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篇一:《阅读下面的材料 作文》

高二年级期中作文讲评 阅读下面的材料，按要求作文。

与众人一起前行是美好的，一个人孤独地跋涉更是珍贵的。

有的人从善如流，有的人同流合污，有的人孤独坚守着自我的信念，有的人跻身热闹的场所排遣藏在内心的寂寞……

人们走在各自的路上，各有各的风景，各有各的感悟。

根据材料所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表议论。

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭。

【写作指导】

从整体构成来看，这则材料由三部分构成，第一部分指出了“与众人一起前行”或“孤独坚守自我”这两种前行的方式，对这两种方式作者的态度都是予以肯定的；第二部分内容采用对照方式，指出了各种不同的人生方式；第三部分承上总说不同的人生有不同的生活经历与感悟。材料中的“路”、“风景”等意象都是用来喻指人生的，据此可知，材料的主旨在于思考人生的道路应该如何走。写作时，需要考生对不同的道路进行具体而深入的思考，从而写出自己在所选择的人生道路上的个人感悟。可以抓住“与众人前行”的真切体验，来表达自己人生的感悟。也可以抓住“孤独跋涉的珍贵”，来思考什么是“孤独”的内在精髓。也可比较形形色色的人生，凸显自己对于“与众人同行”，或者“孤独跋涉”的情趣与志趣。只要不仅仅狭隘地将题目理解成一次旅程，能够深思怎样活出生命的个性，这样的立意都是正确的。

【作文示例】

不负流光不负己

于丹曾如此解释“辜负”：这段时光着实从你身遵守规则的作文边流过，你却不曾与它有过关联。这便是辜负。

年华流逝，岁月迁徙。我们曾经许诺的沧海已成桑田，我们一起踏过的积雪已融化成草原。这一路，或许与人相伴而行，相知相扶；或许独自远行，不觉寂寞。而无论过程怎样，最终皆是硕果累累，不负这段流年，也不负自己的选择。

在布达拉宫里，他是班禅仓央嘉措，在拉萨街头，他却只是一个与常人无异的游荡之人。一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择，也可以不假思索地忠于自己的内心。雄伟的宫殿，万人的膜拜都不是他的追求，他愿脱去神的外衣，用情诗坚守自己的心中所向，他顺从自己，尘埃不能使青海湖蒙上灰暗，同样，社会的世俗抹不去他眼中的纯澈。踏上西藏那片广袤的土地，仿佛至今都能感到情诗的美好节奏，听到传经筒奥妙而纯洁的声音。那些动荡的岁月里，他没有辜负自己。

一直很羡慕的是席慕容。一支画笔，一块画布，便能在玄武湖边画一个下午的荷花；一支铅笔，一窗月光，便能在书桌前写一夜的诗歌。日复一日，画布越堆越厚，诗稿越来越多。而世间那些晴朗的、落雨的日子，她都不曾辜负。世事有两面，她却总能看到好的那一面。浮华褪尽，她依旧站在那里，带着盈盈笑意。

曾读过林清玄的《清欢》，在物欲横流的今天，他却去寻找内心的清欢。他能一个人蹲在路边看石子，比看钻石还津津有味；他也能独自品尝深山野菜的清香，比任何美味佳肴都更诱人。他悟禅道，修身养性，一壶乌龙，一把藤椅，便能消遣阳光。容貌逐渐苍老，头发逐渐苍白，他依然从容淡定地把日子过得熠熠闪光。他不辜负自己，便是对“清欢”最好的注解。

有人三五成群，嬉戏玩闹，走上旅途，去寻找世界上最美的景观。

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有人背上行囊，走进沙漠，去实现自己的价值，即便黄沙埋骨也在所不辞。

的确，再少的背影，也能给沙漠一片背景，再小的个子，也能让历史吐出沉重的叹息。幸与不幸，沉默还是爆发，皆不是一个人的定数，只是终于选择，不负内心。

月光如洗，顺道滑入杯盏，不多，不少，正好是这段流光。

至少不负流光，不负自己。

[点评]

本文作者抓住“孤独跋涉的珍贵”来立意，行文中以仓央嘉措、席慕容、林清玄的人生经历为例证，阐述了“孤独跋涉的珍贵”在于人的志趣。这个立意是比较高的，它正确地揭示了命题中相关内容的含意。文章所表达的主旨对读者是有比较深刻的启迪意义的。当然文章如果能从名人的事例中拓展开来，联系生活的现实，作进一步地深入议论（如在当今浮躁、追求功利的生活现实中，怎样保持纯洁的志趣“孤独”的跋涉），那么文章主旨的揭示、对读者的启迪则会更突出。

