找个说话的人的说说
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找个说话的人的说说(一)
我只想找个可以说话的人记得《艺术人生》有一次访谈，朱军问一直单身的演员王志文：40 了怎 么还不结婚？王志文说： 没遇到合适的， 朱军问 “你到底想找个什么样的女孩？” 王志文想了想，很认真地说：“就想找个能随时随地聊天的。” “这还不容易？”朱军笑。 “不容易。”王志文说，“比如你半夜里想到什么了，你叫她，她就会说： 几点了？多困啊，明天再说吧。你立刻就没有兴趣了。有些话，有些时候，对有 些人， 你想一想， 就不想说了。 找到一个你想跟她说， 能跟她说的人， 不容易。 ” 是的，我常常体会到这句话里那种深深的难以言说的滋味，找一个能随时 随地和你聊天的人真的很难。 或许你人缘不错，与你认识的人很多，和你关系不错的人也很多，但即使 是你朝夕相处的家人，甚或是亲密无间的爱人，你也未必见得想什么时候说就能 和他说，想说什么就说什么，什么时候都不必担心失礼，不必自责，不必畏惧被 冷淡和被斥责。 茫茫人海，阡陌红尘，通讯录上的名字几十上百，熟悉的容颜更是成百上 千， 有时候， 打开手机， 一个一个名字的翻过去， 又有几个人能让你安心和坦然， 可以去打扰，可以去随时随地地畅所欲言？ 有些时候，我们宁可在心里一千遍一万遍的对自己诉说，也不愿跟身边的人 透露一丝半语，一些苦恼和烦闷，一些心情和境遇，别人不曾身临其境，自然不 能感同身受，理解的也许能说些中肯宽慰的言语，敷衍的人就只说几句套话，会 让你立刻后悔坦露了心迹。 白天我们将自己重重地包裹在铠甲之下，将真实的自己深深地隐匿起来， 再亲密的人也会有顾忌，再相知的人也会有猜度。我们就象那一群浑身长满了刺 的豪猪，为了御寒，挤在一起，为了自保，维持距离。想找个什么时候都可以说 话的人，是难的。想找个什么时候都说真话的人，更难。 偶尔我们心中也会有汩汩的清泉流出， 我们毫无做作的流露出真诚和热情， 在眼与眼中交流，在心与心中温热，但很快地会连我们自己也笑起自己的幼稚， 心和心，远远的总是隔着那么一段距离，甚至于永远走不到同一条轨迹。 我们已经越来越不会真实，越来越找不到真实，越来越不敢表达真实。我 们的心，我们的，那颗曾经透明如琉璃道理故事的，最真实的心，如今，还能到哪里去找 寻呢？ 另一个是电视连续剧《康熙王朝》里的康熙。后宫粉黛三千，他最爱的人 是容妃。他到容妃那里，最爱说的话就是：“朕想和你说说话。”然后，把一些 国事家事倾诉 一番。到后来，他不得已废了容妃，每每郁闷时，总要走到容妃 宫前。但是，人
去宫空，贵为千古大帝，连一个说话的人也没有。 这两个“成功人士”，对爱人的要求同样简单——能够说说话而已。细细 想来，也就如此：你干的事情再伟大，再轰轰烈烈，你也是一个人，一个有七情 六欲的平凡 人，也希望有一个贴心贴肺、知冷知热、能深刻理解你的思想与情 感的人在身边，跟你交流、沟通。这样，你就不至于孤单、寂寞。 我曾经看过这样一段话：“找一个你爱与之聊天的人结婚，当你年龄大了 以后，就会发现喜欢聊天是一个人最大的优点。”当时，我还以为这是小女人情 怀。现在看来，不仅是女人，男人也有这样的要求啊。 那就找个你爱与她（他）聊天的人结婚吧。世界太大、太复杂，变化太快， 拉住一个时时刻刻、随时随地能与之聊天的人的手，你就拥有了连康熙都没有的 幸福。 读到这一篇文章的时候，突然觉得自己对爱情有了一个明确的定义。跟王 志文一样， 我似乎也一直都在寻找一位能够随时可以说话的人， 也会有如上那种， 翻遍手机通讯录也找不到一个能够随意交谈的人。 爱情应该是无所不言，是相依为命；是身处寂寥却不感寂寞，是明知路漫 漫、雪茫茫，却仍感激能与你一同走过…… 也不知道是不是自己长大了，开始遵从“低调做人，高调做事”的处事原 则，凡事都要一声不响。 生活在我们面前就像一个巨大的漏斗，年轻的时候，遇到的人多，想说的 话也很多，无所顾忌，可能今天会跟这个朋友无所不谈，明天和另外一个人聊得 忘记时间，即 使是自己编造的故事，两个人也能谈得津津有味。但是，随着年 龄的增大，我们会慢慢地发现，能听你说话、和你说话的人越来越少，有时候这 些居然都成了自己一 种奢侈欲望。这个时候，我们可能只有一个固定的密友， 能够在你孤寂的时候听你倾诉，也可能一个也没有。 这样的苦衷其实古往今来一直都存在着，就连鲁迅在碰到瞿秋白的时候也 感慨“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。 或许，在某一天，当我们发现知己变成异性时，爱情就来临了吧!---没那么简单，就能找到聊得来的伴~
找个说话的人的说说(二)
找一个可以说话的人 我们不说话，不等于没有话说。有时候，是别人磨叽得太多，自己不想说了；有时候，是自己顾虑得太多，最终无心说了。
