纯礼字彝叟文言文阅读
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篇一:《宁夏六盘山高级中学2016届高三上学期语文试题 Word版含答案》
一、现代文阅读
阅读下面的文章，完成1—3题。（9分，每小题3分）
“阳刚”与“阴柔”的辩证法
中国文化中有许多广泛使用的模糊概念，“阴阳”即使一例；我们将古人论阴阳的许多话整理编排在一起加以分析重大新闻，才算勉强把它们讲清楚了。由“阴阳”派生出来的“阳刚”与“阴阳”就更是这样。 “阳刚”与“阴柔”首先被用来界定人的气质。具有“阳刚”气质的人坚强、勇敢，性格外向，热情奔放，富有进取心和创造性，逻辑思维发达，有正义感和责任心，这是正面表现。其负面表现是粗暴、残忍，四肢发达而头脑简单，富于掠夺和破坏性。具有“阴柔”气质的人温柔体贴，谦恭随和，性格内向，注重感情，形象思维发达，善于模仿，富有爱心和同情心，这是正面的表现。其负面的表现则是胆小怕事，软弱无能，悲天悯人，优柔寡断，因循守旧，自我封闭。可见“阳刚”中又有柔，“阴柔”中又有阳刚。
一般情况：都用“阳刚”指男人气质，“阴柔”指女人气质，可是，在现实中二者不是截然分开的，而是对立统一的。自从张贤亮的小说《男人的一半是女人》问世后，“男人的一半是女人”朱菊华就在中国流行开了。我认为这句话有两层意思：一层是说在社会上男人永远离不开他的另一半----女人，女人也永远离不开他的另一半-----男人；另一层是说在男人身上有一半是女人的省里特征和气质，在女人身上也有一半是男人的生理特我眼中的同学作文征和气质，只不过在各个具体的人身上有多寡和隐显的千差万别罢了。
西楚霸王项羽无疑是中国历史上最具有阳刚气质的人，然而到被汉军围于垓下，与虞姬诀别之时，亦“自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，露出儿女情长的阴柔气质。千年之后，宋代婉约派大家女词人李清照感叹国破家亡，怀念西楚霸王，写出了金刚怒目式的诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，其阳刚之气令须眉折服。
在个人身上，“阳刚”与“阴柔”主要是内在的精神气质而不是外在的形体表现，例如，真正具有“阳刚”气质的男子，不见得是横眉冷目、膀大腰圆、满脸胡茬的壮汉。大文学家鲁迅，瘦小干枯，中年后体弱多病，然而他无疑是二十一世纪中国人中最具有阳刚气质的一位。毛泽东对他曾做过如是评价：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜与媚骨。”然而正是他在一首小诗里，以兽中之王老虎为喻，说明男子中真正的英雄应当有属于“阴柔”气质的爱心：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於莬”。至于“阴柔”气质，亦未必尽在女人身上。世间也有不少“虽长大，好带刀剑，中情怯耳”的男人。 说道文化的“阳刚”气质或“阴柔”气质，就更复杂了。本来在中医里“阴阳”就是集合的、模糊的、不可测度的状态变量。中医治病是综合望、闻、问、切
四个信息渠道的信息来判断“阴阳”的模糊值以确定人体状态，然后通过调整“阴阳”达到平衡来使人体会到健康状态。我们现在采用的两个派生概念“阳刚”和“阴柔”，也是集合的、模糊的、不可测度的文化气质变量。我们也可以用它们来给某种文化或某种文化现象号脉，判断它的“阳刚”和“阴柔”的模糊值，然后提出指导文化进化的建议以达到二者的平衡，从而创造出更健康的文化。
如果非要我作一说明，可以说具有“阳刚“气质的文化推崇男性气质，崇尚武力，积极入世，征服自
龟虽寿翻译然，建功立业，不断创新，主张人性恶和以恶制恶，刚健质朴，内外开放。”阳刚“的文化走向错误的极端就会对自然环境进行掠夺和破坏，招致自身灭亡。相反，具有”阴柔“气质的文化推崇女性气质。崇尚文治，消极出世，顺应自然，循规蹈矩，但求无过，主张人性善和劝善抑恶，柔韧华丽，内外封闭。”阴柔“的文化走向错误的极端就会造成社会进化的停滞，无力抗拒外来侵略和自然灾害。
因此，我们不可片面地赞美和强调具有“阳刚”气质的文化，也不可片面地赞美和强调具有“阴柔”气质的文化，而应当使“阳刚”和“阴柔”达到平衡，拿才是理想的境界。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“阳刚”与“阴柔”是由“阴柔”这一概念派生出来的，其作用首先是被用来界定人的气质，表
现在个人身上则是指内在的精神气质。
