年级作文 > 高二作文 > ：2015年山东省高二上学期期末考试历史是由小学生作文网为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是2015年山东省高二上学期期末考试历史的正文：

第一篇:《山东省济南一中2015-2016学年高二上学期期末考试历史(文)试卷》

济南一中2015－2016学年度第一学期期末考试

高二历史试题（文科）

第I卷（选择题，共60分）

一、单项选择题（本题60个小题，每题1分，共60分）

1．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的 ( )

A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想

2．古代中国文学创作讲究“清水出芙蓉，天然去雕饰”，绘画艺术追求水墨画简淡含蓄、形神兼备，追求自然美成为中国文学艺术的最高境界。这一艺术追求体现的思想源于( )

A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家

3．《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是( )

A．治之经，礼与刑 B．唯同乎天和者为然

C．圣人不期修古，不法常可 D．自贵且智者为政乎，愚且贱者则治

4．2008年残奥会会徽的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是( )

A．墨子 B．韩非子 C．荀子 D．董仲舒

5．汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是( )

A．以道家无为而治为指导思想 B．以兼爱非攻尚贤为治国理念

C． 权势法制与伦理劝导相结合 D．推崇理学扶为官方统治哲学

6．董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点

( )

A．确立了儒学的独尊地位 B．主要体现“天人感应”的理念

C．为君主受命于天提供了理论保障 D．直接结束了各派思想平等的局面

7．宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以( )

A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容

C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提

8．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是( )

A．孔子 B．董仲舒 C．王守仁 D．陆九渊

9．朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹( )

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” B．劝导百姓遵循某种生活秩序

C．灌输以农兴业思想以存“天理” D．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

10．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( )

A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

11．以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计

的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。由图可知，

宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪一史实

联系最为紧密( )

A．商品经济的发展 B．理学成为官方哲学

C．明清出现进步思潮 D．专制皇权的加强

12．清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗

人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是 ( )

A．君主专制的空前强化 B．思想控制的加强

C．商品经济的发展 D．程朱理学成为统治思想

13．萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲( )

A．具有近代民权主义思想 B．没有超越传统儒家思想的范畴

C．彻底否定君主专制政体 D．反映了早期资产阶级的政治要求

14．18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是( )

A．“从字义通经义，从经义通义理” B．君主专制是“天下之大害”

C．“工商皆民生之本” D．“天下兴亡，匹夫有责”

15．明清时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指( )

A．对君主专制的极力拥护 B．对传统儒学地位的彻底否定

C．倡导“自由”“平等”的思想 D．对传统儒家思想的批判继承

16．法国人毕欧认为，《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展进程”。他所强调的是《诗经》具有( )

A．强大的艺术感染力 B．浓厚的古典主义韵味

C．质朴的现实主义色彩 D．鲜明的浪漫主义传统

17．《中国文学史》在论述先秦的一部作品时写道：“诗人采用象征、比喻的手法，把神话传说、历史人物、山川日月、香草美人、千里流沙、蜿蜒八龙等罗织起来，构成一个绚丽多彩的虚幻世界。”该作品的风格为( )

A．内容古朴的现实主义 B．脱离真实世界的唯心主义

C．想象奇特的浪漫主义 D．关注自己内心的个人主义

18．中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌——汉赋——唐诗——宋词——元曲——明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，不正确的一项是

A．多元兼容、雅俗共赏 B．体现了时代的发展变化( )

C．逐渐平民化、世俗化 D．文学形式由落后到先进

19．有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带

来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是( )

A．风俗画和文人画 B．话本和小说 C．汉赋和唐诗 D．元曲和傩戏

20．许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时 ( )

A．对僧人爱憎交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播

C．中国文化的地域性特色深厚 D．市民阶层的价值取向

21．道光八年以后，以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，与徽班演员同台演出，形成了“徽汉合流”的局面。这主要说明了

A．京剧是在融合多个剧种特点的基础上形成的 B．京剧是我国的“国剧”

C．京剧形成得益于政府的支持 D．京剧成熟于道光年间

22．美国学者伯恩斯指出：“希腊人赞美说，人是宇宙中最了不起的创造物，他们不肯屈从祭司或暴君的指令，甚至拒绝在他们的神祇面前低声下气。”对此言论理解正确的是

A．批判奴隶制的民主政治 B．特别强调人的价值、作用

C．否定神或上帝的存在 D．认为人应该具有各种美德

23．公元前5世纪，希腊出现了智者学派。下列有关其表述不确切的是 ( )

A．它是希腊民主政治的产物 B．他们的思想蕴含着人文主义的萌芽

C．促进了希腊文化的发展 D．它使哲学真正成为研究“人”的学问

24．智者学派的代表人物普罗塔戈拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度”。对材料理解正确的是

A．强调人的尊严与价值 B．美德即知识，知德合一

C．法律不能违背人的理性 D．顺应自然的生活就是至善

25．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明

( )

