诚信诗言积累
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诚信诗言积累篇一
《名言积累：诚信》
名言积累：诚信
诚信者，天下之结也——《墨子》
坦白是诚实和勇敢的产物。——马克•吐温
一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
一言之美，贵于千金。——葛洪
信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作
欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰•雷
虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克
丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
人而无信，不知其可也。——孔子诚信诗言积累。
小信诚则大信立——韩非子
我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲
约•克拉克： 失去信用是一个人的最大损发言稿格式失。
孟子：诚者，天之道也；思诚者，人之道也
海涅：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花
约翰•雷：欺人只能一时，而诚信都是长久之策
不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤
千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
奥尔巴赫： 不相信任何人的人知道自己无信用。
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚
莎士比亚： 诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
富兰克林：失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子•离娄上》
少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓小平
思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——惠能
自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
诚信诗言积累篇二
《诚信诗歌》
诚信诗歌 妈妈告诉我 做事要诚信 老师教育我 为人要诚信 我幼小的心怀啊 涌动着疑惑 滋生着希冀
诚信是什么 为何这般富有魅力 睁大童稚的双眼 搜寻生活的点滴 阅览古今的故事 一颗小小的诚信种子 悄然萌发诱人的绿意
商鞅立木建信 诸葛守诺遣兵 幽王失信而亡 季布重信免祸 源远流长的民族美德
似甘泉润物
似巨手牵引
走近诚信
拥抱诚信
我的日子流光溢彩 我的生活甜美芬芳 伴随桩桩诚信佳话
我告别无知
我茁壮成长
我已经明白
我更已体会
诚信是心灵盛开的玫瑰 诚信是亘古高扬的旗帜 诚信是做人的根本 诚信是德行的基础 诚信是立国的保证
我不敢决断
一旦失去了诚信 社会何以安定
世界何以安宁 可我深深知道 那是痛苦的开始 人性的沦丧
追寻诚信吧
我们相约人生的四季
携手诚信吧
我们共创壮丽的图景
你听
时代的号角已经吹响 诚信的足音震颤大地
新世纪的接班人啊 莫让阴霾遮住你的视线 莫让观望阻滞你的脚步 莫让世俗玷污你的品行
你看
诚信的大潮已经涌起 让我们心心相连前赴后继
诚信诗言积累篇三
《关于诚信的励志诗句大全》
诚信是一种可贵的品质，历来受到赞扬，古诗句中很多描写关于诚信的，读来不仅励志而且难忘，小编特意收集了一些关于诚信的励志诗句，希望您喜欢阅读：
关于诚信的励志诗句大全
1、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
2、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——诚信格言
3、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳•卡瑟
4、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。——邓小平
5、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
6、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
7、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
8、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
9、守诺言就象保卫你的荣誉一样。
10、工作励志的名言警句上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作
11、诚信满上海，和谐赢未来。
12、实话可能令人伤心，但胜过谎言————瓦•阿扎耶夫
13、坦诚是最明智的策略。
14、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。——陈毅
诚信诗言积累。 15、对人以诚信，当往事已成回忆人不欺我;对事以诚信，事无不成。
16、民无信不立。
17、如果要别人诚信，首先要自己诚信。
18、诚信凝聚力量，法治诞生希望。
关于诚信的励志诗句
19、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
20、诚，乃信之本;无诚，何以言信?诚而有信，方为人生。
关于诚信的励志诗句大全
21、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——(苏)高尔基
22、诚信是现代文明的晴雨表。
23、诚信，世界需要你。
24、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
25、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉
26、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
27、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——(英)白朗宁
28、失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
29、祸莫大于无信。
30、信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。
31、阿拉上海人，诚实又守信，勿能门槛脱精，说一不二笃笃定定。
32、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。——畅泉，晋朝隐士
33、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
34、人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。
35、养心莫善于诚。——荀子
36、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
37、当信用消失的时候，ròu tǐ就没有生命—大仲马
38、诚信铸就申城之美，世界共享玉兰之香。
39、人无忠信，不可立于世。——程颐
40、思量恶事，化为地狱;思量善事，化为天堂。——惠能
诚信是一种可贵的品质，历来受到赞扬，古诗句中很多描写关于诚信的，读来不仅励志而且难忘，以上是小编特意收集的一些关于诚信的励志诗句，您喜欢阅读吗？
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诚信诗言积累篇四
《以诚待人的励志诗句名句》
1. 诚实是上策。
2. 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
3. 不诚则有累，诚则无累。
4. 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
5. 诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
6. 诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
7. 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
8. 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
9. 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
10. 诚信是做人之根本，立业之基
11. 诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
12. 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
13. 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
14. 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。 5、 诚信是做人之根本，立业之基。
15. 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
16. 诚信为本，学做真人。
17. 诚信为荣，失信可耻。
18. 最大限度的诚实是最好的处事之道。
19. 诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真-相。
20. 没有诚实，何来尊严?
21. 人而无信，不知其可也——孔子
22. 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
23. 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
24. 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
25. 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
26. 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好!
27. 知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好!
