关于恶性循环的名言
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第一篇:《现象与本质的名言警句》
现象与本质
【名言警句】
●现象并不被看作是通向真理的线索,但我们似乎没有任何别的线索(伊薇·康普顿) ●不要一见树皮,就对这样的树下起结论来(英国)
●先看结的果实,再看它是什么树(哈萨克族)
●隔皮猜瓜,谁知好坏
●切去瓜皮看肉瓤
●你把玫瑰换个名儿,它依旧芳香诱人(英国)
●人不可貌相,海水不可斗量
●看人看心,听话听音
●豹的文采在浮皮,人的成色在心里
●真有菩提之心,何须念佛经
●烟大火苗低
●借芦苇的摆动我们才认识风;但风还是比芦苇更重要(纪德)
●黑鸡生的都是白蛋(英国)
●乌鸦的蛋儿雪白白,刺猬的娃儿软绵绵(维吾尔族)
●别看是头黑母牛,牛乳一样是白的(阿富汗)
●光头圆脑不一定是和尚
●判断他的高矮,不能光看他的影子
●闪光的东西并不都是金子,动听的语言并不都是好话(莎士比亚)
●蛇皮华丽,牙齿有毒
●毒草开花越艳丽,身上的毒越猛烈
●绣花枕头一包草
●马屎皮面光,里面一包糠关于恶性循环的名言
●黄柏木作了磬槌子,外头体面里头苦关于恶性循环的名言
●鸭子有翼不飞
●金玉其外,败絮其内
●花拳绣腿
●鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽
●竹竿虽长,空心无瓤
●只有光,没有热的火花,切不能当作真火!(莎士比亚)
●诡计需要伪装,真理喜欢阳光(英国)
●恶的外形常常是善(柬埔寨)
●任何恶德的外表也都附有若干美德的标帜(英国)
●纵火者喊“救火”的声音往往比谁都高(朝鲜)
●巧言遮不住黑心(欧洲)
●猫哭老鼠是假的,狗馋骨头是真的(壮族)
●涂上油彩的宝石容易失去光彩(法国)
●睡着的人好喊,装睡的人难喊(丹麦)
●伪装耳沉的人,不如天生的聋(蒙古族)
●伪装聪明的人,最难成为聪明人(伊朗)
●狼披羊皮总是狼
●七十二变,本相难变
一句话的力量●黄鼬看鸡没好心,虎戴佛珠假慈悲
●磨下的不亮,装下的不象
●一个面具套不下所有人的脸(高尔基)
●被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利 (雨果)
●人们以为面具容易戴上也容易摘下,摘下面具我又是我。但是,真是这样的吗?面具不单纯是块彩绘的纸片或纸板,而是一定的模型即行为类型,它对“自我”是不能采取中立的(自我论)
●总是扮演某个相同的伪君子最终不再是共青团入团申请书伪君子了(尼采)香水
●香水不正是被自己的气味所出卖的吗?(西塞罗)
●不搽香水的人才最好闻(塞内加)
●没有香气的女人最好闻(普劳图斯)
●其味愈淡,其香愈佳
【相关时文阅读】
装扮后的山寨文化就这样招摇过市
《中国青年报》(2008年12月05日)□束学山
当某一新事物被冠以文化一词后,其身价像牛市一样立马翻几番。2008年是中国山寨年,山寨广受追捧。先是山寨手机粉墨登场,继而山寨电脑、山寨服装、山寨春晚、山寨官员、山寨电影、山寨大学„„形形色色的山寨之风像金融危机一样,在中国市场上刮得人心不安。近日,王冉在博客《山寨文化泛滥是一件丢人的事》中说:“山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰,不如说是对中国知识产权意识严重缺位的裸露与讽刺。”但是马上就有“山寨帮”反对:“王冉太过矫情,不知道到底要替谁说话。山寨文化怎么就泛滥了?如何就丢人了?”
