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幼儿园师德师风学习心得体会_幼儿园师德培训美文

　　导语：教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。以下是小编搜集整理的幼儿园师德培训美文，希望大家喜欢！

　　幼儿园师德培训美文一

　　我们幼儿教师肩负着二十一世纪人才的奠基任务，每一位幼儿教师对幼儿一生的发展都起着深远的影响。

　　一、爱幼儿，先热爱教育事业

　　选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了孩子，”。

　　二、爱幼儿，要尊重和呵护他们

　　每一位幼儿都渴望得到老师的尊重和爱护。我们不能直接体罚幼儿或变相体罚幼儿。重视对每个孩子的全面素质和良好习惯的培养，与每一个幼儿建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心、呵护、尊重每一个幼儿。

　　三、爱幼儿，努力做幼儿的支持者、合作者、引导者

　　以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往。要善于发现幼儿感兴趣的事物、游戏。把握时机做幼儿的引导者。关注幼儿在游戏活动中的表现和反应。作为只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能带好幼儿。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取老教师的各种意见。并且自身不断的学习，积极学习，不断开辟新教法。

　　四、爱幼儿，以身作则影响幼儿

　　教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，幼儿喜欢模仿，这将给幼儿成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻做出好的榜样，凡要求幼儿做到的，自己首先做到。坚持严于律己。同时，正确处理自己与家长的关系，在家园栏上相互探究幼儿发展的方法、措施。

　　这是我学习了师德师风的一些总结，我自己要从以上各方面努力，坚持不断的学习，使自己能在不断更新的知识中汲取营养。

　　幼儿园师德培训美文二

　　幼儿教师是在幼儿园中从事幼儿教育实践工员。没有当过幼儿教师是无法体验其中的辛苦和甜蜜的幸福感的，在幼儿园做的工作是琐碎的、细致的、要面对一群孩子，每个孩子的性格都不一样，教师对于不同的孩子要使用不同的方法，还要面对不同类型的家长，教育改革的深化，对教师的专业水平要求越来越高，“付出总没有回报”这是教师最常说的一句话。

　　我觉得，对于这句话，幼儿教师的体会也是很深刻的。每天面对的是一群天真无邪的孩子，老师们要发现这个职业的幸福感才能做好这个行业。如果她从心底感受到这个职业的幸福，那么她每天都会很有激情地上班，看到孩子的一张张笑脸，那些烦心的事也会抛到九霄云外；她会很认真地做好每项工作，很公平地去爱每一个孩子，这样天天都很开心对于幼儿的心理健康有重要影响。

　　教师面对的是一群不一样的孩子，每个孩子都是有差别的，在经过你的教育，孩子有变化了，有进步了。比如：幼儿从依赖父母到自己独立，从不会做事情到能主动帮父母、老师、同伴等；孩子去参加比赛获奖了等等；都离不开老师的教育、帮助。看到自己的付出没有白费，感受到学生对自己的喜爱、尊重、感激和祝福，教师的内心都会有油然而生的满足。这就是做教师的幸福。 当家长说：我们会好好配合老师的工作。或者是幼儿园开展的活动，我们做为家长的都会大力支持而且积极地配合；再者是家长对你说：“老师，我的孩子多劳您费心了，您辛苦了”。“恩，这个老师真不错。”就这么一句话或几句话，说明老师的工作得到家长、社会的认可和尊重，家长的支持、配合、理解是老师的付出的回报，这也是教师的幸福所在。

　　幼儿的内心生活时刻给我们带来满意和不满意、高兴和苦恼、忧愁和欢乐、疑惑和诧异、宽慰和愤怒。在幼儿世界给我们带来的极广阔的情感领域内，有愉快的和不愉快的、高兴的和伤心的曲调。善于认识这种和谐的乐声，是教育工作者精神饱满、心情愉快和取得成功的最重要条件。”如果你把孩子看成是令自己心烦的人，那么你就会感到心烦；如果你把孩子看成是可爱的天使，那么你就会变成快乐的天使。

　　当你真正的走进孩子的内心世界，倾听孩子的童声，与他们心与心的交流，你会认识到孩子中间蕴藏着智慧和力量。如果我们与孩子交往蹲下身来，与孩子同唱、同跳，与他们共同感受成长，你会发现快乐就在你身边。你给孩子一份爱，孩子会回报给你十分最真诚，最纯洁，最美好，最无私的爱！

