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第一篇:《黑龙江省哈尔滨市第九中学2015届高三第三次高考模拟语文试题》

哈尔滨市第九中学

2015年高三第三次高考模拟考试

语 文 试 题

注意事项：

1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷4至5页。

2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。

北京的春天

3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。

4.考试结束，将本试题和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷 （阅读题 共70分）

甲 必考题

一、现代文阅读(每小题3分，共9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

①西晋是中国古代文学发展史上的一个重要阶段，关于西晋文学的成就，刘勰《文心雕龙》云：“晋世群才，稍入轻绮。张潘左陆，比肩诗衢;采缛于正始，力柔于建安。或析文以为妙，或流靡以自妍，此其大略也。”钟嵘《诗品序》在描述了建安文学的“彬彬之盛”后，接着指出“尔后陵迟衰微，迄于有晋。太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。”刘、钟二人都热情洋溢地描绘出了西晋文学的繁荣景象。

②一个时代之文学，其思想内容、形式、风格及发展变化不可避免要受到这个时代的思想意识的影响。西晋文学的发展，同西晋的思想文化环境密不可分。玄学的兴盛，是西晋文化学术领域中最引人注目的现象。西晋玄学崇尚清谈，标榜任达，西晋士人的心态与士风的形成均与其密不可分，其对文学创作的影响亦不可忽视。由于玄学的兴盛，其被视为此时期的主流思想，就连很多以儒学立身的士人都沾染了玄风的余绪，似乎儒学在西晋走向衰微。事实上，儒学在西晋衰微，只是从严格经学意义的角度而言，尤其是相对于儒学在两汉的地位而言。西晋实质上常被以后的士人誉为儒礼之学的盛世。

③晋武帝登基后多次下诏倡导儒学，“……敦喻五教，劝务农功，勉励学者，思勤正典，无为百家庸末，致远必泥”(《泰始四年诏》)。他还采取扩建太学、封崇孔子后裔等措施，复兴儒学，“置博士十九人。九州之中，师徒相传，学士如林，犹选张华、刘实居太常之官，以重儒教”。处于低潮的儒学在西晋之初逐渐显露出崛而复振的局面。在西晋初期，士人尤其是那些出身寒素的士人又重新回归“学而优则仕”的传统人生轨迹，掌握儒家的礼仪知识和具备儒家伦理道德成为士人入仕的重要工具。儒学思想在晋初重新上升到主流意识形态的地位，作为一种为皇权所推崇的思想，儒学的政治思想和处世原则不可能不对百姓产生影响，也不可能不对晋初士人的心态产生影响，并影响他们的文学创作。

④儒家思想有很强烈的政治追求，儒学本就是积极入世的学说。孔子有治世之心，“三月无君，则皇皇如也，出疆必载质”(《孟子•滕文公下》)。孟子与孔子一样，大部分时间都在寻求政治上的突破，“夫天，未欲平治天下也;如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”(《孟子•公孙丑下》)。在孔孟的影响下，儒家后学都有一种自觉的政治要求，都有学而为民生政治的信念。汉武帝独尊儒术，以官方的形式强化了儒学与政治的关系，儒学及儒学引发的自觉的政治参与意识逐渐成为一种民族性的精神存在。西晋去汉不远，儒家士族在社会上还普遍存在，再加上统治者的提倡，儒学在西晋的影响力依然极大，在儒家建功立业、追求不朽的思想指导下，晋初士人亦表现出积极进取的意识。

(摘自王阳阳《浅谈西晋初期儒学对文学的影响》)

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A．刘勰在《文心雕龙》中热情洋溢地描绘出了西晋文学的繁荣景象，但在他看来西晋文学的艺术感染力逊色于建安文学。

B．钟嵘认为西晋文学重振了建安文学“彬彬之盛”后的“衰微”，继承前代王者的足迹，风流未尽。

C．刘勰和钟嵘都认可西晋文学的成就，都对“张潘左陆”这些代表人物给予肯定，都认为正是他们带来了太康“文章之中兴”。

D．一个时代的思想意识必然影响这个时代的文学，西晋文学的发展就同时受到玄学和儒学的影响。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是( )

A．玄学兴盛，被视为西晋主流思想，很多以儒学立身的士人都沾染了玄风的余韵，导致儒学在西晋走向衰微。

B．儒学在西晋衰微，只是从严格经学意义的角度而言，尤其是相对于儒学在两汉的地位而言，事实上，儒学在西晋不但没有衰微，反而超越前代。

C．晋武帝登基后通过敦喻五教、劝务农功、扩建太学、封崇孔子后裔等形式独尊儒术。

D．儒学思想在晋初重新上升到主流意识形态的地位，其政治思想和处世原则对士人和百姓必然会产生影响。

3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A．西晋初期，掌握儒家的礼仪知识和具备儒家伦理道德成为士人入仕的重要工具。