山寨加上后缀文化之后,“山寨帮”就有了说话的底气,理直气壮起来。只是我想问问,为什么没人买山寨药、吃山寨鸡蛋、打山寨针呢?“山寨帮”对山寨文化的追捧在于其对自己是否有利,有利的就成为时尚风标,成为文化,不利的就视而不见。
山寨文化是一种什么文化呢?其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。它盗取他人的知识产权,经过组装、拼凑、换版、贴牌,俨然正版充斥市场,成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后,盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。山寨文化是劣币驱逐良币,市场经济的自由也就像被贴牌一样,变得一文不值了。
你到深圳电子市场看看,山寨手机就像萝卜白菜一样卖。为什么这么便宜,因为它不必缴纳国家17%的增值税、销售税,不用花大价钱研发产品,因为它是盗取他人的知识产权,把别人产品改头换面地组装拼凑一番。据央视报道,2007年,山寨手机产量至少有1.5亿部,几乎与国内市场手机总销量相当,对国产手机品牌给予致命一击。如今,除了华为、中兴、TCL等以国外市场为主的厂商外,国内品牌手机大企业几乎全部都出现亏损。 也许有人会说,美国人不也搞了山寨纽约时报吗?但是,山寨版纽约时报一是免费发行,二是制作者申明是仿冒的,并向公众道歉。美国“山寨帮”搞的山寨纽约时报,其实是恶作剧,是公民表达意见的方式,就如同烧美国国旗一样行使公民言论自由权,其讽刺、幽默跃然纸上。但中国的山寨文化没有一点幽默、讽刺,只有唯利是图。
在“山寨帮”的集体狂欢中,是市场秩序的混乱与沦丧,是国家合法税收被商贩抢劫。山寨一旦文化之后,自然混淆了公众的价值判断,好与坏、真与假、美与丑之间的界线就变得模糊了。中国没有知识产权保护的传统,你的就是我的,行“拿来主义”。微软在全世界黑屏,但只有中国人反应最强烈。阴谋论、垄断暴利论、侵权论、无聊论、“有计划的网络犯罪”论,林林总总,国人盗版了微软为何如此理直气壮?难道不是山寨文化、山寨心理在作祟吗?微软黑屏在香港成不了新闻,这是因为在香港,使用盗版软件的公司是要负刑事责任的。山寨文化的泛滥,助长了懒惰和无知,损害了创造力和竞争力。中国至今为何没有出现一个软件业巨头?主要原因不是微软的垄断(微软垄断的只是Windows和Office两种产品而已),阻碍中国软件业发展的,恰恰是盗版。因为盗版猖狂,没人敢做大规模的研发投入。
假蔡伦造纸的故事冒的就是假冒的,盗版的就是盗版的,不是你经过文化打扮后,就时髦了,就能光明正大地、合法地招摇过市。
切断低俗网站背后的利益链
人民日报(2009年01月13日) □杨 暄
当前,对网络低俗的整治正向纵深进展。截至11日,已有91家传播淫秽色情和低俗内容的违法网站被关闭。12日,互联网违法和不良信息举报中心通报第二批被曝光网站整治情况,并要求整治不力的网站对其低俗内容进行彻底清理。
整治网络低俗的重拳出击,在社会上引起强烈反响。这充分说明,打击网络低俗,符合人们的普遍愿望;而专项行动由国新办、公安部、文化部等7部门联手进行,则体现了监管部门的坚定决心。
从目前情况看,曝光、清理、关闭这几项举措取得积极成效。但与此同时,人们也期待,在专项行动之外,还能有根治网络低俗的长效措施。
腐肉不剔,新肌难生。整治网络低俗既要关注当前,更要着眼长远。如果说曝光名单是先手,督促清理是狠手,关闭网站是重手,那么要再打准“七寸”,说到底还在于切断网络低俗的利益链条,彻底清理其生存的土壤。
网络低俗泛滥难止的根本原因,就在于其独特的利益链。目前国内网站的基本营利模式还是以广告收入为主。广告主要选择具有一定浏览量和点击率的网站进行投放,一些网站就以此为标准,在吸引眼球方面做文章,甚至为了提高流量、争取广告,主动迎合少部
分追逐低俗信息的要求,增加低俗内容的制作、传播。网络低俗的利益链就此建立,网络低俗之风也由此形成。
网络低俗不仅败坏了社会风气,危及了广大青少年的身心健康,造成他们道德意识淡薄,是非观错置,更起到恶劣的示坏效果,诱导自制力薄弱的网民加入到制造、散播低俗信息的过程中来,反过来更加剧了低俗之风的流行,形成一种封闭式的恶性循环。要打破这套循环,当务之急就是要阻止低俗网站的牟利路径。
因此,整治网络低俗,除了靠网站的自律、网民的自觉外,更需要加强对网络广告的投放管理来控制网站内容,断绝低俗信息的生存空间。
清理低俗信息、打击违法网站,还需要出台法律法规,凡是存在制作或散播低俗信息的网站,广告投放将受到限制甚至禁止,就会动摇其立身之本。除了广告投放,还可以在风险投资、上市政策等方面出台相应限制性规定。此类长效举措可能有助于从根本上引导网站主动自律,净化网络环境。
整治网络低俗,当从切断其背后的利益链着手,在专项整治之外,制定出适合经济社会基本生态的策略,形成制度化和常态化张雨婷的长效机制,这样我们的互联网空间将会更加和谐、清新。
“山寨文化”成了垃圾桶?