　　让我们一起为孩子们的启程之路努力吧！

　　幼儿园师德培训美文三

　　各位教师下午好：

　　我觉得，中国的汉字是古代的高科技，你看“师”字，可以拆成一个 “一”字和一个“帅”字，表明师就是一个帅。什么是“帅”？它有统率、表率和漂亮三种基本解释。为人之师，要统率学生，所以要立德；为人师表，要表率学生，所以要尚德；为人师者，要显得漂亮，所以要行德。

　　古话“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

　　2008年汶川大地震，震出了谭千秋和范美忠两个人物。谭千秋在灾难面前，将保护学生安全置于首位，让人感受到人间的大爱和人性的光辉。范美忠在危险面前选择了逃跑，他跑就跑了，也没人怎么要求他，可他在网上洋洋洒洒地写了一篇《那一刻，地动山摇》，他说：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”他这一“跑”，跑丢了为人之师的道德；也成了师德形象的反面典型——“范跑跑”。“范跑跑事件” 让人们在反思：师德究竟该不该神圣化？

　　一个人，有什么都不能有病，缺什么都不能缺德。你学识再好，你能力再高，不能担保你有幸福，关键是要有德识和德行。

　　一、师德概念的内涵特征

　　1、师德的含义

　　师德是什么？从字面上讲，师德就是教师的职业道德。师德包括道德意识、道德规范、道德行为、道德评价、道德品质和道德修养。什么是素质？素质就是不用提醒！需要别人提醒的东西，就不叫做你的素质。

　　2、师德的内涵

　　我把它理解为四句话：学高为师，身正为范，师爱为魂，理念为先。学高为师是师德的内化，身正为范是师德的外化，师爱为魂是师德的核心，理念为先是师德的基础。

　　3、师德的作用

　　从古到今，天底下都有“两师”：教师和医师。教师是“人类灵魂的工程师”，医师是“人类肉体的修理师”。教师和医师缺德，都将直接对人本身造成伤害，这种伤害是致命的、无法挽回的。人家本来不是胃癌，你乱医，开个大处方割了他的胃，结果把他医死了；人家本来不是差生，你乱骂，不让他上课伤了他的心，结果把他赶走了，害人家一辈子。那师德究竟有什么作用？

　　三个作用：一是对教师起调节和教育作用；二是对学生起榜样和带动作用；三是对社会起影响和促进作用。

　　4、师德的特征

　　师德有什么特征？三个字：长、宽、高。一是作用功效长——师德的长度，你在道德品质方面对学生的影响，可以影响学生几年、十几年、几十年甚至一辈子；二是示范领域宽——师德的宽度；三是标准要求高——师德的高度。

　　“范跑跑”如果不是老师，人们不会苛求他先救护他人；范老师如果不在上课，人们也无权要求他一定要救护学生；但范美忠偏偏是老师，是在上课时间，面对的是一群学生。“范美忠地震时在上课却自己先跑不管学生——范跑跑事件”高票获选2008年最受公众关注的师德事件。“范跑跑”尚未谢幕，“杨不管”又已登场（杨经贵对学生课堂打架不管不问致人死亡——杨不管事件）。为什么有些事件与老师一沾边，就能上升为公共事件？因为公众对教师抱有很高的道德期待。历朝历代的教师道德都总是要求处于当时社会道德的较高水准。 春秋时期孔子说：学而不厌，诲人不倦；唐代韩愈说：师者，所以传道、授业、解惑也。近代陶行知说：捧着一颗心来，不带半根草去。现代，站在党和国家的高度，毛泽东对教师有一点要求：忠诚党的教育事业；邓小平对教师有两点希望：努力在政治上业务上不断提高，沿着又红又专的道路前进；江同志对教师有三点希望：志存高远、爱国敬业；为人师表、教书育人；严谨笃学、与时俱进；胡同志对教师有四点希望：爱岗敬业、关爱学生；刻苦钻研、严谨笃学；勇于创新、奋发进取；淡泊名利、志存高远。

