佛鼓阅读答案 散文作文

时间:2024-11-15 08:01:27 来源:作文网 作者:管理员

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第一篇:《林清玄散文《佛鼓》阅读》

林清玄散文《佛鼓》阅读

佛鼓

林清玄

1住在佛寺里,为了看师父早课的仪礼,清晨四点就醒来了。走出屋外,月仍在中天,但在山边极远极远的天空,有一些早起的晨曦正在云的背后,使灰云有一种透明的趣味,灰色的内部也早就织好了金橙色的衬里,好像一翻身就要金光万道了。

2鸟还没有全醒,只偶尔传来几声低哑的短啾。听起来像是它们在春天的树梢夜眠有梦,为梦所惊,短短地叫了一声,翻个身,又睡去了。

3最最鲜明的是醒在树上的一大簇一大簇的凤凰花。这是南台湾的五月,凤凰的美丽到了峰顶,似乎有人开了染坊,就那样把整座山染红了,即使在灰濛的清晨的寂静里,凤凰花的色泽也是非常雄辩的。它不是纯红,但比纯红更明亮,也不是橙色,却比橙色更艳丽。比起沉默站立的菩提树,在宁静中的凤凰花是吵闹的,好像在山上开了花市。

4说菩提树沉默也不尽然。经过了寒冷的冬季,菩提树的叶子已经落尽,仅剩下一株株枯枝守候春天,在冥暗中看那些枯枝,格外有一种坚强不屈的姿势,有一些生发得很早的,则从头到脚怒放着嫩芽,翠绿、透明、光滑、纯净,桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中,片片了了分明。我想到,这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方,自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。

5这时,在寺庙的角落中响动了木板的啪啪声,那是醒板,庄严、沉重地唤醒寺中的师父。醒板的声音其实是极轻极轻的,一般凡夫在沉睡的时候不可能听见,但出家人身心清净,不要说是醒板,怕是一根树枝落地也是历历可闻的吧!

6醒板拍过,天空逐渐有了清明的颜色,但仍是没有声息的,燕子的声音开始多起来,像也是被醒板叫醒,准马的故事备着一起做早课了。

7然后钟声响了。

8佛寺里的钟声悠远绵长,犹如可以穿山越岭一般。它深深地渗入人心,带来了一种惊醒与沉静的力量。钟声敲了几下,我算到一半就糊涂了,只知道它先是沉重缓缓的咚嗡咚嗡咚嗡之声,接着是一段较快的节奏,嗡声灭去,仅剩咚咚者的急响,最后又回到了明亮轻柔的钟声,在山中余韵袅袅。

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9我听那钟声有一种感觉,像是一条飘满了落叶尘埃的山径,突然被钟声清扫,使人有勇气有精神爬到更高的地方,去看更远的风景。

10钟声还在空气中震荡的时候,鼓响起来了。这时我正好走到“大悲殿”的前面,看到逐渐光明的鼓楼里站着一位比丘尼,身材并不高大,与她前面的鼓几乎不成比例,但她所击的鼓竟完整地包围了我的思维,甚至包围了整个空间。她细致的手掌,紧握鼓槌,充满了自信,鼓槌在鼓上飞舞游走,姿势极为优美,或缓或急,或如迅雷,或如飙风„„ 11我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影击鼓,不禁痴了。那鼓,密时如雨,不能穿指;缓时如波涛,汹涌不绝;猛时若海啸,标高数丈;轻时若微风,拂面轻柔;它急切的时候,好像声声唤着迷路者归家的母亲的喊声;它优雅的时候,自在得一如天空飘过的澄明的云,可以飞到世界最远的地方„„那是人间的鼓声,但好像不是人间,是来自天上或来自地心,或者来自更邈远之处。

12鼓声歇止有一会儿,我才从沉醉的地方被唤醒。这时“维摩经”的一段经文突然闪照着我,文殊师利菩萨问维摩诘居士:“何等是菩萨入不二法门?”当场的五千个菩萨都寂静等待维摩诘的回答,维摩诘怎么回答呢?他默默不发一语,过了一会儿,文殊师利菩萨赞叹地说:“善哉、善哉!乃至无有文字、语言,是真入不二法门。”

13后来有法师说起维摩诘的这一沉默,忍不住赞叹地说:“维摩诘的一默,有如响雷。”

诚然,当我听完佛鼓的那一段沉默里,几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了。

14佛鼓敲完,早课才正式开始,我坐下来在台阶上,听着大悲殿里的经声,静静地注视那面大鼓,静静地,只是静静地注视那面鼓,刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而来。 15殿里的燕子也如潮地在面前穿梭细语,配着那鼓声。

(取材于林清玄的同名散文)

17.下列对文章的理解不正确的两项是(4分)