何妨吟啸且徐行

面前是一条羊肠小道，河边有嫩柳似的青春模样，舒而未舒，柔梢披风，拂面拂颈拂裸露的肩膀。而月光衣我以华裳，伴我在山下徐行……

当我再次踏月徐行时，有千千万万的人走着他们各自的路，那路上有痛苦，有欣喜，有形。形色色的过客，有人萍水相逢颔首微笑，有人携手而行风雨同舟。而在那结伴而行的人群中，必有人坚持自己原来的路，也有人偏离甚至反向而行。

君不见，写下云南大观楼长联的孙髯一生如同苦行僧一般，自饮自吟还自行，终身不仕，游遍祖国山水。当著名文人阮芸台将其联中的“碧鸡”、“灵仪”、“缟素”等词改换以卫道，他一笑置之，引得世人称颂：“阮烟袋（阮芸台）不通，萝卜韭菜葱。擅改古人联，笑煞孙髯翁。”可见，坚守自我信念可守得云开见月明。

君不见，世人只道西施是越国的恩人，却不想，若站在吴国的立场上而言，此女则是一个货真价实的红颜祸水。别说我迂腐，西施忠于本国并没有错，错的是吴王夫差，明知温柔乡即是英雄冢，仍不听伍子胥的劝告，心甘情愿地跳进这个美丽的陷阱，抑或是他从骨子里就瞧不起女子，刚愎自用，以为只不过是一个美人，当真能引得他亡了父辈留下的千秋功业吗？况且勾践那厮早已称臣，又何须担心？可我们知道，门外楼头，吴国终是亡了。可见，坚持自我信念而不从善如流会滑向无底的深渊。

自己的方向和别人的方向，多数时候，我们无法如先知一样慧眼识途，选择最有利的那一条，那么面对途中风景，何妨吟啸且徐行？边走边看，慢慢地，自会做出无愧无悔的抉择。 孤独徐行，还须耐得住寂寞，不过好在我有月色相伴，微风轻扶。

当陈白露用舞会美酒浇灌内心隐藏的寂寞时，河南一所大学的几个男生在宿舍里织毛衣，两年间，他们利用空闲时间织成三百多件毛衣，为山区儿童覆上了冬日里的温暖。 我想说，何必在意别人的眼光。只要对得起自己，无数艰辛跋涉的空暇时光，我们可以为他人多做一些事情，笑容和道谢之语会渐渐把寂寞挤走。

徐行，并不代表我们蹉跎岁月，而是让生命在坚守中达到饱和，把人生的诗意一缕缕挑高。

而今，面对百日的年轻战场，何妨吟啸且徐行，山头晚照相迎，谁怕？一蓑烟雨任我潇洒一搏！

[点评]

本文作者正确理解了材料的内涵，围绕“怎样走人生之路”这一材料的核心命题，表达了“孤独中徐行”的观点。这篇文章的最大出彩处在于作者不仅表达了要坚持在“孤独中徐行”的观点，更重要的是为读者指出了怎样在“孤独中徐行”的方法，让读者明晰了怎样去走人生之路的问题，这也是作者构思的精妙、不同于他人的新颖之处。从全文来看，作者视野比较开 2

阔，表达流畅自然，语言庄谐结合，多处语言富有文学色彩，如开头段、结尾段，这些也体现出了作者比较深厚的写作功底。

烟雨平生

三月的桃李总不言，万般的姹紫嫣红浸润在细细密密的烟雨中。风扬起散落的尘埃，从湿了梧桐的细雨中，淡淡印出一个清浅的女子，在远方眺望。

每每欣赏一出出戏，无论伤情，无论欢欣，内心总有湿润的烟雨在飘荡，总有一句话重复着将所有的空隙都填满。那里曾经有一个戏子永驻，曾经有一个戏子用她的青春容颜在烟雨漫漫的季节踏出了一条浅浅的路，留下了深深的足迹。