　　二、师德规范的核心内容

　　1、规范的基本内容

　　通俗的讲，师德规范就是告诉你，该做什么，不该做什么；该怎样做，不该怎样做。教育部2008年修订的《中小学教师职业道德规范》有以下基本内容：

　　（1）爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。

　　（2）爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。

　　（3）关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

　　（4）教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。

　　（5）为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律已，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

　　（6）终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

　　2、规范的核心内容

　　我感觉，“师爱”与“责任”是《师德规范》的核心。爱国守法是教师职业的基本要求，爱岗敬业是教师职业的本质要求，关爱学生是教师职业道德的灵魂，教书育人是人民教师应尽的天职，为人师表是教师职业的内在要求，终身学习是教师专业发展的动力。

　　3、规范的原则约束

　　道德是一种修养，也是一种教养，是自己对自己的一种约束。《师德规范》是你从教的一种规矩，对你的职业道德进行了原则性约束，规范重在实践。你在实践过程中可以变通，但你怎么变都不能超越这个规矩，用现代实践报告2000字的话来讲，叫做有原则地应变，不能没有原则地乱变。道德着眼于崇高的标准，法律着眼于最低的底线。如果你经常冲破道德底线，就很可能触及法律底线。

　　4、规范的内化途径

　　师德规范是一种外在的约束，要内化为你的职业行为，才可能实现道德的作用。如果学生犯了两次对他人无危害性的错误，你就毫不留情的让他从你班里滚蛋，小小年纪就滚到社会大舞台上演着他的人生悲剧，那么，“关爱学生”的师德规范在你身上就没有实现道德价值。主任在年级会上说“大家要用心尽责抓好班风学风，大家要团结协作提高教学质量”，你却在心里盘算“烂班越快越好，这样就不会叫我做班主任，省得没日没夜；质量越差越妙，这样就不会叫我上毕业班，省得受苦受累”，这表明“爱岗敬业”的师德要求没有在你身上内化，没有在你身上起道德作用。

　　怎样把他律的师德规范转化为你个体内在的道德品质和工作行为？一是提高师德认识；二是培养师德情感；三是坚定师德信念；四是磨练师德意志；五是修炼师德行为。

　　三、师德缺失的现实乱象

　　1、师德缺失的乱象

　　（1）敷衍塞责型——缺乏事业心

　　一是不守本分：不安份教师职业，不安心做班主任，做事三心两意；二是意志消沉：对教育没有热情，对工作没有热心，工作消极懈怠；三是敷衍了事：人在学校心在外，敷衍学生，糊弄领导；四是悲天恨命：怨天尤人，总认为自己天生就是能人，怪怨领导有眼不识泰山；五是目无组织：只强调个人困难，只要求学校照顾，不顾集体组织；六是自由散漫：不服从学校领导，不服从工作安排，稍有不顺心，牢骚一大堆，积怨满天飞。；七是践踏制度：无病呻吟想请假，有小事要请假，无事也要请假。

　　（2）得过且过型——缺乏进取心

　　一是故步自封：自我感觉很良好，认为自己了不起，抱着过时功劳薄，只吃老本，不立新功；二是鼠目寸光：不知他人优点和自己缺点，先进学不进，后进不改正，总是不前进；三是信仰动摇：不明发展形势，教育信仰动摇，教育行为滑坡，对待学校离心离德，没有心思搞教学，教学质量节节败退依然无所谓；

　　（3）心理失衡型——缺乏博爱心

　　一是心生杂念：对学生不公，宠爱优等生，忽视中等生，歧视学困生，驱赶双差生；二是漠不关心我难忘的一件事：缺乏与学生的交流，对学生学习、生活、成长困难和问题漠不关心；三是冷漠麻木：只管讲完课本，不顾学生情感需要，学生敬而远之；四是冷酷无情：对犯错的学生不从正面教育和耐心引导，搞心理施暴，再一赶了之；五是心罚学生：表现为训斥、谩骂、挖苦、讥讽、丑化、嘲笑、嘲弄、侮辱或歧视；六是体罚学生：表现为手打、脚踢、敲头、扯头发、拧耳朵、扭胳膊或者扇耳光等；七是变相体罚：表现为罚站、罚跪、罚跑、罚晒、罚扫地、罚蹲马步或罚抄作业等；八是经济惩罚：表现为对学生迟到、早退、缺席、上网吧、不交作业进行罚款处理。

