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第一篇:《我的家乡东台是个令人向往的好地方》

我的家乡东台是个令人向往的好地方，古诗有云：“东筑点将台（东台），西有溪通淮（西溪）。”历史上先有西溪后有东台，现在西溪是东台的一个小镇。

古镇西溪位于东台市西郊，是个具有千年历史文化的小镇，四处都是唐朝、清朝的文物古迹，足够大饱眼福了。这里环境优美，绿草茵茵，杨柳低垂，溪水清澈，蟹肥鱼鲜，鸭鹅成群，港河交叉，稻花飘香。小街上人来人往，脚步匆匆，公交车、小汽车、摩托车川流不息，很是繁华。

唐代海春轩古塔坐落在西溪泰山寺旁，一共七层，至今保存完好。这座塔是当时沿海航线的标志，可出名了。

东台市区近几年已经由旧城全部改建成了新城，居民都住上了漂亮的楼房小区，街道整齐，绿树成荫。最热闹的还要数被称为“不夜城”的步行街。到了夜晚，大街上人们悠闲地漫步，街边灯光明亮，五彩缤纷，排排彩灯好似那一条条腾空飞舞的长龙，美极了！ 东台还有好多特色早点小吃，其中最有特色的就要数鱼汤面了，因为汤是多种鱼骨和鲜鱼熬制而成的，味道极其鲜美，好吃又有营养。鱼汤面早已成为人们传统美食的最爱。

啊，物产丰富、人杰地灵，这就是我的家乡――东台。 我的家乡东台是黄海之滨的一颗闪亮的明珠。这里气候宜人，秋天的景色令人陶醉。 如果能有机会到黄海森林公园走一走、看一看，就知道东台东台秋天的美了。那里一排排整齐划一的落叶松昂首挺立。即使在深秋也绿色依旧，像整装待发的哨兵。那里的天空碧蓝碧蓝的，像一块洗净的蓝色窗帘，高挂在天上，不带一丝杂质。那里的空气湿湿的，有股淡淡青草的香味，芳香宜人。

我喜欢那里，在这里我懂得了东台的美，秋天的美。

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第二篇:《东台旅游,西溪古镇》

家乡旅游

——西溪古镇

古镇现在是个时髦的词汇，随着经济的发展，各地的旧城改造使得过去留下的老建筑、老街道不多见了，那些稍微完整些的旧时建筑、村镇街道反而吃香了，成了一个个旅游的热地。西溪古镇也是现在的叫法，可能也是当地政府为了开发旅游而启用的名称。在我小时候的印象中，西溪就是农村，完全是农村的景象。也许是东台县城向东发展，而西溪日益衰落了。

早在新石器时代的中晚期，西溪就有先民生存。汉高帝五年，刘邦平楚，次年封刘贾为荆王，东台为荆国东阳郡广陵县地。汉高帝十二年，刘邦封刘濞为吴王，建都广陵，东台属吴国，因其地高阜且傍海故得名“海陵”。西汉元狩六年，建海陵县，领海安、西溪两镇，西溪之名也始见于此。东台西溪游记

西溪曾是历史上盐税的主要征集地，北宋时期的三位名相吕夷简、晏殊和范仲淹早期都曾在泰州的西溪做过盐税官员。

相传，范仲淹初到泰州的西溪上任之际，有人曾劝他不要在这个小地方做税官，范公不以为然，笑而答道：

谁道西溪小，西溪出大才。

参知两丞相，曾向此间来。

记叙文

西溪景区内现有海春轩塔、凤凰泉、度假村及北宋丞相范仲庵的读书堂。《天仙配》中董永的家乡传说也在这里，现仍保存着董永墓、董永祠、老槐树、土地庙、辞郎河、送子头等遗迹。

