我的墓碑朗诵稿 演讲稿
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第一篇:《我的墓碑》
我的墓碑
男:这儿啊,叫老槐村,是因为村头有棵老槐树,村里的三爷爷常对后生们说,不管走多远,看见老槐树,就算回家了。
女:三爷爷还说,当年村里有后生走西口,是为了讨生活,能活着回来,日子就好过了,所以临行前,都要好好送送。。。。。。今天后生们也要走,不是为了好生活,就为了能让老槐村的乡亲们能活下去。
男:日本人来了,隔壁王家村整一个村子能抢的全抢了,能烧的全烧了,能杀的全杀了,留下的女的用来糟蹋,第二天早上,一棵歪脖子老树上吊的满满,树杈子都快压断了。这哪里还能叫人,简直就是一群畜生。咱们绝对不能在这等死,都把家里的硬家伙拿上,给王家村的乡亲们报仇!
女:后生们是去拼命的,姐妹们更得好好送送、、、、、、、天不亮,我们就开始烧水、和面、擀面、打卤子。天亮的时候,姐妹们手里捧着热乎乎的面条,在村头的老槐树下候着。
男:你们这是、、、、、、、
女:吃饱了再走,打鬼子有劲。
男:可、、你们的头发、、、、、
女:村里的大姑娘们,今天都穿上了最漂亮的衣裳,有好几个穿的就是准备出嫁那天穿的衣裳。我们头天晚上把乌黑的大辫子拆开,让自己的娘、姨姨、婶婶们给我们梳了头发。。。。。。一梳梳到底,二梳白发齐眉,三梳子孙满堂。。。。。然后,给我们盘起了发髻、、、、、、、哥哥们,咱老槐村的人,没啥忌讳的,这一去也不知道你们还能不能回来,不能让你们这里的光棍汉子们当孤魂野鬼,今天吃了这碗面,我们就算嫁了你们了,活着回来,咱们一对对的拜堂成亲;回不来了,有我们在家里给你们上香、烧纸、守寡。别在外面当游魂野鬼,记住啦,看见老槐树,就到家啦!
男:兄弟们把面吃了个精光,什么话也没说就上路了。
后来,我是被八路军战士从死尸堆里扒出来的,我就跟着八路军打鬼子去了,一去就是八年。鬼子打跑了,我跟连长说,我得回家看看,连长不同意,我央求了好几天,连长说了实话,我被救了后一个月,鬼子的一只队伍就去了我们村。老槐村,早就没了!我哭了整整一夜,我说我还是要回去看看,看一眼老槐树,也算见了亲人。远远地,我看见了,我看见老槐树了,我拼命的跑,嘴里喊着:我回家了,我回家了!到了老槐树下面,我看见老槐树东头的山坡上,一排排墓碑,我跑过去一看、、、、、、
先夫王开山之墓,先夫张友顺之墓,先夫吴长德之墓、先夫赵大亮之墓、先夫郭福来之墓、、、、
女:、、、、、一梳梳到底、、、、、二梳白发齐眉、、、、三梳子孙满堂、、、、、
男:先夫、、、、、、、这块是我的、、、、刘永耕之墓、、、、、、三爷爷,你说的没错,看见老槐树,
就算回家了!
第二篇:《墓碑碑文的写法规范》
墓碑碑文的写法规范
何为妣,何为考? 清明时节,上坟扫墓,焚香化纸,祭拜先人,乃中华汉民族传承的民俗文化。
墓地墓碑是要瞻仰的所在,可是你知道吗?那墓碑上写的什么,都有哪些讲究?
故显妣( )母( )老孺人之墓
故显考( )公讳( )老大人之墓
也有写先妣、先考的。我的墓碑朗诵稿
故,去世的,显,是个赞美之词,有显赫的、伟大的、圣明的等意思,先,也是古代对已故上辈的敬称,先父是已故的父亲,先母是已故的母亲。妣,就是去世的母亲。( )母,括号里是死者丈夫的姓,也就是孝子的姓,( )老孺人,括号里是死者的姓。孺人,古时称大夫(是达官而不是医生)的妻子,明清时七品官的母亲或妻子封孺人,像我们这些平民百姓的老婆是没有头衔的,按古制,人死后官升一级,所以老百姓的妻子去世可以拔高一级称孺人。
考,是对已故父亲的称谓。屈原的《离骚》里有“朕皇考曰伯庸”,皇考、显考一个意思,是伟大的父亲。( )公,括号里是死者的姓,讳( ),讳是避讳,但又不得不说出来,括号里是死者的名字,一般不写表示辈份那个字。
今年清明,离我母亲三年忌日(农历三月十七)隔数日,提前举行了祭祀活动,请先生做法事超度,让我的母亲一路走好,并安居于天堂瑶池。 墓碑碑文的写法规范
碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了.
墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容...
顾名思义,凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久,早在春秋战国时期就有碑的出现,当时的碑,如宫馆中的测影碑,宗庙中的系牲碑,墓旁的下棺碑,都不刻文字,后来有人刻上相应的文字,就逐渐形成各种碑文。
碑文,有广义与狭义之分,狭义的碑文,仅指为制作碑刻而写的文字,广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑,但古代宫馆中的碑没有刻文章,只是用以取日影计时间的;而古代宗庙中的碑也不刻文字,是用来栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木头柱子,凿有窟窿,以便穿过.
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。我的墓碑朗诵稿
立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落描写山的好段款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。我的墓碑朗诵稿
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事,同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名,并署明立碑日期。
碑文一般而言要求诗文并茂,读来琅琅上口。叙事简洁,抒情真挚、议论有力,只有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世,所以歌颂功德,写人记事时,要客观公正,不可虚夸事实,流传谬语。不管褒也好,贬也好,以不失事实为贵,以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容,因撰者而异,所以今天书写碑文要力求出新,以时代需要为念,万不可死拘旧制,作茧自缚。 碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵(对祖父)
2.显祖妣某某太夫人之灵(对祖母)
3.显考某某府君之灵(对父亲)
4.显考讳某某大人之灵(对父亲)
5.显妣某氏老孺人之灵(对母亲)
6.显妣某某太夫人之灵(对母亲)
7.岳父大人之灵(对岳父)
8.故岳考某公讳××老大人之灵(对岳父)
9.岳母某太夫人之灵(对岳母)
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵(对岳母)
11.夫子某某大人之灵(对老师)
12.先夫某某君之灵(对丈夫)
13.先室某某夫人之灵(对妻子)
14.某君某某仁兄之灵...
碑文的种类
我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑。有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等。前人实行,后人效法,中国的名胜古迹,竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此,碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多,碑文的体裁各具特色,归纳起来,可分六类:
碑文的种类很多,碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来,碑文有以下几种。
(一)功德碑!
1.内容要求
功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.
(二)墓碑
第三篇:《朗诵稿:心语》
二墓员工心语
在汉文化底蕴深厚的徐州北面,有一片这样美丽的净土,它迎着朝阳,伴着落日,不断改变,成为最美的人生后花园。
我们就是工作在这里的一群充满理想的年轻人。多年来我们付出了智慧,留下了汗水。把宽慰留给了客户,把辛劳留给了自己,把幸福送给了客户,把委屈留给了自己;把现代的城市精神留给了客户,把青春岁月的付出留给了自己。是什么力量凝聚了我们?是二墓给予我们信念!
我们的目标:跻身行业前列 实现人生价值
我们的宗旨:给逝者以尊严 予生者以慰藉
偷影子的人读后感从晨曦到夜幕降临,我们360天,天天工作,生活在这里,这里每一砖、每一瓦、每一木、每一草,它们是那样的平凡,但组成的画面是那样美丽。宁静的园景透出鲜花的芳香;清澈的放生池畅游着欢快的小鱼;悦耳的风铃诉说着淡淡的思念;鸟儿的叫声编织了一曲曲美妙的歌声。
1、 当你走在墓园的阶梯大道,你想起了什么?
甲:我想起了“生命”。 生命是真实的,但它的终点绝不是坟场;归于尘土的是肉体,灵魂并未死亡。我们注定的结局和道路,既不是享乐,也不是悲伤;而是行动,为了每一个明天,使我们比今天走得更远更长。我的墓碑朗诵稿
生命的平凡和伟大,其实只是一步之遥。你承认失败,便是平凡;你战胜失败,便是伟大。怎样把握在于自己。
2、 当你走在一座座墓碑前,你想起了什么?