A.本文第段描写菩提树,并非只是一般的写景,它象征一种静默而坚强的精神,历经寒冬,守候春天,在沉默中孕育着新的生命。

B.本文描写女尼击鼓时,以她那“小小的身影”“细致的手掌”与佛鼓形成“不成比例”的强烈反差,从而突出了此时心灵的震撼。

C.在文中多次出色地运用了衬托的艺术手法,比如用鸟低哑的叫声来衬托了出家人的身心清净,用极轻的醒板声衬托清晨的宁静。

D.虽然细致记述了听佛鼓的过程,赞美了佛鼓的丰富意蕴,但都是为了突出晨钟给自己留下的更深刻的印象和拂之不去的影响。

E.本文结构严谨,思路清晰,观晨景,听醒板,听钟声,听佛鼓,每次内容的转换都衔接自然,文章最后以燕子细语作结,意味深长。

18.结合具体文意,说说你对下列两句中加点的“雄辩”和“感觉”的理解。(6分) 凤凰花的色泽也是非常雄辩的

我听那钟声有一种感觉

19.本文题目为《佛鼓》,却在开头描写了一幅“静谧肃穆”的晨景图。请谈谈这样写的用意。(6分)

20.本文第13段画线的“几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了”一句,写的是怎样一种境界?请联系你的阅读体验或生活经历,谈谈自己获得的启示。(不少于200字,12分)

17.C、D

【评分标准】:答对一项得2分,两项全对得4分。选错不倒扣分。简析:C.“鸟低哑的叫声”衬托的是“清晨的宁静”,“极轻的醒板声”衬托“出家人的身心清净”。D.给“我”留下更深刻印象的是“佛鼓”。

18.(6分)答案示例:

“雄辩”,这里用拟人的笔法,突出了清晨的“凤凰花”明亮、艳丽、吵闹的张扬旺盛的生命力。

“感觉”,是指钟声净化了人的心灵,使人有了更高远的精神追求。

【评分标准】两个词的解释各占3分。意思符合即可,不必拘泥于具体字句。

19.(6分)答案示例:

运用了铺垫的手法,在写“佛鼓”之前先描写了美丽的“晨景”;为下文写“佛鼓”蓄势。晨景以静谧为特征,突出佛寺环境优雅而安宁的宗教氛围,为下文描写“佛钟”“佛鼓”奠定坚实的基础。

运用衬托的手法,以环境之美衬托佛寺之美,以清晨之静衬托钟鼓之动,从而突出了佛鼓丰富的内蕴。

【评分标准】:说出铺垫、衬托,2分。结合晨景静谧的特点分别作出简析,4分;意思符合即可,不必拘泥于具体字句。

20.(12分)答案示例:

(1)境界:这是一种“此时无声胜有声”的静默境界,一种沉浸其中不必用语言表达而心灵已被感染(或有所领悟之类)的境界。

(2)我从中受到的启发是:欣赏优秀的艺术作品时,静静地沉浸其中感悟它的魅力甚

至要比用言语表达出来更具有触动心灵的力量。在听完佛鼓的沉默中,心灵受到震撼,虽无法用语言表达却已沉浸其中,得到了深深的感悟。白居易欣赏琵琶女高超的演技,也是完全沉浸其中,那种沦落天涯之感、同病相怜之痛,就是在东船西舫悄无言的静寂中表现出来的。“沉默是金”,只要我们用心灵去感悟,用真情去感受,那么,高超的艺术也往往尽在不言中。

【评分标准】:解释境界,2分。概括出自己受到的启示并结合文本作具体分析,4分;联系其他文学作品(或生活体验)并作具体分析,4分。语言表达2分。字数不足,酌情扣分。内容与文本一致且言之成理即可,不必拘泥于具体字句。

第二篇:《大阅读文本(答案) -》

大阅读鉴赏答案

佛 鼓(丰台期末)

18.

“雄辩”,这里用拟人的笔法,突出了清晨的“凤凰花”明亮、艳丽、吵闹的张扬旺盛的生命力。

“感觉”,是指钟声净化了人的心灵,使人有了更高远的精神追求。

19.

①作者运用了铺垫的手法,在写“佛鼓”之前先描写了美丽的“晨景”;为下文写“佛鼓”蓄势。晨景以静谧为特征,突出佛寺环境优雅而安宁的宗教氛围,为下文描写“佛钟”“佛鼓”奠定坚实的基础。

十九届三中全会

②作者运用衬托的手法,以环境之美衬托佛寺之美,以清晨之静衬托钟鼓之动,从而突出了佛鼓丰富的内蕴。

抚仙湖里的鱼(朝阳期中)

18. 鱼被人吃掉,是鱼的造化,体现了人类的傲慢;鱼能安守自己的家园,跟鱼相比,人应该感到愧疚;人对鱼类虐杀,使作者心生恐惧。

19.①这是一种类比,说明鱼顺着泉水往上游,钻进竹篓,是在完满自己的生命。

②虚实结合,增加文章的可读性;结尾留有余味,引发思考;暗示主旨,作者希望人们善待自然,珍爱家园。

冬夜重读史铁生(海淀期末)

20. 地坛是史铁生的精神栖居地;母亲赋予了地坛别样的情怀,她的悲惨命运和气质情怀造就了作家的史铁生;史铁生把生活的具象上升为哲理性的抽象,由一己的命运扩大到更广阔的世界,使得他的作品融有了思想的含量。(意思对即可)