西溪是东台之根，也是东台文化的发祥地，拥有唐代海春轩塔、宋代泰山护国禅寺等省级文物保护单位，董永七仙女传说被列入国家级非物质文化遗产。

海春轩塔

海春轩塔（又名广福寺塔），江苏第一古塔，座落在东台市西溪泰山护国禅寺

此塔全部砖瓦结构，七级八面，高约21米，底层直径7.2米，每层每面有神龛供奉佛像。中空无梯，无地基，就建在泥地上，屡遭地震和水灾，仍巍然屹立如初。塔的宝顶原是铜葫芦，用"风火铜"铸成，随着日照光线不同，能变幻成

七种色彩。

据清嘉庆纂修的《东台县志》记载:“海春轩塔在西溪南广福寺侧，传为唐尉迟敬德监造，塔顶有题名。”当时建塔的目的是为了镇海和导航，故又称“镇海塔”。

海春轩塔初名为“孝母塔”。相传

夜晚的城市

唐代开国元勋尉迟敬德幼时随母逃难

曾住过西溪。那时，西溪为海边渔村，

渔民出海捕捞，每遇浓雾或风浪，便有

海难发生。此时，海滩上老弱妇孺，哭

声一片，十分凄惨。尉迟母是一位心地

善良的老人，每见此景，总是泪流满面，

但又无力相助，只好嘱咐尉迟敬德:“今

后如有出头之日，定要在这里建座塔，

塔上点起大灯，让渔民出海能辨个方

向，少出人命事故，这是你的为人之道

啊！”尉迟跪拜答道:“孩儿谨遵母命，

铭刻在心。”

后来，尉迟敬德果然出人头地，辅佐李世民开国平天下，发迹后的尉迟敬德，没有忘记幼年的遭遇，牢记母亲的嘱托。他奏请唐太宗李世民，在西溪建塔，太宗准奏。所以西溪百姓称此塔为“孝母塔”、亦称“尉迟塔”。又称为"定海塔"。

新中国建立后，此塔定为省级重点文物保护单位，于1955年、1962年和1982年三次拨款维修，得到很好的保护。东台西溪游记

泰山护国禅寺

泰山寺，又名护国寺，位于东台市西郊晏溪河南，通圣桥下，殿宇巍峨，气势恢宏，与唐海春轩塔遥相对应，形成唐宋风格的古建筑群，是盐阜地区唯一保存完好的千年古刹，每年都吸引众多善男信女前来朝拜和观光。

据清嘉庆《东台县志》记载：泰山寺建于南宋假定年间（1208——1224）。东台西溪游记

明万历年间重建，改寺门北向。为何建庙北向呢？据《东台县志》记载：旧庙向

南，元末张士诚兴兵后，忽遭火灾，庙宇尽成灰烬，唯神像犹存。而突然转向朝北，原象如初，若未经火，居民骇异，遂建庙向北。

泰山寺南北长199.9米，东西宽194米，占地38800平方米，殿房99.5间。

寺内的汉刀、唐戟为镇山之宝，

还有小金菩萨、玉佛珠子、石

刻、书画等名贵文物。寺院建

筑宏伟，建有天王殿、东岳殿、

地藏殿、碧霞宫四座正殿。左

右原殿供奉阎罗、华佗、神农

诸神。

地藏殿后有一座土山，为

天妃山。山顶有碧霞宫，檐牙翅角，金碧辉煌。东西有神鼓对峙。供奉的是东岳泰山大帝的女儿，号称泰山神女的碧霞元君，故名泰山寺。站在山顶上，远眺水光塔影，舟帆片片；俯瞰院塔，古木森森，参天蔽日。

