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第一篇:《十二公民影评》

姓名：郑秀贵 14工商管理学号：14031255十二公民影评观后感

《十二公民》影评

电影《十二公民》改编自20世纪最伟大的法律电影《十二怒汉》，但由于中国并没有原作中的“陪审员制度”，所以影片进行了中国本土化改编。这部影片讲述了暑期一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考。他们组成模拟西方法庭，审理近期社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。围绕这个案件，十二位帮助同学补考的家长们要组成陪审团，这12位来自社会不同阶层的陪审员——身份分别有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等对案件进行最终“审判”。在封闭的空间里，达成12比0全体一致通过的结论：有罪或者无罪。并且是负责任的留下陪审团相关意见，不能敷衍了事。根据法庭和新闻提供的信息，十二个陪审员最初出现了十一比以的有罪判定，然而故事一波三折，一个下午的时间，十一个人被一个人说服，剧情反转为12份无罪投票。事实和真相，公理和正义，偏见和宽容，最终，如同雨后初晴，十二个人各自经历一次心灵洗礼和理性思辨。《十二公民》剧本文学性强，完全以针锋相对的对话推动剧情发展，电影先从陪审团11：1几乎一边倒的判决开始，随着12个人对案情疑点的争议，最终陪审团观点的完全逆转，反高潮，引发观众对法律的严肃与公正的深刻思考。

当我还没看这部电影时，我就在想中国没有陪审制度，怎么拍出这部电影的效果呢？但是当我看完开头后，我就发现我的担

心是多余的，导演没有一刻忘记'中国没有陪审团制度'这一现实背景，在开头就交代了故事背景的虚拟性：巧妙地将整个故事背景设定在一个法学院的模拟法庭中，采用英美法系庭审模式审理虚构的案件，一群学生扮演法官、检察官以及辩护律师，而这群学生的家长来充当陪审员的角色。影片一开始，除了8号陪审员，其余十一名陪审员最初都一致认定'富二代'有罪。至于原因，有的认为证据是固定的、证人是不会说谎的，有的则给'富二代'打上了'为富不仁'的标签，存在一定偏见，但是在8号陪审员'我就是想讨论讨论'的不断坚持下，他们开始讨论、争论甚至发生了冲突，随着两名证人的证言被推翻，物证的唯一性被质疑，他们终于明白应该在法律的框架内去理性思考、分析并解决问题，在各自经历了一番理性思辨和心灵洗礼后，最终达成一致意见——'富二代'无罪！

看完这部电影之后，我很好奇中国所谓的陪审团与西方的陪审团制度的区别。就以美国来说，陪审团制度是美国司法制度的重要组成部分，具有鲜明的美国诉讼制度特征，也被认为是美国法治民主化的标志。陪审团制度作为英美法系国家重要的司法制度之一，是司法民主化影响最深远和历史最悠久的一种模式，进入20世纪以来，尽管陪审团制度一些固有的弊端不断显现，但其对于保障公民自由、提升司法公信力，推进法制教育等仍具有重要意义。我国的人民陪审员制度使公民参与案件审理也是想让案件得到公正的裁决，是为了完善司法监督体制，基于司法民主十二公民影评观后感

的理念，将社会公众引入司法行使过程中的。

在法律专业化趋势日趋严重的今天，只有严格限定陪审员参与的范围，人民陪审员制度才有存在的意义，不至于只流于形式。其次，应当充分尊重人民陪审员的判决权威性。在美国，陪审员是得到法庭尊重的，在我国，由陪审员参与的案件中一审、二审程序应严格的区分为事实审和法律审，二审法官不得重新认定案件事实，以此来保证人民陪审员参审作出判决的权威性。再次，应当充分保障人民陪审员的话语权，排除法官的不当压力。美国坚持认为人民才是最终的审判者，陪审团的评议是秘密进行的，不受法官的影响，在我国，只有确保陪审员自己的意志独立，不受法官干扰，才能保证人民陪审制度设计目的的实现。最后，应当强化审判制度对公民民主、自由的保护，提升司法公信力等功能。美国陪审团制度具有对公民民主、自由保护的功能，反思我国的司法审判，公信力缺失，甚至严重危及公民的民主和自由，有些判决还有合法不合理的情况，因此，我们在改革司法制度时，必须注重提升司法审判的公信力。十二公民影评观后感

