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2014年衡阳高考人数篇一:《2016年湖南常德市高考状元,湖南常德市文科理科和高考状元》

2016年湖南常德市高考状元,湖南常德市文科理科和高考状元

宋振宇接受记者采访

　　6月25日下午，湖南省2014高考成绩出炉，“数学扣8分、理综扣6分、英语仅扣4分”安乡一中学子宋振宇以档案分723分的成绩成为理科状元。担任班长、热爱打篮球、谈吐大方、身材微胖...状元的光环下，18岁宋振宇是一个阳光谦虚的少年。初中在一所乡村中学就读，父母都是老师，并非名校出身的状元宋振宇向记者说，天外有天、人外有人，意外的同时也真应了“高手在民间”这句话。取得全省理科状元，宋振宇觉得这一切得益于从小父母良好的家庭教育，他还说，其实学习没有什么秘笈，主要是认真，其次是对学习要投入热情，培养对学习的兴趣。作为父亲，也是宋振宇的班主任宋忠义老师说，孩子对知识的消化功能不错，兴趣广泛，发展全面，从小到大的每一次考试基本上都是第一名。

宋振宁（图片来自新浪微博）

　　今日上午，湖南教育考试院公布2014湖南高考分数线。文科最高691分，理科最高分723分。　　文科最高分考生来自吉首一中。理科最高分来自常德安乡一中。据常德安乡一中教务处消息，最高分考生叫宋振宁，男。

2014年衡阳高考人数篇二:《2016年湖南高考考生人数汇总,湖南高考报名总人数》

2015年湖南高考报名人数统计

今天下午召开的2015年湖南省普通高校考试招生暨普通高中学业水平考试工作电视电话会议透露，今年湖南高考考生达39万人，全省本科招生计划为14.45万人。湖南省副省长李友志出席会议并讲话。
今年，湖南共有高考考生39万人，比上年增加1.2万人，增长3.2%。其中应届生34.5万人，占考生总数的88.5%，往届生4.5万人，占11.5%；文科考生15万人，占38.5%，理科考生21.2万人，占54.3%，职高对口类考生2.8万人，占7.2%。全省在14个市州设有123个考区、256个考点。
今年，教育部下达湖南本科计划14.45万人，较去年增加协作输出计划1000人；高职（专科）计划16.24万人。与上年相比减少400人。

2015年6月8日下午5时，随着外语科目考试的终止铃响起，我省2015年普通高考圆满结束。今年，全省高考报名人数39万人，除去保送生、单独招生录取的考生外，应参考人数为34.6万人。全省14个市州设有123个考区、256个考点、1.2万间考室，考务工作人员近5万人。总体上，全省高考平稳顺利、秩序良好，到目前为止，没有发生试卷失密、泄密等重大安全事故，没有出现群体性作弊等重大违规事件，没有出现重大工作差错，实现了省委、省政府“保平安、保质量、保公平”的总体目标。

2014年衡阳高考人数篇三:《2016年湖南农村养老保险新政策,农村养老金计算方法发放标准》

2016年湖南农村养老保险新政策,农村养老金计算方法发放标准

2016年湖南养老保险新政策解读每人每年补贴最高160元，如果你想参加湖南省长沙市城乡居民养老保险，从12月12日起，从最少的100元每年，到最高3000元每年，共14个参保缴费档次可以自由选择。虽然相较于过去的30个缴费档次，看似选择面窄了，但由于政府补贴力度的大幅提高，过去是每人每年50元封顶，今后政府补贴每人每年最高160元，这也意味着参保者享受的实惠更多。11月17日，长沙市人社局介绍，新修订的《长沙市城乡居民基本养老保险办法》将于12月12日起施行，预计将惠及近195万缴费人。

参保缴费档次由30个精简到14个。根据原办法，城乡居民基本养老保险缴费档次是100元至3000元共30个缴费档次(每100元上升一个档次)。新办法调整为：100元、200元、300元、400元、500元、600元、700元、800元、900元、1000元、1500元、2000元、2500元、3000元14个档次。集体补助标准则由不超过参保人最高缴费档次的3倍，调整为不超过长沙市最高缴费档次标准。