B．作为儒家思想的代表人物，孔孟都追求积极入世，只是相对于孟子的霸气，孔子则显得谨慎，由边疆回朝时一定给君主带贡品。

C．儒学与政治相结合，儒学及儒学引发的自觉的政治参与意识逐渐成为一种民族性的精神存在。

D．儒学在西晋的影响力依然极大的原因之一是西晋去汉不远，儒家士族在社会上还普遍存在。

二、古代诗文阅读（共36分）

（一）课外文言文阅读（共19分）

阅读下面文言文，完成4～7题。 ①范质字文素，大名宗城人。九岁能属文，十三治《尚书》，教授生徒。

②后唐长兴四年举进士。晋天福中，以文章干宰相桑维翰，深器之，即奏为监察御史。．

及维翰出，皆请质为从事。契丹侵边，少帝命汉祖等十五将出征。是夜，质入直，少帝令召诸学士分草制，质曰：“宫城已闭，恐泄机事。”独具草以进，辞理优赡，时人称之。周祖征叛，每朝廷遣使赍诏处分军事，皆合机宜。周祖问谁为此辞，使者以质对。叹曰：“宰相器也。”

北征，质病留京师，赐钱百万，俾市医药。世宗不豫，入受顾命。 ．．

④及太祖北征，为六师推载，自陈桥还府署。太祖对之呜咽流涕，具言拥逼之状。质等未及对，军校罗彦环举刃拟质曰：“我辈无主，今日须得天子。”太祖叱彦环不退，质不知所．

措，乃降阶受命。 ．．

⑤先是，宰相见天子议政，必命坐面议之，从容赐茶而退，唐及五代犹遵此制。及质等惮帝英睿，每事辄具劄子进呈，由是奏御浸多，始废坐论之礼。乾德初，以质为大礼使。质与诸人讨论旧典，定《南郊行礼图》上之。帝尤嘉奖。由是礼文始备，质自为序。九月，

B．世宗不豫，入受顾命 顾命：帝王临终前的遗诏 ．．

C．军校罗彦环举刃拟质曰 拟：比划 ．

D．质不知所措，乃降阶受命 降阶：降低官阶 ．．

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）

A．和凝以翰林学士／典贡部鉴质／所试文字重之／自以登第／名在十三亦以其数处之／贡闱中谓之“传衣钵”。

B．和凝以翰林学士典贡部／鉴质所试文字／重之／自以登第名在十三／亦以其数处之／贡闱中谓之“传衣钵”。

C．和凝以翰林学士／典贡部鉴质／所试文字重之／自以登第名在十三／亦以其数处之／贡闱中谓之“传衣钵”。

D．和凝以翰林学士典贡部／鉴质所试文字／重之／自以登第／名在十三亦以其数处之／贡闱中谓之“传衣钵”。

6．下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

二十年后的故乡

A．范质聪明能文。他九岁能为文，十三攻读《尚书》，招生收徒。凭借所写的文章，得到宰相桑维翰的器重；他独自草拟的诏书，受到世人好评。

B．范质很受君主礼遇。世宗北征时，赐钱给生病留京的范质，关心他的医药。范质去逝时，太祖很悲伤，为他罢朝。

C．范质规范了礼仪。唐及五代时，宰相拜见天子都是面对面坐着商议政事。范质认为奏议内容太多，上书建议废弃了坐论之礼。还为朝廷完备了礼仪制度并作序。

D．范质品性廉洁耿介。他从不接受别人的馈赠，常把俸禄赏赐送给孤寡之人。死后家无余财，得到太祖的称赞。他的侄子请求迁升官职，范质作诗劝诫他。

7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）周祖自邺起兵向阙，质匿民间，物色得之，喜甚，时大雪，解袍衣之。（5分）

（2）质曰：“有善相者，谓我异日位宰辅。诚如其言，不学何术以处之。（5分）

(二)古代诗歌阅读（共11分）

阅读下面这首宋词，完成8～9题。

菩萨蛮 宋 王安石

数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。

梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。

【注】①此词作于王安石所推新法遭到废除，落职出京卜居金陵半山时。

菩萨蛮 宋 刘仙伦

东风去了秦楼畔，一川烟草无人管。芳树雨初晴，黄鹂三两声。

艾伦马斯克

海棠花已谢，春事无多也。只有牡丹时，知他归不归。

8.王安石的《菩萨蛮》描绘了一幅怎样的画面？如何表现画面的？请结合词句分析。（5分）

9.请结合词句分析两首《菩萨蛮》中的“黄鹂三两声”在表情达意上的区别。（6分）

（三）名篇名句默写(6分)

