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第一篇:《短歌行(人教版高二必修)》

一 《短歌行》 教学过程： 师：上一个星期，曹微（学生）跟我说过，她有一篇很好的文章要给我欣赏，我看了，我觉得有一些不足，但是的确不错，至少作者的阅读面和思考值得大家学习。 曹微：作者是我哥哥 师：噢，是吗？那你告诉他我很佩服他。他这篇文章，本来该由曹微她读，他身体不适，我就代劳了 教师读学生哥哥的文章〈酒的遐想〉。酒的遐想 很偶然的灵感，想到了酒。 第一个闯进脑海的是“把酒问青天”的苏轼，那个当年在月光下起舞弄清影，感叹出“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼酷爱饮酒，他说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，非凡的气概啊！是酒赠与他的吗？“人生如梦，一尊还酹江月”，还是默默地与江水、明月抒情吧。 喝醉了，美也，愁也。 醉？“醉翁之意不在酒”的欧阳修真的醉了吗？如果他没醉，柳永一定醉了：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”哦，他好象已经醉醒。那江头的屈原一定醉了，彻彻底底的。“众人皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”我好象又错了，屈原说他没醉，恩„„哦！酒醉的人总说自己没醉„„ 让我仔细想想，一定有人醉过„„ 有了！辛弃疾醉过！“醉里挑灯看剑”，对！是他！他“梦回吹角连营”、“沙场秋点兵”。哦„„还有那位“独上兰舟”“这次第，怎一个愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？ 愁？不应该责怪酒吧？曹操说：“何以解忧？惟有杜康。”李白说：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”看来酒不是愁的梦„„ 慢慢咀嚼，细细推敲品味。 突然想到范仲淹，他说酒可以化作“相思泪”，为何？因为“酒入愁肠，化作我眼中的杜甫相思泪”。 古人好象总醉在酒里，醉在梦里，醉在愁里„„ “水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒”。看来醉里的人很容易醒来，但愁呢？“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，李白的话道出了真理，就让咱们“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“会须一饮三百杯”吧！ 望着祖国大好山河容易醉，望着英雄当年“雄姿英发”容易醉，望着曹雪芹勾勒的儿女情长容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗话：“酒逢知己饮！”就让我们为友人一醉方休吧！ 思绪随意自然地来到那座小城----------布达佩思东北一百多公里的埃盖尔。在这块大地下藏着许多美酒，几百年„„冷冷的静静地醉卧在地下，余秋雨说那是秘藏的醉意，连裴多菲和纳吉的热血都没能改变它的恒温，连两次大战都没能干扰它的美梦，埃盖尔醉得是何等的固执和执拗啊！ 那些所谓阴暗中的心虚，曲折中的胆怯，陈旧中的慌乱将被赶走，即将消失灭亡，应留下的该是那位“酒尚温时斩华雄”的关云长吧？该是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白吧？该是那位握剑长歌、醉卧沙场的辛弃疾、陆游吧？ 我也被深深地灌醉了，醉卧在酒的酣梦里„„„„„„ 师：感谢曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也会很厉害。其实这篇文章很敏感地把握住了一个很有趣的东西――酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。咱们接触过的酒的文字不少，我们能不能提出一些酒的例子，学过的诗文里？可以互相讨论。 生：一壶浊酒喜相逢 师：唱一下？（学生唱了两句电视连续剧《三国演义》主题曲“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，大家鼓掌，笑）。 板书：酒是喜（笑） 师：还有？ 同学二：红酥手，黄藤酒 师：陆游的千古明篇《钗头凤》的名句啊！这里陆游与妻子被母亲分开，他的感情是什么样的？ 生：无奈，愤恨 教师板书：酒是恨 同学三：浊酒一杯家万里表达的是思乡 教师板书：酒是乡愁 同学四：对酒当歌 人生几何？何以解忧，唯有杜康-----酒可以解忧，所以酒是可以解忧的、 师：对，不过他好像他也说过“忧从中来”，李白说，举杯浇愁愁更愁，看来用酒来解愁和火来灭火一样。同样也是李白―― 学生四：举杯邀明月，对影成三人 师：此时明明只有作者一个，他却说是“三人”之众。这正是表达了作者此时心情的孤单。刚才的文章里说“醉了的人经常说自己没醉”，咱们也可以说“孤独的人往往说自己不孤单。” 师：还有没有？ 学生五：琵琶美酒夜光杯――表达的是豪情壮志，豪迈。 师：大家说得很好！ 可以这样说，酒在中国文化中是一个不可或缺的道具。我一直认为，酒也是一种文化，因为很多东西来源于酒，归根于酒，当你举杯的时候你会想起家乡，父母，事业，家庭，欢乐，悲伤„„„„ 而古今无数的文人更用酒写出了无数美丽的诗篇，比如今天学的《短歌行》 我

