战胜疾病的诗句

时间:2024-09-20 12:14:37 来源:作文网 作者:管理员

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第一篇:《人类能战胜疾病》

人类能战胜疾病

120301139 12生技恽枫林

在人类自认为控制了大多数传染病的今天，面对“非典”这样一场突如其来的灾难，不能不让人感到震惊。然而，如果我们翻开历史就会发现，传染病这个人类的天敌，一刻也没有停止对人类的侵害，而人类也始终与传染病进行着顽强的斗争。在历史上，危害过人类的传染病有鼠疫、天花、霍乱、肺结核、疟疾等数十种之多。但是现代医学最伟大的成就之一，就是让传染病不再成为对人类生命健康的重大威胁。

不少国家发行的邮票中，就有反映这个题材的，其中，有防治疾病的，有纪念作出杰出贡献的医生的。

两个世纪以来，人类战胜疾病的速度越来越快，能力也越来越强。1798年，英国医生琴纳首创接种牛痘。法国著名科学家巴斯德在1885年发明了狂犬病疫苗，征服了狂犬病，震惊了整个欧洲。结核病是一种古老的疾病，我国古代称其为“痨病”。1882年，德国医生科赫运用先进的细菌学技术分离出了结核杆菌，1884年又分离出了霍乱杆菌。1944年，美国人发明了链霉素„„多种疫苗的研制成功是人类与传染病斗争的重大成果。1921年，预防结核病的卡介苗脱颖而出；1928年，世界上第一种抗生素青霉素应用于治疗；同年，一种治疗百日咳的疫苗诞生。

在消灭了天花之后，世界卫生组织又制定了2000年在全球消灭小儿麻痹症、麻风病、麦地那龙线虫病等传染病的计划。其中较为成功的是消灭小儿麻痹症，目前在绝大多数国家和地区（包括中国）都已消灭，只剩下10个国家和地区，数百个病例。

尽管我们已消灭或基本消灭了许多作恶多端的传染病，但是即使在医学最发达的国家，也还不能完全避免传染病的威胁，而且新的致命性传染病会随时出现，例如艾滋病、埃博拉病毒、军团菌、西尼罗病毒、疯牛病以及最近出现的“非典”，都能造成重大社会问题。在与各种疾病的作战中，人类能够赢得一场又一场的战役。

战胜疫病，除了科学方法和现代医学技术，我们也需要“万众一心众志成城”。世界上最难做的事是什么？莫过于父母养育儿女，饲养员养殖各种动物。有道是有心栽花花不成,无心插柳柳成荫。当流行疾病爆发时，看着自己喂养的家禽一只只，一片片死掉，恐怕养殖户也会心痛的！

疾病真的是五花八门，听说人类眼睛疾病就有几百种之多；人与疾病的斗争的永于止境。一个人从孩童时期的感冒发烧，到老年的心脏病，痴呆症；再到人类社会爆发的传教病，艾滋病，乙肝，狂犬病，淋病；具说，在人口密集的大城市，每走上不超过十步，就会遇到一名乙肝病毒携带者，不到一百步，就会与一位艾滋病感染者擦肩而过。再好的医生也有无药可治的病人，疾病如此顽强，以致生老病死已演变成为人类社会的一种自然规律。一个人想要无病而终，也不知道祖

古诗赏析

上积了多少代的功德？

其实，疾病的爆发也集中体现了人与自然的矛盾。人类最自私，不自私只能是个别圣人的专利。人类的自私使人类世界兴旺发达，使人类成为百兽之王；但是人类的自私也产生了很多战争和疾病！

我们喜爱绿色食品，却又不加节制的污染环境。许多人爱干净，可是，如果大气都被污染了，还能有几个人洁身自好？人类养殖动物，也仅仅把它们当作宠物或者食物，把弱小生命当作发泄情感和谋利的手段！

文明时代的悲哀，莫过于机械化的大生产，把动物加工成食物；为了谋利，人们往动物饲料中添加化工原料；养殖者往往看到动物身上滚滚财源，却看不到动物居信环境的脏乱差；不知多少的家禽过着暗无天日的生活！

因此，我们应该认识到人与自然和协的重要性。天生万物，各尽其用；药材也不是为了给人们治病才有的；世界上既有让人生的良药，也有让人死的毒药；同样，飞禽走兽也不是供人类玩乐的。就拿鸡来说，难道说，鸡生来是被人类吃掉的吗？其实，万物生灵，都有尊严，都有自由；我们不能完全按照人类的意志，采用现代化大生产，滥杀无辜！总之，善待动物，就是善待人类自己！