新规既兼顾不同群体的缴费能力，又鼓励多缴多得。政府补贴标准调整为：个人缴费100元政府补贴30元;每提高一个缴费档次，缴费补贴增加10元;个人缴费3000元的，政府补贴高达每人每年160元。政府补贴力度全省最高。

湖南基础养老保险三个标准

湖南基础养老金最低标准提高基础养老金提高至105元

湖南基础养老金最低标准提高：增加5元基础养老金，7月1日起补发

新规明确，长沙将建立基础养老金正常增长机制，逐步提高城乡居民基本养老保险基础养老金待遇水平，基础养老金标准在目前每人每月100元的基础上增加5元，达到每人每月105元，增加的5元基础养老金从2016年7月1日起补发。据悉，从2016年7月1日起，湖南城乡居民基础养老金最低标准由每人每月55元提至60元。长沙基础养老金标准一直保持全省最高。

同时，已纳入国家计划生育特别扶助制度的对象，由区县(市)政府代其缴纳全部不低于最低档次的城乡居民基本养老保险费。新规还探索建立全市统一的城乡居民基本养老保险参保人员死亡丧葬补助金和一次性抚恤金制度。

根据原办法，长沙市政府对年缴纳100元的，每人每年补贴30元;年缴纳200-500元的，每提高一个缴费档次政府补贴增加5元;500元以上的档次与500元缴费档次实行同等政府补贴标准，即最高50元封顶。

截至2016年6月，长沙市城乡居民基本养老保险参保人数265.88万，其中领取养老金待遇的人数为71.11万。

2014年衡阳高考人数篇四:《2014年高考衡阳市八中高三第六次质量检测》

2014年高考（277）衡阳市八中高三第六次质量检测 高考模拟

2014-03-01 1553

衡阳市八中2014届高三第六次质量检测

语文试卷

一、语言文字运用（12分，每小题3分）

1．下列加点字的注音全都正确的一项是（ ）

A．伉俪（kàng） 饿殍（piǎo） 跻（jì）身 间（jiān）不容发

B．打烊（yàng） 晕眩（ yùn） 褶（zhã）皱 畏葸（xǐ）不前

C．沉疴（kē） 蕈菌（xùn） 诤友（zhâng） 不容置喙（huì）

D．弓缴 (jiǎo) 忖度（cŭn） 档（dàng）案 改弦(xuán)更张

2．下列词语中，没有错别字的一组是（ ）

A．胳膊 挖墙脚 墨守成规 卑躬屈膝

B．坐阵 莫须有 囤积居奇 以逸代劳

C．振辐 座右铭 鸠占雀巢 在所不惜

D．彗星 吓马威 星罗棋布 两全齐美

3．下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．中央电视台报道，中国第一艘航母此次试航为厂方测试，具体测试包括引擎、电子系统、导航设备、火力控制等内容组成。

B. 1月4日河南兰考大火发生后，收养孤儿和弃婴的“爱心妈妈”袁厉害再次走入公众视野，其收养是否合法、是否会“入刑”等问题一度成为网民热议的焦点。

C．电影《一九四二》让更喜欢津津乐道历史辉煌而不喜欢翻看沉重记忆的中国人在享受苦味的同时，去思考怎样避免灾难的再次发生。

D.南方没有集体供暖企业，只能实行个体式采暖。居民可采用电取暖或燃烧取暖的方式，他们正是通过这种方式解决了取暖的问题。

4．下列选项中的诗句填入《山亭夏日》一诗画横线处，恰当的一项是( ) 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。_____________，满架蔷薇一院香。

A. 夕阳川上浩烟波 B. 纵使晴明无雨色

C. 花明柳暗绕天愁 D. 水精帘动微风起

二、文言文阅读（22分，其中选择题12分，每小题3分；翻译题10分）

（一）阅读下面的文言文，完成5～8题。

上梅直讲书

苏 轼

轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子

油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！

轼七八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。

今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！

《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言。此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻。

