红楼梦读书笔记六百字读书笔记

时间:2024-11-10 20:48:39 来源:作文网 作者:管理员

话题作文 > 读书笔记 > ：红楼梦读书笔记六百字是由小学生作文网为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是红楼梦读书笔记六百字的正文：

红楼梦读书笔记六百字(共8篇)

红楼梦读书笔记六百字（一）

《红楼梦》的读书笔记 5篇 300字

我暗自寻思着哪一种意境与描绘符合它,在我所读过的书中,没有任何一本书会让我无法找到贴切的词语来形容,我只有默默的诵读下去,仿佛那一词一句,都渗入了鲜血,都凝聚了骨肉,穿越了时空展现在我的眼前,让我忍不住细细品味,默默回味.在黄灯伴读之下,我终于读完了一册厚重的《红楼梦》.
我私自觉得它是属于黑夜的,当黑夜降临,那些文字如流水般对着月光沉默,默念着那个远离了自己的温暖,而在寂寞中成长着一颗坚强的心,在岁月中始终坚持着它的精髓,在世人的眼光之中它至高无上,可是谁又解其中味.但在某个流星飞逝的夜里,我前来拜诵,而那个时候,它却已经离开.
打开这本书,你似乎只与那些栩栩的人物隔了一层红尘,却又无法真正靠近,因为,他们寂寞,人生所有的爱恨情殇,所有的欢笑嗔怒,他们表现的淋漓尽致,而你,只是一个路人,看着这情一场,梦一场,泪光滑落潸别离,眼前世事,渐欲迷人眼.
直至如今,看世事如流云变换,看清风游荡,何等美丽,何等欢畅,我们一直看到的,是一直前进,永不退缩的世界,却忽略了身边最美妙的事物,几百年来不曾凋谢的精致与永恒.

红楼梦读书笔记六百字（二）

《西游记》和《红楼梦》的读书笔记两篇,怎么写才能有1500字?
《西游记》和《红楼梦》的读书笔记各两篇,每篇要求至少1500字,不一定全是读后感
给出写的格式或告诉我应该怎样来写就好，具体的内容不用

空隙大一点多写点内容在画点画
就可以啦!【红楼梦读书笔记六百字】

红楼梦读书笔记六百字（三）

读书笔记写人物可以吗
我写了一篇红楼梦的读书笔记,是写人物的,可以吗

只要是你在这本书中的感悟想法都是可以的,读书笔记本来就是读书的心得,像红楼梦这本书包含的太多了,框架也很大,没有办法更方面顾及,选择人物这个角度来进行叙述,更容易写的精彩.
这是个人观点,可以结合自己的实际来参考一下.

红楼梦读书笔记六百字（四）

红楼梦后四十回读书笔记
摘抄一段,写一段,400字【红楼梦读书笔记六百字】

探春省亲,续四十回提到探春远嫁后回来省亲, 看到了剃度的惜春心里很不舒服如果我们看探春的判词就知道, 探春远嫁确实符合前八十回

红楼梦读书笔记六百字（五）

跪求《童年》（高尔基）的和《红楼梦》的读书笔记.,,急.格式在下面
这是格式：
书名：时间：
作者简介：
好词：
好句及赏析：
例如：XXXXXXXXXXX
赏析：XXXXXXXXX
好段及赏析：
读后感：
好词不需赏析,好句3句 ,好段1段,好词10个

《童年》高尔基
　　好词摘录：
　　忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
　　好句摘录：
　　伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下.
　　我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看.
　　那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中.
　　经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子.
　　好段摘录：
　　“唉,你们这些人啊……!”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么.“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的.
　　茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉.他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来.
　　歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽.每个人都被她吸引住了.
　　我的感想：
　　作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很有功夫.使文章生动,令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解.

红楼梦读书笔记六百字（六）

读书笔记摘抄 200字
1 一定是名著的,最好是三国,水浒,鲁宾逊漂流记,红楼梦等等非常著名的书.
2 可以是精彩选段加一点评析.
3 可以是人物评析.
4 可以是读后感
5 必须是200字左右
6 篇数越多越好（老师规定的10篇）