戏子是用自己的生命去塑造他人的替代品，她亦是，我的邻居。戏台上的浓妆艳抹总不过是暂时而已，点绛唇，描浓眉，为的也不过是用自己的足尖踩上他人已铺好的道路，为的也不过是在万般旖旎的灯光下替他人肝肠寸断而已。她是卑微的象征，也是脆弱的象征，只因她有了一个名称叫戏子，但我总失神地看着她的背影，那么坚硬，那么挺拔，放佛能划破烟雨，敲开远房的门。

清晨的雾像烟尘一样淡薄，荡漾在空气中，吐出一股湿润而新鲜的气息，载着她的歌声，攀爬在小村弄堂的屋檐上。戏子的歌喉是四月里明媚的春日，亮丽美艳，竟能激起内心懒散睡觉的困倦之意。烟雨就这样悄无声息地落在她看似柔弱的身躯上，又仿佛将他裹进了云雾里，让这歌声成为天外飞来的仙音，绕梁三日而不绝。唱罢歌谣又吟诗，在“一蓑烟雨任平生”的孤苦诵吟声中，迎着时急时缓的细雨慢慢地走出弄堂口，消失在一片朦胧之中。她是不会懂得那种“竹杖芒鞋何处去，哪怕？一蓑烟雨任平生”的怅然却不失豪气之情的，但她却能用倔强的不屈的声音念出几分韵味。不懂，总是暂时，终会懂得罢！

那一晚的风雨将宁静的夜幕硬生生地划破，喑哑的哭泣声几乎要闯进屋子里来。湿润的空气似乎被墨水泼过那般，浓稠浓稠的，叫人窒息。隐隐约约中，我听到了隔壁房间中传来不屈的声音：“做戏子有何不好？这是我选择的路，再苦再累我也要走下去！”因厚重墙壁的阻挡，那声音显得模模糊糊，却又似一声惊雷在耳边炸响。

做戏子的路是坎坷的。如花美眷，似水流年都铺展在戏台上。演绎他人的辛酸悲欢。戏台会倒，看台会跨，但用自己的意志和信念铸起的戏台是永存的，它永远记录着戏子一人的风景，刻着她独自一人的道路，这条路虽然烟雨平生，虽然雾霾重重，但有别样的风景在闪烁！

清晨，在“一蓑烟雨任平生”的吟诵中，我看见一个傲然的女子，在远方守望。细雨没有敲开远方的门，却给了她一颗坚强的心。读下面材料作文：

“慢”生活

快速的生活节奏，激烈的社会竞争，残酷的眼前现实。一切，无时不刻地鞭策我们加快脚步策马狂奔。追逐中，斗争中，我们只盯着前方的路，无视了身边的美景，漠视了落后的同伴，心中的秒表嘀嗒，不断地催促自己再“快”一点。

在追逐路上，我们只讲求结果而忽略过程，即使到了终点，胜利的喜悦也难以掩饰沿途的疲倦和空虚，想慢一点，细品一杯茶，心却总是悬着，脚步没法歇下。

“快”“慢”二字，都是竖心旁，造字者告诉我们这二字源于我们的内心。大概是快慢皆由心定，不是吗？

放下那颗紧绷的心，松弛已疲倦的肌肉，放松自己，感受不一样的自己。如此一来，原本阴霾的天空，似乎突然之间变得明朗了，还泛着金色的光，连那树木也翠绿了，而微风也 3

暗自吹欢了舞蹈的柳絮。不一样的自己，迎来不一样的世界，这世界更有活力朝气，更能让自己信心满满地去追逐美好的未来。

慢下脚步，放松自己。我们能品味沿途的各般滋味：酸甜苦辣，有滋有味。享受过程，一点英文故事大全一滴，脚踏实地的追逐自己的梦想。哪怕前方有九九八十一难，亦要一步一步求取真经。

见过烟灰吗？它们慵懒地趴在烟灰缸里，一动不动。彻底的放松陶醉在自己的激情燃成灰烬的黯淡岁月里，忘却了吞云吐雾的烟圈，却沉浸在慢慢生活的妙曼里。可是，一旦有了些许风吹草动，它们宛若机灵的画眉，腾空而起，轻盈如叶，飘然起来。刹那间，那受风的烟灰迸发出不容小觑的力量，令人震惊叹服。

这就是舒缓内心的美好，它让我们享受了生活的慢条斯理。

还是改改那个忙碌焦急的身形吧，放下那个疲于奔命的自己，放下那个自己并不想要的自己吧，只有我们的内心豁然了，这个忙碌的世界才会豁朗啊。放下吧，倾听自己的心声，在属于自己的路上做自己的主宰，在属于自己的路上体验属于自己的独特风景。