办理一个案子，确实跟每个人的生活背景、判断能力有关，不同的社会地位、成长环境、家庭情况，他所站的立场，秉持的态度就大不相同。就比如，你没有9号陪审员（老大爷）的经历和年纪，你可能就无法站在孤寡老人的角度去思考，就可能忽视了那位关键证人提供证词的倾向性和夸大其词的成分。所以你说，法律，有绝对的公正吗？再公平公正合理合法的法律条文，也是

要由人来执行。而人，本身就是不确定的。他不可能做到绝对的不偏不倚，这无关道德良知，而是人性，是人，他就会有主观臆断，就会有偏见误解。所以从这个层面，也告诉我们，作为能够决定一个人自由甚至生死的公检法工作人员，真的应该拥有广博的知识、审慎的态度，善于站在不同人群的角度去思考问题、分析案件，怀有一颗敬畏之心，严肃认真地对待案件以及手中握有的公权力！因为我们的一念之差，有可能改变一个人的一生！

一部伟大的电影，无需大制作、大场景，亦无耀眼的明星，而是要让每个观众都能从中找到自己的解读，进而反思现有的生活。《十二公民》立足当前社会现状，成功将故事本土化嫁接，其中蕴含的对社会现实的深刻思考和对法治精神的深切关怀，令人动容。电影向我们展示了目前社会和法治建设存在的问题，希望促使民众反思现状，进而提倡法治精神、回归人性的美好。这或许就是电影《十二公民》给我们的最大启示。

第二篇:《十二公民影评》十二公民影评观后感

民族团结演讲稿

“十二公民”——十二个中国人

1957年，电影《十二怒汉》引发了对西方司法体制的广泛讨论，这部经典的电影也被各个国家翻拍过许多次。有意思的事情是，大陆翻拍的这个版本，名称叫做《十二公民》，而且相比于其他翻拍作品而言，这部电影不仅仅复制了原剧本的内容，更与中国当今的社会紧密结合，有着浓浓的本土气息。而正因为此，这部电影从一部平庸的翻拍电影中脱离出来，成为一部中国现在很难得的商业片。

故事的主线很清楚明白，而且主线剧情几乎与原剧本没有出入。但当西方的陪审团制度强行加到中国司法体制上会显得很生硬，导演则通过了一个庞大而又特殊的群体——“学生家长”来解释这种违和感。不仅如此，这部影片着眼的每一个个体，都几乎代表了一个群体，当这样的十二个家境、经历以及阶级千差万别的人处于一个封闭的屋子中单纯只是为了帮孩子完成任务，他们所表现出的不在意和草率也就十分合理了。这十二个人中有跑出租的北京司机，有着因为误判而进过监狱的社会青年，有因为和大学生谈恋爱就被说是养“干闺女”的房地产商，还有青年时期有着悲惨遭遇的孤巢老人，被保安追的小贩和努力工作想考大学的保安，还有以收租为生的歧视外地人的北京人，而案件的主角一个是备受指责的“富二代”，一个是来自河南的抛妻弃子的“二道贩子”，导演通过对这形形色色的十二个标签化人的绝妙的塑造，完成了影片质的升华，并利用每一个人独有的特质，完成了主线情节的推进。

