海盐官舍早春刘长卿唐诗赏析

时间:2024-12-26 03:14:12 来源:作文网 作者:管理员

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第一篇:《诗歌鉴赏》

尉,后返,旅居江浙。

代宗时历任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,

被诬再贬睦州司马。

、《岳阳馆中望洞

,如“

细雨湿

秋草独寻人去后,寒林空见日斜时”(

,以白描取

《新唐书·艺文志》著录其集10卷。

较流行的是明翻宋本(

10卷诗,1卷文),5卷

关于刘长卿的生平一直没有确考,709

为是710年左右或725年左右,还有其它的说法。卒年一般认为是在789至791年之间;也

就是说,刘长卿经历了玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝。

鄂岳转运留后,被诬再贬睦州司马。德宗建中二年(781)

敝的景象。如《穆陵关北逢人归渔阳》、《疲兵篇》、《新息道中作》等,笔调苍凉沉郁。刘长卿诗以五七言近体为主,尤工五言。五律简练浑括,于深密中见清秀。如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等。七律也多秀句 ,如“细雨湿衣看不见 ,闲花落地听无声

一件难忘的事

”(《别严士元》

)、“秋草独寻人去后,寒林空见日斜时”(

工作忙

《长沙过贾谊宅》)、《江中对月》、《送灵澈上人》,以白描取胜,饶有韵致。但他的大部分诗内容单薄,境界狭窄,缺少变化,有字句雷同之感。 年轻

755年)他可能登进士第,但是还

没有揭榜,安史之乱就爆发了。756年,肃宗即位,刘长卿被任命到苏州下属的长洲县当县尉。不久被诬入狱,遇大赦获释,至德三载(758年)正月摄(代理)

(760

谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。”(《将赴南巴至馀干别李十二》南巴任职。次年(761年“重推”志,元人辛文房的《唐才子传》卷二这样说:“长卿清才冠世,颇凌浮俗,性刚多忤权门,故两逢迁斥,人悉冤之。”上元二年(761展之乱,本来繁华富庶的吴郡一带变得破败萧条。刘长卿有诗纪其事:“”(《自江西归至旧任官舍》770年)以后,历任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后。因为性格刚强,得罪了鄂岳观察使吴仲孺,被诬为贪赃,再781年),又受任随州(今湖北随县)刺史。世称“刘随州”。兴元元年(784785李希烈割据称王,与唐王朝军队在湖北一带激战,刘长卿即在此时离开随州。 刘长卿曾两

次遭到贬谪,旅居各地期间多次遭到战乱,因此他有一部分感伤身世之作,也反映了安史之乱以后中原一带荒凉凋敝的景象。如“城池百战后,耆旧几家残”(《穆陵关北逢人归渔阳》),“鸟雀空城在,榛芜旧路迁”(《送河南元判官赴河南勾当苗税充百官俸禄》),以及《疲兵篇》、《新息道中作》等,笔调苍凉沉郁,内容具有时代特征。 刘长卿诗以五七言近体为主,尤工五言,自诩为“五言长城”

)。《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷,《郡斋读书志》、

,著录有《唐刘随州诗集》11卷,为明翻宋本,诗10卷,文1

,都为这种11卷本。《全唐诗》编录其诗为5《唐才子传》。

第二篇:《青海省化隆县2014届高三第六次全县联考语文试题》

青海省化隆县2014年高三第六次全县联考

语文试卷 第Ⅰ卷 阅读题(共70分)

甲 必考题

一、现代文阅读(共9分,每小题3分)

阅读下面的文章,完成1—3题。

关于大巧若拙美学观的若干思考

朱良志

大巧若拙作为一个哲学命题,思考的中心问题是人工技巧和自然天全之间的关系,它是中国哲学中较早对技术主义进行批判的代表性观点。

在道家哲学看来,文明的发展,技术的进步,并不必然带来人的性灵解放。工具的发达,技巧的凝聚,技术方式的变革,在此基础上产生的对技术主义的迷恋,却造成了对人自然真性的压抑。庄子认为,人类文明就是追求巧的过程,但在这一过程中,人常常会忘记,巧只是工具上的便利,并不能解决人心灵中根本的问题,物质的巧并不能代替生命的体验。就像在工具、理性发达的今天,人们有一种“文明空荒感”一样。道家提倡大巧若拙哲学,就是让人从知识的跃跃欲试回到天全的懵懂,由欲望的追求返归性灵的恬淡,从外在感官的捕捉回到深心的体悟。