泰山寺有“一寺五庙”之说，释道并祀，在全国佛寺中独具特色。在天妃山碧霞宫西侧，建有关岳、老君、华佗、鲁班、神农五庙。民间传说，在西溪遭受特大水灾时，灾民流离失所，生活困苦，是神农、关公、岳王、太上老君、华佗、鲁班，化妆成普通农夫、工匠、医生等，帮助老百姓治病送药，扶正禾苗，兴修水利，建造房屋，重建美好家园。百姓咸感其德，特在寺内设五庙供奉。上海玉佛寺真禅大师撰写的玉佛阁楹联中“法海圆融”之语，就是赞扬该寺多教并存的。 然而，这一名胜古刹，因沧桑迭变，几经毁坏。泰山寺在抗日战争、解放战争以及“文革”期间连续遭受破坏，直到1985年，经江苏省人民政府批准，才修复开放。如今泰山寺基本恢复了昔日的风貌。山门是一座石雕牌坊，双狮分列左右。天王殿内，四大金刚屹立两旁。正中大雄宝殿，供奉释迦牟尼、观音、十八罗汉等佛像。拾级登上天妃山重建的碧霞宫，雕梁画栋，飞檐翘角，绿瓦黄墙，金碧辉煌。殿内三尊碧霞元君像，慈眉善目，锦衣绣带，神彩弈弈。钟鼓楼东西对峙，游人登楼可俯瞅寺内全景，远眺寺外的水光塔影。

千百年来，泰山寺历尽沧桑。如今，整修的大雄宝殿、重建的天王殿、碧霞宫再现了昔日的古朴风姿。50

多尊金装佛像和大型玉佛庄严肃穆。四大名山堂、

集贤馆、悟雨堂、和聊避风雨室等厅、堂、馆、室古色古香，配套成龙。放生池、五爪河为泰山寺增添了自然景色。每日晨钟暮鼓，经声佛号，显示出“西溪塔影寒山月，东海钟声古寺风”的古刹风光。东台西溪游记

董永七仙女文化园

千年古镇西溪是古东邑佛教和两淮海盐文化的发源地，是国家级非物质文化遗产“董永传说”的发祥地。西溪，为始建于西汉中叶的一个古镇，在这块古老的土地上流传着董永与七仙女的传奇故事。

东台西溪镇西北角有一小村庄，叫“董家舍”。传说，东汉初年董永就出生在这个村子里。早在南宋时的《方舆胜览》中就有记载：“海陵西溪镇，汉孝子董永故居。”清嘉庆《东台县志》详载：“汉董永，西溪镇人，父亡，贫无以葬，从人贷钱一万，以身作佣„„”。

西溪镇北有一水塘，叫“凤凰池”，昔日池水碧波荡漾，清澈见底。传说王母娘娘的七个女儿常来此沐浴。凤凰池后建有“天女庙”(久废)。西溪西南面有一村庄叫“鹤落土仑”，传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动，一日在众姐姐的帮助下，乘鹤下凡来到人间，七仙女乘鹤下凡之处，得名“鹤土仑，即今台南镇社东村，东庄叫“鹤东”，西庄叫“鹤西”。七仙女下凡后，在西溪南面的黄晓芳“十八里河口”与董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐树下，二人拜天地成了亲。天长日久，十八里河口旁边的村庄也成了“河口”村(今属台南镇)。 西溪西广福寺后院内有一口古井，叫“缫丝井”，大旱之年不涸，传说是七仙女当年为帮助董永赎身而替曹长者家织300匹云锦时汲水缫丝的一口井。清嘉庆《东台县志》载：“井口小而中宏深，味极甘，大旱不涸，每至春深，井生草根长丈余，人以为仙迹云”。明英宗天顺六年，巡宰李诚莅临西溪，查看了这个遗迹，建亭其上。当年九月亭建成，坚朴实得宜。亭的梁柱上还雕刻着水藻形的花纹。兴化顾繁在亭上作《缫丝井亭记》。明万历四十年，西溪巡检刘文奎又在此修亭作记。日军入侵前，井上还有凉亭，四角凌云，翼然欲飞；井旁石碑上有亭记，日军入侵后，亭毁井存。传说，董永和七仙女一月还清了曹长者的债务后，夫妇来到西溪南面的“董家垛”，安居于“寒窑”，从此过上了男耕女织的新生活，此地也由此得名“新生”，现为广山镇新生村。