10．补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）

（1）《蜀道难》中写蜀道的开凿过程的句子是 ， 。

（2）《桃花源记》中写渔人初次被热情招待的句子是 ， 。

（3）屈原在《离骚》中用景物意象表现自己“修初服”的做法的诗句是 ， 。

乙 选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多涂按所答第一大题评分;多做按所答的第一大题评分。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

炮兵的抉择 白文岭

五指叉开，晃晃，握紧。

志刚看到战友们的暗示，会意地点点头，也把五指叉开，晃晃，握紧。志刚握拳时，偷瞄了一眼连长。连长正盯着观礼台，全神贯注地听旅长讲话。

志刚盼着旅长把话讲完。旅长的话讲不完，演习就不会开始。志刚他们，对这次演习，准备了很久，也期待了很久，像赴女友的第一次约会，紧张而兴奋。

志刚所在的旅，很快会取消番号，大部分官兵将转业复员到地方上去。正因为是最后一次演习，他和战友们才加倍珍惜。

志刚初到炮旅时，见连长整天板着个脸，很严厉。连长的话，说一是一，说二是二，必须无条件服从。他教的动作，尤其发射炮弹的八个步骤，错一点就会被骂个狗血喷头。 有时，连长也笑。志刚他们以娴熟的动作，夺得全营演习第一名时，连长笑了。不仅笑了，还拍给志刚一盒红塔山牌香烟。

全营第一，志刚不满足。志刚想，为什么发射一枚炮弹，必须八个步骤？七个、六个行不行？志刚把想法说给了连长。连长把眼睛瞪得牛蛋大，说，胡扯，这八个步骤，哪一步不是多少代炮手智慧和经验的结晶？是你说减少就能减少的？

志刚不甘心，又把想法说给战友。战友们很支持。不仅支持，还帮着探索和实践。功夫不负有心人，他们成功了。他们不仅把八步减到了七步，又从七步减到了六步。

志刚他们成功了，却没有得到连长的红塔山。连长给每人发个笔记本，说：关禁闭，写检讨，谁的检讨不深刻，我处理谁！检讨是写深刻了，却没有深刻到心里去。他们又开始研究，能不能把六步，减少到五步。

他们再次成功时，传来一个消息：全国大裁军，他们这个炮兵旅，在被裁之列。取消番号前，旅里准备搞一次实弹演习。复员，是早晚的事儿。裁军不裁军，对于志刚他们，关系不大。关系大的，是实弹演习。

实弹演习，用八个步骤，还是五个步骤呢？志刚他们犯难了。商量来，商量去，达成了一致意见：无论受多大处分，也要把他们的研究成果，展现给全旅的战友和首长看。不能把遗憾带回老家！

对这次演习，连长也很重视。连长找志刚，单独谈话。连长说，七步发炮法，六步发炮法，都是狗屁发炮法。谁用，我处理谁！志刚说，明白，坚决不用狗屁发炮法！连长放心了，鼓

励说，把你们熟练的步法拿出来，为全连争光！志刚保证说，请连长放心，把我们熟练的步法拿出来，为全连争光！

连长难得地笑了。连长笑着，掏出一盒红塔山，拍志刚手里说，争第一，再奖一盒。志刚来回地翻看着红塔山，很想把真实想法说出来。最终没有说，志刚真不想把遗憾带回老家。 旅长的讲话，终于结束了。随着观礼台上的一声令下，演习正式开始了。一，二，三，四，五。练习多天的步骤，志刚们熟悉得像走回家的路。别人的炮弹还在炮手手里时，他们的炮弹已在指定地点炸响了。

志刚不用回头，也能感觉得到，脊梁上有一束冷飕飕的目光。目光，来自愤怒的连长。连长跑来，用指头戳着志刚的胸口说，违抗命令，你不配当军人；背弃诺言，你不配当男人。亏我这么多年，一直把你当好兄弟。

连长把手摊开说，拿来。志刚不解，拿什么？连长咬着牙说，红塔山！志刚恍然，忙把香烟掏出来，恭敬地递过去说，没敢打开。

旅长走了过来。旅长拍拍炮身，问，谁是连长？连长抬头、收腹、挺胸、敬礼说：报告首长，我是。旅长瞄一眼连长，把目光落到炮弹炸响的地方说，发射这枚炮弹，只用了五个步骤，是吗？连长迟疑一下，再次抬头、收腹、挺胸说，是！

旅长把目光收回来，放在连长脸上，感慨地说，这枚炮弹，发得好。发得太好了！战争是残酷的。敌人可不问你，发射一枚炮弹，该用多少步骤。战争只一个目的——快速消灭敌人！先发者，制人；后发者，制于人。