疾病也非十恶不赦。疾病使我们痛苦，才知道生命健康的重要性；疾病让一些人死亡，才有更多的人诞生！

人类永远也不能消灭疾病，就好比人类永远也不可能消灭死亡！人类也许能够研制“疫苗”，消灭当今流行的疾病，但还会有更多的疾病流行；那些，不幸感染疾病的人永远也无法理解：为什么全人类的过失，却让我们承担？

公元前４３０年，一场瘟疫席卷古希腊，夺走了１／４希腊城邦人的生命；公元１６５—１８０年，罗马帝国发生黑死病瘟疫，导致了１／３的人口死亡；公元７００～１０５０年间是日本史上的“瘟疫时代”；公元８４６年，在入侵法国的诺曼人中间爆发天花，诺曼人杀死了所有的病人和看护病人的人；公元１３４７～１３５１年，中世纪的西欧蔓延黑死病，许多地方１／３到１／２的人口都没有了；１４世纪欧洲殖民主义者把传染病带到美洲，扫掉了美洲土著９０％的人口，由此引起了大规模黑奴的贩卖；公元１５５５年，墨西哥天花大流行，２００万人不治而亡。瑞典病理学家ＦｏｌｋｅＨｅｎｓｃｈｅｎ说过：“人类的历史即是疾病的历史”；疾病或传染病大流行伴随着人类文明进程而来，并对人类文明产生深刻和全面的影响，它往往比战争、革命、暴动来得还要剧烈，因为它直接打击了文明的核心和所有生产力要素中最根本的——人类本身，打击了他们的身体，打击了他们的心灵。

１８世纪末英国医生爱德华·琴纳发现了“牛痘”技术对于天花的防御。这是人类传染病史上的大事。１９１８年那次大流感，美国国会拨款１００万美元强化公共卫生部门。随着科学技术和社会组织方式的进步，人类不断征服疾病，并获得更加强有力的技术手段和组织方式。但细菌病毒也在进化。在全球化加速的今天，我们要加速建设现代化的公共卫生系统，尽快建立应对可能突发的有潜在危险的公共卫生事件的有关信息沟通、预防治疗与全球协作的机制，最终战胜疾病恶魔。

第二篇:《战胜疾病40条经文》

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战胜癌症的40 节经文

【编者按】我读过 Dodie Osteen 写的一本书，她在四十多嵗时，曾是一位晚期癌症病患，医生说她只有两个月的日子。可是，她不放弃，因爲她在圣经中读到神的应许。於是，她把经文贴到家中每一个地方，每天宣告神的话语。不管她的身体如何虚弱，她仍然让别人告诉她，她今天比昨天更健康。如今，她已经是九十多嵗的人了。以下，是她收集的40节经文。我想，这些经文也适用于任何其他的疾病。

1. 神的话会拯救你的生命

箴 4:20-23 我儿、要留心听我的言词、侧耳听我的话语〃都不可离你的眼目〃要存记在你心中。因为得著他的、就得了生命、又得了医全体的良药。你要保守你心、胜过保守一切〔或作你要切切保守你心〕因为一生的果效、是由心发出。

2. 神的话不失败战胜疾病的诗句

书 21:45 耶和华应许赐福给以色列家的话、一句也没有落空、都应验了。

3. 神的旨意-医治- 在你裏面运行

腓 2:13 因为你们立志行事、都是神在你们心裏运行、为要成就他的美意。

4. 生命的灵使你的身体活过来

罗 8:11 然而叫耶稣从死裏复活者的灵、若住在你们心裏、那叫基督耶稣从死裏复活的、也必藉著住在你们心裏的圣灵、使你们必死的身体又活过来。

5. 神是帮助你的

林後 1:20 神的应许、不论有多少、在基督都是是的〃所以藉著他也都是实在的、〔实在原文作阿们〕叫神因我们得荣耀。

6. 神的旨意是要你得医治

太 8:2-3 有一个长大痲疯的、来拜他说、主若肯、必能叫我洁净了。耶稣伸手摸他说、我肯、你洁净了吧〃他的大痲疯立刻就洁净了。

7. 顺服神的话便得医治

出 15:26 又说、你若留意听耶和华你神的话、又行我眼中看为正的事、留心听我的诫命、守我一切的律例、我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上、因为我耶和华是医治你的。