A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大影响

C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字

26．下图为达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。这些成就的取得从本质上说明达·芬奇

( )

A．把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起

B．在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就

C．实践了文艺复兴时代关于人的全面发展的理想

D．在艺术与科学领域都是新时代的巨人

27．马丁·路德认为任何一个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张实际上( )

A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．从神学角度论证了人的自由和独立

C．动摇了上帝在人们心中的地位 D．摧毁了罗马天主教在欧洲的统治地位

28．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了

这场宗教改革（ ）

A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝

C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威

29．马丁·路德坚持“信仰即可得救”原则，其实际意义在于( )

A．支持了罗马天主教会的势力 B．维护了德意志各个阶层的利益

作文 爱的力量

C．确立了新教——路德教 D．否定了天主教会的作用

30．对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代假如我有一只马良的神笔，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率： “当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要是针对卢梭的 ( )

A．天赋人权 B．人民主权 C.倡导信仰自由和民主政治 D.人是万物的尺度

31．卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张( )

A．制定契约限制官吏滥用职权 B．个人意志凌驾于公权之上

C．反对用暴力手段解决官民对立 D．官吏行使权力需接受人民监督

32．伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭三位思想家的共同点是 ( )

A．以文学形式作为批判武器 B．反对个人因谋私利而违反公共意志

C．猛烈抨击天主教会 D．描绘了未来“理性王国”的蓝图

33．下列关于欧洲文艺复兴和启蒙运动的论述不正确的是 ( )

A．都是资产阶级思想解放运动

B．都是资本主义生产关系在意识形态领域的反映

C．启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展

D．都为资产阶级推翻封建专制统治提供了思想武器

34．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯这段话肯定的是（ ）

A．文艺复兴运动 B．宗教改革运动 C．启蒙运动 D．科学社会主义

三年级上册语文作文

35．康德的道德定律：“己所不欲，勿施于人；要把每个人当作享有天赋人权的个体对待，而不是作为达到某种目的的手段和工具。”如果把这一道德定律与孔子的道德观相比较，下列认识错误的是（ ）

A．与孔子的道德观有相似之处 B．都体现了“以人为本”的思想

C．两者所维护的阶级利益相同 D．“人非工具”是对康德道德观的概括

36．“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西„„是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指（ ）

A.古希腊罗马思想传统 B.神权思想与拜金主义

C.封建专制与宗教神学 D.人文主义与理性主义2015年山东省高二上学期期末考试历史。

37．卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在高考作文大全约定上的。”这句话体现的观点是（ ）

A．社会契约论 B．自然权利说 C．公共意志论 D．三权分立学说

38．欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优秀、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明（ ）

A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

39．约翰•洛克在《政府论》说： “当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”文中的引用“上帝”概念实质意义是（ ）

A．论证中世纪的“君权神授”的重要性 B．借用罗马教皇的权力否定君主专制

C．说明“天赋人权”的合理性 D．说明天主教赋予人权力的合理性

40．“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。„„要有勇气运用你自己的理智！”材料体现了（ ）

A．主权在民，提倡科学 B．法律至上，轮番而治

C．天赋人权，生而平等 D．独立思考，理性判断

41．西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指（ ）

A．牛顿的经典力学体系 B．瓦特的改良蒸汽机

C．达尔文的生物进化论 D．爱因斯坦的相对论

42．在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是（ ）

A．肯定了人的价值和尊严 B．推动了近代科学体系的形成

C﹒提供了观察世界的新视角 D﹒奠定了资产阶级革命的思想基础

43．恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是（ ）

A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”

B．伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展

C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃

D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念

44．被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是（ ）2015年山东省高二上学期期末考试历史。

A．伏尔泰的天赋人权说 B．达尔文的进化论

C．马丁•路德的新教学说 D．爱因斯坦的相对论

45．库尔贝在一封信中这样描述他1849年完成的《石工》：“弯着腰、身体被烈日烧灼、头戴麦秆草帽的七十岁老人，他那粗布的裤子上打着补丁，脚上穿着古老的木鞋，破袜子露出脚。在老人旁边是个满头尘土、皮肤被太阳灼成褐色的少年。”此画应属于下列哪一绘画艺术流派（ ）

A．古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义

46. 荒诞派戏剧不用合乎逻辑的结构和明智的理性去阐明人的生存处境。经典作品《等待戈多》中，人们望眼欲穿地期盼着戈多的到来，但戈多是谁？为什么要等他？始终是一个谜，这样的剧情似乎荒诞不经，但含有很大的隐喻性。下列说法不正确的是（ ）

A．表现西方人的危机意识，揭示人类生存现状的荒诞

B．表现了人们对未来充满希望和神秘的憧憬

2015年山东省高二上学期期末考试历史由小学生作文网收集整理,转载请注明出处!

上一页 1 2 3 下一页

---