先给3段水浒经典的要加分哦：⒈说时迟,那时快；武松见大虫扑来,只一闪,闪在大虫背后.那大虫背后看人最难,便把前爪搭在地下,把腰胯一掀,掀将起来.武松只一闪,闪在一边.大虫见掀他不着,吼一声,却似半天里起个霹雳,振得那山冈也动,把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪.武松却又闪在一边.原来那大虫拿人只是一扑,一掀,一剪；三般捉不着时,气性先自没了一半.那大虫又剪不着,再吼了一声,一兜兜将回来.
⒉武松见那大虫复翻身回来,双手轮起哨棒,尽平生气力,只一棒,从半空劈将下来.只听得一声响,簌簌地,将那树连枝带叶劈脸打将下来.定睛看时,一棒劈不着大虫,原来打急了,正打在枯树上,把那条哨棒折做两截,只拿得一半在手里.那大虫咆哮,性发起来,翻身又只一扑扑将来.武松又只一跳,却退了十步远.那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前.武松将半截棒丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住,一按按将下来.那只大虫急要挣扎,被武松尽力气捺定,那里肯放半点儿松宽.⒊当时林冲便拿了花枪,却待开门来救火,只听得外面有人说将话来.林冲就伏门边听时,是三个人脚步响,直奔庙里来,用手推门,却被石头靠住了,推也推不开.三人在庙檐下立地看火,数内一个道：“这条计好么?”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心!回到京师,禀过太尉,都保你二位做大官.这番张教头没的推故了.”一个道：“林冲今番直吃我们对付了,高衙内这病必然好了.”又一个道：“张教头那厮,三回五次托人情去说：‘你的女婿没了.’张教头越不肯应承,因此衙内病患看看重了.太尉特使俺两个央浼二位于这件串,不想而今完备了.”又一个道：“小人直爬入墙里去,四下草堆上,点了十来个火把,待走哪里去厂那一个道：“这早晚烧个八分过了.”又听得一个道：“便逃得性命时,烧了大军草料场,也得个死罪.”又一个道：“我们回城里去罢.”一个道：“再看看,拾得他一两块骨头回京,府里见太尉和衙内时,也道我们也能会干事.”

红楼梦读书笔记六百字（七）

名著读书笔记600字
四大名著读后感600字要10篇,

《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上.小说最擅长描写战争,并能写出每次战争的特点.注意描写在具体条件下不同战略战术的运用,指导作战的主观能动性的发挥,而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上.如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等,每次战争的写法也随战争特点发生变化,在写战争的同时,兼写其他活动,作为战争的前奏、余波,或者战争的辅助手段,使紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛,疾缓相间.如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾,曹操的试探,孙、刘联军诱敌深入的准备等等,在人物塑造上,小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中,通过各自的言行或周围环境,表现其思想性格.如曹操的奸诈,一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快,无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算,临事总可以得心应手,从容不迫.著名的关羽“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、张飞“威震长坂桥”、“赵云”单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”、“空城计吓退司马懿”等更是流传极广的篇章.
《三国演义》虽以历史为题材,但它毕竟不是史书而是文学作品.因为它经过了艺术加工,有不少虚构.《三国演义》的艺术成就是多方面的.1.它成功地塑造了众多的人物形象.全书写了四百多人,其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型.各类人物各有共性；同类人物各有个性.作者描写人物,善于抓住基本特征,突出某个方面,加以夸张,并用对比、衬托的方法,使人物个性鲜明生动.这是作者塑造人物的一条基本原则.小说中运用这一原则的最好说明,就是向来人们所谓的“三绝”,即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人.小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中,放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造.对于主要人物,往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格.2.它长于描述战争.全书共写大小战争四十多次,展现了一幕幕惊心动魄的战争场面.其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色.对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役,作者总是着力描写,并以人物为中心,写出战争的各个方面,如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等,写得丰富多彩,千变万化,各具特色,充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险,而又不显得凄惨,一般具有昂扬的格调,有的还表现得从容不迫,动中有静,有张有弛.3.它的结构,既宏伟壮阔而又严密精巧.时间长达百年,人物多至数百,事件错综,头绪纷繁.而描四年级述既要符合基本事实,又要注意艺术情节的连贯.因此,在结构的安排上是有很雪的文章大困难的.可是作者却能写得井井有条,脉络分明,各回能独立成篇,全书又是一个完整的艺术整体.这主要得力于作者构思的宏伟而严密.他以蜀汉为中心,以三国的矛盾斗争为主线,来组织全书的故事情节,既写得曲折多变,而又前后连贯；既有主有从,而又主从密切配合.4.语言精练畅达,明白如话.今天看来,这种语言似乎半文不白,但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说,是一种创举,和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比,是一个明显的进步.《三国演义》在艺术上的最大缺点,一是人物性格固定化,缺少发展变化.这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限.二是想像、夸张有时不合情理.鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖.”这批评是很中肯的.