8. 服事主，医治会是你的

出 23:25 你们要事奉耶和华你们的神、他必赐福与你的粮、与你的水、也必从你们中间除去疾病。

9. 神使一切疾病离开你

申7:15 耶和华必使一切的病症离开你、你所知道埃及各样的恶疾、他不加在你身上、只加在一切恨你的人身上。

10. 顺服神所有的命令，就可领受祂所有的祝福

玛 3:10 万军之耶和华说、你们要将当纳的十分之一、全然送入仓库、使我家有粮、以此试试我、是否为你们敞开天上的窗户、倾福与你们、甚至无处可容。

11. 神的恩惠之一就是医治

诗 103:1-5 我的心哪、你要称颂耶和华〃凡在我裏面的、也要称颂他的圣名。我的心哪、你要称颂耶和华、不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的

一切罪孽、医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡、以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物、使你所愿的得以知足、以致你如鹰返老还童。

12. 神的话语是医治

诗 107:20 他发命医治他们、救他们脱离死亡。

13. 神要你活著

诗 118:17 我必不至死、仍要存活、并要传扬耶和华的作为。

14. 选择生命，做个鬥士

申 30:19 我今日呼天唤地向你作见證、我将生死、祸福、陈明在你面前、所以你要拣选生命、使你和你的後裔都得存活。

15. 你会有满足的长寿

诗 91:16 我要使他足享长寿、将我的救恩显明给他。

16. 耶稣担当了你的罪和疾病

赛 53:5 那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤〃因他受的刑罚我们得平安〃因他受的鞭伤我们得医治。

17. 神会恢复你的健康

耶 30:17 耶和华说、我必使你痊癒、医好你的伤痕、都因人称你为被赶散的、说、这是锡安、无人来探问〔或作理会〕的。

18. 对著你身上的疾病执行权柄

太 18:18 我实在告诉你们、凡你们在地上所捆绑的、在天上也要捆绑〃凡你们在地上所释放的、在天上也要释放。

19. 与某人同心合意地为你得医治祷告

太 18:19 我又告诉你们、若是你们中间有两个人在地上、同心合意的求甚麽事、我在天上的父、必为他们成全。

20. 你所说的话会产生影响力

可 11:23 我实在告诉你们、无论何人对这座山说、你挪开此地投在海裏〃他若心裏不疑惑、只信他所说的必成、就必给他成了。

21. 相信，就必得著

可11:24 所以我告诉你们、凡你们祷告祈求的、无论是甚麽、只要信是得著的、就必得著

22. 向神陈明你的事

赛 43:25-26 惟有我为自己的缘故塗抹你的过犯、我也不记念你的罪恶。你要提醒我、你我可以一同辩论、你可以将你的理陈明、自显为义。

23. 请某人为你的医治按手

可 16:17-18 信的人必有神蹟随著他们〃就是奉我的名赶鬼〃说新方言〃手能拿蛇〃若喝了甚麽毒物、也必不受害〃手按病人、病人就必好了。

24. 敬拜神

约 9:31 我们知道神不听罪人〃惟有敬奉神遵行他旨意的、神才听他。

25. 撒但想要杀害你，神却要医治你

约 10:10 盗贼来、无非要偷窃、杀害、毁坏〃我来了、是要叫羊〔或作人〕得生命、并且得的更丰盛。

26. 你已从咒诅中被救赎出来

加 3:13-14 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅〃因为经上记著、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得著所应许的圣灵。

27. 你的信心不至动摇

来 10:23 也要坚守我们所承认的指望、不至摇动〃因为那应许我们的是信实的〃

28. 你可以勇敢地神和祂的话语

来 10:35 所以你们不可丢弃勇敢的心〃存这样的心必得大赏赐。

29. 你可以在神的话语中找到力量

珥 3:10 要将犁头打成刀剑、将镰刀打成戈矛〃软弱的要说、我有勇力。

30. 基督耶稣永不改变，神在圣经中所作的，今天也会为你而作。来 13:8 耶稣基督、昨日今日一直到永远是一样的。

31. 神对你最大的愿望就是－健康

约叁 1:2 亲爱的兄弟阿、我愿你凡事兴盛、身体健壮、正如你的灵魂兴盛一样。

成长感悟

32. 请相信医治的基督徒为你抹油祷告

雅 5:14-15 你们中间有病了的呢、他就该请教会的长老来〃他们可以奉主的名用油抹他、为他祷告〃出於信心的祈祷、要救那病人、主必叫他起来〃他若犯了罪、也必蒙赦免。

