人类进入文明时代的一个重要标志就是文字的发明，中国甲骨文，印度
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第一篇:《人教新课标历史与社会八上单元检测系列——第一、二单元综合(B)》
第一、二单元综合（B）
一、选择题（每小题2分，共50分）
1. 右图是古埃及文明的象征，它位于( )
A．黄河流域 B．两河流域
C．尼罗河流 D．印度河流域
2．中国商朝的甲骨文已经具备了象形、指事、会意、形声、假借、转注等基本形式，是一种比较成熟的文字。下列文字中和甲骨文最相近的是( )
A．埃及象形文字 B．腓尼基文字 C．楔形文字 D．拉丁文字
3．我们今天所使用的七天一星期的制度源自( )
A．两河流域的先民 B．尼罗河流域的先民
C．恒河流域的先民 D．印度河流域的先民
4．宁宁编写了一部关于印度种姓制度的课本剧。其中，不符合史实的场景是( )
A．刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 B．首陀罗担任官吏在办案
C．婆罗门主持祭祀活动 D．畎舍在农田里劳动
5．按历史的先后顺序，佛教传播的路线是( )
A．中国——印度——日本 B．日本——中国——印度
C．印度——日本——中国 D．印度——中国——日本
6．人类进入文明时代的标志是( )
①国家的产生 ②文字的发明 ③人工取火的成功
④农耕、畜牧的发明与定居生活的实现
A．①④ B．①② C．②④ D．②③
7．下图中最能代表中国商朝文化的是( )
书香屋A B C
印象最深刻的一件事D
8．下列关于春秋时期的表述，不正的是( )
A．周王室衰微，诸侯争霸 B．大国争霸战争频繁，百姓流离所失
C．齐国打着“尊王攘夷”的口号，角逐中原，成为春秋霸主之一
D．战争连绵不断，分裂趋势加剧，阻碍历史发展
9．历史活动课上，李明同学扮演孔子时的台词应该是( )
A．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” B．“兼爱”“非攻”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“仁”者爱人，“为政以德”
10．雅典民主宣扬的是公民共享政治权利和义务，但重要官职都被贵族掌握，妇女、奴隶和外国人都被排斥在民主政治之外。以下对雅典民主制度的叙述，错误的是
( )
A．雅典民主制度是建立在奴隶制度基础之上的
B．雅典民主制度主要是维护奴隶主利益的
C．雅典民主制度是真正的全民性的民主
D．雅典民主制度具有一定的局限性
11．下列事件发生在2世纪的是( )
A．罗马帝国成为地跨三洲的大帝国 B．秦统一中国
C．罗马共和国成立 D．汉谟拉比统一两河流域
12．中世纪时期的的农奴虽然是社会的主要生产者，但他们仍然处于社会最底层，受剥削、压迫也最严重．以下诸多观点中能体现出这一点的是( )
①不仅要交租，还要承担各种杂役 ②结婚也要获得主人的许可
③农奴很少有能够活到40岁的 ④能逃离庄园去城市当学徒
A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
13．基督教作为世界三大宗教之一，其对西欧乃至整个世界的影响十分深远。以下对基督教的理解，错误的是( )人类进入文明时代的一个重要标志就是文字的发明，中国甲骨文，印度。
A．它曾经是劳动人民同封建贵族作英勇斗争的武器
B．它是封建贵族压迫、剥削劳苦人民的工具
C．它的出现是历史与社会的进步
D．它只对西欧社会影响深远
14．在中世纪的欧洲，可能是庄园主人的是( )
①国王 ②贵族 ③教会 ④手工业者
A．①②③④ B．①②④ C．②③ D．②③④
15．下列历史事件发生的先后顺序是( )
①麦加贵族承认穆罕默德的政治和宗教领袖地位 ②穆罕默德病逝
③穆罕默德带领信徒出走麦地那 ④穆罕默德创立伊斯兰教
A．④③①② B．④③②① 恋人手中樱花草 C．③①④② D．①②③④
16．阿拉伯国家的统一及地跨欧亚非三大洲帝国的建立离不开哪一宗教( )
A．伊斯兰教 B．基督教 C．佛教 D．道教
17．有一位帝国统治者在选择王朝首都时曾说道：“这个东濒底格里斯河、两临幼发拉底河的岛屿城市，是一个世界性的市场„„感谢安拉为我创造了这块地方„„我坚信，它将成为世界上最繁荣的城市。”这个被选定作为王朝首都的城市是
( )
A．麦地那 B．麦加 C．耶路撒冷 D．巴格达
18．小明的爸爸送他一本世界名著，书中主要的内容有：阿拉伯国王、勇敢的苏丹王子及巴格达富丽堂皇的宫殿等。这本书的历史文化背景应该是( )
A．希腊文化发展的时代 B．伊斯兰文化发展的时代
C．罗马文化发展的时代 D．印度佛教发展的时代
