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读百家讲坛有感(共10篇)

读百家讲坛有感（一）

看百家讲坛有感 作文

道德是需要天天讲的，道德是否建立，首先要学会感激，感激的人生才是心仪的人生。
这些天来，我一直在收看中央电视台百家讲坛节目，是由教授于丹讲的[论语].她在这里讲述了如何以道德的观念，来对待人生。对待身边的一切事情。听着她的演讲，我一次次地感悟着。畅刹那间想着……。.于是我写出了自己对道德的看法。大家都知道[论语]就是讲道德的，刚才看到了中央电视台播发的对待中国游客提出了几条建议和意见，让大家遵守道德的规范，其实这些建议都是在[论语]里说过的话，也是孔子让人在小时候树立的礼貌行为。如果我们在小时侯都能学学"论语"，"论语"是孔子教弟子在课堂上的课堂笔记，后来让学生们整理出来的教材。其实如果这些良好的品德就会从小树立起来。那么每个中国人的素质就会提高一些。就不会有说随地吐痰和出口不逊的事情出现。于丹教授说：学论语对创造和谐社会有着一定的积极作用。这就是当前中央电视台百家讲坛节目播放学习论语的原因。这是一个作家写的：
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态；
感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；
感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；
感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；
感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。
论语里述说的就是要学会感激。于丹教授说：学会了感激，就学会了如何乐观的生活。她还说：如果你对经常为一些小事流泪，那么你就看不不见星星和太阳。对世界上的万物，要心存感激，人生就不再单调，而会显得更加美好。一个人要懂得学会感激，感激是一个人应树立的美德。也是一个人应该具有的素质。古人说：滴水之恩当涌泉相报，说的就是这个道理。
是啊，我认同于丹教授的观点，也同意论语里说的哲理性的话语。我认为：要记住别人的好，忘记别人的错，那是一种豁达和宽容的体现。如果你能做到这一点，你的心胸就会是宽广的。
退一步海阔天空。你的胸怀是无比的宽大。人生是一场战斗，需要你有技巧，让你有睿智和智慧。
同时要在学会感激的基础上，还要学会赞美。在感激中学会赞美，是很惬意的事情。因为感激中总存在着激动，激动之余必将会对对方说上几句赞美的话，那样才能使你的心情平稳。才能在感激中心理上得到安慰。赞美具有一种无法抗拒的杀伤力。在人际交往的过程中，适当地赞美对方，会增强彼此间和谐。温暖和美好的情感。与此同时，你的价值也会被肯定，使你得到某种成就感。但赞美并不是夸张，表示虚伪的称赞，而是实事求是，真诚的赞美。
感激的同时，还要学会微笑，微笑是一种令人愉悦的表情，是上帝赐给人类最好的礼物。一个会微笑的人，是自信和友好的人。微笑可以鼓舞对方，可以融化人们之间的陌生和隔阂。同时，这种自信和友好也会感染周围的人，使自己永远处于一种和谐友好的氛围里。
忘记恩怨，忘记烦恼，忘记忧愁。这是一种豁达的体现。人生无奈，人生需要努力进取，不要为一点小事而烦恼。学会活在当下，学会为人处世开明一些。
学会放下，放下一切让你烦恼的事情，学会放下一切令你不愉快的事情，只要处处以心存感激
的姿态来对待身边的人，那么，你的心境一定是晴朗的，开阔的。人生就是要学会感激，学会感激，你就学会了如何过好人生。
刚才我到一个网站里看到一个作者写的文章，让我有同感。她说："现实让人迷茫想闭上双眼，深呼吸，忘记所有。可是太多的事情已长近生命，忘不掉。还剩下了什么，除了原谅，一无所有。妈妈说，对别人好别人不一定要知道，自己问心无愧就好。要等多久，我才有这样的境界？很想去帮助一些人，叫他们忘记不快乐。其实我并不成功，我却常常被他们影响着。遇见幸福的人们，自己都会莫明激动好久，心中一直在说，一直走下去；遇见难过的人们，拼命想去保护，告诉他们，爱不应该那么自私，发生的事总有它的意义。然而，我明白，我是那么渺小，不会改变什么，不会影响什么，自己的世界写满无助，却还在挖空心思帮别人，这是为什么呢？然而，凡事感激让我学会勇敢。你们的爱，让我学会勇敢！凡事感激，才能得到真正的快乐！"

读百家讲坛有感（二）

百家讲坛或新闻节目观后感
每篇200字左右,写5篇.字数不要太多.我是初一的.