每个人有着自己对于社会上其他有标签的群体的看法，这是影片最根本的一点冲突所在，可以看出持有罪意见的陪审员不一定是因为理性的判断，而是因为个人的歧视、偏见和不在意，而当这些偏见歧视冲突集于一点爆发，当每个人在第8号陪审员对于案件本身的严肃的态度的影响下，十二个人或多或少都收获到了一些东西，不仅仅是对于司法的态度，还有作为公民的责任和义务。最后一个长镜头，雷雨过后的阳光洒在街道上，经历了洗礼的十二个人，也有了相应的改变。手握一个青年的生死大权的十二个陪审员，是一个个的小人物，而在我们社会中，每一个小人物的意见也在影响着社会的进步方向，接地气的剧本，我想看电影的各位也可以很轻松地带入剧情，也会收获一些东西吧。

第三篇:《十二公民电影观后感1000字3篇》

十二公民电影观后感1000字1篇

原本以为这部改编自《十二怒汉》的片儿只会叫好不叫座，影院排期也不多，意外的是刚才居然全场爆满。

剧情简单来说是十二个爷们儿机缘巧合以模拟法庭陪审团的身份凑一块儿坐在一屋里讨论了俩小时富二代弑父的案件。全片儿106分钟里面起码100分钟都是一个场景-众人围着一个长条桌争论、投票，全靠对白和演员的表现力撑起来的。对白很精彩，故事改编的很接地气很符合国情，人物个性也巧妙的与其背景相结合。

电影里有些人总是带着先入为主的偏见对人不对事，比如仇富、比如排外、比如莫名其妙的优越感…只有放下偏见才能作出正确的判断。还有对生命的尊重，任何一个人决定都会关系着一个孩子的生命，所以哪怕有一点质疑都值得“浪费”时间去“吹毛求疵”。还有就是诠释了司法审判的目标-不是把罪犯绳之以法，甚至也不是追求真相，而是保护公民的合法权利不受到政府的侵犯。(当然不是说抓罪犯和找真相不重要，只是这两点应该是公安机关要做的事。)

看到国产电记叙文影开始出现这里题材、看到那么多人愿意看这类题材，说明我们在进步，进步总是好的。哦，对了!全片儿最提气的一句台词是“我绷会儿!”

十二公民电影观后感1000字2篇

《十二公民》，戏剧电影。看之前，不由自主地在心里默默画圈圈分类，是一出戏还是一部电影?看完之后，自己找到了答案。嗯，还非得用电影的形式呈现出来才是这出戏。107分钟时长的电影里，主要集中在一个时间场景，看上去很混杂但又不是会议室的学校仓库，室内杂乱堆砌着消防用品、体育器材、饮水机和电风扇，当然还有一张正好可以坐下12个人的会议桌和12把椅子。

政法高校的西法课程补考，受邀作为模拟法庭上的12位陪审团成员来自各行各业，每个人都有自己的经历和故事，每个人也都有权利对案件中“持刀杀害亲生父亲的富二代”裁判是否有罪。陪审团最终结果必须12:0，全票赞同“有罪”或者“无罪”才能有效。只是一场模拟的讨论，好像是一个游戏环节，但因为攸关人命，似乎应该是一场较真的辩论。缘于11:1，那唯一一票“无罪”，陪审团成员中的立场分歧最开始是显而易见的。但随着推理辩论过程的深入，基本节奏开始按照一人一自曝的频率逐点“爆破”，“有罪”和“无罪”的阵营发生了改变，再也不是泾渭分明的简单是非判断，12人彼此之间也开始有了针锋相对的争执，言语上的拌嘴，肢体上的冲突，但很快就被拉回正常又冷静的陪审辩论轨道上。在传统戏剧式样的结构原则下，开端、纠葛、发展、高潮和结局，被线性地延展开来，好像播放器进度条上的时间刻度，又好像一个假如我有一朵七色花钟表面上的12个时点，最终又回到一个原点——11:1，只是这个时候，是一票“有罪”。剧中韩童生扮演的3号陪审员，是一位因离家出走儿子而隐忍心伤的出租车司机，在最后一个人的solo里，声泪俱下地飙了全场最亮的戏。尤其是最后将额头深深埋扣在桌上，最后一刻，那股子上上去让人心疼的孩子气任性，举起了赞同“无罪”的手。12:0，完满。