　　（4）误人子弟型——缺乏责任心

　　一是工作不力：工作上工不上劲，教学用时不用心，在其位不谋其政，在其职不做其事；二是常规不守：常规想省就省，备课打折扣，作业不改，该练的不练，该评的不评；三是有令不行：不把时间放在教学上，捧着参考书炒冷饭，上课经常照本宣科；四是有禁不止：工作随意性强，经常迟到、早退、旷工，对乱班乱课堂现象无所谓；五是有课不备：既不备课于心，也不备课于书，缺乏教育良知，既误学生又害自己；六是讲课不明：从不钻研课标、教材和教法，上课东拉西扯，信口开河；七是置之不理：只管完成教学任务，对课堂教学是否有效、学生能否学懂置之不理；八是不闻不问：对课堂睡觉、聊天、吵闹，对违反校纪行为，对学生安全不闻不问。

　　（5）自私自利型——缺乏团结心

　　一是有困不帮：团队观念缺乏，互助意识淡薄，对待同事的教学困难总是袖手旁观；二是有台不补：备课组内互不买账，工作时常拆台不补台，甚至为了私利搞窝里斗；三是心胸不宽：缺少容人之怀，听不进别人意见，听到不同意见时，给脸色耍脾气；四是唯恐不乱：不惜手段嘲笑、诋毁、排挤和打压先进，煽风点火，制造混乱；五是大局不顾：经常无端攻击学校管理制度和做法，恶意贬低学校，损毁学校荣誉；六是全局不管：以轻视其他学科或贬低他人的威信来抬高自己，以己之长攻人之短；七是竞争不当：教学信息、资源和方法互相封锁，相互搞恶意竞争，同事关系紧张；八是合作不够：对集体备课、听课、教研活动嗤之以鼻，不虚心参与，不与人沟通。

　　（6）形象扭曲型——缺乏自尊心

　　一是言论不当：言语自由主义思想泛滥，经常随意过分渲染社会阴暗面；二是是行为不端：上课无故安排学生自习，课上接打手机，玩手机；三是细节不拘：不重细节，酒后上课，课上抽烟，乱丢垃圾，站无站相，坐无座相；四是出言不逊：心理龌龊，肮脏粗俗，恶语伤人；五是仪表不整：师表意识淡化，经常不修边幅，邋里邋遢去上课，穿双拖鞋去上班；八是形象不雅：忽视职业形象，打扮过份时髦，浓装艳抹进教室，袒胸露背登讲台。

　　（7）利欲熏心型——缺乏平常心

　　一是金钱至上：工作还没开始做就提条件、谈价钱，工作热情的唯一源泉就是钞票；二是不务正业：一门心思想发财，心不在焉对工作；三是以教谋私：把商品交换原则引入师生关系，随意指派学生或家长为自己办私事；四是以权谋利：经常利用座位编排去折腾学生，想方设法明里暗里让家长送钱送物；五是心怀叵测：怀着不可告人的目的，只关爱家境富裕学生，不关心家庭贫苦学生；六是财迷心窍：以学生成绩退步为由，暗示家长要想想办法，其实是想赚点昧心钱；七是有偿家教：教学重点故意不讲到位，唆使学生参加垄断性有偿家教或假期办班；八是乱订资料：擅自私订资料，把教辅资料的使用变成了以营利为目的的交易行为。

　　以上种种， 坏了教师品牌，坏了学校风气。

　　教师这一行当是置于最严厉的社会监视和社会苛求之下！老师不可能独立于社会土壤和民族传统心理背景之外，因此，你必须接受社会的苛求，必须接受社会的约束。这种约束，主要就在于师德上的约束。教育工作是洋溢着道德精神的工作，社会对你有期望、有约束，所以你要修炼师德。

　　四、师德修炼的践行路径

　　教师，6年级上册不仅要传道，还要养道，养道就是修炼师德。师德修炼易在自学、贵在自律、重在践行、难在坚持。

　　师德修炼的践行路径有哪些？提升一个境界，坚持两个服从，秉持三个热爱，维持四种形象，保持五种意识。

　　1、提升一个境界——思想境界

　　学校要发展，最需要的是什么？是统一思想，同心同德。统一思想是一种和谐。中华民族是以和为贵的民族，讲究和谐，但和谐绝对不是和稀泥，和稀泥就完蛋了。什么叫本事？你有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。你有能力却到处作梗，又做不出什么业绩。学校宁愿用那些“低智商，高境界”的人，也不用你，因为学校不容许你这种思想泛滥。错误思想泛滥的最终结果是什么？变成学校的灾难，叫做泛滥成灾。智商低不要紧，大脑还可以进化，可怕的是很多人都以为自己很聪明，不思进取也不想进化，这才是一所学校的真正祸患。