光明日报(2008年12月12日 ) □孙维国
山寨一词现在很流行,满大街都是山寨这个山寨那个,到处都是扯着大旗的“山寨王”,网上更是铺天盖地,山头林立,大有以山寨为荣、将山寨进行到底之势。我没有“山寨”过,只知道山寨最初大概是和手机交上朋友的,至于具体什么时候和文化成为知己我不太清楚,但有一点是肯定的,“山寨文化”绝非“严肃”,更非“精英”,而是一种草根娱乐,大众文化。也正因此,“山寨文化”才以迅雷不及掩耳之势火遍大江南北。“忽如一夜春风来,千座万座山寨开。”深厚而广博的群众基础,使得山寨之风在这个寒冷的冬天愈刮愈猛。
百度“山寨文化”,会发现其真的是“百家争鸣,百花齐放”,流派纷呈,各领风骚。山寨小说,山寨诗歌,山寨征婚,山寨广告,山寨电影,等等等等,五花八门,千奇百怪,只有想不到的,没有不山寨的,总之是,怎样雷人怎样来。现代人压力太大了,需要一种渠道宣泄、放松,以调节心情,休憩身心。网络无疑给了人们这样一个渠道和平台,尤其对普通老百姓而言,他们发现,他们许多奇思妙想、绝顶才技,长期以来没有用武之地、展现机会。现在,机会来了,网络为他们提供了广阔的展示平台,几乎没有限制的“准入制度”,为他们一显身手制造了唾手可得的大量机会,虚拟世界的隐秘性又使得这些机会被无限放大。于是,“他们”开始乐此不疲,并一发而不可收。许多山寨版“××”,极尽搞怪、搞笑之能事,自娱自乐,自得其所。在博众人一笑之余,自己也乐不可支了一把,甚至有一种成就感。
“山寨文化”的草根性、大众性、民间性、娱乐性、自发性、参与性,使其一诞生便受到老百姓的热烈欢迎和追捧。“山寨文化”的产生实际上是一种“自然现象”,它是民间孕育多年的“草根文化”的一次集中爆发,也是一种形式意义上的民意表达,它的产生是必然的,只不过时间早晚罢了。然而,不可否认,随着“山寨文化”的“繁荣昌盛”,其中也出现了一些不健康、不协调现象,甚至低俗、丑陋现象,人性的丑恶借山寨之名被
无限放大,且有恃无恐,肆无忌惮。用低俗炒作,拿丑恶当卖点,成了一些人的“业余爱好”。山寨俨然成了一个什么都装的“垃圾桶”,不用分类,不经处理,管他三七二十一,污七八糟一齐往里放好了,反正能制造“眼球效应”就行。其实说到底就是想出名,以前说“人怕出名猪怕壮”,现在你满大街找一找问一问,有几个人还怕出名?