【注】梅直讲，即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。他曾任国子监直讲。

5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )

A．优哉游哉，可以卒岁 卒：完毕，结束

B．亦何以易此乐也 易：改变，引申为替代

C．非左右为之先容 先容：宽容

D．从车骑数十人 从：使„„随从

6．下列各组句子中加点词，意义和用法完全相同的一组是（ ）

A．而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取 惜其用武而不终也

B．而不知其心，则周公谁与乐其富贵 至於幽暗昏惑而无物以相之

C．此必有所乐乎斯道也 胡为乎遑遑欲何之

D．闻其名而不得见者，一朝为知己 奚以之九万里而南为

7．下列对原文有关内容的除夕夜作文分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．文章先援引史实说明虽周公、孔子这样的圣贤也会有困厄不遇之时，而孔子身处逆境却能知足常乐。

B．本文是苏轼应礼部试考取第二名之后写给梅尧臣的一封信，表示自己对梅尧臣的感激之情，也抒发了“士遇知己之乐”。

C．苏轼用孔子和他学生的故事来比照自己与欧阳修、梅尧臣的关系，这样写表明对欧阳修与梅尧臣二人学识与人品的高度推崇。

D．文章直叙苏轼早有仰慕欧阳修、梅尧臣之心，后受到他们的赏识。于是一到京城苏轼就登门拜访求教。

8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）虽然，不容何病？不容然后见君子。(3分)

（2）既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风。（3分）

（3）人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。(4分)

（二）、文言文断句。（3分）

瑞恩的梦想作文

9．下列句子断句不正确的一项是（ ）

A．黔敖曰/嗟/来食/扬其目而视之/曰/予唯不食嗟来之食/以至于斯也/从而谢焉/终不食而死。

B．灵峰之山/其上曰/金鸡之峰/其草多竹/其鸟多竹鸡/其状如鸡/而小有文采/善鸣。

C．昔虢太子死/扁鹊治而生之/扁鹊曰/我非能生死人者/我能治可生者耳/然不遇扁鹊/亦不生矣/若夫膏肓之病/虽医和不能治矣

D．昔者有馈鱼于郑相者/郑相不受/或谓郑相曰/子嗜鱼/何故不受/对曰/吾以嗜鱼/故不受鱼/受鱼失禄/无以食鱼/不受得禄/终身食鱼

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）

那声音在我耳边回响

10．阅读下面的唐诗，然后回答问题。（8分）

题鹤林寺僧舍

李 涉

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

注：①李涉，中唐诗人，宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。

（1）从抑扬的角度简要分析本诗的表达技巧。（4分）

（2）诗的末句“偷得浮生半日闲”有的版本作“又得浮生半日闲”，你认为用“偷”字好还是用“又”字好，为什么？（4分）

11．古诗文默写。（5分，每空1分）

（1）秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。（杜牧《阿房宫赋》）

（2） ， 。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 。（李贺《李凭箜篌引》）

（3）岩扉松径长寂寥， 。（孟浩然《夜归鹿门歌》）

四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分。简答题4分；选择题6分，每小题3分；）

阅读下面的文字，完成12-14题。

中国文化的内涵

季羡林

我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。

周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先生有自己的看法。他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。这种东西可以称为深义的文化，亦即一个民族文化中最为本质或最具特征的东西。”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”、“闲寂”。具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。

我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。

中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。

寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”

对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。

专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。八正道、四圣谛等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出某一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。

这一点，中国的学者是感觉到了的。

仓鼠的英语

冯友兰先生说：“基督教文化重的是天，讲的是‘天学’；佛教讲的大部分是人死后的事。如地狱、轮回等。这是‘鬼学’，讲的是鬼；中国的文化讲的是‘人学’，注重的是人。”

事实上，孔子就是这种意见的代表者。“子不语怪、力、乱、神”，就是证明。他自己还说过：“未知生，焉知死。”