一直觉得这首诗的名字不好，因为如果用第一句仿佛更好——对酒当歌。喝酒的时候总喜欢唱歌，那么曹操究竟唱出了什么样的歌？大家齐读，开始！ 学生齐读。 师：可能都没有预习吧。譬如的譬读错了。如果曹操泉下有知，恐怕也会被气死。（众笑）。我来给大家演示一下。 教师朗读。 师：请大家再来读一遍。学生再读。 师：好多了，后面还会继续练习。 这首诗第一句起句就不凡。对酒当歌，应该唱歌，忽然就变了，人生几何，人生短暂，就像朝露。但我们说过，酒代表各种感情，这首诗是从什么开始的？ 生：忧 师：忧什么？ 生：人生之短。 师：而且短得就像―― 生：朝露。 师：而在提起酒杯的时候，照理应该高兴，可其实很忧，用什么来解忧，能不能解忧？ 生：不能。 师：这是一个很有趣的现象。明明忧从中来，还要用酒来解忧。那么这种忧，人生之短，每个人都有这种感觉。比如弃疾：在梦中了却君王天下事之后却突然降回无情的现实————可怜白发生。 师：再如苏轼？ 生：人生如梦，一樽还酹江月 师：这里，作者也是觉得人生很短，觉得人生不够用。那干什么时候不够。 生：做大事。 师：曹操用不着我给大家来介绍，作为一个著名的政治家军事家，是中国一个妇孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。 那么他觉得现在迫切需要做的是什么事？ 生：招纳贤才。 师：那么从哪儿开始转入的？ 青青子衿，悠悠我心―― 作品的风格突然在这儿转向了。大家刚才听我朗读，注意到我这里语气的变化没有？ 生：注意到了。 师：为什么呢？大家可以参照注释，这首诗原来是情诗，作者把情诗化用过来，用男女之情表示求贤若渴。 那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉默到现在，美丽的鹿鸣叫着，悠闲地吃草，我有很多朋友，能够在一起欢聚一堂，演奏着迷人的音乐。作者写得何等美丽！似乎作者也由慷慨激昂转入了柔情蜜意。 大家把这几句读一下。（学生朗读） 师：我再给大家一分钟时间，把后面的迅速阅读一下。我请同学为我们解说一下后面八句。可以参照注释。 有没有同学能用自己的语言说一下这八句诗？ 有没有？很简单的？ 同学五：„„（学生实际上是在进行口译——铁皮注）。 师：他用自己的话给我们描述了一下。 下面几句话有些奇怪：明明如月，何时可掇，这么个老头，居然要去捉月。 生：他喝醉了。 师：的确，一个正常人不会如此。但是，喝醉了能写出这么工整的诗吗？他说要摘月亮实际上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么时候才能把你摘入我的胸怀？ 大家再注意这一句：月明星稀，――星星稀少，你们认为这里的月明星稀是不是仅仅是景物描写？ 生：不是，是说贤才很少。 师：这种观点我比较赞成，但是这仅仅是参考，在文中没有确切的资料证明。 师：绕树三匝句，鸟儿为什么找不到枝头？ 生：没有贤主。 师：回答得很好！所以说最后作者发出了一个召唤：山不厌高，水不厌深。举周公的例子作结，气势是宏大的，意义上深远的。在五班上这课的时候，有同学说这是一种霸气。对，心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。 好，再读一遍，开始！ （学生齐读） 好。其实大家已经明确了，这首诗是一首招纳贤才的诗。假如说，现在你是一个人才，某个公司老总，就假如说是曹操吧，曹操是怎样劝说，或者说希望人才归自己的，用哪些方式？ 同学一：提供有利条件。 师：哪些条件？ 生：高薪，高职位 师：也就是说待遇。 板书“待遇” 生：好的工作环境。 师：还有？ 生：尊重。 教师板书“尊重” 师：还有没有？ 生：贤才与贤主 师：对，这样可以达到更大的目的，实现他的愿望。 前几天和几个朋友在聊到这个问题的时候，几年以后，十几年以后，哪个同学成为了一个团队的领导，应该注意怎么样才能吸纳人才——待遇留人，感情留人，事业留人。 当然这事说起来容易，做起来难啊。你说曹操，对关羽也不错了，有事业有感情有待遇，可是关羽还是走了。 因为，对人来说，感情是很重要的。 在这首诗中，作者表现的是一种求贤若渴的心境。但是我们发现，这首诗起句很有意思。对酒当歌，给人感觉应该是慷慨激昂，但接着就说人生几何。大家刚才说了，这首诗其实是从忧愁写起的，什么忧愁呢？ 生：人生苦短。 师：对，作者开篇之后便感叹人生几何，这是一个无法回避的问题，我们每个人，无法避免的是死亡。我一直以为，中国缺少死的教育，但是，面对死亡，每一个文具盒作文人的想法与感情都不一样。也许有些人会觉得死亡迫在眉睫， 而有些人觉得死在眼前，朝闻道，夕死可矣。