数月后，王母娘娘得知七仙女下凡之事，大为震怒，遂派天兵天将捉拿七仙女，董永追赶至西溪“南仓河口”，夫妇二人抱头痛哭，生离死别。七仙女被天兵天将抓上半空，她扔下脚上穿的一双绣花鞋给董永留作纪念，一只落河东，一只落河西，落鞋处分别得名“东鞋庄”和“西鞋庄”，两庄又合称“双鞋庄”。为使董永免遭天兵天将加害，七仙女在空中拔金钗向地面划出一条河，阻挡住追赶的董永，并用双钗插地，凿成两口井，一井河东，一井河西，以示董永在此绝别，永无相见之日。后人为怀念善良美丽的七仙女，为井取名“双钗井”，又名“金钗井”；为河取名“辞郎河”。

辞郎河边有个村落，得名“辞郎庄”(今属广山镇)。七仙女别董永凌云而去，后人在河上建“凤升桥”，俗称“南仓桥”(即今牛桥，旧曾为西溪第一桥)旁边建“凌云亭”，亭久圮。

第二年，七仙女在天庭为董永生得一子，玉帝难容，她只好忍痛把儿子送到十八里河口的老槐树下，托梦嘱董永领子。放孩子的地方由此得名“舍子头”(今为台南镇杜沈村)。董永得到儿子，更加思念七仙女，天天来到老槐树旁远眺，遥望天空，殷切期盼妻子回归，全家团聚，董永伫立之处便得名“殷庄”，今属广山镇。

董永死后，后人有感于董永的孝心，为其建“董孝贤祠”，又称“董永庙”。有砖墙瓦盖四合院十余间，祠内供董永塑像，

aabc的成语

四时香火不断。院内有土建“董永墓”，墓有

石碑，碑文为：“汉董孝子讳永墓——道光乙

未里人修”。为了永久纪念董永，并将当地村

庄取名“董家土仑”，后又改为“董贤乡”，

现为台南镇“董贤村”。

董永七仙女文化园大型主题雕塑《董永

与七仙女》，双人站像，像高6.8米，台高2

米，由中国美术学院潘锡柔教授设计。汉白

玉雕刻的董永七仙女雕塑神形兼备，在蓝天

白云下默默演绎着传颂千年的爱情佳话。

第三篇:《西溪湿地博物馆游记》

参观中国湿地博物馆小结

为了将杭州湾湿地博物馆的设计做得更好，我们有幸到杭州参观了西溪湿地博物馆，不得不承认，杭州的风景确实很美， 虽然下雨使得路面不是那么的一尘不染，但正是这种带着一些落叶，一些雨水的景象，能给人一种清新大自然的感觉。

坐车来到西溪湿地博物馆门口的时候，首先引入眼帘的就是一个喷泉景象，喷射出来的水雾，给人一种犹如仙境的感觉，喷泉由一个圆台围着，台子上面写着西溪湿地博物馆，并带有一个LOGO，这个LOGO设计的非常好，能很好的凸显出湿地的性质，并且很好的反映这个博物馆就是介绍湿地的。

