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第一篇:《2016年广一模立意及范文作文【转载】》

2016年“广州一模”作文（教师下水）

一面之难，带来的不只是温暖

广东茂名 吴彬丽

《暖闻》栏目准备从三则新闻中选取一则来引导读者用温暖的眼光来看待社会。一是良心“油条哥”坚持不用“复炸油”，一是老父亲需挂号才能与老父亲见上一面，一是主办方顾及小男孩成长对其不小心弄坏名画采取了备案而不报案的做法。 我认为，老父亲与医生儿子的一面之难最温暖人心更符合《暖闻》栏目的出发点和意旨。 温暖如冬日里的暖阳，驱逐寒冷的同时，带来明亮，带来暖和，更重要的是，它能给人们带来对春天的期望，对未来的希望。而老父亲和儿子的一面，恰恰有着不仅限于带来温暖和感动的作用。

乍一看， 老父亲和儿子的一面之难是何其冷冰冰啊。家庭是社会的小单位，是每个人心灵的栖息地，是幸福感的发源地。家庭中的亲情起着重要的维系作用，父母子女之爱，朴实无华却动人心弦。可是，当别人与孩子在公园里嬉闹游戏的时候，当别人与孩子共享丰盛的晚餐的时候，老父亲就好久没见过自己的孩子了!他只得亲自到医院去，可儿子太忙了，等了两个多小时，最后挂了号才能见到一面。这一面，实在让人为老父亲感到心疼，感到心酸，感到有点无地自容。

然而，这一面之难带来真的只是心酸吗?这一面越难，折射出来的还有什么?

这一面之难，体现的是那沉重而无言的父爱，体现的是一份尽忠职守的职业精神。正是因为这“难”，他们的形象更为高大，他们的行为更温暖人心。真正的爱，是一颗心对另一颗心的理解。老父亲深知作为医护人员的忙碌，想念儿子亲自到医院看他，等了好久才不得已挂了个号见上一面。他不打扰，不打断，淋漓尽致地阐释了父爱无声的感人。儿子忙于工作，将百姓的健康放在心上，连头都没时间抬，也不就是“医者父母心”的践行吗?一个爱子，为小爱;一个爱人，为大爱，都是那么令人动容，热泪盈眶。

老父亲和医生儿子的一面之难，最温暖的关键在于引导人们用温暖的目光看待社会和生活 ，进而创造温暖。生活中不缺少温暖，缺少的是发现温暖的眼睛。在医患关系紧张的环境下，我们也会看到主刀医生用动画片安抚小萝莉情绪的有爱故事，也会看到医生长时间手术后累倒在地上的画面，现在也看到了医生的父亲见儿子一面是那么难。其实，只要我们多点理解，多点体谅，矛盾和冲突便少了许多，医患关系乃至于人与人之间的关系不是更和谐，更温暖了吗?而一面之难暴露出来的制度里的人性化的缺失，也应该引起人们的思考，进而提出建议，让老父亲见儿子不再难，让普天下的每个人都可以享受到这温暖!

王蒙说：喜对天下，处处可喜。当我们用温暖的眼光去看待世界的时候，我们感受到了温暖;但当我们用温暖的眼光看待每一个人的时候，我们会给人带来温暖。暖对天下，处处温暖，这个才是中国梦的真正要义。