诚信诗言积累篇五
《关于诚信的名人语录大全》
名人名言是人类智慧宝库里的一份珍贵财富，是古今中外先哲和有志之士的思想精华，是人类知识的积淀，是民族智慧的提炼。在茫茫书海中，由人类文明与智慧凝聚而成的至理名言，集思想性、洞察力和语言美于一身，正如文化星河中的点点繁星，散发着永恒的魅力。它们世代相传，跨越国界，使无知的人变得聪明，使聪明的人更智慧，给智慧的人以思想共鸣，是人生旅途中的良师益友。人生阅历尚浅的青少年朋友，阅读这些名言，更可以启迪智慧，陶冶情操，树立正确的人生观、世界观和价值观。正因为如此，入们喜欢搜集、品味并且引用名人名言。
1.真话说一半常是弥天大谎----富兰克林
2.失信就是失败----左拉
3.失真诚是一种心灵的开放。--拉罗什富科
4.实话可能令人，但胜过谎言----瓦?阿扎耶夫
5.手拉手共铸诚信,心连心推进法制。
6.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。--克雷洛夫
7.守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
8.树诚信风尚，铸法治长城。
9.谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
10,伤感网名.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。--伊索
11.坦诚是最明智的策略。
12.我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
13.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。--列夫?托尔斯泰
14.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。--高尔基
15.百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。
16.人无信不立，国无法不安。
17.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。--契诃夫
18.人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。(孟子)
19.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--狄德罗
20.如果要别人诚信，首先要自己诚信----莎士比亚
21.善良--这是天才者的伟大品质之一。--安格尔
22.赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。
23.是需要诚信的，有了诚信才会有可言。
24.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
25.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。--莎士比亚
26.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。--卢梭
27.我要求别人诚实，我自己就得诚实。
28.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。--贝多芬
29.无信则人危，无法则国乱。
30.信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。
31.信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。--池田大作
32.行必诚，言必信;法必依，治必严。
33.言不信者，行不果----墨子
34.言而有信。
35.扬诚信风帆同度文明，树法制大旗共展和谐社会。
36.要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。--沃夫格
37.一诺千金。
38.一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
39.一言九鼎。
40.以诚感人者，人亦诚而应。--程颐
41.志薄弱的人，一定不会诚实。--拉罗什夫利
42.隐瞒真实，就是骗自己。
43.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。--德谟克利特
44.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。--邓肯
45.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。--孟德斯鸠
46.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的----罗素
47.真诚才是最高的美德----乔叟
48.真诚是一种心灵的开放----拉罗什富科
49.真诚与朴实是天才的宝贵品质----斯坦尼斯拉夫斯基
诚信诗言积累篇六
《中国现代文学价值选择的启示》
【内容提要】
中国现代新文学在各种价值冲突和选择中，逐步生成了偏重历史责任和伦理规范的价值追求，与偏重自由超越和生命意义的价值追求两大基本文学价值系统，它们都在促进文学自身价值重建中介入了现代社会思想文化的价值重建。作者认为，要确立以人为价值主体的文学观，消除对立，整合融通，在新的逻辑起点上寻求文学价值内涵的普遍认同与价值结构的科学和谐，选择并建立相对合理、较为稳定、既有主导倾向又有开放性的文学价值系统。
在中国，自“五四”时期有“新文学”与“旧文学”的称谓起，就在观念上有了以“新”“旧”为价值标准对文学的划分意识和评价尺度，也就有了相对于旧系统而言对新文学价值系统重建的要求①。如果说，当年胡适认为“历史上的‘文学革命'全是文学工具的革命”②，提出的是对文学自身价值体系重建的话，那么，以“ 反对旧道德、提倡新道德，反对旧文学、提倡新文学”③为主要内容的“新文化运动”，就清楚地表明对新文学介入社会文化价值重建的吁求。当时的这两个目标和任务，在客观上触及到新文学后来发展中一对重大关系，即如何处理文学自身的价值重建与文学介入社会价值体系重建的关系。这对于在整个20世纪中国文学发展中，都是关系重大的理论和实践问题。现代文学的经验无疑为我们提供了有益的启示。