观《百家讲坛》有感
俗话说得好：“近朱者赤,近墨者黑.”由于长期受到妈妈的熏陶,我也渐渐地喜欢上了《百家讲坛》这个节目.它开阔了我们的视野,增长了我们的知识,启发了我们的心灵,架起了通向百姓的桥梁……
它带领着我们穿越时空,回到过去,让我们了解了我国5千年的历史,了解了古代伟大人物的故事,了解了我们历史上的重大事件,了解了我们的为人之道、心灵之道、养身之道……
《百家讲坛》中,给我印象最深刻的就是北京师范大学于丹教授给我们讲解的《论语》、《庄子》心得了.她让我们更好地理解《论语》、《庄子》,也让我们从中有所反思、有所收获,更好地吸收知识,并将知识转变为我们自己的能力.
于丹教授通过《庄子》的现代解读,以中国经典文化的精髓提醒观众,怎样以平和的心态和得当的处世态度追求我们的梦想；在追求的过程中遭遇挫折时,怎样坦然面对；在竭力追求的过程中,怎样协调好物质和精神的关系,怎样处理家庭和事业的关系,让人们明白奋力拼搏为了什么.
现代社会的竞争空前激烈,人们的神经高度紧张,各行各业的“白骨精”们以及正在修炼的准“白骨精”们在义无返顾的追求途中,往往遭到诸如工作升迁、爱情、亲情等方方面面的打击,由此,造成不同程度的心理失衡,成为社会隐患.于丹教授提醒我们：在沉醉于工作时,不要错过与父母、爱人、孩子共享天伦的机会；在遭遇打击时,要以坦然的心态面对；在确定奋斗目标之前,要正确看待自己；在平凡的工作中,怎样感悟与超越……
在《庄子》心得中,一个牧羊人的比喻让我感触很大.她说,我们做事就要像牧羊人一样,只要看好最后一只羊就好了.最后一只羊赶上了,其他的羊就会跑得快了.而现实中,有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜,却不曾想他的羊已经落下了很多.和这个故事相似的是木桶的故事,一个木桶是由许多片木板组成了的,要看这一个木桶的盛水多少,要看最低的一块木板而不是最高的一块木板.
我现在是个学生,因此我想到了我们的班级,真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的同学.我们只有抓好了学习落后的学生的成绩,才能让我们的班级进步.如果只是在学习好的同学身上下工夫,就算他们成绩再好,我们的班级也不能进步.
《百家讲坛》,坛坛都是好酒,让我们在《百家讲坛》中尽情地畅游,细细地品味吧!
观《百家讲坛》有感
我这个人酷爱历史,一有历史节目就“爱不释手”,有一个节目就是让我更深一层了解历史的,这个节目就是《百家讲坛》.我酷爱历史是因为一本书,那就是《三国演义》,我本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国,因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致,自从看了《易中天品三国》才知道真正的三国并不是那么惊心动魄,只是少了几分精彩,多了几分阴险.
《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星,关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶,只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊,依计行事,就可以安然退敌,攻无不克,战无不胜,而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值.在《易中天品三国》中,易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前,其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家,不如说诸葛亮是一个杰出政治家.火烧博望,火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看,而胡编乱造的.