因为说了未必有人听，听了未必有人懂。不听，最多是失望；而不懂，叫人绝望。还是不说了吧，怕一出口，就伤了自己。
好书伴我行有些人你不值得跟他说，有些人你不屑跟他说，还有更多的人，说了也是白说。遇不上合适的人，有些话就永远不必去说了，千百年，千万里，就让它烂在邈远的时空中。
有武松新传一个词叫苦不堪言，不堪言，是因为言了，也只能是自言自语。而苦呢？大约就是天底下，几十亿人，熙熙攘攘，来来往往，居然没有一个可以说话的人吧！
形容生活不要在追慕富贵的人那里寻找担当，就像你在孱弱的人那里难以看到担当一样。如果说后者只是担不起的话，前者就是靠不住。
一个被欲望熏了心的人，不要期望他对你负责，他只会对欲望负责。在追慕金钱和权力的路上，除了富贵他们不能舍弃，其他一切都可以放下。在这些人的眼里，你好不好是你的命，而比你的命更重要的，永远是他的运。一个人，把命运的归属交付于这样的人，命运已无归属。
所以，不要把人生的赌注放在这些人身上。你的赌注，不是他的筹码。他输了，你会输；他赢了，你还会输。他赢下三千里江山，万万人之上，不会安排有你的位置。也就是说，你可以不离不弃，他做不到生死相依。
只有能放得下名利的人，才能担得起这个世界。当名利变得不重要的时候，身边的人才会变得重要。你的生活，你的爱，你的未来，他才会为你深情扛起。
实际上，需要担当的人，也未必要你扛起什么。他们需要的，有时候，仅仅是你传递给他们的一丝信念，以及必要时，可以为他们勇敢地站出来的心。
有些人的好与坏，跟我们一毛钱关系都没有。我们在意的，是心底里仰望的那个人。
这个人身上有着自己想要的干净、崇高和善良，他是人性的最后一道防线，是良知的最后一根支柱，是你的理想国，以及精神的化身。总之，对方活成了自己想要却一直无法抵达的模样。
因为这个人，这个尘世所有的无良，都忍了；什么世风日下，什么人心不古，都没觉得可怕。最难以承受的是，心底里这个最好的人也变坏了。真正意义上的天塌了，不是这个世界有多少混混，而是我们最在意的人成了混混。有时候，一个人的坚守和永恒，却是好多人认真活下去的信心和理由。
我们总有一颗爱看热闹的心。
喜欢看热闹，其实是人生荒芜的表现。一个人，当自己没有戏演的时候，就会沦为他人的看客。一辈子做别人的观众，自可把尘世的繁华和热闹都看尽了，但人生也就跟着荒凉到了尽头。生活对这种荒凉的最后判决是，让你变得平庸。平庸，就是无论多风生水起的世界，都没有你的一丝波痕。
于这个世界，你来过，但仅仅是来过。况且，平庸不是平淡。平淡是把有价值的人生过到冲和，而平庸是把无价值的生活再过到无意义。喜欢看热闹本身，就是一种庸俗的热闹。你在看人，人在看你。别人有多好玩，你就有多好笑。
热闹处，亦见沉静的人，冷眼冷颜，仿佛是活在了另一个世界。他们安静做人，疏淡做事，从来与这个热闹的世界都保持着一段合适的距离：不远不近，不疏不密，不热烈也不冷漠，不哗众取宠亦不装腔作势。
当别人的观众，不如做自己的观众。陪别人，不如好好地陪自己。生命里，总得有一首歌，一边前行，一边天籁般地唱给自己听。
找个说话的人的说说(三)
找一个可以说话的人
我们不说话，不等于没有话要说。有时候，是别人磨叽的太多，自己不想说了；有时候，是自己顾虑的太多，最终无心说了。
因为说了未必有人听，听了未必有人懂。不听，最多是失望，而不懂，叫人绝望，还是不说了吧，怕一出口，就伤了自己。
有些人不值得你跟他说，有的人不屑你跟他说，还有更多的人，说了也是白说。遇不上合适的人有些话就永远不必去说了，千百年，千万里，就让它烂在渺远的时空中。
有一个词叫苦不堪言，不堪言，是因为言了，也只能是自言自语。而苦呢？大约就是天底下，几十亿人，熙熙攘攘一，来来往往，居然没有一个可以说话的人吧。
不要再追慕富贵的人那里找担当。就像，你在孱弱的人那里难以看到担当一样。如果说后者只是担不起的话，前者却是靠不住。
一个被欲望熏心了的人，不要期望他对你负责，他只会对欲望负责。在追慕金钱和权力的路上，除了富贵他们不能舍弃，其他一切都可以放下。在这些人的眼里，你好不好是你的命，而比你的命更重要的，永远是他的运。一个人，把命运的归属交付于这样的人，命运已无归属。
所以，不要把人生的赌注放在这些人身上。你的赌注，不是他的筹码。他输了，你会输，他赢了，你还会输。他赢下三千里里江山，万万人之上，不会安排有你的位置。也就是说，你可以不离不弃，他做不到生死相依。
只有能放得下名利的人，才能担得起这个世界。当名利变得不重要时，身边的人才会变得重要。你的生活，你的爱，你的未来，他才会为你深情扛起。
实际上，需要担当的人，也未必要你扛起什么。他们需要的，有时候，仅仅是你传递给他们的一丝信念，以及必要时，可以为他们勇敢站出来的心。
有些人的好与坏，跟我们一毛钱关系都没有。我们在意的，是心底里仰望的那个人。
这个人身上有着自己想要的干净，崇高和善良，他是人性的最后一道防线
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