所谓文学自身价值体系重建，是指侧重于对文学本质、属性、功能，文学表现对象、语言、创作方法、接受等文学本身的价值理论问题和实践中的价值问题的重新认识和体系建构，包括对文学各具体门类如诗歌、戏剧、小说、散文等特性和价值属性的重新认识、界定、评价等。它包含价值观念、价值创造、价值实现三个子系统。它是以文学的逻辑来建构的价值体系。所谓文学介入社会价值体系重建，是指文学以其不可替代的特质和方式融入社会精神价值系统，对人的知识、信仰、伦理道德、心灵情感等发挥潜移默化的特殊作用和审美评价，文学因此与整个社会文化价值体系建立新的效应关系。这是由文学的社会人文性质所决定的。
中国现代文学的经验表明，在文学最终作用于人这个交叉点上，文学自身的价值选择与文学如何介入社会相统一。在这一点上，鲁迅做出了最好的思考与回答，也在后来遇到了最大的难题。鲁迅认为中国旧文学是“瞒和骗”的“不好”的文学，而再三地呼吁文学应该“真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来 ”④，并从精神上唤起民族的觉醒，追寻理想的人性。他认为“不好”的旧文学可能引人“更深地陷入瞒和骗的大泽中”⑤，而“好”的新文学可以是“引导国民前途的灯火”⑥，这体现出他对新文学的价值选择。鲁迅从现实的教训中意识到，改造国民精神比医治肉体创伤更重要。据许寿裳留学日本回忆：“鲁迅在弘文学院的时候，常常和我讨论下列三个相关的大问题：一，怎样才是最理想的人性?二，中国国民性中最缺的是什么?三，它的病根何在?”⑦鲁迅在自己一系列的创作中，着力于“画出国民的魂灵”，“为人生，而且要改良这人生”⑧，批判国民劣根性，去寻求“国民精神之发扬”⑨。直到去世前不久，他仍在思考中国的“人史”，并说：“我至今还在希望有人翻译出斯密斯的《支那人气质》来。看了这些，而自省，分析，明白那几点说的对，变革，挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人。”⑩鲁迅主要是以小说和杂文来解剖中国人的“国民性”弱点的（《阿Q正传》、《示众》可谓小说方面的代表），但他并没有把“病根”归于“小民”，而是归于“大小统治者”的“治绩11；更赞叹中国大多数老百姓是能够“明黑白，辨是非”12的，那些“地层下”的民众是“中国的脊梁”13。鲁迅深刻地触及对国民精神的价值、信仰、情感、伦理道德等问题，而这也正是文艺介入对社会价值体系的解构与重建的一个例证。但鲁迅并没有一味追求在作品中为人指出明确的“道路”，或者“预约‘黄金世界'”，而是以其形象性、情感性、艺术概括性等特质和属性，让价值选择和情感倾向自然而然流露出来，达到改造国民精神的作用，实现自己的文学价值目标。这充分体现了“文学价值”之与一般价值的区别和文学介入社会价值体系重建的独特意义。而鲁迅后来与“革命文学”阵营内部，与自由主义文学在关于文学特性与当代价值方面的争论或斗争，包含了深刻的文学价值冲突和自己求真求实的选择。
“为人生”、“画民魂”、“举火把”成了走在时代前列的众多现代作家的自觉追求，也成为他们艺术创造的价值目标。不独独鲁迅，从郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺到田汉、胡风、艾青等等，都在特定的历史阶段对自身在社会大系统中文化身份、价值作用做出了定位与选择。即便是作品曾被划入“另册”的“资产阶级”、“小资产阶级”、“自由派”作家，其中如梁实秋、沈从文、张爱玲之类，尽管有艺术观念、言说方式上的不同，地震作文但在大的方向上，依然着眼于文学要成为社会的写照，表现对人生、对生命态度的严肃探索精神。这不能不说也是有意义的价值选择。依现代文学的经验，我们大体上可以看出，在文学的价值选择上，大致上呈现为以下三种形态，或者说是三种基本的方向：其一，文学自身价值与社会价值的互渗互动。“互动”表明变化。它不同于以前强调文学的“社会功能”，而是从文学认识论的哲学基础转向价值论哲学基础，也就是说，不仅仅探讨文学对社会反映与被反映、作用与反作用的关系，而是从文学活动主客体的相互关系着眼，深入解释文学实践主体的需要、动机与文学客体属性之间建立的价值关系，从而更深入地研究各种价值现象背后的深层原因，特别是作为文学活动主体的个体追求文学价值的动因。价值关系视角在这里就获得克服或者片面强调文学的社会作用，或者片面追求所谓“纯文学”的二元对立的思维模式。在这个意义上，既是现代文学理论建设的需要，也是扭转现代文学部分创作被动局面的需要。此价值选择的哲学基础并不动摇反映论基础，而是进一步深化这种基础，从而更有利于实事求是地解释现代文学的价值现象。
其二，启蒙与政治审美化的不同路径。中国现代文学因是处于历史大变动时期，无疑渗透着浓浓的政治文化因素。文学与政治的关系因之而凸现出来。从价值的选择看，现代作家作品中选择的是或将政治性内容审美化，或将审美性因素政治化两种取向。前者以鲁迅、茅盾、巴金为代表，将启蒙政治予以审美化，如鲁迅的《呐喊》、茅盾《子夜》、巴金《寒夜》，都从社会问题入手，从生活、感性、语言、现象赋予艺术生命；后者以创造社、前期“左翼”为代表，从审美浪漫主义转化为革命浪漫蒂克，从文学革命转为革命文学，走的是价值选择政治化的道路，虽给现代文学造成一定负面影响，但也不失现代性文学道路的另一种探索。
其三，文学价值选择是中国人在进入现代社会后的精神世界的感性显现。创作与欣赏，作为作者和读者的一种精神实践，内在地包含了人的目的性与价值选择。文学的价值实现过程也充满非常复杂的现象，它既反映着文学价值实现的取向、程度，也体现着社会价值取向、精神追求的特征。每一次的文学价值观念、价值创造和价值体系的重建，都发生在社会和文学的重要历史转型期，都与整个社会价值体系的变化密切相关，都是对文
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