旅长把手搭在连长肩头，轻轻拍两下说，我嘉奖你。

旅长回到观礼台，又看连长两眼。

连长把红塔山掏出来，重重地拍在志刚手里说，好兄弟，还有一盒等着你。

志刚复员了，带着军功章和连长送的两包红塔山，高高兴兴地回了老家。

连长去了另一个炮兵旅，现在是营长。

（2015年《微型小说选刊》）

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )（5分）

A.小说在开篇借助凝练的动作、神态、语言描写交代了志刚在连长认真地听旅长讲话时偷偷地与战友们进行着交流，这给读者制造了一个悬念。

B.由于连长带队教练，志刚他们发炮动作非常娴熟，赢得了全营演习的第一名，这说明志刚他们技术把握得很好，已经继承、学会了前几代炮手智慧和经验的结晶。

C.志刚和连长都很重视这次演习，小说以插叙的笔法交代了志刚他们一直在探索着减少发射炮弹的步骤，这足以表明志刚他们爱岗敬业的优良品质。

D.在正式演习中，志刚他们按照练习多天而且极为熟悉的五步法操作发炮，成功命中目标，但这一次他们违抗了连长的命令，背弃了当初对连长的诺言。屈原在离骚中表现自己修初服。

E.志刚他们在演习中表现与众不同，也实现了他们在旅长面前露脸的愿望，也实现了再获红塔山奖励的愿望。

（2）小说中有两个性格鲜明的主要人物——志刚和连长，请结合情节简要分析出连长的性格。（6分）

（3）小说中多次写到红塔山香烟，有什么作用？请简要分析。（6分）

（4）作者写一个普通炮兵连队中普通战士对发射一枚炮弹八个步骤的改革这样一个小故事，却放在了大裁军的背景之下，作者为什么这样安排？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

多面首富王健林

①109座万达广场、71家万达酒店、99家万达百货、150家万达影院，还有青岛国际电

第二篇:《黑龙江省哈尔滨市第九中学2015届高三第三次高考模拟语文试题》

根鸟读后感

黑龙江省哈尔滨市第九中学2015届高三第三次高考模拟语文试题

第Ⅰ卷 （阅读题 共70分）

甲 必考题

一、现代文阅读(每小题3分，共9分)屈原在离骚中表现自己修初服。

阅读下面的文字，完成1～3题。

①西晋是中国古代文学发展史上的一个重要阶段，关于西晋文学的成就，刘勰《文心雕龙》云：“晋世群才，稍入轻绮。张潘左陆，比肩诗衢;采缛于正始，力柔于建安。或析文以为妙，或流靡以自妍，此其大略也。”钟嵘《诗品序》在描述了建安文学的“彬彬之盛”后，接着指出“尔后陵迟衰微，迄于有晋。太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。”刘、钟二人都热情洋溢地描绘出了西晋文学的繁荣景象。

②一个时代之文学，其思想内容、形式、风格及发展变化不可避免要受到这个时代的思想意识的影响。西晋文学的发展，同西晋的思想文化环境密不可分。玄学的兴盛，是西晋文化学术领域中最引人注目的现象。西晋玄学崇尚清谈，标榜任达，西晋士人的心态与士风的形成均与其密不可分，其对文学创作的影响亦不可忽视。由于玄学的兴盛，其被视为此时期的主流思想，就连很多以儒学立身的士人都沾染了玄风的余绪，似乎儒学在西晋走向衰微。事实上，儒学在西晋衰微，只是从严格经学意义的角度而言，尤其是相对于儒学在两汉的地位而言。西晋实质上常被以后的士人誉为儒礼之学的盛世。

③晋武帝登基后多次下诏倡导儒学，“„„敦喻五教，劝务农功，勉励学者，思勤正典，无为百家庸末，致远必泥”(《泰始四年诏》)。他还采取扩建太学、封崇孔子后裔等措施，复兴儒学，“置博士十九人。九州之中，师徒相传，学士如林，犹选张华、刘实居太常之官，以重儒教”。处于低潮的儒学在西晋之初逐渐显露出崛而复振的局面。在西晋初期，士人尤其是那些出身寒素的士人又重新回归“学而优则仕”的传统人生轨迹，掌握儒家的礼仪知识和具备儒家伦理道德成为士人入仕的重要工具。儒学思想在晋初重新上升到主流意识形态的地位，作为一种为皇权所推崇的思想，儒学的政治思想和处世原则不可能不对百姓产生影响，也不可能不对晋初士人的心态产生影响，并影响他们的文学创作。

④儒家思想有很强烈的政治追求，儒学本就是积极入世的学说。孔子有治世之心，“三月无君，则皇皇如也，出疆必载质”(《孟子•滕文公下》)。孟子与孔子一样，大部分时间都在寻求政治上的突破，“夫天，未欲平治天下也;如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”(《孟子•公孙丑下》)。在孔孟的影响下，儒家后学都有一种自觉的政治要求，都有学而为民生政治的信念。汉武帝独尊儒术，以官方的形式强化了儒学与政治的关系，儒学

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