　　思想决定工作的态度，态度决定工作的效度，效度决定工作的高度。思想问题不解决，教育教学工作中的任何问题都不可能得到真正意义上的解决。所以，希望大家提升一下自己的思想境界。人，首先要有思想，才有想法，然后变成行为，行为久了就变成习惯，习惯久了就变成一种境界。思想统一，可以凝聚力量，可以产生威力。

　　我们的思想要统一到哪里去？统一到“办好学校，我有责任”这个方向上来，统一到“既教好书，又育好人”这个路线上去。如果你思想跟不上来、觉悟提不上去，总是在错误思想上翻来覆去，工作起来就会痛苦痛悲。你要觉悟并接受一个事实，那就是：人活着，只能享受相对的自由、相对的平等，相对的自由等于合理的不自由，相对的平等就是合理的不平等。你不管什么柏拉图的理想国也好，陶渊明的桃花源也好，都不可能实现绝对自由和平等。人间是没有绝对自由和平等的。希望大家把观念端正一下，只要你把这个观念一端正起来，你的境界就高了许多，很多问题也就自然会解决。

　　怎样提升思想境界？三句话：一是当别人都把你当回事的时候，你千万别把自己当回事；二是当别人不把你当回事的时候，你一定要把自己当回事；三是当你感觉到情况不妙的时候，你首先要想到改变自己。

　　2、坚持两个服从——服从大局、服从领导

　　学校是一个团队，有主流的价值观念和共同的服从意识。牢骚抱怨、离心离德的一帮人聚集在一起，这不是团队，最多算一个团伙，是乌合之众。

　　服从大局是工作责任的需要，一个缺乏责任的人是不可靠的人，一个缺乏责任的组织是注定失败的组织。什么叫服从大局？服从大局就是要服从学校各级领导的正确领导。所谓领导，先领后导，领着你走，你才不迷失工作方向；引导你做，你才不丧失工作理性。领着你走你不走，导着你做你乱做，那领导就只好履行他的第二个职能：管理。所谓管理，先管后理，管着你做，管出你的工作责任心。我认为，工作的责任心是管出来的，而不是培养出来的。所以学校要出台方方面面的管理制度和管理措施，你认同并遵守这些规则，就叫做服从大局、服从领导。

　　服从不等于盲从，你有向学校提出意见、建议和要求的权利，也有顾全大局、维护学校利益的道德义务和服从领导、不给学校添乱的应尽职责！任何学校都无法做到所有的事情使所有的教职工都感到公平和满意，所以需要服从，不要养成斤斤计较的习惯。你计较得那么精确有什么用？你越计较越会算，最后算来算去算自己。

　　如果你缺乏服从意识，你的行为必然是牢骚抱怨，其结果必然是离心离德，这是影响学校正气形成的最大障碍。你仔细观察任何一个管理健全的机构，你就会发现，没有人会因为喋喋不休的牢骚抱怨而获得好处。一个老师如果总是不停地抱怨：管理制度这样严，工作任务这么多，质量压力这么大，还有一个多么愚蠢的年级主任。这时，你认为，这位老师的责任心会有多大？假如你是校长，假如你是年级主任，你敢让他做重要的工作吗？牢骚会削弱工作责任心，我提醒你，当你对学校提出的什么东西都不服从，并希望有人和你一道抵触和对抗学校时，你是在伤害学校的同时也堵死了你自己的路。

　　3、秉持三个热爱——热爱学校、热爱学生、热爱自己

　　（1）热爱学校——忠诚教育的具体表现

　　热爱学校，才可能有教育良知和教育良心。有教育良知，才不会对学生、对工作麻木不仁；有教育良心，才有教好书、育好人的觉悟。有些老师之所以麻木不仁，工作只不过是在混日子，教学只不过是在敷衍学生、糊弄领导，归根结底还是良心问题。良心一旦泯灭，人就没有觉悟。怎样热爱学校？三个字：上、中、下——站在学校立场上，处在履行职责中，做在积极主动下。作为学校的一员，用热情宣传和维护好学校，用责任履行职责做好工作，主动处理好事关学校的事情，这叫做热爱学校。