19. 7世纪，某国家整个朝野掀起了“中国化运动”，照搬中国的制度和文化，把处于蒙昧状态的民族，凭空向前推进了几个世纪,这个善于学习的国家是( )
A．阿拉伯帝国 B．日本 C．罗马帝国 D．雅典
20．世界古代史上，大和统治者通过派遣使臣和留学生，积极学习中国隋唐封建制度，并通过大化改新，在日本建立了( )
A．中央集权的国家机构 C．奴隶制共和国 B．民主政治 D．资本主义制度
二、非选择题（20分）
21．阅读下列材料：（12分）
材料一
图一 图二 图三人类进入文明时代的一个重要标志就是文字的发明，中国甲骨文，印度。
材料二 中国古代思想家孟子说：“斧斤以时入山材木不可胜用也。”
中国古代思想家荀子说：“人定胜天。”
恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们每一次的胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一个结果又取消了。”
请回答：
（1）根据材料一，指出这三幅图的名称以及它们所处的古文明国度。（3分)
（2）图一、图二、图三所在地区最早的文字分别是什么？（3分）
（3）写出对孟子或苟子的话的理解，说说人类现在对环境的破坏有哪些（举例）。
（6分）
22.观察下面两幅图片，回答问题。(14分)
图一 图二
（1）图一中弧形的狭长地带被称为什么？图一、图二分别反映的是哪个文明古国
的地理位置？（4分）
（2）请填出图中A、B所代表的河流和C所代表的都城名称。(3分)人类进入文明时代的一个重要标志就是文字的发明，中国甲骨文，印度。
A： B： C：
（3）请举例说明图一所代表的文明古国创造的光辉灿烂的成就。（至少举出三例）
（3分）
（4）试分析这两个文明古国在地理位置上有利于人类生存的共同特征。从中你能
悟出什么道理？（4分）
23. 阅读材料，回答问题。(1O分)
人类早期文明多起源于大河流域，古希腊文明的发展和兴盛则以海洋为依托。古希腊的地理位置和地理环境对希腊城邦的发展形成有重大影响。古希腊地处地中海东部的巴尔干半岛，东邻爱琴海，海岸线崎岖，天然良港多，海岛星罗棋布。希腊半岛上重峦叠嶂，山势陡峭，难以翻越，属于亚热带地中海式气候。公元前8世纪—前6世纪，希腊处在氏族制度瓦解、奴隶制确立的过程中，由于特殊的地理环境，希腊出现了两百多个奴隶制小国，史称“城邦”。
（1）古希腊文明以什么为中心？它与亚非文明的中心有何不同？（3分）
（2）古代希腊的地理位置为其文明的发展提供了哪些有利条件？（4分）
（3）古代希腊的地理位置造就了希腊的哪些文化特色？（3分）
24. 阅读下列材料：（8分）
材料一 由于中世纪的欧洲国王和教会互相勾结和相互利用，尤其是丕平献土和教皇国的建立，教皇开始拥有至高无上的权力，扮演着社会仲裁者的形象，任意干涉各国的内政，神权逐步凌驾于王权之上。
材料二 经济上，在西欧封建社会时期，教会采取各种方式巧取豪夺国家的土地，
第二篇:《2015年上海杨浦区高三语文一模试卷(含答案)》
2015年上海杨浦区高三语文一模试卷及答案
一． 阅 读（80分）
（一）阅读下文，完成1-6题。（16分
天书有字又有情——为韩美林《天书》序人类进入文明时代的一个重要标志就是文字的发明，中国甲骨文，印度。
李学勤
⑴ 韩美林先生这部新作，是出版社友人一小部分一小部分地拿给我看的。每次观览，
总会有新的强烈感受，开始是惊奇，继之是震撼，最后则是欢喜赞叹，不管怎样都是语言所难形容的。
⑵ 这实在是一部“天书”，你称之为书法也可，称之为绘画也可，视之为文字也可，
视之为符号也无不可。出于现代人之手，而所表达体现的，是几千年前岩画、铭刻那种深邃神秘的文化精神。迸发喷涌的奇思妙想，根源于古代，但在说不出摸不着的地方，又显然超越了古代的范畴。既然是“天书”，就不能解读，也不应解读。
韩美林先生再三力嘱，要我在这里写点什么。我虽学习古文字有年，对如此新颖的创意体认究竟有限，下面几段话均属题外，是耶非耶，只好请大家来评判了。
⑶ 文明时代有哪些标志，历史学家、考古学家一直存在争议，可是大家都承认，文字
是文明断不可缺的。人类有了文字，才算得上进入文明时代，才真正由自然的动物状态脱离出来，实现了天、人的分立。这是何等重大的事，无怪乎古代传说予以重视，讲仓颉造字“天雨粟，鬼夜哭”了。文字是一种符号，符号还有多种多样，而只有文字能够代表事物，记录思想，并且传播到远方以及后世。其他符号，比如数字算是同文字最相像的，性质便大有区别。其实符号都是需要专门考察的，有一种很流行的学问叫符号学，我曾极感兴趣，在找来几本书读后大失所望，因为其中不如我设想的能回答上面所说的那类问题。
⑷ 有些学者想从文字产生演变的历史过程来探索文字的性质和作用，因此文字起源的