大巧若拙反对技术至上的思想,其核心是反对人为世界立法。在人为世界立法的关系中,人是世界的中心,人握有世界的解释权,世界在人的知识谱系中存在,这是一种虚假的存在。大巧若拙哲学,是要还世界以真实意义——不是人所给予的意义。 大巧若拙,作为中国美学的独特秩序观,不是依人的理性秩序去解释世界,而是以天地的秩序为秩序,如中国造园艺术的最高原则是“巧夺天工”,世界具有最美妙的秩序,人的一切努力就是悉心体会这样的秩序,去除心灵的黏滞,去契合它。园林创造“虽叨人力”,但“全由天工”。园林是人的创造,是人工的,但园林的人工,强调无人工刻画痕迹,做得就像自然固有的一样,做得就像没有做过一样,这就是天工。不是“人饰”,而是“天饰”,这才是中国园林的立园之本。

西方传统园林有一个内隐的原则,就是人是自然的主人,重人工,重理性;中国园林强调人是自然的一部分,人与自然的密合成为造园的根本原则。西方传统的园林都强

调外在整饬的秩序,要求对称、整齐,符合其追求理性的趣味。中国园林则重视无秩序的美丽,力求体现大自然的内在节奏,表面上的无秩序隐藏着深层的秩序。铲平山丘,排尽湖水,砍伐树木,把道路修成直线一条,把花卉种得成行成列,这是西方园林的创造方式。而中国园林强调的是“天然图画”。中国园林是造“曲”的艺术,多用曲线而少用直线,一湾流水,小亭翼然,小丘耸然,加之以灌木丛生,绿草满径,云墙,回廊,潺潺的小溪,体现的、强调的是野趣——自然本来的趣味。

排斥技术主义的思想,在中国传统美学中是占主流的。在中国美学看来,艺术是心灵的游戏,而不是技术,技术乃艺术创作之手段,但创作者不能成为技术的奴隶,动辄操规矩,举绳墨,按形涂抹,倾心雕刻,计妍媸,较工拙,这样便会现笔墨之痕,难掩破碎之相,人最终成为技巧的奴隶、法度的奴隶、传统的奴隶。

中国美学中这悠长的反技巧传统,强化了美学中重体验的思想,但也造成了一些负面影响。如在绘画中,逸笔草草,不求形似,已成风气,高明者自臻高致,至其末流,则演变为胡乱涂鸦,以色貌色、以形写形之风全然抛弃,不从功夫中进入,而一味等待着妙悟,阻碍了绘画艺术的正常发展。(有删改)

1、下列关于“大巧若拙”的表述,不符合原文意思的一项是( )

A.大巧若拙思想属于道家思想,作为一个哲学命题,它主要思考人工技巧和自然天全之间的关系,在中国哲学中它较早对技术主义进行了批判。

B.大巧若拙的哲学思想,反对技术至上,反对人为世界立法,主张还世界以真实的意义,由欲望的追求返归性灵的恬淡。

C.与大巧若拙的哲学思想相呼应,大巧若拙作为一种美学观,反对依人的理性秩序去解释世界,而主张以天地的秩序为秩序。

D.大巧若拙的美学思想,强化了美学中重心灵体验的思想,但也对诸如技术、功夫等过度轻视,从而妨碍了艺术的正常发展。

2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

A.西方传统园林有一个原则,就是人是自然的主人,重人工,重理性。西方传统园林都强调外在的秩序,要求对称、整齐,符合其追求理性的趣味。

B.如果说西方传统园林强调人在自然面前的主观能动性,那么中国园林则强调人与自然的密合,强调人是自然的一部分。

C.西方园林的创造方式是铲平山丘,排尽湖水,砍伐树木,把道路修得笔直,把花卉种得整齐,它们重视人工的作用而不太重视环境保护。

D.中国园林虽然是人的创造,但却强调尽量隐藏人工的痕迹,体现自然本来的面貌和趣味,体现大自然内在的节奏和秩序。

难忘的一课作文

3、根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )

A.道家哲学认为,人类文明的发展和技术的进步,并不能给人的性灵带来解放。在工具发达、技巧凝聚、技术方式变革基础上产生的对技术主义的迷恋,对人的自然真性造成了压抑。

B.庄子认为,人类在追求巧的过程中,常常忘记巧并不能解决人心灵中根本的问题,物质的巧并不能代替生命的体验,因此在工具、理性发达的社会里,人们会有一种“文明空荒感”。

C.中国造园艺术的最高原则是“巧夺天工”,它以契合世界固有的秩序为最高技巧,而不是夸耀人工之美胜过天然之美。

D.中国传统美学排斥技术主义,强调艺术是心灵的游戏,技术乃艺术创作之手段,创作者不能成为技术的奴隶。这种反技巧的传统既具有积极意义,也造成了一些负面影响。

二、古代诗文阅读 (36分)

(一)文言文阅读 (19分)