　　（2）热爱学生——教师人性的重要体现

　　老师对学生的热爱，简称为师爱。谁都知道师爱的重要，但知道不等于做到。怎样热爱学生？一是挖掘学生的可爱之处。你说学生经常让你恼火、烦恼、气恼，想爱都爱不起来。是有这种无奈和困惑，但为了建立师生感情，你必须挖掘学生的可爱之处，你心里认同他，看他就顺眼，看顺眼了，你就会爱他，这就是赏识教育。二是多做积善行德的好事。无数平凡日子里一个温暖的微笑，一个关爱的眼神，学生面对挫折时不失时机的鼓励，学生面对成功时饱含善意的提醒，这点点滴滴才折射出教育博大的爱，展现着你的人性。三是严格要求和耐心教育。对学生的爱，不是宠爱、溺爱和放任自流，严格要求和耐心教育，是热爱学生的一个重要表现。

　　（3）热爱自己——做好工作的先决条件

　　一个连自己都懒得爱的老师，不可能爱教育、爱学生，不可能做好工作。如何热爱自己？保持积极的心态。积极的人象太阳，照到哪里哪里亮；消极的人象月亮，初一十五不一样。有位秀才进京赶考，考前两天做了三个梦，一是梦到自己在墙上种白菜，二是梦到下雨天他戴了斗笠还打伞，三是梦到跟他表妹背靠背躺在一张床上。秀才第二天去找算命的解梦。算命先生说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种白菜这不是白费劲吗？戴斗笠打伞这不是多此一举吗？跟你表妹躺在床上了却背靠背，这不是没戏吗？”秀才听了心灰意冷，收拾包裹准备回家。旅店老板就问：“明天才考试，你怎么今天就回家？”秀才如此这般说了一番，店老板就说：“我倒觉得，你这次一定要去考。你想想，墙上种菜这不是高种吗？戴斗笠又打伞这不是说明你有备无患吗？跟你表妹都已经背靠背躺到床上了，这不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，有道理，精神饱满去考试，中了个探花。可见，好心态才有好状态。人要学会驾驭积极的情绪，展现积极的姿态。要愉悦自己的心情。你也许不能改变环境，但可以改善心境；也许不能处处顺心，但可以事事尽心；也许不能改变事情，但可以愉悦心情。

　　4、维持四种形象——低调做人、高调做事、务实工作、清廉从教

　　（1）低调做人。所谓低调，是指不张扬、不逞强、沉住气。低调做人，体现在三个方面：一是中庸。中庸不是平庸，中庸是恰到好处。做人要先学会听话，再学会讲话。听到什么后，先把嘴巴闭起来，这样你才会动脑筋去想，想好了再讲，想妥了再做，不要狂妄自大、随心所欲，这就是中庸。二是负责。不负责任的人，谈不上给予信任，更不能委以重任。三是诚信。要诚信待人：对人进言讲真话，不花言巧语；对人评价讲实话，不风言风语；对人批评讲善话，不冷言恶语。要诚信工作：端正好态度，工作尽责不塞责；沟通并合作，互相补台不拆台；真诚地共事，相互宽容不纵容。

　　（2）高调做事。所谓高调，是指抬高做事的眼光，增强做事的信心，焕发做事的雄心。高调做事有三点：一是做事讲规则。做事不讲规则、阳奉阴违，这很也很可怕。做事不讲规则是缺乏责任的结果。责任是什么？责任是一种比能力更重要的做事素质。二是做事实为基。“实”体现在工作有计划，行动有方案，做事有标准，事后有总结。三是做事要用心。有的老师备课、上课、改作业都认真，可他班上的成绩总是与年级平均成绩差很远。为什么会这样？因为认真做事，只是把事情做对，用心做事，才能把事情做好。什么叫用心做事？用心就是每做一件事，都扪心自问：目标定了吗？方法对了吗？我去做了吗？做事就是：今天的事，马上去做；明天的事，准备去做；困难的事，勇敢去做；复杂的事，细心去做；重复的事，耐心去做；不会的事，学着去做。

