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第一篇:《七年级下语文《夸父逐日》、《共工怒触不周山》练习(含答案)》

《短文两篇》：《夸父逐日》、《共工怒触不周山》

1.文学常识：

①《夸父逐日》选自《 》，是我国最早的 之一。

②《共工怒触不周山》，及上学期课文《 》均选自《 》，又名《 》，是 （朝代）淮南王 及其门客集体撰写的一部著作。

2. 古今异义。

饮于河、渭： ．

古义： 今义：

3.词类活用。

①北饮大泽： 。 ．

②道渴而死： 。

．

①夸父与日逐走，入日。

②未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

③天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

6. 理解课文内容，回答下列问题。

（1）对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？

（2）“夸父逐日”这个神话现常用来比喻

（3）你怎么看待夸父敢于 “与日逐走”？

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（4）“共工怒触不周山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？

（5）共工怒触不周山的原因是什么？为何要这么做？请你推测一下。

（6）《共工怒触不周山》解释了哪两种自然现象？你如何看待文中的解释？

（7）你还知道多少与太阳或者黄河有关系的神话故事？有关太阳或者黄河的诗句能列举至少两句吗？

答案

1.文学常识：

①《夸父逐日》选自《山海经》，是我国最早的神话之一。

②《共工怒触不周山》，及上学期课文《塞翁失马》均选自《淮南子》。这本书又名《淮南鸿烈》，是西汉（朝代）淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。

2. 古今异义。

饮于河、渭：古义：黄河。 今义：泛指一般河流。 ．

3.词类活用。

①北饮大泽：名词作状语，去北方。 ．

②道渴而死：名词作状语，在半路上。 ．

2 / 4

5.语句翻译。

①夸父与日逐走，入日。共工怒触不周山阅读答案。

夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落下的地方。

②未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

③天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

天向西北倾斜，所以日月星辰都朝着西北方向移动；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙朝东南角流去。

6. 理解课文内容，回答下列问题。

（1）对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？

结尾以富有诗意的高度想像力，丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使得整个神话更具有浪漫主义的魅力。

（2）“夸父逐日”这个神话现常用来比喻 人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

（3）你怎么看待夸父敢于 “与日逐走”？

从积极方面看，表现了夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。从消极方面来看，比喻自不量力，但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所有的积极意义。虽然这行为以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，其着眼点在于表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。

（4）“共工怒触不周山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？

豪气、勇敢，也反映了她性格的暴躁、刚烈。

（5）共工怒触不周山的原因是什么？为何要这么做？请你推测一下。

原因是“与颛顼争为帝”，即争夺部落首领的位置，他的怒似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法，当然也体现了共工庞大的气势。

（6）《共工怒触不周山》解释了哪两种自然现象？你如何看待文中的解释？

我国的第十西北高东南低，一些主要河流大多自西向东流；从辽阔的土地上看，日月星辰都是自东南向西北移动的。古代先民根据自己与自然作斗争的实践经验，认为这也是人类开发自然的结果，这是先民对神州地域所见天象地理做出的最为大胆的合理假设。对于古人而言，能对宏观的现象做出如此生动形象的解释，体现了先民对揭示宇宙奥秘的强烈欲望和求索精神，是十分难能可贵的。

（7）你还知道多少与太阳或者黄河有关系的神话故事？有关太阳或者黄河的诗句能

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列举至少两句吗？

后羿射日、大禹治水、鲤鱼跳龙门。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 白日依山尽,黄河入海流。 大漠孤烟直，长河落日圆。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。海日生残夜，江春入旧年。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

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第二篇:《夸父逐日共工怒触不周山复习题及答案》

一、原文、译文

原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够个人评价怎么写，往北去大湖喝水。还没到大湖，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。

二、文学常识积累

1、出处：《山海经》；《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，《夸父逐日》体裁是神话。

三、重点字词解释。

（1）夸父逐日（追赶太阳；）（2）与日逐走（竞跑、赛跑）（3）入日（追赶到太阳落下的地方）（4）欲得饮：想要（5）饮于河（于，到）（河，黄河）（6）河渭不足（黄河、渭水）（7）北饮大泽（向北、“去北方”；大湖）（8）未至（到达）（9）道渴而死（在半路因口渴而死）（10）道渴而死（道，“在半路上” 而，表修饰）（11）弃其杖（弃，遗弃；其，他的）（12）化为邓林 （即桃林）

四、成语1、“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

五、课文理解

中心思想（整体把握）（文章主旨）（怎样认识神话主题？）：

《夸父逐日》记叙了夸父逐日的故事，表现了夸父逐日的无比英雄气概，反映了古代劳动人民探索大自然、征服大自然的强烈愿望和顽强斗志。共工怒触不周山阅读答案。

.六、内容填空题原文回答：

1、夸父虽死，但仍为人类造福的句子是：弃其杖，化为邓林。2、表明夸父逐日口渴后的做法的句子是：饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽3、表明夸父逐日的结果的句子是：未至，道渴而死。4、本文以丰富的想象引入深思，表现最突出的句子是：弃其杖，化为邓林。

七、开放性试题

1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解的小树（怎样认识）这一人物形象？

答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，与太阳“逐走”。 夸父有明确追求，他勇敢、执着；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。这一人物形象，具有超现实的，夸张的浪漫主义色彩。