乙:我想起了“奋斗”,尽管人生是短暂的,但唯有奋斗才能让人的生命变得更加充实,奋斗在某种意义上延伸了人的生命。世上无难事,只要肯攀登。别默默无声,作任由命运驱使的羔羊,要在战斗中做一名不怕艰苦的勇将。
奋斗是需要实际行动的,豪言壮语只能感动一时,只有献身事业,才能完成人生的理想。 要像苍松一样,不扎根于悬崖峭壁之上绝不妥协,失败的次数越多,成功的机会就越大,成功往往是坚持到最后的人。
勤奋+反省+坚持+超越=成功——这就是奋斗的公式。
3、 当你看到一个个发人深省的墓志铭时,你想到了什么?
丙:我想到了“追求”,人生一世不仅是吃的精,玩的好,人更应该有追求和梦想。 一个人要发现卓有成就的真理,需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
真理的小小钻石是多么罕见的难得,但一经开采琢磨,便能经久坚硬而闪亮。
为真理而斗争是人生最大的乐趣。
4、 当你看到亲人们离别时,你想起了什么?
丁:我想起了“珍惜”。因为珍惜,即使再平淡普通的友谊,也会在心灵间架起一条七彩斑斓的虹,连接两颗相互关爱的心。因为珍惜,即使再平淡的缘分也会将擦肩而过的两个身影紧紧系在一起。因为珍惜,生命不会再被轻易放弃。珍惜,就像在心灵间开启的一朵小花,用因感动而流淌的泪水滋养,美丽无瑕地绽放出最纯真的微笑,芬芳充满自己的心间,同时,又把余香带给别人。
信任英语我们珍惜在二墓这块纯净的土地上工作,它为我们提供了理想的发展空间,我们懂得感恩,懂得珍惜,用有限的生命为共同的事业谱写辉煌的篇章。
5、 当同事在你遇到难处而施以援手时,你想起了什么?
戊:我想到了“友谊”。我们是一群有缘分的二墓人。人生中,有一种东西最值得珍视,它可以把生疏变熟悉,把寒冷变温暖,把漠然便理解;它教会我们真爱和赏识、温情和仁慈、
包容与感恩„„这就是真挚的友谊。
共同的价值观把我们联系在一起。
修身、齐家、济天下。我们简单专注,友爱互助,友谊的血液连通了我们每一个人的心。 敬奉先贤,敬学贤风。获得神圣的友谊,是我生命的一抹晨曦,唯有友情的光辉永不磨灭,历久不衰。
6、 当你走进汉阙大门,站在日月星广场,你想起了什么?
己:我想起了“赞扬”。看到两根庄严的汉阙矗立在大门两侧,想起“汉阙青门远,高山蓝水流。”歌颂我们的时代,歌颂我们的祖国,歌颂我们的职业,忠诚于我们伟大的祖国,忠诚于我们这个充满爱心的职业。
能取得成功的人,往往不是一个天生聪明的人,关键在于他从小立志,勤奋刻苦,付出比别人不知多多少的艰苦。
保持你初心的纯净,听从你内心的天性,发挥你天马行空地想象,我们共同努力的创造必定精彩绝伦。
7、 当你站在礼仪落葬现场,你想起了什么?
庚:我想到了“亲情”,在这里我们给了一颗颗纯净的灵魂以最后的尊严。
待客户似亲人,待客户似家人,用大爱的心温暖每一位客户的心。
春雨奉献给大地,彩虹奉献给天空,鲜花奉献给春天,而我们用超越客户期望的服务奉献给我们的客人。
8、 当你走进我们的营业大厅,你想起了什么?
辛:我想起了“认真”。星级服务的本质是什么?就是认真。星级服务在于计划、执行、检查、处理四个阶段,每一个阶段都要用认真二字来要求。
毛主席说过:世界上怕就怕“认真”二字,共产党就最讲认真。认真是成功的秘诀,粗心是失败的伴侣。
小事细心,大事当真。胆欲大而心欲细,志欲圆而行欲方。工作之事无大小,凡是值得做的事,就值得认真做好。什么叫智慧化管理,缺了认真二字可不行。
9、 当你站在至高点俯瞰二墓时,你想起了什么?
壬:我想起了“发展”。个人要发展,单位也要发展。单位依靠员工发展,而单位发展的好,员工才会有更广阔的前进空间。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这就需要我们的职工有不屈不挠、奋不顾身的进取精神和群体奋斗的意识。这样二墓才会越走越高,越走越远!