阅读下面的文言文,完成4~7题。

金濂,字宗瀚,山阳人。永乐十六年进士,授御史。尝言郡县吏贪浊,宜敕按察司、巡按御史察廉能者,如洪武间故事,遣使劳赉,则清浊分,循良劝。帝嘉纳之。用荐迁陕西副使。

正统元年上书请补卫所缺官,益宁夏守兵,设汉中镇守都指挥使,多议行。三年擢佥都御史,参赞宁夏军务。濂有心计,善筹画,西陲晏然。时诏富民输米助边,千石以上褒以玺书。濂言边地粟贵,请并旌不及额者,储由此充。

福建贼邓茂七等为乱,都督刘聚、都御史张楷征之,不克。十三年十一月大发兵,命宁阳侯陈懋等为将军往讨,以濂参军务。比至,御史丁瑄已大破贼。茂七死,余贼拥其兄子伯孙据九龙山,拒官军。濂与众谋,羸师诱之出,伏精兵,入其垒,遂擒伯孙。帝乃移楷讨浙寇,而留濂击平余贼未下者。会英宗北狩,兵事棘,召还。言者交劾濂无功,景帝不问,加濂太子宾客,给二俸。寻改户部尚书,进太子太保。

时四方用兵,需饷急,濂综核无遗,议上撙节便宜十六事,国用得无乏。未几,上皇还。也先请遣使往来如初,帝坚意绝之。濂再疏谏,不听。初,帝即位,诏免景泰二年天下租十之三。濂檄有司,但减米麦,其折收银布丝帛者征如故。三年二月,学士江渊以为言,命部查理。濂内惭,抵无有。给事中李侃等请诘天下有司违诏故。濂恐事败,

乃言:“银布丝帛,诏书未载,若概减免,国用何资?”于是给事中御史劾濂失信于民,为国敛怨,且讦其阴事。帝欲宥之,而侃与御史王允力争,遂下都察院狱。越三日释之,削宫保,改工部。吏部尚书何文渊言理财非濂不可,乃复还户部。濂上疏自理,遂乞骸骨,帝慰留之。东宫建,复宫保。寻复条上节军匠及僧道冗食共十事。五年卒官,以军功追封沭阳伯,谥荣襄。

濂刚果有才,所至以严办称,然接下多暴怒。在刑部持法稍深。及为户部,值兵兴财诎,颇厚敛以足用云。

(选自《明史•列传四十八》,有删节)

【注】明正统十四年,蒙古瓦剌部落在太师也先的率领下进攻明朝。英宗御驾亲征,战败被俘。英宗之弟朱祁钰即位(史称明景帝),改元景泰,并尊英宗为太上皇。景泰元年,英宗被明廷迎回。

4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)( )

A、请并旌不及额者 旌:旗帜

B、羸师诱之出 羸:瘦弱

C、帝欲宥之 宥:宽恕

D、值兵兴财诎 诎:匮乏

5.下列句子中,全都表现金濂“善筹画”的一组是 (3分)( )

①请补卫所缺官,益宁夏守兵 ②千石以上褒以玺书赏月作文 ③伏精兵,入其垒 ④议上撙节便宜十六事 ⑤其折收银布丝帛者征如故 ⑥寻复条上节军匠及僧道冗食共十事

A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (3分)( )

A.面对地方官员贪污腐败的现象,金濂建议朝廷派遣中央官员到地方考察吏治,这一建议得到皇上的赞许和采纳。

B.英宗被俘,战事紧急,金濂被召回京城,尽管谏官纷纷弹劾他讨贼无功,景帝还是力排众议对他加以重用。

C.英宗回京后,也先请求恢复与明王朝的邦交,金濂也上书朝廷表示赞同,但他们的意见都遭到景帝的拒绝。

D.景帝即位后曾下诏免除天下十分之三的租税,金濂违诏,受到调查。皇上核实无误后被关进监狱,直到东宫确立,才又被起用。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

⑴时诏富民输米助边,千石以上褒以玺书。(5分)

_________________________________________________________________

⑵濂刚果有才,所至以严办称,然接下多暴怒。(5分)

_________________________________________________________________

(二)古代诗歌阅读 (11分)

阅读下面这首唐诗,按要求作答。

海盐官舍早春

刘长卿

小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。

柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。

8.诗歌后两联写了哪些意象?渲染出怎样的氛围?(5分)

答:_________________________________________________________________

9.诗歌表达了诗人怎样的思想情感?(6分)

答:_________________________________________________________________

10、古诗文填空(6分)

(1)故木受绳则直,____________________________________,君子博学而日参省乎已,____________________________________。(《荀子·劝学》)

(2)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。____________________________________,____________________________________。(杜甫《登高》)

(3)故国神游,多情应笑我,早生华发。____________________________________,____________________________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

乙 选考题

请在第三、四两题中选定其中一大题作答。注意:只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)

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