33. 耶稣已为你的医治付了代价

彼前 2:24 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪、使我们既然在罪上死、就得以在义上活〃因他受的鞭伤、你们便得了医治。

34. 存坦然无惧的心祷告

约一 5:14-15 我们若照他的旨意求甚麽、他就听我们〃这是我们向他所

第三篇:《八下课内古诗词十首赏析》

酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【评析】

前四句，写诗人因被贬23年，受沉重打击，内心愤愤不平、凄凉伤感。后四句情调变高昂，一方面讽刺了那些善于见风使舵往上爬的人，另一方面又表示不能如此消沉还得挺起腰板来。颈联：本意是比喻在自己被贬谪边地好像沉舟病树般奄奄一息之时，有多少人却飞黄腾达爬了上去。后来引申出“新事物终究要取代旧事物”这一客观规律和真理。

【练习】

（1）请发挥想象，用生动形象的语言，说说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”描绘了怎样的一幅图画？

波涛滚滚的大江之上，沉没的船只旁边，有成千上万的船只扬帆竞发；大自然中，枯死的树木前有千万棵树木竞相争春，呈现一派生机景象。

（2）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句富含哲理而被后世广为传诵，你从这句中领悟到了什么？战胜疾病的诗句

示例：

1）人在逆境面前，要积极进取，振作精神，面向未来（要有坚定的意志和必胜的信念）；

2）痛苦、困难、挫折、失意都是暂时的，理想、光明、胜利就在前头；

3）新事物必将带起旧事物，这是事物发展的必然规律。

（3）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来受到人们的赞赏，你怎样理解这两句诗？

“沉舟”、“病树”是诗人自喻，饱含感慨身世、惆怅忧伤之情；后人将之引申为新事物终将代替旧事物这一自然规律，表现了积极向上的人生态度。

（4）全诗表达了诗人怎样的情感？试做简要分析。

主要表达了作者忧伤中更显乐观豁达的情怀。作者虽以“凄凉地”“弃置身”“闻笛赋”“烂柯人”、“沉舟”、“病树”写出了内心的凄苦，但“千帆过”“万木春”更表现出作者乐观和豁达的情怀。

（5）“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的两个典故，分别用来表现诗人怎样的思想感情？抒发作者对老友的怀念以及岁月流逝、人事全非的感慨之情。

（6）对这首诗赏析有误的一项是（ C ）

A.首联写自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。

B.颔联暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏二惆怅的心情，涵义十分丰富。

C.颈联以“沉舟”“病树”作为反衬，描绘出千帆竞发、万木争春的富于生机的景象，表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的无奈、惆怅与叹息。

D.尾联写刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出诗人坚忍不拔的意志。

（7）这首诗的作者是刘禹锡；标题中的“乐天”是指诗人白居易。

（8）用“/”划分下面的诗句的朗读节奏。（每句只划一处）

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

巴山楚水/凄凉地，二十三年/弃置身。

赤壁杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

学习体会怎么写

【评析】

本篇是一首咏史之作。开篇以一件古战场遗物来兴起对前朝英雄人物和战事结果的慨叹。后两句是诗人的议论，也是一种假设，如果天不作美，没有东风相助，那么周瑜就不会战败曹操，“二乔”就会成为曹操的战利品，深锁铜雀楼，供曹操享用。换言之，就是说当时从军事实力方面看，周瑜根本就不是曹操的敌手，之所以胜了曹操，那是因为老天作美，为周瑜提供了风向之便。表达了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

【练习】1、诗歌开头为什么从一把不起眼的折戟写起？

借一件古物兴起对历史的慨叹，小中见大[小：折戟；大：赤壁之战；国家的命运]

2、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，它的意思是：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。

3、试体会“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句议论的妙处。

诗人并未从正面去评论战胜的原因，而是提出一个与事实相反的假设，不刮东风，不用火攻，周瑜就有可能战败。对于这个结局诗人没有直说，而是以两个美女象征国家命运，别出心裁，表达了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。“二乔”并非普通女子，而是东吴国家命运的象征。

4、选出对这首诗理解有误的一项。（ D ）