诚信作文

就像囫囵吞下的那颗枣，如果只是快速的吞食，那么入口便是坚硬的核；倘若我们能挖点时间放慢节奏细细品尝，会有温润的香甜弥漫在唇齿之间，持久不散，回味无穷。

巷 陌

小楼昨夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

江南的巷，有若一位古代深阁的秀女子，隐约在一个个不起眼的村落中，幽深雅致。江南的初春之季历来是细雨霏霏，温柔绵长的，竟不晓一夜之间，调皮的花蕊探出土墙，装点着幽深的巷陌。

这种巷又深又长，一个人耐心地走完是要花很长时间的。一眼望去，巷的那头似乎阻塞了，只经一个转弯，又向前方蜿蜒而去。初春时节的巷，笼罩着澄澄的水汽，洗净着凡尘，涵养着万物。昨夜又绵绵地下了一场春雨，巷陌的青石板被洗得亮又光，墙角上铺着斑斑驳驳的青苔，只有淡紫的藤萝挂满了墙，别有一番古朴屏风的韵味。

这些不高不矮的围墙内植着错落有致的文竹或是一两颗桃树，也有几户别致的小院摆了各色的盆栽，悠悠散出些淡雅的香气，便弥漫在整条巷子了。

巷陌的迷人之处在于它的闲适。当你独自漫步于中，你的心便像巷陌的那口古井，深沉而又悠闲。这里不会有喧闹声，因为这大多都是人家的后院，偶或有一扇门虚掩着，即便推门进去，可见一只慵懒的狗趴在檐下，放心，它是不会对一个陌生人狺狺地狂叫的。偶而，你可见一位妙龄女子撑着油纸伞而过，遇到一个陌生人，放低了伞，匆匆地走去远方。

我是最爱在这巷陌中缓缓而行的，它像是一位博学多识的老人，引导你走向生命至深至静处，去欣赏沿途中不经意间的一朵花红，一片叶绿，一份感动与惊喜。它像是位豆蔻少女，青涩又纯净，没有名利之争，唯有心底的那个自我，默默地把秘密藏在心底，依旧善良动人。巷边的野草闲花、堂前旧燕，历经几十年，仍旧如从前般生机勃勃，都道沧海桑田之变，竟没想到还有如此娴静之美。

我们的心在浮躁，急功近利，不免落个寂寞之时。或许换个方向，走一条自己喜欢的幽深小径，收获真我与途中的美景，感悟自然之美、内心之纯，永葆当时那种梦想与坚持，不管前方是如何曲折不见底，相信巷口有你想要的风景。像巷陌那么幽深娴静地伸延下去。等待着尽头的那份欣喜。愿生命如春，路如巷。

【注】狺狺： yín ，犬吠声。

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篇二:《阅读下面材料自拟题目作文》

○阅读下面材料自拟题目作文

泥 土 赞 歌 让思想沉入泥土，沉入泥土深刻的骨髓，让泥土坚韧的品格，牵动我感动的神经，追寻千年斑驳的痕迹。 ——题记 这是一捧庄稼地里的泥土。它有着黝黑发亮的容貌，表面看来它脏兮兮，甚至有的臭烘烘，但是它却是农人珍惜的宝物。在他们的眼里，泥土就是他们的希望，就是他们的未来。他们生在这块泥土，长在这块泥土，他们的一切都与泥土有着千丝万缕的联系。他们每天起早贪黑的侍弄它，在它上面耕翻，播下希望的种子，然后施肥、除草，对它的精心呵护，不次于照顾母亲生养的婴儿。记忆很深的一次，父亲从田地里走进家门，第一件事是将鞋子上的泥土细心的弄掉，然后小心翼翼地放进自家的菜园。我笑他，他说：“糟蹋不起，现在水土流失太严重，要珍惜每一粒泥土，日子才有希望„„”咀嚼着父亲泥土般朴素的话语，让我重新认识了泥土，也重新认识了平日里默默无语如泥土的父亲。

