儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“,。” 高一作文

时间:2024-09-20 21:37:33 来源:作文网 作者:管理员

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第一篇:《理解性默写高一部分最新答案整理》

补写出下列句子中的空缺部分。

一、《氓》1、以桑叶之润泽有光,喻女容颜亮丽。另一说,用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是:.桑之未落,其叶沃2、桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;比喻爱情是美好的,迷恋则上当受骗的句子是:于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽3、女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,刚烈的语句是:反是不思,亦已焉哉!4、 自嫁氓为妻,劳作担负无余,在氓变心打骂仍起早睡晚,没有一天不是这样。勤劳让我们敬佩在的语句是:三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。

5、女主人公婚前对爱情和婚姻充满幻想,沉溺在爱情之中,纯真、热情的一面的语句是:不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。

6、欢度国庆节手抄报她自豪地表明自己对爱情的忠贞,而以无比怨愤的心情,痛斥那个男子的负义行为的句子是:女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。8、以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是:淇则有岸,隰则有泮。

二、《离骚》1、采香草遭贬斥,坚定表示坚持心中的理想和追求,纵然死一万次也绝不后悔的句子是: 亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;2、表现诗人宁愿突然死去,也不肯做出世俗小人的模样的句子是: 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;3、表现诗人忍受委屈压抑意志,忍受责骂和侮辱的句子是:屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;4、写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。5、写自己苦闷失意,走投无路的诗句是:忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也6、今天讲道不同不相为谋,离骚中有两句也是说这个道理的,是:何方圜之能周兮,夫孰异道而相安7、离骚写自己“进”不入,退也要保持独善其身的诗句是: 进不入以离尤兮,退将复修吾初服;8、写自己因为有芳香和光泽,所以纯洁的品格未亏的诗句是:芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;

9繁饰兮,芳菲菲其弥章;10、写人各有志,而我独喜欢加强品格修养的诗句是:民生各有所乐兮,余独好修以为常;11、屈原写自己坚持特立独行的品格,粉身碎骨也不改的句子是:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

三、《赤壁赋》

万里,水天一色,只有自己这一叶孤舟时,似乎超脱世外,如仙人一样立于虚空之中的句

、 曹操叹人生短暂“譬如朝露”,苏轼则云“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”6、 庄子说人在宇宙中如一稊米,苏轼则说“渺沧海之一粟”。7、在《赤壁之战》中,曹操写信给孙权说: “今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。”

《赤壁赋》中描写曹操水军南下军容盛大的

四、《蜀道难》1、在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱,危乎高哉!”2、在《蜀道难》一诗中,“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。” 运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此,是因为“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”,进一步表明秦、蜀为高山峻岭所阻挡。3、表现蜀道开凿过程的句子是:地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。4、李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。5、《蜀道难》中借助一些细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶恐的神情,绘声绘色地刻画出来了,困危之状如在眼前,体现这一内容的句子是“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”6、在《蜀道难》一诗中,“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。7、在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 ”烘托出山势的高险,然后由静而动,“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。”写出水石激荡,山谷空鸣的场景。8、在蜀道难一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开”。 五、《登高》1、 杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客,百年多病独登台”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。2、由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。。

3江滚滚来。 4、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

六、《琵琶行》1、运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是:曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。2、琵琶女年轻时人们对他的态度是:五陵年少争缠头,一曲红绡不知数,而当她年老色衰之后则:门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。3、表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 4、《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场,王家卫的电影从拍摄到公映时间周期长,他又对拍摄的内容隐讳莫深,会让人想起《琵琶行》中那两句是“ 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 5、表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故_。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇”,借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“_去来江口守空船,绕船月明江水寒 ” 6、《明湖居听书》写小玉说书时,“满园子的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景,以表现琵琶女的高超技艺,侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是 “东船西舫悄无言,唯见江心秋月白” 。 7、《琵琶行》中用“比”的手法,描摹琵琶乐音和旋律的变化,如表现急切而愉悦清脆圆润情调的句子是“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”, 描写音乐间歇时诗人感受的诗句是:别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关诗句是: 间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。 表现热烈紧张场面的句子是“银瓶乍破水浆迸,铁骑突_出刀枪鸣 ”。乐曲的终止也写得很好:“ 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛”。使听众继续沉浸在乐曲的境界里。

8、《琵琶行》中“月”这一意象贯穿始终,对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到“月”的5个句子: 别时茫茫江浸月 唯见江心秋月白。春江花朝秋月夜。秋月春风等闲度 , 绕船明江水寒月。 9.诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛、离别的句子是: 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是:忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。

10.描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是:千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 11.在第二次音乐描写中表现琵琶女与诗人情感交流的诗句是:寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 12.在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后,诗人请琵琶女再次演奏的诗句是: 莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。 而琵琶女面对诗人的邀请: 感我此言良久立,却坐促弦弦急。 13.在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是:座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