完满，是多么难能可贵的结局，但这其中更多的是不为人知的背后故事。那些有故事的人们——儿子出走老婆离家的出租车司机，与大学生真爱的房地产老板，蒙冤入狱的纹身男，儿子要补考的医生老爸，校园外小卖部老板，被打成右派的老人，不想让儿子当民工的城乡结合部房东，想考政法大学的河南小保安……一千人就有一个哈姆雷特，即便是一千个“有罪”亦或是一千个“无罪”，都不是简单的态度表决，而是每个人各自幸与不幸的表达和呈现读书真好。

简单直接的前情概要，被丰富饱满的意味层层叠叠包裹起来，好想贪心地将其一片一片剥离下来，展开捋直铺平，就像片中被揉扔在地上的纸，又重新被捡起来平展地放在桌上。就是这样的过程，让我深感一种无力的恐惧。如果真相就是那张纸，重新铺展开的时候，我们还能在杂乱的线条中一眼看穿吗?也许陪审辩论的意义并不是还原真相，而是提出合理怀疑。那纸团重新被捡起，就是一个新的可能。在那些曾经因为我们的冲动而被蹂躏遗弃的纸团中，也许就有着等待被发现的合理。

十二公民电影观后感1000字3篇十二公民电影观后感1000字3篇

不论是20年前的呼格吉勒图案，还是开启异地复审的聂树斌案。如果当年能够提出“合理怀疑”，继而被理解被接纳，那历史就会重写了。可惜很多如果都是不能倒带重来的，因为扔掉一张纸很容易，重新捡回来不常见。

可惜世间太多的合理都被我们这些凡夫俗子各种自私自利的小心思蒙蔽了。每个人都借着内心的创伤选择视而不见。12人陪审团成员的辩论，这个时候又好像是一次团体心理治疗。在这过程中，团队成员就大家所共同关心的问题进行讨论，暴露着自己的内心，又直陈别人的问题，在观察和被观察，分析和被分析中，思考自己和他人，心理变化与行为反应、情感体验和人际关系，都在这个过程中发生着变化，当然，最显性的变化就是对“有罪”和“无罪”的态度表决。可喜的是，经过这场团体治疗，每个人都得到了改善。有时候，我们就是需要这样的治疗，把各自小心思的算盘重新归位。在全票举手通过达成一致结果之后，虽然片末那段12名陪审团成员各自走向新起点的画面，看上去特别有新时代“五讲四美三热爱”MTV宣传片的范儿，但还是应该鼓掌致敬，因为新生总是值得欣喜。

台词讲事，动作演人，每一个陪审员或讲或演，人生百态和人情冷暖都在这一方时空得以淋漓展现。年轻的团长1号陪审员，稚嫩做作，尤其一生气就明显的双下巴，实在让人着也很生气，完全就是在演戏的感觉，人物漂浮在角色之上，完全被消磨掉了的个性孤零零地附着在程式化的动作上，缺乏身为陪审团团长的格局和气度，略弱;打哈哈的2号陪审员，每一次自嗨地哈哈干笑，也很让人莫名，大概是因为世间老好人都是如此这般秉持“不得罪不拒绝不负责”的原则，用“笑”这一百试不爽的利器行走江湖的吧，所以即便笑得很莫名，旁人也无可指摘，要么赔笑，要么不语，毕竟“伸手不打笑脸人”也算是人生常备防御锦囊吧。