我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》,还有更加精彩的评述,比如说阎崇年的《正说明亡清兴六十年》、《正说清朝十二帝》；刘心武的《揭秘红楼梦》；王立群的《品汉代风云人物》、《读史记》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点,并且有自己的观点来证实真正的历史.我觉得,如果是仅仅喜欢历史,而没有打算钻研历史的人,那么《百家讲坛》对他就没有多大的作用,而我不同,我想当一个名噪一时的历史学泰斗,并且登上百家讲坛这个舞台,所以我就要尽量的多读历史书、多看历史节目,来丰富我的历史知识,我现在的历史知识好比是深不可测的海洋里的一滴微不足道的水珠,渺无人烟的沙漠里的一粒微不足道的沙粒,海阔天空的世界里的一粒微不足道的灰尘,无比浩瀚的宇宙中的一颗行星,一次我还需要不断的努力看书来增长知识,当然,如果一个人的知识十分局限,那也不行,因为那样就成了一个井底之蛙.
《百家讲坛》这个节目除了让我了解更多的历史,还让我明白了一句家喻户晓的名言——学无止境!
观《百家讲坛》有感
每个人的一生中,都难免有一些缺憾和不如意的事情.如果你放大这个缺憾和不如意,那你将永远生活在阴影之中.也许我们无力改变生活中的缺憾,也许我们无法避免人生中的苦难.《论语》的精华之一就是告诉我们——心灵的力量是无穷的.如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难,你就会拥有完全不同的人生.两千多年前的论语,的确告诉了我们很多,那我们何不照着论语上说的那样呢?
人生百年,孰能无过?如果我们整天就纠缠在里面问为什么,整天闲着倒霉的事情怎么就落到我的头上了.那么我们的人生永远都不可能快乐.要学会去化解遗憾.1〉认可遗憾的存在.承认遗憾是不可避免的,用平常的心态去面对.2〉尽可能的去弥补.用自己可以做到的,尽自己的力量去弥补这些遗憾.
孔子说“君子敬而无失,与人恭而有礼.”“敬”是内心的一种端庄、一种正直所表现的一种态度.和别人共事,要做到“恭而有礼”.这样我们还需担心自己没有朋友吗?一定会是西海之内皆兄弟.
泰戈尔说过“如果你因为失去月亮而哭泣,那你也将失去星星了.”总看着遗憾,心里总是想着遗憾,这遗憾有可能就会变成生命中的一个阴影,影响生命的质量.如果不能避免遗憾,就要用不同的心态去面对,这样就会改变生活.用信心驱除遗憾.
我们要做一个勇敢的人,用自己生命的力量去化解遗憾.泰戈尔说“乌云自己遮住了太阳,却怨天气不明朗.”我们要用自己内心的富足和饱满去弥补遗憾.孔子说“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧.”要用内心的富足弥补遗憾,而不借助外在的荣耀给自己浅薄的骄傲.子曰：“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.”君子有一个前提,那便是“义”.如果没有义,便会烦乱,小人如果没有义,便会为小偷.所以说,没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害!君子之勇,崇尚的是“制约”.“以约失之者鲜矣.”要有日三省的习惯.韩信的勇在于肯受“跨下之辱”,而为刘邦决胜于千里之外.勇敢,有时候是一种理性制约下的内心的自信与镇定.苏轼说“每临大事有静气,则为勇.”因此又说“有德有仁,才可以做到真正的心灵的勇敢.”如果自身的力量不能改变社会,就用心灵的力量改变自己的心境.