《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品,它广泛流传,魅力无穷,在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深影响.
《三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的.现举几个人物说明.
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样.历代君臣、知识分子、人民群童年趣事作文众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他.可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践.《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象.鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖.”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物.
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉.及其举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也.机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭.”但他“折而不挠,终不为下”.在《三国演义》中,作者把刘备描写成“仁”的代表,汉室皇权正统的继承者,因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画,极尽夸张,但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面,给人以“无能”和“虚伪”的感觉.电视剧中的刘备常常以泪洗面,哭与泪虽然表现了刘备的“仁”,但又给人以刘备的天下是哭出来的印象,扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象.
关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将,傲上而不悔下,恩怨分明,以信义著称,但“刚而自矜”,勇猛有余,智略不足.马超投降刘备后,封为平西将军.时关羽督荆州,修书与诸葛亮,“问超人才可谁比类”,诸葛亮答信时,称马超虽为一世之杰,但不如关羽的“绝伦逸群”,关羽“省书大悦,以示宾客”.这是典型的有勇少谋的武将性格.但在《三国演义》中,因为他是刘备阵营中的人,又有讲信义的特点,所以,就被塑造成“义”的化身.他跟随刘备,不避艰险.下邳被俘,投降曹操,但心系刘备,只是有感于曹操待他甚厚,因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良,解白马之围.但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有.总之,在《三国演义》中,作者是不惜笔墨,把关羽刻画成“义重如山之人”,因而其形象也被严重的扭曲了.
曹操：历史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”.曹操御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋.生活节俭,不好华服.与人议论,谈笑风生.“勋劳宜赏,不吝千金；无功望施,分毫不与”.他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家.但是,在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了.因此,罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型.
周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”,谦让服人,有“雅量高致”.刘备称他“文武筹略,万人之英”.孙权则赞他有“王佐之资”.但在《三国演义》中,周瑜成了诸葛亮的垫底人物.写周瑜,是为了抬高诸葛亮.因此,《三国演义》中的周瑜气量狭小,智谋也总是逊诸葛亮一筹,根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”,是“千古风流人物”.
鲁肃：如果说在《三国演义》中,曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲,但多少还有些根据的话,那么,鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了.历史上的鲁肃“虽在军阵,手不释卷”,“思度宏远”,“有过人之明”.他初见孙权,就提出了建国方针：鼎足江东,北拒曹操,待机剿除黄祖,进发刘表,竟长江而有之,然后建号称帝以图天下.这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处.曹操大军南征荆州时,孙权部属都主降,唯独鲁肃主张抗曹,劝孙权召回周瑜,共商战守大计.赤壁战后,他又力主扶刘抗曹.在东吴历史上,鲁肃实为诸葛亮式人物,孙权对他也极为欣赏.吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的.但在《三国演义》中,鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品,被愚弄、受欺侮的典型.

