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第一篇:《初一国学经典试题》

国学经典试题

命题人：任金珊 姓名： 班级： 等级： ①亲所好， 。亲所恶， 。 ②丧尽礼， 。事死者 。 ③骑下马， 。 ，百步余。 ④ ，退必迟。问起对， 。 ⑤朝起早， 。老易至， 。

⑥对饮食， 。 ，勿过则。 ⑦人问谁，对以名。 ， 。 ⑧凡道字， 。 ， 。 ⑨ ，身贵端。虽贵端， 。 ⑩虽有急， . , 。

11． ，即思齐 , 。

12． ，勿跛倚 , 。 ⒀身有伤， . ,

第二篇:《国学经典试题》

一、单选题

1.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，

黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（ B ）A.官府 B.学校 C.家庭 D.社会

2.“学而优则仕”概括了（ A ）关于教育目的的主张。A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹

3.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是( C ) A.《论语》 B.《师说》 C.《学记》 D.《孟子》

4.“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（ D ）A.教育思想 B.学术思想 C.等级观念 D.民本思想

5.“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自(A )A.《论语》 B.《学记》 C.《四书集注》 D.《孟子》

6.《学记》上说:“不陵节而施。”这句话体现了(A )

A.循序渐进的教学原则B.启发性教学原则C.因材施教的教学原则D.巩固性教学原则

7.“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 孟子是用反面事例来强调学习要（ C ）

A.专心致志 B.磨练意志 C.持之以恒 D.深造自得

8.我国最早提出启发式教学思想的是（ D ）A.朱熹 B.孟子 C.董仲舒 D.孔子

9.提出“建国君民，教学为先”主张的著作是（ C ）A.《大学》 B.《论语》 C.《学记》 D.《中庸》

10.孔子的教育思想在他的言论集（ B ）中有充分反映。A.《大学》 B.《论语》 C.《学记》 D.《中庸》

11.《学记》要求“学不躐等”属于（ A ）教学原则A.循序渐进原则 B.巩固性原则 C.因材施教原则 D.直观性原则

12.下列名言属于孟子说的是（ D ）A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。

C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

13.“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。” 一句出自（ C ）

A.《论语》 B.手抄报环保主题《师说》 C.《学记》 D.《孟子》

14.“不愤不启，不悱不发。”这句话出自（ B ） A.《学记》 B.《论语》 C.五经四书 D.《说文解字》

15.“要在问题开头启发学生思考，但不提供现成的答案”就是《学记》强调的（ B ）。

A.博学于文 B.开而弗达 C.强而弗抑 D.道而弗牵

16.孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（ A ）A.是非之心 B.进退之心 C.悲喜之心 D.善恶之心

17、《学记》是（ C ）四十九篇中的一篇。A.《大学》 B.《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》

18.中国古代提出“有教无类”的思想家是（ A ）A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子

19.（ C ）是我国先秦时期教育思想的概括和总结。A.《大学》 B.《论语》 C.《学记》 D.《中庸》

20.“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。” 这个故事说明了（ B ）对教育的影响。A.父母 B.环境 C.老师 D.教学方法

21.以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（ B ）。A.义 B.仁 C.礼 D.智

22.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是（ C ）A.《大学》 B.《论语》 C.《学记》 D.《中庸》

23.孔子提出的“因材施教”符合个体身心发展的（ B ）A.不平衡性要求 B.个别差异性要求 C.顺序性要求 D.互补性要求

24.荀子以（ A ）作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。初中国学经典试题及答案。

A.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 B.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

25.“建国君民，教心灵鸡汤读后感学为先”这句话反映了教育与（B ）的关系。A.经济 B.政治 C.军事 D.文化

26.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把（ D ）看作是最终目标。A.闻 B.见 C.知 D.行

27.孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”此话意在说明广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到（ A ）上去。

A.简约 B.复杂 C.炫耀 D.文化

28.（ D ）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.荀子

29.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（ A ）的治国思想。

A.取信于民 .B.为政以德 C.讲究礼节 D、.因材施教

30.孟子以（ B ）为教育思想的理论基础。A.人性恶 B.人性善 C.人性无善恶 D.人性有善恶

31.2000多年前，孔子就提出了与“教育机会均等”相类似的朴素主张，他的“有教无类”的观点体现了（ A ）

A.教育起点机会均等 B.教育过程机会均等 C.教育条件机会均等 D.教育结果机会均等

32.先秦思想的集大成者是（ C ）。A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子

33.孟子认为（ A ）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事

34.孔子在（ B ）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事

35.“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”反映了教学的( D )。

A.因材施教原则 B.巩固性原则 C.启发性原则 D.教学相长原则

36.宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（C ）的重要性。A.巩固性 B.启发性 C.循序渐进 D.因材施教