有的人欢欣而温暖,有的人则整天职责抱怨.关键是他们的心态不同.如果桌子上同样是有半瓶酒,悲观者便会叹息道：“这门好的酒,哎,只剩半瓶了.”而乐观者却会庆幸道：“这么好的酒,还有半瓶呢!”用乐观的心态去面对身边的事情.
“君子泰而不骄,小人骄而不泰.”“泰而不骄”指的是心有大志,心有定力,泰然自若.“骄而不泰”则指的是处处骄傲.君子的“骄”,只得是内心的风骨,而小人的“骄”则指的是外在的傲气.要记住“人不可无傲骨,但不可有傲气.”
心灵的力量是无穷的,面对社会和社会上的事情,有从容镇定的内心,就可以变得勇敢.
“可与言而不与言,失人.不可与言而与之言,失言.智者不失人,亦不失言.”
心灵的力量是无穷的!
观《百家讲坛》有感
今天的心情很差,无心做任何事.可是明天就要上班了,自己的讲课内容没有一点头绪.心里有些慌,不知如何来应对明天的学生.好象要面对一场战争一样,有一种莫名的恐惧感.想来觉得有些可笑,我是不应该出现这样的情况的.人总是要经历许多许多的挫折与坎坷的.有时候真的在怀疑,是不是自己不适合这个行业,是不是自己真的做不好工作,还是自己努力的不够,还是自己不够用心呢.太多的疑惑让自己有太多的迷茫.但是,我觉得这一切都是暂时的.我能处理好这一切的,我相信自己有这样的能力.这么多年自己一个人摸爬滚打都走过来了,还有什么不能应付的?要面对的只不过是一些涉世不深的小孩子,我又有什么担心的呢?只要认真准备,不断磨练,相信很快可以做好自己的工作的!
就象今天《百家讲坛》中阎崇年教授所说的一样,人的一生会有许多的坎坷和曲折.但是,我们面对这些的时候,更多的应该是坦然.磨难闯过去,困难战胜它,一直往前走.我想这些都是自己需要好好思考的东西.在我自己的身上,我感觉到缺乏许多东西,比如个性,学识,胆量,自信等等优秀的品质.当这些东西不具备的时候,可以说内心永远是空洞的.我立志做一个优秀的职员,立志干好每一件事,立志上好每一节课,立志像更高的地方攀登!从现在开始,从今天开始,我一定要痛下决心用自己的行动来证明自己!
观《今日说法》有感
每天晚上6：30多,中央电视四台就回播放“今日说法”这个节目,虽然他每天只有十多分钟,但内容丰富,耐人寻味,常常给人留下很深的印象.
今天播出了《未成年人的监护人是否合格?》这个话题,深深把我吸引住了.
一个叫小兵的17岁男孩,他几次因考试分数低,怕父母毒打而离家出走,每次都是公安人员把他送回家.他对记者说：“一拿到考试分数,我就想到回家一定挨顿打,所以每次就偷偷离开.”
浙江侦破了一组犯罪团伙,大的16岁,小的12岁,他们都是学习成绩差,怕挨父母毒打,就离家出走或有的父母离婚没人管他们,他们各自就走向犯罪的道路,两年内作案100多起.当闪亮的手铐戴在他们的手上时,各个都流下了悔恨的泪水.
其实,我们也有自尊心,也需要别人的尊重.犯罪儿童的父母不知道孩子的要求,更不懂得孩子的自尊心.这些家长就没有想到这样做只能是孩子对前途失去信心,导致他们离家出走,加深与父母的恨.
我们虽小,但也知道人与人之间都应互相尊重.如果家长树立了正确的教育观念,那可以挽回多少悔恨的岁月呀!
我也是初一的,老师让我们写5篇百家讲坛观后感.
同病相怜啊.
有用的就抄点吧.【读百家讲坛有感】