老父亲与医生儿子的一面之难，带来的不仅仅是温暖那么简单。

一、材料与审题： 材料由两部分组成，第一部分叙述了三则新闻，它们分别为“油条哥”坚持不用“复炸油”、老父亲等候挂号排队看望儿子、主办方宽容12岁男孩无意损坏珍贵名画。这三则新闻均为有温度和人情味的事件，体现出向他人或社会传递的温暖。 第二部分提出写作要求，明确写作任务。第一，必须从这三则新闻中选择其中一则新闻；第二，围绕“温度和人情味”这两个关键词，阐述选择该新闻的理由；第三，把选择的新闻与其他两则新闻进行对比性分析，凸显所选择新闻的温暖所在。 因此，符合题意的立意，综合而言应该为“向他人或社会传递温暖和人情味”。 对三则新闻能进行权衡，则属于符合题意，如果没有权衡这三则新闻，亦属于符合题意。 如果脱离材料的内容及含意，不写“向他人或社会传递温暖和人情味”的内容，则属于偏离题意；如果没有做出选择判断，只是分析了三则新闻的温暖，则亦属于偏离题意。 二、角度与立意： 1、选择第一则新闻：“油条哥”坚持不用“复炸油”，提供新鲜健康的油条。 坚守良心，温暖他人。 诚信经营，传递正能量。 面对利益的诱惑，坚守道德底线。 2、选择第二则新闻：老父亲等候挂号排队看望儿子 理解和尊重亲人，凸显关爱。 遵从秩序规则，方便他人。 3、选择第三则新闻：主办方不惜珍贵名画受损，宽容12岁男孩。 面对他人无意的过错，主动宽容。 理解孩子的过失，呵护成长。 面对利益受损，理性处理。 三、偏离题意的立意： 三个主角都有温暖，没有突出更合适的新闻。 脱离材料内容，只谈“学会选择”。 脱离材料内容，只写“温暖和人情味、正能量”等。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会，开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻：

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上话。老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。

某地举办珍品画展，一位男孩在探身观赏时不慎跌倒，损害一副珍贵名画，主办方认为男孩只有12岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。2016广一模语文,作文范文

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中，你认为哪一则更合适？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

一、材料及类型分析

本作文题是由三部分组成的，一是材料事件本身，二是写作提示语，三是写作要求。第一部分的材料事实就是从三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏，选入的新闻必须是有温度和人情味的新闻，能够引导读者以温暖的视角看待社会。第一个新闻是‚油条哥‛坚持不用‚复炸油‛，第二个新闻是老父排队挂号看望医生儿子，第三个新闻是名贵画展主办方宽容无意损坏名画的孩子。值得注意的是，三则新闻在地位上是平等的，没有主次之分，或者说三则新闻应该是‚平行视角‛。

材料的写作提示语就是倒数第二段。这个不起眼的、容易被广大教师与考生忽视的‚提示语‛，往往暗示着作文的立意方向与立意范围，甚至在无形中左右着写作者的写作姿态与写作体式。就拿这则材料来说，如果删掉倒数第二段，作文就变成了‚多则材料作文‛，从立意上讲，就应该寻找、发掘三则材料的共同点，即体现温暖的人情味道，闪耀着人性的光辉，考生应该围绕‚向他人或社会传递温暖和人情味‛的观点展开，并且还要引用材料之外的事例和证据。但是有了作为‚提示语‛的第二段，立意的方向完全改变了。这个提示语隐含着如下几个要求：一、考生必须在三则材料中选择一个，选择最能够体现社会温暖和人情味的一则，不能泛泛而谈，更不能完全抛开这三则材料。二、选择其中的一个，并非完全抛弃另外两个，因为提示语中要求‚体现你的思考、权衡与选择‛，所谓‚权衡‛就是要在三则材料的比较中体现自己的价值选择。三、‚你认为哪一则更合适‛，隐含的意思是哪一则新闻更有‚温度和人情味‛，更能引导读者‚引导读者以温暖的视角看待社会‛。

第三部分是写作要求。值得注意的是，昔日的‚文体不限‛的要求在本次考试中变成了‚明确文体‛，2015年全国1卷的作文要求中也没有‚文体不限‛的要求，而是用‚完成写作任务‛代替。这一点也很好理解，写作提示已经暗示了考生，必须写成议论文，这种文体是隐含在题目的要求中的。

按照教育部考试中心张开先生的命名，这类作文被称为‚任务驱动型新材料作文‛，所谓‚任务驱动型‛就是带有具体的写作任务的作文。实际上，所有的作文都是‚任务‛，但这里的‚任务‛指的是与材料及要求相关的具体的写作任务。在本则材料中，‚从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中‛就是

劳动节的古诗

一个非常明确的任务，如果考生不理解或者没有注意到这个要求，文章写成了‚要有社会公德‛‚要有爱心‛‚关爱儿童‛‚善于选择‛‚理性权衡‛之类的文章，就属于偏离题意。

二、“暖”的正面分析

在材料中，‚暖‛是一个核心概念。所谓‚暖‛就是温暖，能够体现浓浓的人情味，能够展现人与人之间的温情。这则材料依然充满正能量，引导考生树立正确的价值观。专家认为：体现乡愁作文大国风范，过滤提炼媒体、网络、亲人等多信息渠道形成对社会的认识，形成源于生活、高于生活的人生态度，传递对主流价值观，这也是历年高考的主导方向。也就是说，‚暖‛不仅是一个生活话题，同时也是一个社会话题。