有些人则觉得尘归尘，土归土。不同人对待死亡的作法是不一样的，那么曹操，他对待死亡，他看到的是自己的功业未就。陆游在死之前，放心不下的是王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （发下文章） 这篇文章是五六年前我写的，今天早晨在上课之前我突然想到，我们也许可以从曹操的短歌行和这篇文章中，获得一些关于生命的启示。我给大家读一下这篇文章。 （读自己的文章。） 教师朗读自己的文章〈等死〉 等死 很久以前，看过一篇散文，文章里说：每个人从出生的那一天起，就排入了一个漫长的队列中，队列很长，人很多，所以移动得很缓慢，队列的那一头，是死亡。队列太长，移动得太慢，为了消磨时间，男人们开始抽烟，互相聊天；女人织起了毛衣，扯起了家常琐事，队列缓慢地，但却是一刻不停地移动着，队列的终点，是死亡。 已记不清第一次看见这篇文章时的感觉了。只记得很久以后，脑中萦绕的都是两个字：“等死”。死显然不是人生的目的，但从时间的推移上说，却是人生绝对的终点。虽然有人说后代是自己生命的延续，但是能象司马迁那样继承祖业勤奋修史以至标榜千秋的人其实并不多，这牵涉到太多的教育问题，万事都不一定能尽如人意，当自己告别这世界时，自己的学识，情感，内涵以及自己未能完成的事都不得不无奈地同自己的躯体一起同这世界告别，去体会一种真正的终点的来临。 队列很漫长，但仍在不停地前进，终点是死亡。终点似乎离我们很遥远，但当它一旦来临时，我们除了嗟叹时间的无情之外别无选择，就象一首曾经红遍大学校园的歌中所唱的一样：“你总说毕业遥遥无期，转眼就个奔东西。”死亡或远或近却毫无例外地摆在我们的面前，也许有的人会悲叹人生如梦，有的人会觉得世事无常，还有的人会看破红尘，及时行乐，也有的人，会因死亡就在眼前而认识到人生的短促，于是抓住现在，干好自己应该干好的事。 曾经看过一则资料，说有一老外，在十多岁时就将自己一生中应该干的事列了一张表，内容从娶妻生子到攀登珠穆郎玛峰，漂流尼罗河，读完莎士比亚的所有作品，共有一百多项。从这张表定下来之后，他就按照表中所列的去完成没一件事。应该说，这是一个拥有完整，健全的生命感的人，他清楚地看到了自己的死亡，并且以死亡来激励自己，从整个生命的角度来认真看待每一天。一个人拥有生命并不容易，而拥有整体意义上的生命就更不易。我们每一个人都在等待死亡，但用什么方法等待，拥有完整人格的人和一般的人的区别无疑是巨大的。 明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位朋友求借秘本而不得，后来，景清答应明晨即还才得以如愿。谁知一夜之后，景清竟矢口否认借书之事，结果引起争执并对簿公堂。公堂上，景清因能背诵全书而被认为是书的主人，而他的朋友因不知一词反被斥退。胜诉后，景清将书归还原主，原来他只是想借此奉劝朋友应抓紧时间利用书籍，不能藏书而不读。这与随园主人的“书非借不能读也”倒有异曲同工之妙。但我又想，景清的那位朋友将不久于人世，这时他面对自己满屋未翻过一页的藏书，面对自己很多未实现的夙愿，会作何感想？ 队列很漫长，但却在一刻不停地前进，终点是死亡，对我们说来好象是遥不可及的死亡。很多人年轻时后悔自己少年时蹉跎了岁月；中年时嗟叹自己青年时虚耗了光阴；老年时回首自己一生几乎无法圈点，将别人世时更是遗憾有太多的夙愿未偿。因为他们都忘了，自己从出生那一天就在等待死亡，等待那场无法逆转的谢幕。人生有太多的明天，有太多的假设，但却没想到有那么一天，没有明天，没有假设，有的只是对自己生命和灵魂的反省。基督教常用最后的审判来警省世人，而生命却用死亡来警省我们每一个人：也许那最后的号角还很遥远，但他却在不可阻挡地逼近：没有明天的日子，会来临的。 面对自己未读完的藏书，面对自己未完成的夙愿，面对自己未兑现的诺言，死亡在逼近，但在我们等待死亡的时间里，我们还来得及坐下来读完我们没读完的书，学完应该学完的功课；我们还来得及干好应该干好的工作；在死亡来临之前，我们还来得科技展览会及洗完堆了几天的衣服，在天晴时买一束鲜花，在劳累的妻子耳边说句体贴的话；我们还来得及给远方的父母写封信，告诉年幼的孩子你爱他（她）；我们还来得及给受到无辜伤害的人一点同情，让要好的朋友分享一份快乐，如果我们从现在开始，面对死亡，因为我们还有一点时间。但时间也在慢慢地减少，因为我们一直就排在一个队列中，队列移动得很缓慢，但却在一直不