“山寨文化”是个好现象,群众基础厚,市场前景广,但需要精心呵护,才可茁壮成长,需要道德自律,才能良性健康发展,更需要相关制度跟进约束、规范,才会长久繁荣。绝不能任容低俗、丑恶泛滥,让“一粒老鼠屎搅坏一锅粥”。老百姓生活需要文化阳光雨露的照耀、滋润,但永远需要的是积极向上、文明健康的文化。“山寨文化”不是垃圾桶。如果你爱它,请自觉文明“山寨”、健康“山寨”。
【相关思路指导】
思想1:现象富于变化,而本质则具有相对的稳定性,我们要透过现象看本质。
阐释:苹果落地是自有苹果树以来就有的现象,其现象背后也始终包含着万有引力的本质。但只有牛顿最先透过现象看到了本质。透过现象看本质,这需要背景知识的储备,更需要积极的持恒的思维状态。
有这么一个营销案例,说的是英国、美国两位皮鞋推销商,差不多同时来到南太平洋某群岛推销皮鞋。他们在岛上实地考察后,发现该岛气候温和,土着居民都在街上赤脚行走,不穿鞋子,根本看不到鞋店。英国推销商当即向公司总部发回一个电报:“该岛无人穿鞋,我拟明日返回。”但美国推销商却从中发现了商机,他向公司总部发回了一个与英国推销商截然相反的电报:“该岛无人穿鞋,很有市场潜力,我准备住上一段时间拓展市场。”
思想2:现象有真相和假相,假相具有迷惑性,只有认清真相,事物的本质才容易被揭示出来。
阐释:“口蜜”是假相,“腹剑”才是本质。《聊斋》中的恶妖往往都是长着“桃花面”的。《伪君子》中的达尔杜弗也有一副正人君子道貌岸然的面孔。我们认识事物的本质需要一个不断反复、深化的复杂过程。我们需要客观,需要理性,需要时间。
真正的廉洁,是不会在乎廉洁的名声的,一般人刻意标榜自己的廉洁,往往是为了更好的满足自己的贪欲而已。也有人爱名,不爱钱。但是对名誉过于热衷,其实也和爱钱一样,不过是对象有区别而已。在现实中,往往表现为政绩工程,形象工程,其实一样都是无用功。纯粹爱名的,社会危害还小点,可是,现在的大多数贪官都是名利复合型贪官,既想拿实惠又想树形象,所以很多名声不错的官员,往往只是假象而已。而不管是爱钱也好是爱名也罢,归根结底,都是务虚,不是务实,对国家是有很大害处的。
思想3:现象有主流现象和支流现象,支流现象不代表事物的本质和发展趋势,只有抓住主流现象,才能把握事物的本质。
阐释:我们看报,见这儿是凶杀,哪儿是诈骗,便以为这社会黑暗得“伸手不见五指”了。《庄子·秋水》中,河伯见百川灌河,径流之大,两岸间不辨牛马,便欣然自喜,后顺流而东,至于北海,东面而视,不见水端,方才望洋兴叹。河伯欣然自喜,是因为只见
第二篇:《经典格言警句及现实的诠释》
1 志不强者智不达。 ——《墨子·修身》
注释:志向不坚定的人,智慧就得不到充分的发挥。
我来给大家讲一个故事吧!
有三个人,共同去爬一座很高很高的山。
第一个人,喜欢爬一步回头看一步。他爬了一段,觉得的确已经很高了,可是山顶简直看都还看不见呢。这个人忽然觉得很无聊,好像自己是在做些毫无意思的事情。他说:“我爬了这半天,还是在山脚,那么我什么时候才能爬到山顶呀?既然如此,我又爬它干么!不如及早回头罢。”所以他就回头下山了。
第二个人,可是一口气就爬到了半山;这真是不容易的,不但别人羡慕他,就是他自己也有点惊讶自己会爬得这样快。所以他就坐了下来,向下半山看看,也向上半山看看,觉得已经爬得这样多了,也够辛苦的,这以后的一半山,就是要用小轿子来抬,也不算过份罢。所以他老坐着休息,等人家用小轿子去抬了他上山顶。可惜的,似乎并未有人去抬他;假如他自己没有上山去或下山来,也许他今天都还坐在那儿等呢。关于恶性循环的名言
只有第三个人,似乎是一个平平常常的人;大概因为他是平常人罢,他觉得爬山可并不是那么容易,然而也并不太艰难,而以为别人能够爬,他也就能够爬。他只是一步一步地爬上去,也就一步一步地接近那山顶;而最后,他可真的爬上了山顶了。 人们习惯的认为,孩子读书成绩好就是聪明;反之,成绩不好,就是愚笨。错了,大错特错!我从报纸上看到:成绩中下等的孩子竟然跳了级!他的老师说:“我们班有一个学习并不好的学生叫库稳飞,他的爸爸是中铁十一中集团第三工程有限公司的科长,他并不认为下等孩子不能成功:„我的孩子智商平平,绝不是天才,我要培养孩子做第一个打破历史的人‟他有两个孩子都成功的跳级了。”
墨子说得好:“志不强者智不达。”——没有坚强的意志,想取得好成绩是不可能的;有坚强的意志,就没有不成功的孩子!