再往前行300米，就能看到西溪湿地博物馆了，从感官上来看，完全用绿色植被覆盖的建筑主体几乎埋入人工山丘中，让人不由得联想到了一座绿色的小山丘。沿着入口进去，狭长的走廊，给人一种穿梭的感觉，在走廊上，有着一些关于博物馆的介绍，走廊旁边的墙好像只是在原基础建筑墙上面粉刷了一下，并没有做过多的处理，给人一种比较原始的感觉，凸显了一种“古”的气息。 穿过走廊，进入博物馆，首先进入的是序厅，整个序厅分成了三块，中间独立一块，两边靠墙各一块，而每两块之间，就是空留的行走位置。顶面是一个弧形结构，中间一个石膏板吊顶，顶部与两侧墙面没有直接相连，而是中间空出一段位置，在那段隐藏的地方，放置有灯箱，隐藏式照明，从照明的亮度来看，应该不是LED灯槽，可能就是普通的长筒照明灯。进门左手边，有一个比较大的影院，由于去的时间不对应，没有观看到里面的视频反映，不过，在这个影院里面，也有很多值得观看的地方，在影院的顶部，布置有几个投影仪，将影院的地面投影成一个小荷塘，里面有许多的鱼游来游去，给人一种轻松的感觉，看着鱼在脚下游来游去，有一种十分真实的感觉，有时候会忍不住去踩两下，却发现，鱼还是在游着。让人心情变得十分轻松愉悦。而在影院里面，布置有许多的小矮墩，上面套着一层皮质的保护层，也让人坐上去更加舒服。而矮墩之间的间距也有一定的讲究，正好适合人坐下，却不显得拥挤。在墙面，是一条一条像荧光棒一样的发光的长条，一条一条参差交错，一段时间还会改变颜色，给人一种很神秘的感觉。从影院出来，从左手边走，看到的是一些靠墙的图文板和视频。首先是介绍什么是湿地，然后介绍湿地的形成，湿地的分布于分类。但是，让我很疑惑的是，在介绍什么事湿地的图文板之后，放置的居然是青蛙和乌龟，对于这两个展项的放置，我有点不明所以，不知道这到底代表了什么，给人一种错愕的感觉，这两个放在这里，显得有点格格不入。在这些介绍完之后，就是一些视频，介绍大自然和湿地的，而那

些视频展项的设计，又给我一种新奇的感受，每一个展项，上面有五个图片，每个图片中间有一个圆孔，圆孔里面射出类似红外线的射线，在这些相片的图框上，有一个架子，中间一个小架子，可以通过架子左右移动，在小架子上面，放有一个凹凸镜，可以沿着架子上下移动，这样整体的设计，就可以使得凹凸镜在整个图框的各个地方移动了，当你想要看哪一个图片对应的视频的时候，你可以将凹凸镜的中心移动到图片中间的圆孔出，这时，视频就会对应的切换到这个图片对应的视频上面来。这个设计十分新奇，原理十分简单，但是却让人觉得很有趣味，并且在体味趣味的同时学习到一些湿地的相关知识。而在序厅的中间，摆放着两个地区的湿地模型，让人更清晰了解到湿地的样式。序厅的两条主干道应该是由PVC卷材铺设的，主干道也可以通过中间展项之间由防腐木构成的小台阶进行穿行。而在小台阶上面，又有着一些小游戏，游客们可以通过小游戏，来更好的了解湿地。在中间部位，最让人眼前一亮的，就是正中央的那棵大树，从建筑的角度来看，那棵大树应该是起到了柱子的作用，或者说，那里本应该是一个柱子，但是，却巧妙的将柱子的造型改成了大树，使得中间展项不会因为出现一个柱子而显得不协调，这样的设计，使得中间展项更为美观，也更吸引人。在右侧，主干道上面竖立着几个展项，有古时候使用的小船，有很早以前的衣服，有一些比较特殊的古时候的用品。这些展项放在这里，也让我有点错愕，感觉跟整个湿地有点不协调，有点不明白为什么会将这些东西放在这里，放在这里又能体现出什么样的意境，从整体感官上感觉有些不自然。最右侧靠墙，就是挂着一些图片，应该是介绍那些湿地周围居民生活的。其中也放置了几个多功能显示器，上面反映着一些视频。正面看，感觉布置的还不错，但是，当走近看的时候，发现这些多功能显示器的放置有些过于粗糙，从墙体中伸出的木材居然能够从外面看到，这部分都没有做隐藏。这显然是设计和施工的一大失误。