第一则材料中，‚油条哥‛坚持不用有害的‚复炸油‛，体现了生意人的社会良知。在商业利益与他人的身体健康中，他选择了他人的健康，即使是利益暂时受到损害，也在所不惜。‚复炸油‛并不是‚地沟油‛，国家并没有明令禁止不准用‚复炸油‛，因为判断的标准不易把握，事实上，市面上的油条大多是用‚复炸油‛炸成的，商家不认为这是伤天害理，顾客也渐渐接受了现实。明知是复炸油，但依然吃得香，这就是商家与顾客的某种无奈的‚契约‛。在这种情况下，‚油条哥‛不用‚复炸油‛，其情怀、其精神更难能可贵，这就是一种社会的温度，一种人性的温度。

第二则材料，作为医生的儿子，工作太忙，简直可以说是席不暇暖，甚至连喝水上厕所的时间都没有，面对着排成长龙的患者，医生自然无暇顾及前来看望自己的老父，甚至他都没有注意到父亲的到来。而作为父亲，看到如此繁忙的儿子，看到排队的患者，他也不忍心占用儿子的工作时间，居然在没病的情况下，自己挂号，为的就是和儿子说上几句话。这种精神也很感人，也能体现人心的温度。

第三则材料，作为名贵画展的主办方，面对12岁孩子的无心之过，在利益与孩子的心理健康之间，他们做出了理性的选择，没有报案，希望孩子的心理不要受到影响。其实，主办方即使报案，在情理上也无可厚非，毕竟是价值连城的名画，孩子没有赔偿的能力，至少作为监护人的父母，是可以进行适当赔偿的。但主办方没有这样做，他们思考的出发点不是画本身，不是画体现的商业价值，而是孩子的心灵。这也是能够体现社会关怀的温度的。

铅笔盒

三、“暖”的反面分析

既然题目要求考生要在‚权衡‛之中做出‚选择‛，那就不能一味从‚暖‛的正面进行分析250字作文，而是要在三则‚暖闻‛之间进行比较。考生选择其中一个的理由无非有二：一是这则新闻更能体现‚暖‛的人情味，二是其他两则新闻在体现‚暖‛方面不如选定的那则。这其实也要求考生能够辩证分析，用思辨的观点对三则新闻进行理性分析。也就是说，题目意在引导考生树立正确的价值观，意在体现社会主流价值观念，但并不意味着考生只能选择无条件的认同，只能写出‚歌功颂德‛的文章，甚至对材料进行‚泛道德化‛的分析。专家提示：‚作文要想得到理想成绩，一定要有自己的独特而深入的生活体验或人生认识，引起阅卷老师的共鸣，才能‘小中见大，细处感人’。‛也就是说，考生不能泛泛而谈，而应该有自己细致的分析，要具体问题具体分析，体现自己独特的思考，这其实就是一种思辨精神。

首先来看第一则，需要辨析的第一个问题就是‚复炸油‛，其判断标准是什么？也就是说，炸油条的油用多少次才被称为‚复炸油‛，如果只用一次或者只炸一遍，就被称为‚复炸油‛的话，那‚油条哥‛难道每天还要换一次油，这样的话，估计连成本都收不回来，难道他的行为完全是在奉献？如果只是比别的商家少用了几次，那只不过是产生的有害物质少了一些而已。第二个问题是，不用有害的‚复炸油‛其实是一件应该做的事，如果坚持不用‚复炸油‛就大肆表扬的话，那无异于对一个人说：‚你的表现真好，应该值得表扬，因为你坚持不杀人！‛如果这种行为值得宣传，那只能说明这个社会已经没有希望了。‚油条哥‛只是做了自己应该做的事，但登上《暖闻》就暗示着这个社会的公德水准已经降低到水位线以下了。