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
忧民之忧者,民亦忧其忧;乐民之乐者,民亦乐其乐。
树立和落实科学发展观,构建社会主义和谐社会。恪守为民之责,常怀爱民之心,善谋惠民之策,多办利民之事。一个具有公益性、教育性、观光性的墓园新星,已经在这座城市冉冉升起。
我们就是这一群在第二公墓工作的平凡人,而正是这一个个每日平凡的工作,通过我们的努力和创造造就了今天的第二公墓。
我们用满腔的热情,细致周到的感动服务让生者慰藉,逝者安息。我们用现代、文明的精神渲染了这块圣地,成为逝者最美的人生后花园。
光辉的业绩和辛勤的努力是分不开的,有一份劳动就有一份收获。付出多少,就会得到多少。日积月累,从少到多,奇迹终究会创造出来。
愿我们这一番充满深情的励志心语能激励在座的每一个人,让我们用真诚和奉献去拥抱明天,用拼搏和进取去创造未来!
第四篇:《在烈士墓前诗朗诵稿多篇》
在烈士墓前诗朗诵稿1篇
怀着崇敬,
带着自豪,
我们来到您的墓前;
得到启示,
引起思考,
我们流连在你的周围。
啊,
竹林发出呼啸,在叙述你的事迹;
松林滚动波涛,在赞颂你的精神。
在白沙,在翠柏环绕的烈士墓下,
有八位英雄在此安息;
在昔日,在战火纷飞的年月里,
有八位战士令人回忆。
他们就是——
敬爱的“白沙八烈士”,
他们是抗日战争中一面不倒的军旗,人民的好儿子!
也许,
我们的同学对你们还不熟悉,
但历史像那长城一样,
永远也不会磨灭。
身为革命者的你们,
愤然写下“血淋淋铁的事实”:
于是,
你们在茅山地区,
与爱国民众一起为国家兴亡而疾呼;
于是,
你们在这里,
面对凶恶的敌人进行了坚决地反击。
可最终,
你们还是被敌人用铁丝穿过肩胛骨,
被敌人无情地活埋在这里,
年纪最小的“小螃蟹”烈士牺牲时年仅18岁……
站在烈士纪念碑前,
我们深感今天的幸福生活来之不易,
我们永远怀念为新中国的建立而英勇献身的前辈。
是你们,
在茫茫黑夜,
追求马列主义真理,高擎起革命的火把。
在枪林弹雨的战场上,
你们出生入死,视死如归。
是你们为我们民族的解放,
共产主义理想的实现,
不计个人得失,不畏艰难险阻。
“东方红,太阳升”,是你们用自己的热血和生命,
掀开了我们祖国崭新的历史篇章!
英雄,
我们肃立在您的面前,
为您献上白花一朵,
表达少先队员的心意一片,
每当我们背起书包,
欢欢喜喜地去学校,
我们不会忘记,
今天的美好生活,
源于昨天你们血与汗的奉献。
没有你们抛头颅,洒热血,
现在的旗帜就不会如此灿烂。
你们把生存的权利留给了后代,
用血肉筑成了新的长城。
因此,只有你们才会让天公动容,大地哀叹!
你们用浩然的正气,英勇的行为,
谱写了一曲生命的壮歌。
而建设社会主义的重担,
却成了不了的遗愿。
站在烈士纪念碑前,
我们也深感建设社会主义祖国的道路艰难坎坷,曲折漫长。
我们倍加怀念为建设繁荣富强的新中国,
为巩固社会主义江山而英勇献身的烈士。
在捍卫祖国尊严,
为巩固社会主义江山而英勇献身的烈士。【在烈士墓前诗朗诵稿多篇】在烈士墓前诗朗诵稿多篇。
在捍卫祖国祖国尊严,
保卫人民生命财产的每一个哨位,
是你们用血肉之周末日记大全躯筑起了新的长城;
在一个个抢险救灾的紧要关头,
在一处处热火朝天的建设工地,
是你们用青春年华谱写了一曲曲响彻九天的爱国爱民的凯歌;
晴朗的天空,有时也会窜出几股阴云,
明媚的花园里,有时也会泛起几撮沉渣,
是你们旗帜鲜明地站在斗争的最前线,
用生命和热
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