　　（3）务实工作。工作要务实不务虚，对事不对人。什么叫务实？务实就是少抱怨，少空谈，积极主动，多干实事。办人民满意教育，靠什么让人民群众满意？靠质量。质量从哪里来？从真抓实干、埋头苦干中来。真抓实干是教师工作的基本形象，埋头苦干是提高质量的基本态度。科学的年代仍然需要老黄牛。希望大家埋头苦干，落实常规。

　　（4）清廉从教。清廉是一种品质，也是一种境界。希望大家常修为师之德，常怀律己之心，常思贪欲之害。现代社会，人是不能差钱。老师也是人，也要吃穿住行，也要享受生活，也不能差钱。但君子爱财，取之有道；清廉从教，为师之道。你不能把钱眼瞄着学生，不能把教育良心寄托在钞票上。清廉从教，不仅是金钱观念，也是做人信念和工作理念。怎样清廉从教？

　　四句话：勤勤恳恳教书，勤于钻研不当懒师；踏踏实实育人，勇于反思不当昏师；兢兢业业工作，敢于担责不当庸师；清清白白从教，甘于平凡不当贪师。

　　5、保持五种意识——生命意识、自律意识、育人意识、课堂意识、价值意识

　　（1）生命意识——慈悲为怀。生命意识是人类同情、怜悯、善良、宽容等优秀品德的基础。教育是充满人道主义的工作。所以学校每次开会都要讲安全问题。希望大家对安全工作要耐烦、要有心，你一不耐烦，一不小心，就可能犯错误。尊重生命意味着要学会宽容大度。宽容是一种大的气度，是对别人的释怀和对自己的善待。宽容是一种人情味，宽广胸怀是对人对事的包容接纳。对那些不成熟、不懂事、不尊师、常捣乱、搞小破坏的学生，你不能视而不见，你要教育、批评和惩戒他们，但前提是有宽容之心。谩骂会让人不服，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。

　　（2）自律意识——修身为本。自律就是自我教育，自我管理，自我约束，自我控制，控制自己的性格和欲望。自律是成功的行为准则。有的老师出现这样那样的问题，都是因为缺乏自律意识。优秀源于自律，希望你把自律作为一种优秀品质自觉追求，

　　（3）育人意识——德育为首。现在，育人“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”。对此，有两个问题必须清醒：一是学校工作德育性。道德是做出来的，而不是说出来的。学校各项教育教学活动要注意德育性，要让学生从中感受到彼此的道德冲突和道德进步，从而养成德性。二是课堂德育渗透性。教学生做人要结合教学情形，该渗透时就渗透。

　　（4）课堂意识——教学为主。课堂意识体现在：多上课，上好课，这是师德的重要体现。挑三拣四，埋怨课多，混混噩噩，不上好课，这肯定不是好老师，不是一个好人。什么叫好人？好人就是没有时间干坏事的人。为何有的人不去琢磨教学，总是喜欢琢磨人，今天说这个领导不好，明天说那个同事不好，搬弄是非，煽风点火，挑拨离间？因为他课少、无聊，叫做无事生非。

　　（5）价值意识——质量为上。一所学校，提高教育质量是最大的政治。对此，有两个问题：一要充分认识质量立校。质量是学校的命根子，是衡量学校社会价值和教师个人价值的重要尺码，也是老师福利待遇的源泉。我们的办学理念讲“注重发展”，注重谁的发展？注重学校、学生、教师的同步发展，质量上好句子摘抄大全去了，才有发展，才叫发展。二要切实提高教学成效。质量在心中，把关在手中。敢抓猛抓教学质量，不单纯是教学业务问题，更是一个师德责任问题。

　　老师，要修养德识，修炼德行！

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教师不在是知识的唯一拥有者,不在是道德的唯一榜样,那么,教师以什么来和学生相处呢?凭借什么来塑造教师的角色呢?那就用爱吧。教师对学生的爱,即“师爱”,是师德的核心,这种爱是教师教育学生的感情基础,以下内容是小编为您精心整理的幼儿园师德培训有感，欢迎参考！　　幼儿园师德培训有感篇一　　教师是教育过

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