14.描写琵琶女夜深梦醒啼泪,借“梦”寄托情思的诗句是: 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。 15.描写诗人被贬之后居住环境的诗句是:住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。 写诗人被贬之后终日听杜鹃哀鸣,只能取酒独倾的小学作文300字诗句是:_其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。(凄凉之意)

16.“ 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识 。”是《琵琶行》全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

17.古人常化用前人诗文为己用,如吴激《人月圆》中“恍然一梦,仙肌胜雪,宫髻堆鸦。江州司马,青衫泪湿,同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中的“ 座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 ”, “ 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! ”。张先《剪牡丹·舟中闻双琵琶》“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面,花艳眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“ 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”。

七、《锦瑟》1、以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 2现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。3、用典的四句诗:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。4、回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:此情可待成追忆,只是当时已惘然。

八、《劝学》1、 在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是: 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

2、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说:“故不积跬步,无以至千里”。儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“,。”。

3、却超过一般人,是因为假于物也” 。说明了借外物学习可以弥补自己不足的道理。

4、以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:锲而不舍,金石可镂。

5物经过人工改造,可以改变原来的状况。

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6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“知明而行无过 ”的君子,就要“博学而日三省乎己”可见,学习的意义是十分重大的,广泛学习可以提升自己。

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九、《师说》1、“青,取之于蓝,而青于蓝。”《师说》中“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”的观点是相同的。2、韩愈认为择师的标准是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。3、韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,。4、新型师生关系的原因:术业有专攻,如是而已。5、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。 所说的老师不是启蒙老师:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑

者也。7、耻学于师的人,圣人更圣明,愚人更愚笨:、为子从师和自己不从师对比,最终导致的结果:

9、教师的职能是:十、《念奴娇·赤壁怀古》

12、描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是:小乔初嫁了,雄姿英发。。3.赤壁战场上,周瑜从容娴雅,沉着应战,指挥若定的儒将风度形象:羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。4.诗人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的语句:人生如梦,一尊还酹江月。

十一、《永遇乐·京口北固亭怀古》

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2、感叹东吴那个强盛的局面,孙权那个英雄、风流余韵,都经历了无数的风雨,一去不返了,只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

3、 在下阕中,辛弃疾提到刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业,结果吃了败仗,张皇南逃,狼狈不堪的句子是:、元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

4、辛弃疾借历史影射现实,说南宋的失败,金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的句子是:可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

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十二、《逍遥游》1、鹏的形象在后世诗文中经常出现,如成语“鹏程万里”“大鹏一日同风起, 扶摇直上九万里”“鲲鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角。”这些均源自《逍遥游》中“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里 ”等内容。

2. 以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。3、表明算是真正的逍遥游的句子是:乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者

4、举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是: 风之积也不厚,则其负大翼也无力。

5、作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是:至人无己,神人无功,圣人无名。

十三、《阿房宫赋》

1秦者秦也,非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。

2、不吸取经验教训让人痛惜,正如《阿房宫赋》中说:复哀后人也。

第二篇:《《劝学》理解性默写》

《劝学》理解性默写

1.荀子在《劝学》中论述学习作用时,先用“ , ; , ”

来说明学习的作用,接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。

2.韩愈《师说》中说:“(是故)弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》中

“ , ”的观点相同。

3.《劝学》强调学习必须日积月累,持之以恒,因而警喻说:“ , ; , 。”

4.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是: , 。

5.“勿以善小而不为”,只要积累就有大收获,固荀子说“ , , 。”

6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“ , , 。”

7.荀子《劝学》中的“ , ”二句,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况

8.荀子《劝学》中“ , ”强调了整天空想不如片

刻学习收获大的道理。

9.荀子《劝学》中说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过了一般人,是因为

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“ , ”,说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

10.古代诗文中,有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。而荀子《劝学》中则用

“ , ”来形象论述积累的重要性。

11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人,经过学习,也可以“改变”成完全合乎

道德规范的人的比喻句是: , , 。 , , 。

12.孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提

出 “ ” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。

13. 在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事

物经过一定的变化,不可以改变原来的状态的语句

是: , , 。

14. 有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的

说服力。例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是: , ; , 。

15.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“ , 。”

16. “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“ ” 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

17.在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是: , , 。

18.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子

是: , 。

19.以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是: , 。

20.在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子: , , , , 。

21.荀子《劝学》说:“ , ; , 。 ”刘禹锡诗云:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。

22.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“ ”的君子,就要“ ”,可见,学习的意义是十分重大的。儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“,。”。

23.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的 这句话印证了这句话。

24. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“ ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:

“ , ; , 。”

25.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一

句: , 。

26.强调空想不如学习的一句: ____________ ,_____________。” 27. , ,却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“ , ”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。

《劝学》答案

1.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也

2.青 取之于蓝而青于蓝

3.锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂

4.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣

5.积善成德 而神明自得 圣心备焉

儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“,。”由小学生作文网收集整理,转载请注明出处!

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