B．“阳刚”与“阴柔”一般来说分别指男人和女人的气质，可在现实生活中并不是男人就阳刚，女
人就阴柔，它们同时存在于一个男人或女人身上。
C．文化中的“阳刚”和“阴柔”是两个集合的、模糊的、不可测度的文化气质变量，人们可通过判
断二者在某种文化中的模糊值，对文化进化提出合理化的建议。
D．坚强、勇敢、性格外向、热情奔放，富有进取心和创造性，逻辑思维发达，有正义感和责任性，
一般来说都是具有“阳刚”气质的男性所具有的特点。
2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．项羽一般被认为是一个极具阳刚气质的人，但陷入绝境与虞姬诀别时也不免流露出阴柔的气质，
这说明“阳刚”与“阴柔”并不是截然分开的。
B．文化的“阳刚”气质和“阴柔”气质较复杂，很难说清楚，作者的观点是：具有“阳刚”气质的
文化推崇男性气质，具有“阴柔气质的文化推崇女性气质。
C．作者在文中引用鲁迅先生的四句诗文，主要是用来证明“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴
颜和媚骨“，极具阳刚气质。
D．文化的“阳刚”和“阴柔”都不可片面地强调和赞美，因为“阳刚”和“阴柔”中都有负面的表
现，一旦它们走向极端，后果不堪设想。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．横眉冷对、膀大腰圆、满脸胡茬的壮汉也有可能是一个温柔体贴的人，而身材瘦小、手无缚鸡之
力的病弱之人也可能是坚强勇敢的人。
B．张贤亮的小说《男人的一半是女人》主要表现两个意思：在社会上男人或女人永远离不开彼此；
在男人或女人的身上都具有彼此的生理特征和气质。
C．作者认为，具有“阳刚”气质的人，偶尔也会表现出粗暴、残忍、有破坏性的特点；同样，具有
“阴柔”气质的人，有时也会胆小怕事、优柔寡断、自我封闭。
D．中医学里的“阴阳”是一个集合的、模糊的、不可测度的状态变量，医生一般通过调整人体内阴
阳的平衡来达到治疗的目的。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．他日/众质之纯礼/曰/陵寝皆在邑境岁时缮治/无虚日/今乃与百县均赋/曷若置此使之/奉常时用乎
/
B．他日/众质之/纯礼曰/陵寝皆在/邑境岁时缮治无虚日/今乃与百县均赋/曷若置此/使之奉常时用乎
/
C．他日/众质之/纯礼曰/陵寝皆在邑境/岁时缮治无虚日/今乃与百县均赋/曷若置此/使之奉常时用乎
/
D．他日/众质之纯礼/曰/陵寝皆在邑境/岁时缮治无虚日/今乃与百县均赋/曷若置此使之/奉常时用乎
/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“荫”指封建时代子孙因先辈有功劳而取得的入仕权利，是一种封建特权的表现。
B．“徒”在古代有多种含义，可以指步兵，也可以指弟子、门徒，还可以指刑徒，文中的“徒”指
刑徒。
C．“陵”指古代的坟墓，为帝王修建陵墓往往工程浩大，耗费大量人力、物力、财力。
D．古代臣子不能直呼君名，当面可以称君主“万岁”“陛下”等，对第三者可称呼君王为“天子”
“寡君”以表恭敬。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．范纯礼有深谋远虑。在永昭陵兴建期间，范纯礼不接受使者摊派的任务，实则是从长远发展的角
度看问题，他的解释得到了陵使韩琦的肯定。
B．范纯礼仁义爱民。草场失火，范纯礼没有责罚看守草场的官吏，只让他们暗中赔偿；库吏偷丝太
多当判死罪，他不忍心，便放任这事不管。
C．范纯礼直言敢谏。当曾布上奏说议事之人所担心的财务用度不足不是急务时，范纯礼予以批驳，
并指责他当着皇上的面说谎。
D．范纯礼曾遭受诬陷。曾布畏惧范纯礼，就挑拨王诜，使其对范纯礼心生怒意，王诜于是诬陷范纯
礼对皇上不敬，范纯礼因此遭到贬谪。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。（5分）
（2）人君欲得英杰之心，固当不次饬拔。（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面的宋词，完成8—9小题。第3页共6页
木兰花慢·滁州送范倅①
老来情味减，对别酒，怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水都不管；共西风、只管送归船。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。