读百家讲坛有感（三）

百家讲坛 读后感
我需要1．五篇
2．题目自拟,不少于三百字

百家讲坛的

读百家讲坛有感（四）

求2011年寒假里的《百家讲坛》读后感 600字!急!
好的加分,必须11年寒假里的,随便挑一期写,不要写太复杂,初中生水平就OK!急需!谢!
【读百家讲坛有感】

我们老师也让写了,只不过比你惨1000字.
步入正题.
《三字经》是我国古代的儿童识字课本,是中国传统的儿童启蒙读物,大约成书于距今九百多年的宋朝.《三字经》来历无从精确考证,但一经问世即广为流传,实际上成为了全国通用的儿童教材,而且经后世学者不断增补,历久弥新.《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”.值得注意的是,在“三百千”中,只有《三字经》获得了崇高的文化地位,被尊称为“经”.《三字经》植根于传统文化,以中国历史为素材,讲述学习和教育的重要性.其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中,如开篇的“人之初,性本善”,大多数中国人都耳熟能详.
虽然在中国思想史上,人性的善恶没有定论,然而《三字经》中“人之初,性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望.《三字经》一方面认为人本性是向善的,另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性,所谓的“近朱者赤,近墨者黑”,讲得就是这个道理.我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子,但由于成长经历不同,差距越来越大,甚至完全不像兄弟.《三字经》认为,对于孩子来说,如果没有良好的后天环境,再善良的天性都会受到污染.同时,学习是一种生命的过程,学任何一样东西,必须专心致志、持之以恒,一心一意地去 经历,才会有所成.
.《百家讲坛》观后感..
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到普及优秀中国传统文化的目的.
我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：
钱文忠的《三字经》植根于传统文化,以中国历史为素材,讲述学习和教育的重要性.其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中,如开篇的“人之初,性本善”,大多数中国人都耳熟能详.
虽然在中国思想史上,人性的善恶没有定论,然而《三字经》中“人之初,性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望.《三字经》一方面认为人本性是向善的,另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性,所谓的“近朱者赤,近墨者黑”,讲得就是这个道理.我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子,但由于成长经历不同,差距越来越大,甚至完全不像兄弟.《三字经》认为,对于孩子来说,如果没有良好的后天环境,再善良的天性都会受到污染.同时,学习是一种生命的过程,学任何一样东西,必须专心致志、持之以恒,一心一意地去 经历,才会有所成.
这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的.

读百家讲坛有感（五）

百家讲坛读后感100左右
急 急 急 急
愈多愈好a

易中天教授说：读荀子见“事在人为”,得“自强精神”；
读后感：认识自然规律.按自然规律做事,不怨天尤人,自强不息,走自己的路.
（读后感：我的体会是,易教授的体会“超凡脱俗,比经典还经典”.对全面弘扬国学和东西方道德观价值观的交融都是有益的.对思想文化不能“独尊”.“独尊”就会堵死.就会变成死水一潭,中国历史正是从汉朝起,独尊儒家之术,造成社会两千年的周而复始的停滞不前.今天已经开放,应该允许多种思想文化并存.把思想堵死,社会就不能进步).

读百家讲坛有感（六）

《百家讲坛之辛弃疾》读后感
求一篇《百家讲坛之辛弃疾》的读后感................

知己
一个大雪纷飞的一晚,辛弃疾快马加鞭,眼神充满渴望而又显迷离,似乎要追寻什么却无功而返,暗自嗟叹：问谁使、君来愁绝?铸就而今相思错,料当初、费尽人间铁.原来辛弃疾想要挽留住知己陈亮.
当初,辛弃疾却不被人待见,或许因为他一贯的铁腕作风,或许因为他才华横溢,不仅小人诋毁他,连很多正直的人也对他不满,辛弃疾自己也知道“蛾眉曾有人妒”.我不禁疑惑,这样一位耿直刚拙的人,又有谁愿意接近他,了解他,他又会有自己的知己吗?
面对很多“不知吾”的人,辛弃疾没有惧怕权势而卑躬屈膝,没有委曲求全而放弃理想,更没有畏缩不前而退隐山林.他一直保持刚拙自信、我行我素的本色.正因为这样,天下很多同样抱有抗金复国理想的人都来接近他,自然产生一种“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的共鸣,陈亮便是其中一位.
辛弃疾与陈亮不仅意气相投,他们之间更是无话不谈.据说有一次,辛弃疾与陈亮高谈阔论,指点江山,辛弃疾告诉陈亮如果金要灭宋可能采用的种种战略.如此大逆不道的话轻易告诉陈亮,其信任也可见一斑.
珍贵的友谊也必带来巨大的激励和慰藉.当辛弃疾被贬谪后,陈亮千里迢迢来看望他.于是在晴朗的夜晚,明月的光辉透过窗子,照亮两人慷慨激昂的神情,寂静的山林中,回荡着两人的豪言壮语.两个失意的志士相互鼓励,“看渊明,风流酷似,卧龙诸葛”是辛弃疾对陈亮的最高评价；“九转丹砂牢拾取,管精金,只是寻常铁”是陈亮对辛弃疾的深切勉励.
他对本色的坚持,赢得了难得的知己；他对朋友的信任,积下了深厚的友谊.后来他的几次浮沉,知己给了他巨大的力量.今天当我们还在抱怨知己难寻的时候,为何不想想他呢?