3号陪审员，身着制服提溜着水杯的出租车司机，韩童生老师的精彩表演简直了!角色身上，那股老北京与生俱来的 十二公民电影观后感1000字3篇来自

第四篇:《2016电影《荒野猎人》观后感800字3篇》

2016电影《荒野猎人》观后感800字1篇

昨天看的是莱昂纳多·迪卡普里奥主演的《荒野猎人》(The Reventant)。个人感觉这个影片的中文名翻译不够到位。英文名The

Reventant的意思是“还魂者”，片名是根据影片的剧情起的。讲得是Hugh

Glass被灰熊攻击受重伤，之后又被同伴抛弃，Glass为了给自己的儿子Hawk报仇而坚强的求生，克服种种艰险最后终于杀掉抛弃自己并杀掉自己儿子的John

Fitzgerald的故事。影片讲诉的是1820年代的美国西进运动中的一个缩影故事。影片的色调充满了偏蓝黑色调，给人一种年代久远的历史感，和《指环王》、《诸神之怒》等影片的色调很相近。

影片也反映了美国西进运动中对当地土著印第安人的杀戮，以及印第安人的浴血反击;富有开拓精神的美国人为了生活，相伴步入蛮荒之地，这里有丰富地动物资源，动物的皮毛成了他们攫取的对象，但是一向用枪杆子说话的美国人将土著印度安人当成野人，没有开化的野蛮族群，对待他们，美国白人没有耐心，只用武力进行谈判。杀死印第安人如杀死一头牲畜一般。

但影片也不仅仅反映了美国白人对西部的野蛮开发，也加入了白人和印第安人融合和交好的元素。主人公Glass和一位印第安女子相爱并生下了儿子Hawk,

Glass的印第安人爱人被西进运动中的白人杀害后，独自抚养Hawk长大，并为了Hawk而不屈不挠的追杀Fitzgerald，这是影片的主线。此外还有一些白人和印第安人交好的情节：Jim

Bridger给幸存的印第安人女人偷偷留下食物;同样家园被毁的流浪印第安人猎人分食物给Glass，并带上他一起上路，采集草药为Glass疗伤，最终挽救了Glass的生命;Glass遇到另一群白人猎人，这群人挟持了和他们做交易的印第安人部落的一个女人，在女人被性侵的时候，Glass解救了她;影片的最后，一直追杀白人的印第安人遇到生死打斗后的Glass和Fitzgerald。Glass将Fitzgerald推到河里，河对岸的印第安人结束了Fitzgerald的生命。印第安人骑马从Glass身边走过却没有杀死他，因为人群中有被Glass解救的印第安女人。

给我印象深刻的是主人公Glass坚强的意志和强大的生命力，就像是影片中Glass自己说的，爱人和儿子相继被杀，他已经没有什么可以失去的了，经历过死亡，已经没有什么可以让他恐惧的了。失去了家人就失去了所有，让人生存下去的希望就是家人，活着的亦或是死去的。一个个人都有如此顽强的生命力，那么这个国家就同样会充满力量和生命力。

不仅如此，影片还很自然的反映了美国的契约精神。猎人们不仅是猎人，也是公司的雇员，不论是猎人们逃亡过程中对Captain命令的遵守和执行，还是雇员对雇主的服从，雇主对承诺的兑现，以及当Captain知道Fitzgerald欺骗他抛弃了Glass之后，对Fitzgerald的追杀，面对Fitzgerald的枪口，依然不肯低头最后用付出了生命的代价。美国现代秩序的建立，是建立在240多年来一代又一代前仆后继者对美国精神的建立和继承之上的。正是因为每一个社会个体拥有了开放包容、独立自主和自由平等的精神，才能让美国成为现代的民主国家。每一个社会都有它光明的一面，也有它黑暗的一面。社会是否民主，是否开放和包容那就要看社会光明的一面是否足够强大，是否能大过和强过黑暗的一面。社会秩序是靠每一个拥有“秩序”意识的公民来维护的。缺少法律意识和公民意识，社会就不可能成为法治社会和民主社会。