研究受到学术界的广泛注意。按照当前西方学者的成果，美索不达米亚即两河流域的楔形文字出现最早，其原始形态现在已可上推到公元前三千五百年左右，许多作品就说这是文字的起源了。他们以为世界古代的所有文字都有同一的起源，在某一地方最先发明了文字，随后流布到其他所在，于其影响下出现各种文字。这种观点，近年已逐渐为事实所纠正。一些高水准的新作，如我几次介绍过的W·森纳主编的
《文字的起源》，业已肯定各国的古文字会有自己的起源和发展，而且将过去很少
涉及的中国古文字包括在内。
⑸ 中国对古文字的研究起步甚早，至少在汉代就已经有了。许慎《说文解字》收录的
古文、籀文，今天看主要是当时见到的战国文字。北宋以下重点转移到金文(bronze inscription)，大多为西周、春秋文字。及至清末，殷墟甲骨文出土，系统分析商代文字成为可能。到了近二三十年，简帛大量发现，人们又回到战国(以及秦代汉
初)文字上来。我常讲这是我们这一代人的眼福，由商代到秦汉，文字的演进谱系
可说没有缺环了，尽管目前对商代以前文字的情况，我们所能了解的尚属有限。
⑺这里说的古文字，即汉字的祖先，置之于世界同时的种种文字之间，是有其非常鲜明的特色的，最突出的一点就是它全然没有走上字母化的道路。为什么是这样，可以说是中国古文字学最大的一个谜。我个人对此有一陋见，就是中国古代的文字一开始便赋有明显的艺术性。《易大传》云：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。“书”字像持笔书写，“契”字像以刀刻画，书法、篆刻这两种我国特有的艺术即由此而生。于是文字不只是工具，也同时是艺术。艺术就要追求完形和意境，而如字母化便与之背道而驰。
⑹
⑼我们需要艺术的眼光和思维。韩美林先生已经指示我们，古文字不是冷冰冰的化石，而是有性格，有气质，有神韵，有活力，有创造性的。他以一枝妙笔，写下了这部不仅有字而且有情的“天书”。
1.文章题目提及的“情”字是强调古文字的“ ”性。（1分）
2. 写出第④段包含的她的二三事两层意思：（2分）
①
②
3.把下列句子组织起来填入第⑻段方框处，语意连贯的一项是（ ）（3分）
① 在外国，这种看法也颇普遍，早在古代希腊，人们即常以科学、艺术相提并论，文艺复
兴以来的欧洲尤其如此。
② 我们讲的古文字学也是科学，自发现材料，整理考释，描写其性质，抽绎其规律，在方
法论上都是科学的，只是不隶属自然科学而已。
③ 法国卢梭的成名论文，便专门讨论科学、艺术的关系及其对人类进步的意义。
④ 但是，对于富于艺术特性的中国古文字，难道仅能这样的看待和分析吗？严守学科的界
限，会不会使我们错失什么，甚至是古文字所能告诉我们的最重要的东西呢？
⑤ 这几年不少学者在谈科学与艺术的统一，主张和推动的多数是自然科学家。
A.51342 B.24531
C.25143 D.51324
4.下列有关文中“天书”的表述最准确的一项是：（ ）（3分）
A.古汉字与其它字母化的文字相比较具有鲜明的特征。
B.能让人惊奇，震撼，欢喜赞叹，语言所难形容的作品。
C.形态丰富多姿，兼有深厚古今文化精神的艺术作品。
D.能将科学和艺术相结合，具有开创性价值的作品。
5.文章先说明“文字”与“符号”的关系，再说明“文字”与“艺术”的关系。请说明这样排列的理由。（3分）
6.“序”,一般是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可以对作家作品进行评论，对有关问题进行研究阐发。上文具有哪些特征？请结合文本，加以简述。（4分）
（二）阅读下文，完成第7-12题。（18分）
迟行 蒋勋
⑴一条路上，间隔不远，一株盛放的木棉花,使我停下来，抬头看了好几次。树干直挺
耸立，树枝平平伸展出去，像手臂，承载着一朵一朵赭黄橘红的花。仰头看，整株木棉像一支盛大的烛台，满满一树花朵，艳红鲜黄，像明亮灿烂的烛光火焰，一齐点燃，在阳光下跳跃闪烁。春天的城市，像被节庆祝福，路过的行人，也都感染到喜悦。
⑵有些路人或许有急事要办，匆忙走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花，听到他们脚步声急急走来，赶快让开，怕阻挡了他们的去路。
⑶我很喜欢东方园林建筑里的亭子，空间不大，四面无墙，只是暂时供人停留。在山水画里，亭子常常只是一个小点，或在水边，有扶栏可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平台，眼前豁然开朗，可以远观山色，眺望大河浩荡。
⑷“亭子”就是“停”的暗示吗？行走盘桓在长长的路途上，我希望前进的速度更快吗？还是我要学习懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四处浏览，而不只是匆匆赶路。
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