读百家讲坛有感（七）

求《焦点访谈》500字观后感一篇,《百家讲坛》故事或人物500字读后感一篇,

.前些天在电视上播放的《今日说法》栏 目中,看到这样一个案例：16岁的中学 生小天(化名)因多次被所谓的学校“老 大”勒索而不敢向家长说明,终于老羞成 怒,用匕首将期中一人刺死……小天就这 样亲手毁了自己的美好前程,而中学生 马某更是由于自己的单纯、幼稚付出了 宝贵的生命. 马某的逝去、小天的失 足,让我们为之喟叹,为之惆怅,为之 痛心,为之惋惜……但我们能做的,难道 真的就只有这些吗?我认为,要根本地 避免悲剧重演,无非是四个字：觉悟, 行动. 方才两个案例中的主人公,都是 受过良好教育的大孩子,然而悲剧“不偏 不倚”,恰恰发生在他们身上.也许有人 会说：“他们也真够倒霉的,个个前程似 锦,却遭遇如此劫难!”试想,假如在他 们年轻的生命中,不曾有过这样的经 历,他们是否就真的能够“前程似锦”呢? 二人的悲剧,看似单纯、冲动造成,但 究其根本原因,还是由于他们的法制观 念淡薄,这种思想意识上的淡薄,不仅 取决于他们个人,更是由于周围的环境 造成的.这固然是他们的悲剧,也是他 们父母、老师的悲剧,更深一层地,就 是整个社会的悲剧!再设想,如果陌生男 子在产生不法念头的时候,能用“法”克 制自己;如果马某在遭遇不法分子的时 候,能用“法”保护自己;如果小天在被-逼无奈时能用“法”维护自身的权益,这 一切的悲剧恐怕就不会发生了吧.现 在,我们总该明白当今社会,知法、懂 法,是何等的重要了吧! 而作为青少年 的我们,不仅要学法,懂法,更要善于 运用法律.这,便是所谓的行动.眼 下,我们的首要任务是学习 法律知识, 增强法制观念,但在学法的同时,也要 注意道德、勇气 、社交能力的培养.做 一个真正的四有青年,为实现我国的素 质教育做出贡献. 朋友,你我都处在花 一样的年华,让我们在物质财富丰富的 今天,用法律充实自己的思想!让我们在 灿烂阳光的照耀下,携手齐呼：法在我 们心中!