停地移动，队列的终点，是死亡。 教师读完，学生掌声。 师：其实，说到死，中国人总是比较忌讳。实际上，忌讳可以理解，避讳就没有必要。大家是否想到一个问题。这些诗篇的作者很早就离开了我们，但是他们为我们留下了这么宝贵丰富的遗产，但是为中国历史下了篇章，他们为自己的生命涂沫的亮色，足以永生。 我曾经说过―― 做人要“胸无大志”，要“鼠目寸光”。在立下你的志向之后就别再去想太远的事情，不用我们唯一能做的，就是当你每天早上醒来的时候，告诉自己，我要过好这一天，晚上临睡的时候告诉自己，今天我过得很好。 人生只有一次，我们总觉得时间还很多，但有些人就觉得，死亡就在眼前，生命应该珍惜，而珍惜最好的方法是用行动去做事情，不管是做大事业还是做小事情，包括去亲近，享受生活。这样，至少咱们会少点遗憾。（铃响） 好了，今天的课就到这儿，下课。

第二篇:《综合性学习》

综合性学习专项练习

一、阅读下面材料，按要求答题。（共8分）

材料一：中国教育报 2月27日，教育部新闻办官方微博“微言教育”在腾讯网开展的“俭

约style”主题宣传活动一经发布，便引发广泛关注，覆盖42万名网友。随后，腾讯校园、团中央学校部均在微博中发出倡议，号召广大团员青年积极参与“俭约Style”活动。

从自身做起，自觉养成勤俭节约的好习惯，并带动身边人一起记录各种节约，曝光各种浪费，

借助“俭约Style”的平台，青年学子的青春梦想瞬间迸发。据不完全统计，网络上，“俭约Style”话题的相关讨论已达330多万条，通过微博裂变式曝光量达6500多万次，2万多名高校学子和许多高校社团响应这一活动，晒出了自己的俭约行为和俭约倡议书、倡议海报。

材料二：

侈而惰者贫，而力而俭者富。 ——韩非

由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

历览前贤国与家这样的我作文，成由勤俭败由奢。——李商隐

材料三：

（1）给材料一拟写一个标题。（不超过15个字）（3分）

（2）请将材料二中“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”两句话用正楷字正确、端正、

20

个字）（3分）

二、厦门与金门的各种交流活动日益频繁。这天，有一个金门学生考察团到你们学校参观，这些金门朋友兴致勃勃地参与到你们班组织的“夏日话扇”活动中。

(1)解说扇用途（2分）

林涛借助“Google谷歌”从网络上搜索到一则有关扇子的材料：

数千年来，扇子不断演变完善，种类日趋繁多。民间习惯将扇子大致归为两大类：一曰平扇，包括羽扇、绢扇、葵扇等，不能折叠；二曰折扇，即可自如敞开收叠者。在生活中，扇子有多种用途，例如……