穿过序厅，就来到了一个休息的地方，这边有一个小卖部，简单的吃了点东西，休息一下，休息的时候，看了一下周边的设计，也让我学到了很多东西，首先是休息区旁边的地方，放置有几个设计独特的圆柱形矮墩，在矮墩的最上面，一部分地方发光，就像是一刀沿着圆柱的一个边缘斜切下来，上面一部分发光，下面一部分依然是圆柱，而在发光的地方，放有图文版，那昏黄的光，不断地吸引人去观看。然后，我找到了一些安全出口的标志，由于在自己画图时对安全出口标志摆放的位置不明白，所以，专门看了一下这边的布置，让我学到了很多。同时在头上，放置的是一个个吊灯，就像是以前的照明灯竖着放置，吊在天花上面，这样的设计十分新奇，虽然灯光亮度不是很大，但是却很温和，而且，这样的设计也十分的吸引人，让人眼前一亮。同时，我还注意到了天花跟前面的连接，这边的天花是斜切面，但是，同样的没有跟墙体直接相连，也是空出了一段，但是与序厅的又有一点不相同，就是交

错的方向有点不同，这边空出来的地方，也是用作隐藏灯箱，里面应该放的也是灯管。再就是，发现了一个可以用在杭州湾湿地博物馆的东西，卫生间前面空出来很大的一个门洞，这个门洞的门套，没有采用那种很复杂的样式，而是很简单的只是弯折一下的门套，在没有门的门洞使用效果非常好，在杭州湾湿地博物馆的厕所前面，应该也是将门去掉，采用这样的门套。

休息完之后，我们就从一个玻璃门出去，属于出了序厅以外，那边正好是一条河，对面都是郁郁葱葱的树，我们在这小河边合影留念，同时也留下了我们的欢笑。离开河边，走进旁边的一扇门，进门的刹那，我就惊呆了，这样的设计太震撼了，三个展厅由一个环形楼梯串联在一起，而在环形楼梯中间空余部分，首先看到的是地上的一张地图，地图上面显示了几个地方，这些都是比较有名的湿地，通过地图来显现。而在我正前方，看到的是类似三角形的钢架，在我们视觉上面的感官反应，我们看远处物体，是会越来越小的，而这个钢架的设计，确实从小到大的，让人形成一种视觉反差，会觉得十分新奇。同时，这个三角的钢架又正好对应着天花上面的钢架，天花上面的钢架才是最最震撼人心的地方。它是由许多的钢架交叉形成，中间埋设玻璃，并且附带着一些绿叶，由于这一块比较大，也比较长，当我们从远处向上看时，就会发现，天花上面的交错的钢架，是多么的美妙，让人看了激动不已。不过，美中也有不足，在这个震撼的地方，却有一个漏洞，在地面的地图旁边，一个做成椭圆形的图文板，由于做成椭圆形的造型，会使得粘结力出现问题，在图文板的周围，会不断突出来，这样，就影响了美观，当时看到的，他们是用透明胶带把它重新黏贴上去的，不过，依然显得很不美观。这应该也是设计时的一个漏洞吧！

震撼完之后，我们从旁边的一个门进去，这就到了博物馆的第一个展厅——中国厅，进门之后，又分成了两条路，这样分路，就是为了让游客从一条路进去看，看完之后，正好能从另外一条路出来。我选择的是左边的那条路，首先看到的是墙面许多的动物模型，都是仿真模型，看起来十分逼真，各种各样的动物，让我忍不住先去摸一摸，不过最后还是忍住了，再往里面走，就是一大片的壁纸，这些壁纸显得十分壮观，直接连接到顶部，当我走进看时，发现，这些壁纸居然是画上去的，难怪会有那种震撼的效果。而在天花上，是由条形铝方通一个个铺设在上面的，纹理看起来很舒服。再往下面一点，是一个个大的圆盘，从天花上面直接吊下来，旁边是一些鸟的浮雕，也是从天花上面吊下来，这个跟杭州湾湿地博物馆的千鸟灯有点象，不过又有一些区别，在杭州湾湿地博物馆里面如果也弄一些这样吊着的浮雕，可能也会更加

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