其次来看第二则，首先，老父亲究竟有什么十万火急的事情，一定要在儿子上班时间来看他呢，即使是医生，也是有下班时间的，中午休息的时候不能再与儿子见一面吗，更何况，他已经等了两个小时，估计离儿子下班的时间也不远了，又何必多此一举呢。其次，父亲挂号去见儿子一面，就值得提倡吗？医生的职责是给病人看病的，老父亲没有生病，却要挂号排队，这样就不算占用医院的资源吗？即使挂了号，去见儿子一面就不能算是占用公共资源？老父亲的想法未免过于简单。第三，工作不外乎人情，如果说父亲见儿子一面居然要采取这样的手段，那工作的意义何在？以撕裂亲情为代价的工作，又何谈高尚呢？

再来看第三则，材料说的很清楚，该孩子只有12岁，属于未成年人，还不到独立承担刑事责任的年龄，而且也不是故意损坏，只是‚不慎跌倒‛，主办方希望男孩承担什么样的责任呢？如果真是一幅价值连城的名画，如果孩子家境一般，又不具备赔偿的能力，难道还要穷追猛打，逼得对方家破人亡么？因此，从法律上讲，主办方做了一件功德无量的大好事，而从道德上讲，主办方做了一件应该做的事。不过相比前两者新闻，这则新闻体现的‚暖‛更浓重一些，这一点也值得注意。

其实，对三则新闻进行辩证分析，将具体问题分析透彻，这也是新材料作文立意新颖的主要途径。在作文评分标准中，‚深刻‛和‚有创意‛作为发展等级分数，是考生获得高分的最重要的指标。所谓深刻，首要的就是把道理讲透彻，如果泛泛而谈，空话套话连篇，那就不具有说服力；有创意，则是要有不同角度的思考，创意不是标新立异，而是要对材料进行辩证分析。对于这道题目来说，如果文章要深刻有创意，仅仅从正面分析是远远不够的，还要对其他两则材料进行辩证分析，讲出自己选择的新闻比另外两则新闻‚优‛在何处。当然，三则新闻在地位上是相等的，没有对错主次之分，考生只要持之有据、言之成理，都应该算是符合题意。但我个人认为，考生如果没有在‚权衡‛中进行选择，是不能够当作‚切合题意‛的。一孔之见，求教于大方之家。

第二篇:《2016年3月广州一模语文试题及参考答案、作文立意及范文【专业完美版】》

2016年广州一模语文试题

2016.3

注意事项：

1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答题前，考生务必在将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

2. 回答第Ⅰ卷时，选出每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。

3. 回答第Ⅱ卷时，将答案卸载答题卡上，写在试卷上无效。

4. 考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

国内外学界在讨论中国古代对外关系时，首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心主义，由此关注起中国儒家的天下观。不过，天下观只是儒家的世界秩序学说，在涉外实践中如何实现理想的世界秩序，儒家学者们还提出了一套涉外理念与之配合。

儒家的天下观旨在构建理想的“天下”秩序。要使“天下”有序，就要“协和万邦”。《尚书〃尧典》中记载，帝尧家族内部关系融洽后，又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治与仁爱，使各部落以及外部邦国和平有序。儒家把“和”看作是处理中国与外国关系的思想准则。“和也者，天下之达道也。”即“和”是天下通行的道理，是天下各安其所的交往方式。而“和”的本质是“仁”，“仁”不仅适用于人际关系，也适合于国家间的关系。《左传》将这种“仁”推及国家间的关系，认为“亲仁善邻，国之宝也”。

儒家崇尚和谐，强调“和为贵”。如何达到“和为贵”？其中的重要途径是“和而不同”。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”，在处理国家间的关系上，就是要允许、承认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同，求同存异，从而达到和谐共处。尤其值得指出的是，尽管儒家主张“天下一家”，但后世儒者却多主张“王者不治夷狄”。他们旨在阐述，“中国”帝王不要去直接统治“夷狄”，应与“夷狄”各守其境，和平相处。所以，即使是明朝派遣郑和率领庞大水军巡游东南亚以及印度洋诸国时，他们也是秉持着“圣王”对于“夷狄之邦，则以不治治之”的坚定理念，来处理与这些国家间的政治关系。