征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。想夜半承明②，留教视草③，却遣筹边。长安，故人问我，道愁肠泥酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。
注：范倅：即范昂，滁州通判将赴京城临安。倅，副职。辛弃疾当时当时任滁州知州。②承明：汉代有承明庐，为朝官夜值住宿的地方。③视草：为皇帝起草制诰。
8．请欣赏“秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前”两句的妙处。（5分）
9．词的下阕表达了作者哪些思想感情？请作简要分析。（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分）
（1）范仲淹在《岳阳楼记》中表现超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨的句子是“______________，
________________”。
（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，用“____________，_____________”两句表现了刘裕当年率军北伐收复失地时的英雄气概。
（3）杜甫《登高》中感叹离乡漂泊，年老多病的两句是“____________，____________”。
三、文学类文本阅读（25分）纯礼字彝叟文言文阅读
11．阅读下面的文字，完成（1）---（4）题。
活着纯礼字彝叟文言文阅读
刘传珍
昨日出游耽搁，借宿在姐姐家。事先，姐夫已申明过，在他家没有懒觉睡。姐姐、姐夫是做小生意的，起得早很正常。我当时就笑笑，表示理解。不想他半夜就起来了，起床的动作轻轻的，丝毫没有吵醒我的意思。可我还是醒了。我看了一下手表，才三点多。
屋外传来轻微的器具碰撞声。我知道，他们开始忙活起来了。我也不好意思再赖在被窝里了，便翻身起来。
已是初冬时候，屋外寒气逼人。天下着蒙蒙细雨，他们正在把东西往三轮车上装。他们摆的是小吃摊，东西很多，如炉子、桌椅盆罐之类的，要运到很远的闹市区路口去。姐姐的头发被雨沾湿了，紧贴在额上，但她似乎也觉察不到，更不觉得冷，在雨中穿来穿去，忙个不停。我搓了搓两只冻得瑟瑟缩缩的手，轻轻地问：“姐，需要我帮忙么？”
水浒传读后感600“咦，你起来做什么？”她似乎这才注意到我。这时，姐夫说了一声：“好了，出发了。”“我也去。”“你去做什么，天冷，睡觉去！”姐姐的话语近乎于命令，但我执意要去，她便未再拦我。姐夫推出一辆自行车，我骑上，跟在他们的后面，出发了。
这一路并不好走，陈街破巷被离迷的雨雾和街灯延绵得老长、老长，仿佛永远也走不到尽头。路面已有积水，左一洼、右一洼，映着昏黄的灯光。姐夫缓缓地蹬着三轮车，一下一下，很是吃力，姐姐在后面
篇二:《2016届宁夏六盘山高级中学高三上学期期末语文试题 word版》
2016届宁夏六盘山高级中学高三上学期期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文章，完成1—3题。（9分，每小题3分）
“阳刚”与“阴柔”的辩证法
中国文化中有许多广泛使用的模糊概念，“阴阳”即使一例；我们将古人论阴阳的许多话整理编排在一起加以分析，才算勉强把它们讲清楚了。由“阴阳”派生出来的“阳刚”与“阴阳”就更是这样。 “阳刚”与“阴柔”首先被用来界定人的气质。具有“阳刚”气质的人坚强、勇敢，性格外向，热情奔放，富有进取心和创造性，逻辑思维发达，有正义感和责任心，这是正面表现。其负面表现是粗暴、残忍，四肢发达而头脑简单，富于掠夺和破坏性。具有“阴柔”气质的人温柔体贴，谦恭随和，性格内向，注重感情，形象思维发达，善于模仿，富有爱心和同情心，这是正面的表现。其负面的表现则是胆小怕事，软弱无能，悲天悯人，优柔寡断，因循守旧，自我封闭。可见“阳刚”中又有柔，“阴柔”中又有阳刚。
一般情况：都用“阳刚”指男人气质，“阴柔”指女人气质，可是，在现实中二者不是截然分开的，而是对立统一的。自从张贤亮的小说《男人的一半是女人》问世后，“男人的一半是女人”朱菊华就在中国流行开了。我认为这句话有两层意思：一层是说在社会上男人永远离不开他的另一半----女人，女人也永远离不开他的另一半-----男人；另一层是说在男人身上有一半是女人的省里特征和气质，在女人身上也有一半是男人的生理特征和气质，只不过在各个具体的人身上有多寡和隐显的千差万别罢了。