红楼梦读书笔记六百字（八）

一篇六百字的读后感,和五篇200字的好词好句!给文章自然会采纳的,（读后感和好词好句要同一本书的!）

“随珠和璧,明月清风”之下的“悲玉”和“月魂”
——读《穆斯林的葬礼》
“随珠和璧,明月清风”其中“明月清风”源自《南史·谢惠传》：“入吾室者,但有清风；对吾饮者,惟当明月”.一种诗意的感觉,“明月清风”中提到的两个意象：明月,清风.它们都是可以入诗的,明月为黑夜带来光明,清风给人心旷神怡的感觉,皆是美好的向往.清风吹拂,天空明净,明月当空,心旷神怡.也可以引申为在乱世之中保持高尚的情操,或救百姓于危难之中的仁人志士.所谓“时穷节乃现,危难出英雄”,是一种内心感受,也是一种情感寄托.
苏轼的《游白水书付过》中写到“至江,山月出,击汰中流,掬弄珠璧”.璧,本是平圆形的玉,在这里比喻映在水中的月亮.
辛弃疾的《西江月-夜行黄沙道中》有“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”.“明月”惊了“鹊儿”,“清风”催蝉“夜鸣”,好是热闹,又好是凄凉.我独一人行在黄沙道中,不免触景生情.清风明月透彻中含着脉脉的丝丝缕缕的孤意.
珠、璧、明月、清风,这些意象在中国古代诗词中频频出现,为文人墨客所青睐.这些本身美好的意象却多为文人墨客们用于借美景美象写凄楚孤凉之情,不是行在旅途,就是游走道中,或者身在其中,或者心在其中.
霍达以一句“随珠和璧,明月清风”贯穿《穆斯林的葬礼》,虽然或隐或显,很容易为读者忽略,但它却自然而然地增加了整本书浓厚的传统文化底蕴,这是无法隐藏的.这题自当年“玉魔”老人之手的句子就在“博雅”宅见证了“悲玉”,见证了“月魂”.这也体现了霍达作为一个中国回族女作家特殊风格中对传统的继承.这也正是本书最厚重的底蕴所在.短短八个字阅尽人间沧桑事,却也必将斑驳陆离悄然逝,这就是生活.
“悲玉”情结
（玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别）
韩子奇一生爱玉,终也空空归去,玉散人亡.梁君璧、梁冰玉姊妹二人如花似玉,却也一生坎坷遭际,为情而悲.玉石宝船天工难成,梁亦清与之俱亡,把生命付之于玉.为何“玉”带来这许多“悲”? “玉”是一种文化,孕于传统,生于传统,从传统中来又在解释传统,“玉” 生于玉却也超越了玉.对于“玉” ,《红楼梦》有着宏伟细致的理解,“玉” 的命运和人的命运一经联系,便避免不了产生荒诞效果,其实“满纸荒唐言” 谁也解不了其中“味”,恐怕曹雪芹本人也解不了吧.其实,“玉” 不过也只是一块石头而已,而问题的关键在“悲”,不在“玉”.
“玉” 无罪,人有情.
这“石头”染上了人的“情”就摆脱不了“悲”的命运,多么无辜.许多人为着这“顽石”倾其一生,终了却玉石梦碎人也亡,空空荡荡.不过她却也立了大功劳,有“玉”有情,总比荒谬自杀现实些.在人与世界与生活的对话中,荒诞早就产生.荒诞的归宿是荒诞活着,或者自杀,或者杀死生活,杀死世界,或者等待生活自杀或者世界自杀.显然解决自身这次我没有作文荒诞的快捷方法就是自杀.“自杀”不过一个词而已,正是因为荒诞的存在,人便要去联系,一经联系便会想到行为,这也是“自杀”这个词产生的荒诞效果——恐怕——人的联想.其实,还有两种可能,生活杀死人,或者世界杀死人,这里面包含的可能性就更多了.不管何种方式解决“荒诞”,最后总是要有一个关系项被毁灭,这样它们之间的联系才能被打破,为这个,多少人在多少书本里面活生生得死了.最终发现,“荒诞”也不过一个词,“玉”也不过一块石头.
那么,“悲玉”才是情结所在.其实,从《穆斯林的葬礼》可以看出,霍达不仅继承传统,同时也在反抗传统.反抗荒诞,反抗对“玉”的传统态度.梁亦清一生求玉却死于玉,韩子奇一生心血也“散尽”,可究竟是人毁了“玉”,还是“玉”害了人呢?我想“新月”是最好的诠释.新月是韩子奇心中的“冰玉”,有着冰清玉洁的人格,更是至死不渝的爱情.我在想霍达用自己的笔送新月入坟墓的那一刻是多么畅快,又是多么痛苦.畅快于新月终于不必荒诞于生活和这个世界,痛苦于超脱了“存在无意义”却要了她的命.“悲”于这“荒谬”的矛盾中,就产生了“新月”思绪.
“新月”思绪
（月梦、月冷、月清、月明、月晦、月情、月恋、月落、月魂）
新月难见,一线思绪,多少离愁.雁潮苦心觅新月,却悲却泣,黄土隔,两世情思,琴悠悠,山伯英台可化蝶,古今思绪,一曲白发两头游.
还记得晚明戏曲家汤显祖的《牡丹亭》中那个亦真亦幻,似仙非仙,既古典又现代、既浪漫又真切、既热烈又温存、既美丽又善良的亭亭玉立的杜丽娘吧,读起来如沐清风如赏明月.能给人“清风明月知无价,冰心玉体出凡尘”的美感.这个美好女子,这些美好事物,总能让人牵肠挂肚,结局的完满也让人欣然掩卷.这些传统中的珠石宝玉多少给人一些活的安慰,但又有多少不是作者想象力的发挥呢.沉浸在大团圆的幸福中,生活来杀你,世界来杀你的时候,你便去和他握手?或者,你干脆幻想自己可以复生,也可以亦真亦幻,似仙非仙?
月梦冷晦终将落,空留清明恋月魂.“新月”是一份凝重的思绪,难掩的生活真实；朔望难见的勾弧,空悲切的影子.
霍达在《穆斯林的葬礼》中,为了给荒谬的结尾找一个合理的出口,无奈选择了“新月”意象来隐喻.楚雁潮与新月的爱情多少还能给人留下一些活的余地,是的,总不能把所有人都送进坟墓吧,但我们却都将归于黄土,多么荒谬.其实,作者真正用自己的笔送进坟墓的人只有一个,那就是韩新月,必落的新月.韩新月的一生是顺理成章的,她在书中只能活那么久,多一天都显得累赘.安排让韩新月走向坟墓是一件痛苦的事情,霍达在后记中谈到了.让一个人物去死,不一定就能达到“悲”的效果,霍达的惊人之笔并没有落在韩新月身上,新月没有自杀,却被生活所杀,她荒谬的存在结束了,另外的荒谬却又开始.这才是葬礼要葬的内容所在,不是一个人,不是韩新月,而是一种荒谬.
“悲玉”情结产生了“新月”思绪,一切都将淡如云烟,“随珠和璧,明月清风”.