林涛搜索来的这则材料不完整，请你续写一句话将扇子的用途介绍得具体些。

(2)辨识执扇人(2分)

博览群书的陈韵罗列出古典名著中各具风采的执扇人形象。他问大家：民间习惯称智谋之士为“摇鹅毛扇的人”。这种叫法与下列哪一位执扇人有关系呢？（ ）

A．薛宝钗‚忽见面前一双玉色蝴蝶，迎风翩跹，十分有趣。意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出绢扇来，向草地下来扑。‛(曹雪芹《红楼梦》)

B．孙悟空‚执着芭蕉扇，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光；又挥一扇，只闻得习习潇潇，清风微动。‛（吴承恩《西游记》）

C．林冲‚生的豹头环眼，燕颔虎须‛，‚身穿一领单绿罗团花战袍‛，‚手中执一把折叠纸西川扇子‛。（施耐庵《水浒》）

D．诸葛亮‚端坐车中，头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇，用羽扇招敌曰：‘曹操引百万之众，被吾聊施小计，杀得片甲不回。汝等岂堪与我对敌？’‛（罗贯中《三国演义》）

(3)感悟扇谚语（3分）

金门朋友也你一言我一语，介绍了不少与扇有关的民间谚语。这些扇谚通俗生动、耐人寻味。请你从下列扇谚中任选一句，简述你对这句扇谚的感悟。

①热天赠扇，雪中送炭。 ②扇面虽破，扇骨犹在。 ③葵扇棉袄，因时而用。

(4)画扇赠朋友（3分）

有朋自远方来，不亦乐乎？同学们商定：根据古诗名句绘制几把画扇赠送给金门朋友。请你从下列诗句中任选一句，具体描绘诗句所体现的画面。

①天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 ②两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。把酒当歌留下相思泪的意思

三、中国传统文化的起名学是一门趣味性与知识性兼有的学问，这学问中蕴含着丰富的语文元素。现在，让我们运用语文知识对名字进行探究，从中感受中华文化的博大精深。

（1）你从日常生活中观察到名字的字面现象．．．．有哪些？ ．．．．

_________________________________________________________________________

（2）揣摩名字所含意义的类型：____________________________________________

（3）请从以下名字中，任选一个探究其由来及意义。

冰心 思惠 弘毅 招娣 金火

示例：思惠，因母亲是惠安人，起名中就有思念惠安的意思，同时也蕴含着父母对女儿将来能成长为一个聪明贤惠之人的期望。

四、学校学生会准备成立一个爱心志愿者服务团队，旨在服务校园，服务社会。请你为这个团队取一个简洁而富有创意、含蓄深刻的名字，并仿照示例说说理由。（5分）

示例：【团队名】春风送暖

【理 由】春风送暖，既指我们的志愿者团队成立在春天学雷锋活动期间；又指我们的志愿者将像

春风一样把爱心与温暖送给大家。

【团队名】

【理由】

五、书法中的酒

书法，又称“中国书法”，是中国特有的一种传统艺术。下面是几个“酒”字书法字体，分别代表的是甲骨文、篆书、隶书。

（1）请你用一句话来表达自己看到以上书法字体的感受。

（2）古诗中的酒把酒当歌留下相思泪的意思

如果你读读唐诗宋词，一定会为诗中所散发的醇厚酒香而陶醉，或同诗人一起举杯，或醉饮高歌，或把盏低吟，或为朋友的离别远行而感伤，或为与旧友的重逢而千杯不醉。诗词组的同学搜集了不少与“酒”有关的诗句，请你探究以下几组诗句所表达的情感。

A．浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（宋•范仲淹）

B．花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。（唐•李白）

C．明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。（宋•苏轼）

D．对酒已成千里客，望山空寄西乡心。（唐•卢纶）

E．明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。（宋•范仲淹）

（3）名著中的酒

下面是名著中与酒有关的故事情节：

【甲】随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮……操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”

【乙】蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只

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