2、 “逐日”的意思是：追逐太阳 怎样理解这一行为？ 这一行为体现了夸父的英雄气概，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

3、怎样看待夸父敢于“与日逐走”？（ 夸父敢于逐日，你如何看待他？）共工怒触不周山阅读答案。

答：此题为开放题，① 从积极角度看：表现了夸父宏大的志向、勇敢追求，巨大的力量和气魄。英勇的气概。为人类造福死而后已的积极意义 ② 从消极角度看：表现了夸父不自量力。

4、不是，“夸父与日逐走”，夸父是不是自不量力？

答：这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气魄，也正是因为日不可以逐，才更加显现出夸父那令人赞叹和佩服的勇气。

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5、如何理解“弃其仗，化为邓林。”的结尾？

答：丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义色彩。（2分）

6、若夸父没有渴死在半路上，他最终能赶上太阳吗？说说理由。

答：不能。因为太阳和地球是不同的两个星球，没有一条供夸父赶到太阳的路。这样写具有超现实的理想，夸张的浪漫主义魅力。 7、《山海经》中保存了一些人们熟知的神话，你还能写出一个吗？神话故事中还有夸父一样的人物吗？说说看 答①《精卫填海》。②《精卫填海》中的精卫，《后羿射日》中的后羿。

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8、从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？

答：有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强。

《夸父逐日》《共工怒触不周山》练习

================================================================== 4、《夸父逐日》《共工怒触不周山》练习参考答案

答：“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。 6、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？

答：古代人民不了解自然现象，把各种自然现象归结于神的在在与作为。 本文中用神话解释的自然现象是“天倾西北”“地不满东南”。

一、根据课文内容填空

1、《夸父逐日》选自： 《山海经》 ，《共工怒触不周山》选自 《淮南子》 ， 它们都是 神话故事 （体裁）。

2、共工怒触不周山的原因是：“ 共工与颛顼争为帝 ”，结果是：“ 天柱折，地维绝 。 ” 二、加点字词注音。

1、夸父（ kuā ） 2、颛顼（ zhuān ）（ Xū ）3、水潦（ lǎo ） 三、解释加点字词

1、逐走（ 追赶 ） 2、入日（ 追赶到 ） 3、欲得饮（ 喝水 ）

4、河、渭不足（ 够 ） 5、北饮大泽（ 喝 ） 6、弃其杖（ 丢弃 ） 7、昔者（ 从前 ）8、怒而触不周山（ 碰撞 ）9、地维绝（ 绳子 ）（ 断 ） 10、故日月星辰移焉（ 因此 ）（ 移动 ） 11、地不满东南（ 饱满 ） 12、故水潦尘埃归焉（ 积水 ）（ 归向 ） 13、天柱折 （ 折断 ） 14、道渴而死 （ 半路上 ） 四、翻译下列语句

1、未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 2、怒而触不周山，天柱折，地维绝。

（共工）发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了系挂地的绳子断了。 3、天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去 。 五、问答题：

1、联系课文内容，说说你对夸父这一人物的认识。

答： 夸父是一位执著、勇敢，敢于追求，乐于奉献，愿为人类造福的英雄。 2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）

答： 从以下内容可以看出：“饮于河、渭；河、河、渭不足，北饮大泽。 3、从“弃其杖，化为邓林。”可以看出夸父怎样的性格特点？ 答：从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。 4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？

答：要表达古代人民想了解自然，征服自然的愿望与精神。 5、 “怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？

第三篇:《《短文两篇》《夸父逐日》《共工怒触不周山》复习要点及练习(含答案)免费使用,大家共享》

《短文两篇》复习要点及练习————《夸父逐日》《共工怒触不周山》

之一

《夸父逐日》选自《山海经〃海外北经》。夸父：古代神话人物。《山海经》作者不详，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。

一、掌握如下字词。

1、为下列加红字注音。 盘盂．（ ） 沧．沧凉凉（ ） 2、解释下列词语的含义。 （抄写一遍）

逐日：追赶太阳。 入日：追赶到太阳落下的地方。 逐走：竞跑，赛跑。 饮于河．．（到）（黄河） 未至．（到达） 道渴而．死（表修饰） 弃其．杖（他的） 化为邓林．．

（桃林） 【整体把握】

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。 二、课文内容学习。

1、这两篇短文的主要内容是什么？

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

夸父口渴而死，"弃其杖，化为邓林。"那么，什么是"邓林"呢？"邓林"实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，"邓""桃"音近，"邓林"即"桃林"。"邓林"为地名之说，与"邓林"即"桃林"之说并不矛盾。我们可以认为，"邓林"既是地名，也是"桃林"，"邓林"这一地名是因"邓林"的"桃林"之义而得名的。此处，"杖"与"桃林"同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

《短文两篇》复习要点及练习————《夸父逐日》《共工怒触不周山》 第 三、译文 1、《夸父逐日》

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

四、问题思考。

1、同学们读了《夸父逐日》，有什么样的感想？

之二

《共工怒触不周山》

1、作家作品和神话内容：

选自《淮南子〃天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。

据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。

要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚定决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。 2、文言词语积累： （抄写一遍）

颛顼（zhuān xū） 水潦尘埃归焉（lǎo）

维：大绳子。 绝：断。 焉：这里。 潦：路上的流水。 3、译文：

从前共工与颛顼争做皇帝，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也

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