我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。

（节选自季羡林《陈寅恪先生的道德文章》）

12．下列对文章内容的分析理解，正确的一项是 （ ）

A．狭义的文化包含于广义的文化中，深义的文化则是普遍地存在于狭义和广义文化的领域中的共同的东西。

B．中国文化的内涵可以从民族心态或哲学范畴去探究，认为深义的中华文化存在于“知”与“行”两部分文化的后面。2014年衡阳高考人数

C．简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等民族文化中最本质的东西，正是日本深义文化的特质。

D．最具中国特色的深义文化是潜存于佛道二家背后的三纲六纪等伦理道德方面的东西。

13．下列对佛教文化所作的分析，不正确的一项（ ）

A．佛教文化中也有“知”与“行”两个方面，其中“修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回”等是与“知”密切联系的“行”，这些“行”不带伦理色彩。

B．原始佛教并不强调“孝”，而是特别强调无常、无我、苦以及十二因缘等等教义，而后在中国纲纪文化冲击下，不得不歪曲原义以求得生存。

C．佛教文化传入中国后为求生存而做出某些伪装，披上伦理的外衣，这显示了中国纲纪伦常等传统道德的力量之大，之不可抗御。

D．佛教虽然讲的大多是地狱、轮回等所谓的“鬼学”，但自古以来对中国百姓日常生活的影响绝不亚于传统的儒学。

14．本文题为《中国文化的内涵》，请结合全文，概括关于“中国文化的内涵”的观点。（4分）

五、现代文（文学类）阅读（21分）

阅读下面的文章，完成15～18题。

寂 寞

龙应台

⑴我曾经坐在台北市议会的议事大厅中，议员对着麦克风用狼犬似的声音咆哮，官员在挣扎解释，记者的镁光灯闪烁不停，语言的剑道在政治的决斗场上咄咄逼人，刀光夺目。我望向翻腾暴烈的场内，调整一下自己眼睛的聚焦，像魔术一样，“倏”一下，议场顿时往百步外退去，缩小，声音全灭，所有张开的嘴巴、圆瞪的眼睛、夸张的姿态、拍打桌子的扬起的手，一瞬间变成黑白默片中无声的慢动作，缓缓起，慢慢落„„

⑵我坐在风暴中心，四周却一片死静，这时，寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的流动速度，细微地渗透地包围过来。

⑶我曾经三十天蛰居山庄，足不离户。坐在阳台上记录每天落日下山的分秒和它落下时与山棱碰触的点的移动。有时候，迷航的鸟不小心飞进屋内，拍打着翅膀从一个书架闯到另一个书架，迷乱惊慌地寻找出路。

⑷在特别湿润的日子里，我将阳台落地玻璃门大大敞开，站在客厅中央，守着远处山头的一朵云，看着这朵云，从山峰那边慢慢飘过来、飘过来，越过阳台，全面进入我的客厅，把我包裹在内，而后流向每个房间，最终分成小朵，从不同的窗口飘出，回归山岚。

⑸冰箱永远是空的。好朋友上山探视，总是带点牛奶面包，像一个社会局的志工去探视独居老人。真正断炊的时候，我黄昏出门散步，山径边有农人的菜田，长出田陌的野菜，随兴拔几把回家，也能煮汤。

⑹夏天的夜空，有时很蓝。我总是看见金星早早出现在离山棱很近的低空，然后月亮就上来了。野风吹着高高的树，叶片飒飒作响。老鹰独立在树梢，沉静地看着开阔的山谷。我独立露台，俯视深沉的老鹰。

⑺我细细在想，寂寞，是个什么状态；寂寞，该怎么？

⑻有一年的十二月三十一日晚上，朋友们在我的山居相聚，饮酒谈天，十一时半，大伙纷纷起立，要赶下山，因为，新年旧年交替的那一刻，必须和家里那个人相守。朋友们离去前还体贴地将酒杯碗盘洗净，然后是一阵车马启动、深巷寒犬的声音。五分钟后，一个诗人从半路上来电，

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