37.孔子在（ A）方面提出“有教无类”，“因材施教”等主张。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事

38.在对人性的看法上，荀子主张（ B ）A.人性善 B.人性恶 C.人性无善恶 D.人性有善恶

39.“要严格要求学生，但决不使学生感到压抑” 就是《学记》强调的（ C ）。A.博学于文 B.开而弗达 C.强而弗抑 D.道而弗牵

40.孟子认为恻隐之心是（ B ）A.智之端 B.仁之端 C.义之端 D.礼之端

41.荀子以（ B ）作比喻，说明人借助学习，可以有很大的进步。

A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。初中国学经典试题及答案。

B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

42.《论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（A ）。A.教育 B.政治 C.经济 D.军事初中国学经典试题及答案。

43.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（ B ）是儒家的代表人物。A.墨子 B.孔子 C.韩非 D.老子

44.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，应该（ B ）A.专心致志 B.磨练意志 C.持之以恒 D.深造自得

45.荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此，他提出了（ C ）的思维方法。

A.注重“积”“渐” B.闻、见、知、行结合 C.解蔽救偏、兼陈中衡 D.“虚壹而静”，专心有恒

46.下列名言属于孔子说的是（A ）A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。 B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。

C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

47.下列语句，哪一句体现了环境对人的影响（ D ）

A.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 B.博学于文，约之以礼。C.三人行，必有我师焉。 D.性相近也，习相远也。

48.“温故而知新，可以为师矣。”的思想出自( B ) A.《学记》 B.《论语》 C.《四书集注》初中国学经典试题及答案。

D.《孟子》

49.“教学相长”、“循序渐进”等教学原则最早出自( B ) A.《论语》B.《学记》 C.《尚书》 D.《孟子》

50.《学记》上说:“ 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这句话体现了（ B ）

A.循序渐进的教学原则 B.启发性教学原则 C.因材施教的教学原则 D.巩固性教学原则

51.反映孔子教育民主思想的主要言论是（ A ）

A.有教无类 B.不愤不启，不悱不发 C.知之为知之，不知为不知，是知也 D.博学于文，约之以礼

52.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（ B ）的治国思想。A.取信于民 B.为政以德 C.讲究礼节 D.因材施教

53.“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。” 孟子此话中提出了（ C ）的观点。

A.以意逆志 B.以己度人 C.知人论世 D.诗无达诂

54．“三人行，必有我师焉。”的下一句是（ A ）A．择其善者而从之，其不善者而改之。

B.择其好者而从之，其不好者而改之。 C.选其善者而跟之，其不善者而更之。 D.择其善者而学之，其不善者而更之。

55.（ C ）说明如果不积累就不能达到远大的目的。A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

56.孟子认为有无（B ）是人和禽兽相区别的重要标志。A、知识 B、先天善良本性 C、才能 D、财富

57.孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出（ C ）指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。

A.道之以德，齐之以礼，有耻且格。 B.学而优则仕。C.性相近也，习相远也。 D.博学于文，约之以礼。

58.在孔子的教育内容中，( B )占首位。A.文化知识 B.道德教育 C.自然科学 D.生产劳动

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59.孟子认为，君子的教育方式有五种，有的像及时雨一般润泽万物，有成全品德的，有培养才能的，有解答疑问的，还有以流风余韵为后人所自行学习的。这体现了（ D ）的精神。

A.诲人不倦 B.循序渐进 C.由博反约 D.因材施教

60.宋代开国宰相赵普曾有“半部（ A ）治天下”的名言。A.《论语》B.《荀子》C.《孟子》

D.《韩非子》

61.《学记》用（ D ）来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。

A.三人行，必有我师焉。 B.温故而知新，可以为师矣。C.学而不思则罔，思而不学则殆。 D.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

62.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句出自（ C ）

A.《大学》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《中庸》

63.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这一段讲（ A ）的重要性。

A.躬身实践 B.冥思苦想 C.学思结合 D.废寝忘食

64.《学记》认为教学成败的关键在（ B ）。A.教材 B.教师 C.教法 D.学法

65.荀子认为成为老师的条件有四种，而( 名人勤奋故事D )并不包括在这里面。

A.尊严而使人敬畏 B.年老而有威信C.懂得精微的道理而又能清楚阐述 D.博学

66.战国后期，从正反两个方面总结了儒家的教育理论和经验的是（C ）A.《大学》B.《论语》

C.《学记》D.《中庸》

67.“学而不思则罔，思而不学则殆”的思想出自( C ) A.《学记》 B.《大学》 C.《论语》 D.《师说》

68.子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 反映了孔子提倡一种( B )的教学方法。

A.循序渐进 B.因材施教 C.启发诱导 D.有教无类

69.《学记》中提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”的主张对应的教学原则应是( B )