西楚霸王项羽无疑是中国历史上最具有阳刚气质的人，然而到被汉军围于垓下，与虞姬诀别之时，亦“自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，露出儿女情长的阴柔气质。千年之后，宋代婉约派大家女词人李清照感叹国破家亡，怀念西楚霸王，写出了金刚怒目式的诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，其阳刚之气令须眉折服。
在个人身上，“阳刚”与“阴柔”主要是内在的精神气质而不是外在的形体表现，例如，真正具有“阳刚”气质的男子，不见得是横眉冷目、膀大腰圆、满脸胡茬的壮汉。大文学家鲁迅，瘦小干枯，中年后体弱多病，然而他无疑是二十一世纪中国人中最具有阳刚气质的一位。毛泽东对他曾做过如是评价：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜与媚骨。”然而正是他在一首小诗里，以兽中之王老虎为喻，说明男子中真正的英雄应当有属于“阴柔”气质的爱心：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於莬”。至于“阴柔”气质，亦未必尽在女人身上。世间也有不少“虽长大，好带刀剑，中情怯耳”的男人。
说道文化的“阳刚”气质或“阴柔”气质，就更复杂了。本来在中医里“阴阳”就是集合的、模糊的、不可测度的状态变量。中医治病是综合望、闻、问、切四个信息渠道的信息来判断“阴阳”的模糊值以确定人体状态，然后通过调整“阴阳”达到平衡来使人体会到健康状态。我们现在采用的两个派生概念“阳刚”和“阴柔”，也是集合的、模糊的、不可测度的文化气质变量。我们也可以用它们来给某种文化或某种文化现象号脉，判断它的“阳刚”和“阴柔”的模糊值，然后提出指导文化进化的建议以达到二者的平衡，从而创造出更健康的文化。
如果非要我作一说明，可以说具有“阳刚“气质的文化推崇男性气质，崇尚武力，积极入世，征服自然，建功立业，不断创新，主张人性恶和以恶制恶，刚健质朴，内外开放。”阳刚“的文化走向错误的极端就会对自然环境进行掠夺和破坏，招致自身灭亡。相反，具有”阴柔“气质的文化推崇女性气质。崇尚文治，消极出世，顺应自然，循规蹈矩，但求无过，主张人性善和劝善抑恶，柔韧华丽，内外封闭。”阴柔“的文化走向错误的极端就会造成社会进化的停滞，无力抗拒外来侵略和自然灾害。
因此，我们不可片面地赞美和强调具有“阳刚”气质的文化，也不可片面地赞美和强调具有“阴柔”气质的文化，而应当使“阳刚”和“阴柔”达到平衡，拿才是理想的境界。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“阳刚”与“阴柔”是由“阴柔”这一概念派生出来的，其作用首先是被用来界定
人的气质，表现在个人身上则是指内在的精神气质。
B．“阳刚”与“阴柔”一般来说分别指男人和女人的气质，可在现实生活中并不是男
人就阳刚，女人就阴柔，它们同时存在于一个男人或女人身上。
C．文化中的“阳刚”和“阴柔”是两个集合的、模糊的、不可测度的文化气质变量，
人们可通过判断二者在某种文化中的模糊值，对文化进化提出合理化的建议。
D．坚强、勇敢、性格外向、热情奔放，富有进取心和创造性，逻辑思维发达，有正义
感和责任性，一般来说都是具有“阳刚”气质的男性所具有的特点。
2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．项羽一般被认为是一个极具阳刚气质的人，但陷入绝境与虞姬诀别时也不免流露出
阴柔的气质，这说明“阳刚”与“阴柔”并不是截然分开的。
B．文化的“阳刚”气质和“阴柔”气质较复杂，很难说清楚，作者的观点是：具有“阳
刚”气质的文化推崇男性气质，具有“阴柔气质的文化推崇女性气质。
C．作者在文中引用鲁迅先生的四句诗文，主要是用来证明“鲁迅的骨头是最硬的，他
没有丝毫的奴颜和媚骨“，极具阳刚气质。
D．文化的“阳刚”和“阴柔”都不可片面地强调和赞美，因为“阳刚”和“阴柔”中
都有负面的表现，一旦它们走向极端，后果不堪设想。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．横眉冷对、膀大腰圆、满脸胡茬的壮汉也有可能是一个温柔体贴的人，而身材瘦小、
手无缚鸡之力的病弱之人也可能是坚强勇敢的人。
B．张贤亮的小说《男人的一半是女人》主要表现两个意思：在社会上男人或女人永远
离不开彼此；在男人或女人的身上都具有彼此的
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