读百家讲坛有感（八）

求2篇观后感,不少于600字
观看节目有《电视诗歌散文》《杨澜访谈录》《可凡倾听》《子午书简》《百家讲坛》《朝闻天下》《探索发现》

百家讲坛 -两宋风云观后感
　　一个朝代,由弱转强不易,但是由盛转衰那却是易如反掌,而其间最可怜的就是忠臣和百姓!想那宋徽宗刚做皇帝时东京是何等繁华,《清明上河图》便是那一时期的真实写照,但由于他亲小人,远贤臣,至靖康年间,金军南下,生灵涂炭,江山满目疮痍,百姓生不如死!二帝被掳后,赵构即位,但他的皇位来路不正,是从金国册立的张邦昌那里得来的,而二帝虽被掳,但仍然健在,如果像主战派所坚持的那样,收复中原,迎回二圣,那让宋高宗情何以堪?你可以收复中原,但绝不可迎回二圣!可怜岳飞太直率了,一天到晚嚷嚷着要收复中原,迎回二圣,必然让高宗起了杀心!南宋的爱国将领,不是死于战场,不是铁马金戈裹尸还,而是死于自己一心保卫的江山的最高统治者手里,谁能不“忠愤气填膺,有泪如倾”呢?
　　曲端也是被诬谋反,被自己昔日旧部下严刑逼供,活活折磨而死的!我想任何一个有血有肉有感情的人,都会感到心寒的!谁还愿意保卫这样一个国家?朝廷偏安南方,有一句词写的好“谁在玉楼歌舞?谁在玉关辛苦?”,自己在那里歌舞酒会,而拼死保家卫国的忠臣良将是用来被杀头的,对待奸佞小人,则是皇恩浩荡,这样的朝廷怎能不灭亡呢?
　　现在虽然不能算盛世,但人心向钱,有钱就什么都有了,官员照顾着,法官保护着,人人为己,腐败横行,是不是富了以后,人就没了骨气,什么也能做,民族大义都可不顾,看两宋风云,为了自己利益,卖国的卖国,投降的投降,内讧的内讧,哪管百姓死活.
观《百家讲坛》有感
我这个人酷爱历史,一有历史节目就“爱不释手”,有一个节目就是让我更深一层了解历史的,这个节目就是《百家讲坛》.我酷爱历史是因为一本书,那就是《三国演义》,我本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国,因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致,自从看了《易中天品三国》才知道真正的三国并不是那么惊心动魄,只是少了几分精彩,多了几分阴险.
《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星,关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶,只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊,依计行事,就可以安然退敌,攻无不克,战无不胜,而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值.在《易中天品三国》中,易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前,其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家,不如说诸葛亮是一个杰出政治家.火烧博望,火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看,而胡编乱造的.
我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》,还有更加精彩的评述,比如说阎崇年的《正说明亡清兴六十年》、《正说清朝十二帝》；刘心武的《揭秘红楼梦》；王立群的《品汉代风云人物》、《读史记》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点,并且有自己的观点来证实真正的历史.我觉得,如果是仅仅喜欢历史,而没有打算钻研历史的人,那么《百家讲坛》对他就没有多大的作用,而我不同,我想当一个名噪一时的历史学泰斗,并且登上百家讲坛这个舞台,所以我就要尽量的多读历史书、多看历史节目,来丰富我的历史知识,我现在的历史知识好比是深不可测的海洋里的一滴微不足道的水珠,渺无人烟的沙漠里的一粒微不足道的沙粒,海阔天空的世界里的一粒微不足道的灰尘,无比浩瀚的宇宙中的一颗行星,一次我还需要不断的努力看书来增长知识,当然,如果一个人的知识十分局限,那也不行,因为那样就成了一个井底之蛙.
《百家讲坛》这个节目除了让我了解更多的历史,还让我明白了一句家喻户晓的名言——学无止境!