影片还深刻体现了人性。面对这生死，不论是影片中白人猎人们之间的相互扶持还是印第安人对白人Glass的救命之恩和影片最后印第安人没有杀害Glass，都是人性光辉的反应。人之所以为人，是因为人有人性。灰熊为了保护自己的幼子对Glass的攻击是动物的本能;印第安人对仇人白人的救赎是人性本善使然。影片中白人对大自然的攫取，对印第安人的野蛮屠杀;Fitzgerald对同伴的抛弃，对金钱的贪婪都反映了人性的黑暗面。1820年代的美国如此，现在21世纪的世界也还是如此。

这部156分钟超长的好莱坞影片没有如《变形金刚》科幻大片的炫技特效，没有如《碟中谍》动作大片的血脉喷张，也没有如《教父》剧情大片的跌宕起伏，但是演员的投入和高超的演技还是让人折服。台词不多，更多的是身体语言，在这部影片里，台词反而显得没有必要了。真实，是这部影片给我的感受。吃野牛肉、趟河流、过树林……这样的画面都显得很真实，恰恰就是这些看上去很平常的画面，就是整个影片的主要基调和画面，让人仿佛能够身临其境。

2016电影《荒野猎人》观后感800字3篇2016电影《荒野猎人》观后感800字3篇

2016电影《荒野猎人》观后感800字2篇

许久许久没有看电影了，记得还是那年看了姜文的《让子弹飞》就没再进过影院。今年本打算看看冯小刚获奖的《老炮儿》，可是跑到影城，才知道没有票了。随后看影评也不咋的，就没有了看的冲动了。再后来在网上看了后，连写影评的激情也没了。然而，今天去看了莱昂纳多 主演的《荒野猎人》，深深地被震撼了!

这是一部根据迈克尔彭克同名长篇小说改编的，讲述19世纪皮草猎人被熊所伤并被其他猎人杀子劫财抛弃荒野，奇迹般存活后复仇的故事片。该片获得第73届金球奖剧情类最佳电影、最佳男主角和最佳导演，同时也获得第88届奥斯卡金像奖获得最佳导演、最佳男主角和最佳摄影。

其看点有：

一、故事情节曲折，波澜起伏。电影虽然讲述的是猎人之间的爱恨情仇的故事，但是，由于和当地土著里族人的矛盾和冲突杀戮，使影片悬念叠起，总让人猜不到下一刻会发生什么变故，似乎随时都有突然爆发的事件，也就至始至终时时抓住了观众的心。其实电影的主题和立意也非常明确和高大，它赞扬了立志复仇坚韧不拔的正义，鞭挞了背信弃义暗下毒手的恶魔。

二、摄影真实，画面震撼。影片拍摄的是荒野猎人的故事，电影取景都在原始森林中，几乎从头到尾都一直都在拍摄这个被同伙出卖，又被伤病折磨，同时被追杀的猎人是如何顽强生存，吃腐肉，吃树根，吃活鱼，吃生肉，被熊袭击，为避寒住在刚取出肚肠的马身里面。其画面的真实感令人震撼!相信只有世界一流导演和演员才会给人这样的真实感，而电影的艺术真实其实就是电影的艺术生命。

2016电影《荒野猎人》观后感800字3篇来自Hardy描述了他的头皮是如果被印第安人割开的历程，完全第一人称口述的经历，这样的“洗礼”，很难让一个人的人性保持基本的平衡，当人性克制的那一部分丢失的时候，剩下的就是残暴的癫狂。虽然男主也有过丧妻灭族的经历，但是至少他没有被残忍生命历程带沟里，他仍然能分清楚是非与善恶。

而是非与善恶是多难被分清楚的事情，上了年纪有经验的人总爱说“人要看情况办事”，不外乎让你哪个村唱哪个调调，是，入乡随俗是对文明的尊重，但是难道我到印度就可以公然骚扰妇女了么?抱着这种根源于商业社会的实用理论主义对于人类的“要求”：商人在资本主义社会竭力剥削，早期殖民开拓者在印第安人的故土暴虐当地的人民，以至于日本侵略军作出的种种暴行。