啊，泥土，谁说你“土”？你孕育的是绿色希望，你收获的是金色的梦想。

这是游子心中的泥土。虽然仍是脏兮兮，仍是那么普通，但在他们心中，早已被幻化成各种各样栩栩如生的造型。有时放在

书房的案头，有时出现在卧室的枕边，更多的时候，揣在怀里，昼夜不离。这平凡得不能再平凡的泥土，成了他们异乡生活的一部分，他们的根扎进泥土，已成为其中的一条条根须和血脉。每在夜静更深之时，目注凝思，泪眼滂沱。他们是在咀嚼来自故乡的魂牵梦绕的深切呼唤，那是父亲的声音，母亲的呢喃。“人情重怀土”，我读懂了泥土，它是天涯游子思乡时的精神寄托和心灵安慰。是一位伟大的母亲，养育着无数无根的动物和有根的植物，无论哪里飘泊，泥土是他们最终的归宿。

啊，泥土，谁说你“土”？你是深植骨髓的那一份亲情，你是断肠人梦里思乡的温度。

这是一方军人眼中的泥土。它不美丽，但在军人眼里比什么都美；它不伟大，但在军人眼里比什么都大。它是祖国强大的象征，祖国尊严的代表。虽然只是一方泥土，却融进了军人深刻的思想，永恒的情愫和坚韧不屈的骨髓。从有史以来黄帝和蚩尤因泥土的争斗，到努尔哈赤驰骋草原，逐鹿中原。从孙中山推翻帝制，辛亥革命的胜利，到毛泽东运筹帷幄，缔造中华人民共和国，几千年的华夏历史，多少军人洒热血，抛头颅，捍卫这方泥土的完整，谱写生命壮美的华章。为了这方泥土，多少军人并肩战斗——开荒南泥湾，治理北大荒，开发大西北„„荒漠变绿洲，盐田变粮仓，他们也从翩翩少年变成白发苍苍，青春在这方泥土上渐渐老去。

啊，泥土，谁说你“土”？握在手里你是无限的疆域，耕耘着你你是富强繁荣。

啊，泥土，你诉说着世事的沧桑，远古的梦答案在风中飘扬想。千年的泥土文化阐述着沉甸甸的希望、刻骨铭心的乡情、刀光剑影、血染的风采。你虽满身污浊，却与勤劳勇敢的人们伫立成一道风景，让世世代代的人去描画，去抒情。

啊，泥土，谁说你“土”？站起来是万仞高山，躺下去是无垠的大陆。我虽不是泥土，但我愿如你，挺起珠穆朗玛峰的高度！

要求：1根据材料意思，选准角度，自拟题目。

2除诗歌外，文体不限，600字左右。

3诗歌中不准出现小名人名地名。

篇三:《阅读下面材料,根据要求作文。》

阅读下面材料，根据要求作文。

面对一项活动，不同的人有着不同的表现。

有的人引领大家，走在前面；有的人跟随众人，参与其中；有的人静静旁观；有的人质疑批评……

要求：

①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

【思路指引】之前还剩下最后一个观点“有的人质疑批评……”没有解读。

写作重在确立行文思路。首先可思考内涵深入法，即“为什么——怎么样——意义是什么”等层次。写“为什么要质疑”时，可道质疑带给我们社会发展的力量；道怎么才能质疑时，可从质疑者主观条件和社会客观条件展开分析。然后思考用好“对比强化法”，用对比强化法时可以从“国外”和“国内”的角度横向对比，也可从“童年”“成年”或从民族的“过去”“现在”的角度展开对比，但要把握好分寸。最后，可用发展展望法，展望未来。确力行文思路后，应马上确立主旨句。如“质疑是社会发展的动力，但质疑往往不被善待。为追求真理，无愧我心，我们应做孤独前行的质疑者，迎接美好的明天。”

注意：确立论点或行文的时候需要添加上“面对一项活动”这个前提！

【优秀论点】

1、质疑的独特之处在于它是一种思维的力量，是一种舆论的金砂，更是一种蜕变的希冀。

2、敢于质疑是一种美好的品质，它有助于我们拥有独立正确的人格思想。

3、我们在成长的过程中，只有不断质疑，才能深入知识的海洋。

4、我认为质疑是我们进步、发展的一种必备品质。

【优秀分论点】

（一）中心论点：质疑是一种勇气。

分论点：1、质疑自己是一种勇气；

2、质疑社会是一种勇气；

3、质疑权威是一种勇气。

（二）中心论点：质疑是人类的灵魂基石，是屹立千年不倒的碑石。

分论点：1、质疑是对黑暗社会的批判；

2、质疑是对尘世精华的提取；

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