A.因材施教原则 B.循序渐进原则 C.巩固性原则 D.启发性原则

70.孔子招收的学生有出身平民的颜回、子路、曾参、原宪、仲弓等，也有贵族家庭出生的孟懿子、南宫敬叔、司马牛等，还有商人出生的子贡和“大盗”出生的颜涿聚。这反映了孔子提倡一种( D )的教学原则。

A.循序渐进 B.因材施教 C.启发诱导 D.有教无类

71.在下列主张中，比较准确地体现了启发性教学原则的是（C ）A.学不躐等 B.各因其材 C.开而弗达 D.温故而知新

72.“学而时习之”、“温故而知新”反映了（ D ）教学原则。A.系统性 B.启发性 C.思想性 D.巩固性

73.孔子教学的主要科目是“六艺”，“六艺”指的是（A）A.礼、乐、射、御、书、数 B.《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

C.文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御 D.算术、几何、文法、辩证法、天文、书

数

74.“玉不琢，不成器；人不学，不知道。” 出自(A) A.《学记》 B.《大学》 C.《论语》 D.《师说》

75.孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视(D)。A.循序渐进 B.启发性 C.巩固性 D.因材施教

76.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 这一段讲（C）的重要性。A.躬身实践 B.冥思苦想 C.学思结合 D.废寝忘食

77.《学记》反对死记硬背，主张“要引导学生，但决不牵着学生的鼻子走”这个观点的就是

（D）

A.博学于文 B.开而弗达 C.强而弗抑D.导而弗牵

78.齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” 这个回答体现出孔子（ C ）的治国思想。

A.取信于民 B.为政以德 C.讲究礼节 D.因材施教

79.（B）体现了荀子很重视环境对人的发展的影响。

A.青，取之于蓝，而青于蓝。 B.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

C.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 D.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

80.孔子主张（ C ），扩大了教育对象。A.为政以德 B.以礼治国 C.有教无类 D.因材施教

81.“乐”的起因是：（ A ）A.是由人心中产生的。 B.是由不同是声音相互应和产生的C.是事物影响的结果D.是由古圣先贤著作的

82.声音之道与政治相通，所以，乱世的音乐显得（ B ）A.安详 B.怨恨 C.愤懑 D.欢快

83.先王治乐的原因是（ A ）A.提供治理人民的方法 B.教人民欣赏音乐C.给人民带来快乐 D.丰富人民的业余生活

84.“礼乐不可斯须去身”出自（ D ） A.《大学》 B.《易经》 C.《论语》 D.《礼记》

85.先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（ C ）

A.设置一个官僚机构安插冗员 B.拉近政府与百姓的距离C.善民心，易风俗 D.提升国家形象

86.只知晓歌曲而不知晓乐的是（ B ）A.禽兽 B.老百姓 C.君子 D.以上皆对

87.先王制定射乡食飨的礼仪是用来（ C ）

A.调节人对安乐的享受 B.制定婚姻冠笄的礼仪C.使人交往正常化 D.指导人们如何射乡食飨

88.先王用礼是为了（ A ）A.节制人心 B.调和人生C.推行国家政策 D.防止倾邪的行为

89.礼是用来（ B ） A.协和感情 B.区别等级 C.使人亲近 D.相互尊敬

90.达到了乐的要求便会（ A ）A.没有怨恨 B.没有争斗 C.没有穷困 D.没有灾难

91.“明圣”的意思是（ C ）A.制作礼乐的人 B.传授礼乐的人C.传授与制作礼乐的人 D.在学术道德上取得极高成就的人

92.教育，对于人民而言就像寒暑，不及时对人民进行教育就会（ B ）A.发生饥荒 B.有伤世风 C.产生疾病 D.劳而无功

93.研究礼乐的结果是（ A ） A.提高内心的修养B.了解民心所向C.丰富精神生活 D.以上皆非

94.“人生而静，天之性也”的意思是（ C ）

A.人生很平静，这是上天注定的 B.人生没有大起大落C.人出生没有情欲，这是天赋予的本性 D.人生的情欲是由上天注定的

第三篇:《国学经典试题二》

1、梁启超的籍贯是（ B ） A 广西 B 广东 C 浙江 D福建

2、在学与思的认知上，与孔子“学而不思则罔，死而不学则殆”观点相近的是（ A ） A 王夫之 B梁启超 C顾炎武 D 黄宗羲

3、“少年智则国智”后应接那一句（ C

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