人在没有乡规民约，没有宗族祠堂，没有国家暴力机关，没有即刻的力量雄厚的道德谴责的面前，可以放纵自己犯下怪异的恶行。2000年前孔圣人说的“君子要无愧于屋漏”现在也还是真是铿锵在耳。

这也许就是君子和小人的区别，这也许也是西方文化和东方文化的一个根本的区别，西方只有根植于土地的地主(landed gentry)和贵族，这不外乎是一种经济实用的代名词，而我们的君子和小人更多的是一种文化道德的命题，这也让多少文人士大夫乃至于皇帝一辈子在自我修养上战战兢兢步履维艰。

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无论外界如何风云变幻，城头胡乱变幻大王旗，义所当为我必为之，说的就是男主吧;但这也只是事情积极的一方面，很多好人，不过是确实不经打的馒头。

没有战斗力你怎么做好人?!

知道了法国那帮投机商人的渣行为，男主挟持住渣男，把自己的刀递给印第安女孩，让她进行自己的报复;对自己造成丧子之痛的敌人，决不饶恕，即使被熊把背部抓烂了，咽喉也破裂了，腿也断了，被抛弃在冰天雪地，与狼熊各类猛兽还有暴风雪共舞，仍然坚持着。

一般人只要有一顿暖饭一间瓦蓬，战斗力就瞬间消散，随即安慰自己，将惩罚坏人的任务交给了佛祖，神，阿拉，自愚自乐觉得坏人自有天收。其实也没有什么。人，并不是为了斗争而生存。武林高手，绝不挑衅，不到最后，绝不出手，一经出手，必定封喉，而已。

人大部分在历史的风云变幻中是被卷着走的，非常无奈;但总有些人吧，直面自己内心，真实坦然地活着。

其实人在自然面前还是很强大的。

第五篇:《　国旗阿妈观后感》

国旗阿妈观后感_篇一：

那是一双102岁老阿妈的手，在偏僻的边境上，四十八年来，用竹竿穿起一面国旗，风雨无阻，天天升国旗从不中断。问她为什么会这样坚持，老阿妈说得最多的那句话是不是能解开这其中的原由呢?“感谢党，感谢解放军!没有党，我们农奴摆脱不了万恶的旧制度，没有解放军，我们过不上幸福的新生活。”

是啊，升国旗能不能说这就是老阿妈48年前曾经的梦想呢?是什么托起了她的这个梦呢?只要翻一翻老阿妈的人生经历，你就会明白这其中会带给我们很多的思考。

在旧西藏老阿妈是一个农奴背夫。这里的人们主要靠交换土特产品和出卖苦力为生，山路的崎岖和险峻，常常使这些背夫倒毙中途，背夫的路，可谓是一路与死神相伴。老阿妈无力、也无法抗争自己的命运，只能过早地承受起背夫的吃苦受罪的生活重担。为了生活，她同（妈妈让我再爱你一次观后感）大多数农奴一样，主要靠贩运货物生存，通过不断地倒腾，来换取食物。让老阿妈记忆中抹不去的是她曾亲眼目睹了亲人连同货物坠下山崖，消失在汹涌的波涛之中的令人触目惊心的场景：年幼的她和大她6岁的姑姑，头顶60多斤重的盐包，匍行在崎岖的山路上。也就是一瞬间，惨剧在老阿妈的面前发生了，姑姑没踩稳前面岩上一根木桩，一声尖叫后，就连同货物坠下了山崖，跌入沟底汹涌的河水中。

　国旗阿妈观后感　国旗阿妈观后感

1960年，村里插上了红色的旗帜，解放军来了，她看到了解放军的军装、解放军为群众做好事、解放军开山修路。解放的过程，在老阿妈的心中逐渐明晰了起来，尤其那飘扬

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