而人的事业却永远无尽头.通过亲生的儿女,延续自己的生命,也延续与发展一个人为社会,为祖国,为人类所能尽的力量.我们看傅雷怎样培育他的孩子,从家书中显而易见.在1955年1月26日的信中,当时傅聪正在"得意"之时,傅雷劝戒孩子如何面对情绪上的跌宕.首先,说明控制 情绪的必要,其次,冷静客观的分析前因后果引以为签,从而越来越坚强.十分真切地表达出所有"过来人"回首"过来事"的心情:苍凉而平静,沉郁而超然.这封信写在儿子取得巨大成功被鲜花与掌声簇拥的时候,激励儿子时刻保持谦卑,不惧怕孤独,要勇于攀登艺术的止境,同时他借儿子成功之机给予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的"赤子之心".
"坚强"是贯穿这封信的内在精神.傅雷对孩子说:"只要你能坚强,我就放心了!"可见坚强对人生的重要意义.坚强有两个方面的体现:a不怕挫折,b永远保持谦卑之心．也就是胜不骄,败不馁．这也是我们可以学到的．还有,他在给儿子傅聪的信里,这样说：“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的.第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手；第二,极想激出你一些年轻人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料.同时也可以传布给别的青年.第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想；第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,不论在做人方面还是其他各方面.”贯穿全部家书的情谊,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切.做一个“德艺具备,人格卓越的艺术家”.
傅聪在异国漂流的生活中,从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料.时时给他指导,鼓励与鞭策.使他有勇气与力量,去战胜各式各样的魔障.踏上自己正当的成长道路.同时,这也给了我莫大的鼓励.现在的我,正是努力奋斗的时候,绝对不能有半分骄傲或是软弱,所以,我下定决心,要向傅雷口中“卓越人格”努力拼搏!

给青少年的十二封信读书笔记600（九）

信格式的读后感
谁能给我一篇用写信方式写读后感的范文?

写给保尔.柯察金的一封信
-读
敬爱的保尔.柯察金:
虽然我明知这封信您是收不到的,但我还是情不自禁拿起了笔,缓缓记下内心深处膨胀者的热情.
当我还是一个无知的小学生的时候,您一位"脸色长白"的青年人戴着布琼尼式骑兵帽,挥舞着马刀,风驰电擎办闯入的我梦中.您把神奇而珍贵的信念撒在我生命的土壤里.您的存在,支撑我幼稚,渴望的心灵.
然后就是正常读后感.注意主语,人称.
(结束)总有一天,我会到谢别托福发小镇,去看看您出生和战斗过的地方,去看看瓦利亚和她的战友们英勇就义的地方,去看看谢廖沙可怜的母亲,去听听第十二骑兵师震天的杀喊声,去亲身体验一下革命的激情怎样在胸中激荡.那时,我便会恭恭敬敬地站立在您的前面,热切地唤一声"您好啊!保尔,柯察金!"
致以
最崇高的敬礼!
崇拜您的某某某
某年某月某日

给青少年的十二封信读书笔记600（十）

《傅雷家书》每篇的读后感,每篇40.50字就行.
每封信都要,不过不用很长.40或50个字就OK.好的又追加.
.
有最终的一篇就行了

　　傅雷家书读后感一
　　……辑印在这本小书里,不是普通的家书.傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的.第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手；第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年；第三,借通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想；第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面.”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家.”家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪.
　　傅雷和傅聪的家书给了我许多启示.我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了.有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味,尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色.傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友.
　　现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,因此,这就成了亲子教育的典范.
　　傅雷家书读后感二
　　要回头写读后感时,我觉得很不容易.因为全书收录的这些家书,可谓篇篇精彩,字字珠玑,做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作.所以,在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象,以及我所理解的作者所表达的重要思想.
　　首先,从形式方面看,《家书》让我了解了什么是细致入微,无微不至,严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧.根据自己很少的经验,我觉得,之所以能够如此,很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式.只有通过这样的方式,才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生.他不仅谈艺术学习,还谈生活、恋爱,谈做人,谈修养,甚至于儿子写错字,父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正.也正是这种方式而不是其他方式（如论文,译作）,使得我们可以直截地清楚地感受到,著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风.如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”,那么,我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风.但绝不仅限于此,还有,傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理,从而给人以启发.当然,我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”,对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者,这些家书仍不失其伟大.书中处处闪耀着智慧的光芒,时时给人深刻的开导.其中贯穿始终,我以为最重要的一点,就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想.在我看来,这就是重视和强调“一般修养”的重要.在其他信中,这种思想都有出现,比如关于去博物馆、去森林等建议,便是希望通过这些方式提高一般修养,而不是一味练琴、搞音乐.对我的启发则是,读书只是修养途径之一,另外还应有其他.即使读书,也不应仅限某某学科.一般修养的建立和提高即要求文学艺术,科学、哲学、社会学、经济学,历史诸领域都需阅读.因为,人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整.各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面,要理解我们生活的世界以及我们自己,广泛阅读是有好处的.其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了.除此之外,其他比如,关于感情（激情）和理智的关系,应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆为真知灼见,无不闪耀着理性的灵光!以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想.所谓“书不尽言,言不尽意”,读后感只能记录我的一部分收获,更多的则写不出来,而是要融入身体.本来读书笔记、读后感之类就是手段而已,理解并践行其中的道理才是最后目的.

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