读百家讲坛有感（九）

读《钱文忠解读弟子规》有感 600字以上,

　　《解读弟子规》观后感
　　暑假的一天,我随手打开电视,里面正在播百家讲坛的预告：
　　首先出现的是一幅画面,在一个小茶桌上,摆着一本古书,随着镜头的拉近,发现上面写着三个毛笔字——《弟子规》.伴随着笛子吹出的动听的音乐声,电视里传出了朗朗的读书声：“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信……”
　　听着好听的音乐唱着弟子规里的话,我发现这原来是上海复旦大学的钱文忠教授正在讲读《弟子规》,我津津有味地看了起来.
　　精美的画面,动听的音乐,还有钱文忠教授那幽默风趣的讲解,将我带进了一个美妙的世界,让我深深地陶醉在了这蕴含丰富的国学之中.
　　《弟子规》是一本只有一千来字的小册子,却包括了儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想,它包涵了中国几千年文化的精髓,与现实也有着密切的关系.它教会我们诚信、自强、修身、孝顺等,不仅带给我们知识,还教会了我做人的哲学.
　　钱文忠教授结合《弟子规》的内容和历史上的名人故事,用幽默风趣的语言讲了一篇又一篇,这些故事都让我感触很深.
　　比如黄香温席的故事：汉朝的时候,有一个叫黄香的孩子,在他九岁时,每次当炎炎夏日到来的时候,就给父母的蚊帐扇风,让枕头和席子清凉爽快,把吸人血的小虫和蚊子扇开,让父母好好睡；到了寒冷的冬天,就用自己的身体让父母的被子变得温暖,让父母睡得暖和．于是黄香的事迹流传到了京城,号称“天下无双,江夏黄香”.
　　这个故事讲的就是《弟子规》里的“冬则温,夏则清,晨则醒,昏则定.”小学时,老师就曾给我们讲过.黄香的孝顺,给我们每个人都上了深刻的一课.
　　总有人说,多读古书可以增长知识,学习古文化,提高涵养,还可以从中汲取智慧.我想,随着我们的年龄和阅历的增长,它们一定会成为一笔精神财富,会使我们受益无穷的.
　　钱文忠教授的《解读弟子规》教会了我很多东西,让我受益匪浅.我暗下决心：以后,我一定要多看一些这样的科教类节目,提高自己的知识水平!
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读百家讲坛有感（十）

最后一位戴罪的功臣读后感.

小学生作文：读《西游记》有感 300字初中作文：读《〈百家讲坛〉之项羽》有感 1000字小学生作文：读《卖火柴的小女孩》有感 200字初中作文：读《巴黎圣母院》有感 1000字小学生作文：读《爱的教育》有感 1200字初中作文：读《成功》有感 过零丁洋500字小学生作文：读《郑成功》有感 700字小学生作文：读?海伦·凯勒?有感 1000字小学生作文：读《鲁滨逊漂流记》有感 500字小学生作文：读《人民的儿子邓小平》有感 800字小学生作文：读《歌唱伟大祖国》有感 600字小学生作文：读《鲁滨逊漂流记》有感 200字
初中作文《读《最后一位戴罪的功臣》有感》约900字左右,作者谈梦媛,请您欣赏.公文易作文网荟萃众多优秀学生作文,如果想要浏览更多相关作文,请使用右侧或文章底部的作文搜索引擎进行搜索.本站作文虽然不乏优秀之作,但仅为同学们学习交流的习作,不能当作范文使用.评论本作文
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打开历史之窗,翻看一页页历史的鉴证,殊不知,历史的车轮已缓缓滑过,但它留下的痕迹却是永远无法抹去的.一位位爱国英雄人士涌出,他们的精神在我们心中根深蒂固……我今天似乎又目睹到了那一激动人心的时刻.
读完《最后一位戴罪的功臣》,我的心在颤抖,不寒而栗.林则徐,从18开学第一天作文400字40年的鸦片战争中,看到中国将要衰退危亡,便呈奏章禀告皇帝,把事情的严重性警告皇上,并要求亲自出马,解决危机.于是便有了林则徐虎门销烟的伟大事迹.他当众把数吨鸦片销毁,在百姓面前树立了威信,更是毅然决然地为百姓除害.可是好景不长,昏庸无能的皇帝竟判他为罪臣,发往新疆.就在发配新疆的过程之中,他被派赴黄河戴罪治水,途中受到许多中、低层人士的帮助与鼓励.在伊犁他又帮将军出谋划策,解决荒地.
在以后一年内,林则徐南到喀什,东到哈密,勘遍东、南疆域,历经严冬和醒暑,无怨无悔.他为清政府新增的万中中秋节亩耕地,极大地丰盈了府库,巩固了边防.他以罪臣之名,而行忠臣之事.
这一切的一切,都不应该是他所该承爱的,而他却尽心尽可能力,无不体现出他的为国为民之心.他对国家的那一份情比对他的生命看得更重要,这无不让我们敬畏.
历史的车轮还在继续前进,一批批爱国勇士,载入着史册.

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