亲仁善邻，协和万邦，还要处理好“王道”与“霸道”之间的关系。所谓“王道”，就是用道德来感化四夷。孔子说“远人不服，则修文德以来之”。而“霸道”，则是使用武力以制服四夷。儒家并不是完全排斥武力的使用，而主张“以力辅仁”。《左传》曾谈到军事与道德之间的关系：“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？兵之设久矣，所以威不轨而昭文德也。”于此可见，“兵”只是昭示“文德”的手段。

“厚往薄来”也是儒家治理天下的一条原则。孔子所总结的周朝治理天下的九条纲领中就有“厚往而薄来，所以怀诸侯也”。关于“厚往薄来”，据唐朝孔颖达解释：“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。”“君子”（统语文试治者，有德者）应当以“义”作为自己最高的行为准则。不过，孔子并不否定“利”。孔子所否定的是不义之利。在“义”与“利”的关系上，孔子将“义”臵于“利”之上，提倡“以义制利”。而孟子主张，“君子”应持“义”而忘“利”。后来的中国封建帝王，为了表现“天子有德”的风度，对于“四夷来朝”的行为也就一概施行“厚往薄来”的方针。譬如，十分节俭的明太祖就曾指示：“诸蛮夷酋长来朝，涉履山海，动经数万里，彼既慕义来归，则赍予之物宜厚，以示怀柔之意。”儒家文明在今天仍然具有极强的普遍价值，如上所述的这些涉外理念，今天对于我们也有十分宝贵的理论价值。

（摘编自陈尚胜《中国古代的涉外理念》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．研究中国古代对外关系，既要关注古代的朝贡制度、中国中心主义和儒家的天下观，还要考虑与之配合的涉外理念。

B．儒家认为，“和”是构建理想“天下”秩序的思想准则，是国家之间理想的交往方式，应以此实现“协和万邦”，使各国和平相处。

C．外交上，儒家主张既要有“王道”，又要有“霸道”，但是要“以力辅仁”，即以“王道”为主，以“霸道”为辅。

D．儒家的义利观批判见利忘义，主张“以义制利”，表现在外交上就是“厚往薄来”，尽其所能来回报对方的深情厚谊。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．《左传》认为，处理国与国之间关系，重要的是要友善地与邻国相处，以达到“亲仁”的理想境界，这是国家生存发展的法宝。

B．儒家认为求同存异才能和谐共处，故其所倡导的“和”是建立在承认并尊重各国间的文化、信仰和制度差异的基础上的。

C．明朝郑和率领水军巡游诸国时，对“夷狄之邦”奉行“以不治治之”的理念，体现了与邻国相处“和为贵”的思想。

D．明太祖十分节俭，但是在赏赐来朝使节时却非常大方，这是为了表现“天子有德”的风度，以显示对蛮夷之邦的怀柔之意。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．“协和万邦”“天下一家”“厚往薄来”等涉外理念，是建立理想世界秩序的重要保证，这对解决当今国际问题的困局有借鉴价值。

B．后世儒者提出的“王者不治夷狄”的主张，虽然与儒家所持的天下观并不完全相同，但同样显示了“和而不同”的理念。

C．一个国家要赢得别国的尊重，除了施行仁爱、道义之外，还需要拥有显示国家威力的军队，因此“弱国无外交”是有道理的。

D．儒家的重义轻利的思想，告诉我们不要计较眼前的利益，而要着眼于未来发展的大局，这样才有助于推进国与国之间的合作。2016广一模语文,作文范文

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，补集贤校书郎，累迁吏部员外郎，下不敢欺。每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。郾进曰：“十一圣①之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系于陛下。自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎垒，距宗庙十舍．，百姓憔悴，畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下。”帝动容慰谢，迁给事中。敬宗嗣位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人，谢曰：“陛下使臣侍讲，历半岁不一问经义。臣无功，不足副厚恩。”帝惭曰：“朕少间当请益。”高釴适在旁，因言：“陛下乐善而无所咨询，天下之人不知有向儒意。”帝重咎谢，咸赐锦、币。郾与高重类《六经》要言为十篇，上之，以便观省。迁礼部侍郎，出为虢州观察使。先是，上供财乏，则夺吏奉助输，岁率八十万。郾曰：“吏不能赡私

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