我们要记住这句话:今天我可以不如他,明天我一定要赶上他,后天我更要超过他!
欲穷千里目,更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
注释:“欲穷千里目,更上一层楼”出自唐·王之涣·《登鹳雀楼》。全诗:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”意指要想看到无穷无尽的美丽景色,应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功,就要付出更多的努力;要想在某一个问题上有所突破,可以在一个更高的角度审视它。
当你看到蝉高挂枝头,尽情歌唱时,你或许十分羡慕?然而你可曾知道,为了在一个月里登高远眺,他历经了多少漫长的等待? 十七年的黑暗才换得这一个机会饱览风景,蝉不正向我们说明了一个道理:欲穷千里目,更上一层楼! 要想看到别人看不到的风景,你必须站得比别人高。人生又何尝不是如此,要想取得羡慕的成就,你就必须付出比别人更多,这样你才具备“更上一层楼”的条件。
当人们谈论到菲尔普斯时,人们总是羡慕他的成就,甚至嫉妒他的天份。他年纪轻轻,就傲视泳坛,难免遭人非议。许多人或许并不知道,为了提高自己的游泳技术,他几乎每天都是在泳池里度过的,以至于他认为在泳池里比在地上更自如。在数年的艰苦训练,他从没有让自己懈怠过,据他回忆,没有下水的日子只有7天。正是这异于常人的“魔鬼”训练才造就了今天无人能敌的“菲尔普斯”。关于恶性循环的名言
没有天才之说。但却存在天才。想要达到天才的高度,那你必须付出与天才匹配的艰辛。“菲尔普斯”做到了,因此他创造了泳坛不老的神话。
1923年,海明威出第一部小说,但遭到批评,隔年,他又出版另一本小说,依然遭到批评。在屡屡受挫后,他不顾他人嘲讽,继续坚持着自己的事业。第二年,他推出“太阳照样升起”,一时轰动全国。1954年,他获得诺贝尔文学奖,站在文学的最高界。如果没有当初执著不懈地写作,他或许永远也无法享受这份荣誉。正是在失败中不断前进,才*得海明威的写作能力的提高,最终具备站在文学界巅峰的条件。 想要看得远,必须要站得高,想要站的高,必须历经艰辛。只有流过血的手指,才能弹出时间的绝唱,也只有历经地狱般的磨练,才能拥有创造出天堂的力量。
1 少壮不努力,老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
注释:年轻力壮的时候不奋发图强,到了一头白发的时候学习,悲伤难过也是徒劳。提醒我们应该珍惜时间,不应浪费时间。特别是在学习中我们更应该如此,要做到从一开始就严格要求自己。
平时的学习生活中,大人们也常常会用这句诗来勉励我们努力学习,珍惜少年时代的宝贵时光,有所作为,这样,老了才不会后悔当初的所作所为。
可是,说归说,做归做,事实上,仍然有许多人因为年幼不懂事,没有真正理解这句话的含义,所以白白浪费了许多宝贵时光,等到自己年老的时候,后悔已晚,只能根据自己的亲身经验和教训去教育下一代,形成一个恶性循环。再比如说:现在我们就有一些同学熟练背诵“老大
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