21. 这句话指出了史铁生的作品在新时期文学中的独特价值和重要地位。句中“我已不在地坛,地坛在我”意思是空间上史铁生已远离了地坛,但地坛已成为永远的精神依托深植于他的内心,让他能超越尘世的喧嚣获得内心的宁静。而正是这种超拔烦嚣的精神力量使得史铁生的作品厚重深沉,奠定了他在新时期文学的地位,使“地坛”成为文学中一个永恒的意象。

与陌生人交流(朝阳期末)

18. 第一次,以油锅的沸腾衬托出炸油条的姑娘充满活力;第二次,以油锅的仍旧沸腾,反衬出她被岁月消磨,已经活力不再;第三次,以油锅的安静衬托出她已变得麻木消沉,毫无生气;第四次,以油锅的再次沸腾,衬托出她重新焕发了生活热情。(意思对即可)佛鼓阅读答案。

19. 答题要点:与陌生人交流,向陌生人学习,陌生的炸油条姑娘“启发”我,“我”向她学习,开启了美的追求,在陌生的“我”的启发下,炸油条的姑娘重新燃起了对美的追求。(意思对即可)

庄稼之美(石景山期末)

18. ①庄稼外在之美(姿态、色彩)。②庄稼整齐统一的应时之美。③庄稼的低调、卑微、安稳、坚韧能够净化和抚慰心灵。

19.爱的表达方式有不同,有人说出口,有人从不说出口。

经历和体验的差异,决定了爱的表达方式的不同。

浅层浮泛的爱可以轻易说出口,深层的大爱无需说出口。

自传格式

时光堆积的地方(东城二模)

19. 答案示例:尽管时间流逝,历史变迁,但是这些青铜器的外形依旧保持原来的样子,没

有什么变化,它们身上所蕴含的久远的文化意义至今仍在影响着现代的人。

谁能看见鹭鸶的腿(朝阳二模)佛鼓阅读答案。

17. 这句话运用了比喻的手法,生动形象地写出了古城正在因为人们的贪欲而遭到破坏,表达了老庚对古城命运的担忧。

18. 这是一段插叙,将人们随意处置石犀牛和老庚对石犀牛慎重看待作对比,说明古城人们缺乏文物保护意识,表现出老庚对文物古迹的喜爱,为下文写人们随意拆除鱼翅和老庚与他们产生冲突做铺垫,批判了社会普遍存在的为了满足贪欲而肆意破化文物古迹的行为。

从呼吸出发(西城期末)

18. [参考答案]①舞蹈通过肢体直观地呈现出一个人的个性与气质;②舞蹈的素材是各具性情的、需要关心的、活跳跳的人。③舞者的特性丰富了作品的意念,使之更加充满人情人性。

19. ①从舞蹈本身,呼吸是练习舞蹈的第一个动作。

②从舞者本身,可以完成自己的蜕变与提高。(习舞中尽力追求完美,习舞中不惧重新再来,肯于改变自己以成就舞蹈,在习舞与表演中丰富生命体验)

③可以使感染者和被感染者产生共鸣。从而达到整体的提高。(感染者和被感染者可以从以下角度考虑:舞者与舞者间,舞者与观众间,作者与舞者间,作者与生活间,舞者与生活间)

街魂(石景山一模)

18.在冬夜静等盲人下车的行为突显了姑娘对他人的关心与尊重;突出了作者在天寒欲雪的冬夜感受到的人性的温暖;与后文修自行车老汉的行为相呼应;与僧人打扮的中年人等人的行为形成对比;含蓄地表达了街魂的内涵。

19特定时空环境触发的人文情思;人与人之间相互的尊重关怀(和谐的人际关系);看淡利

益,重淳朴人情;轻松自在的生活氛围。

游了三个关(东城期末)

19. 手法:比喻、拟人、反问、排比等。

作用:一、形象生动地写出眼前的阳关破败的情景

二、表现出眼前的阳关与想象中的阳关反差极大

三、表现出作者内心难以掩饰的失望之情

20. 嘉峪关不像阳关、玉门关那样有可以打动作者的优美诗句。

嘉峪关的历史比阳关、玉门关短,缺少引发作者发出感慨的历史感。

阳关、玉门关能激发人们对于绿色生命的向往,而嘉峪关没有。

嘉峪关周围的环境不如阳关、玉门关周围的环境有气势。

(意思对即可)

当人遇见猫(东城一模)

19. 【答案要点】

是为了让自己仍然保有一颗赤子一样柔软和真诚的心。

是为了让被人类抛弃、伤害的动物得到一点儿温暖和善意

20. 【答案要点】

给读者一种人与猫偶然相遇的美妙感觉。佛鼓阅读答案。

以此为题,告诉人们应该善待动物,给它们温暖和善意。

以此为题,显示人类和动物是平等的,人类不是动物的主人。

一生都付母亲河(朝阳一模)

18. 强调“水”(母亲河)对于“生命”和“民族”的重要意义(生命与水是不可分割的);引出下文有关母亲河的阐述,为写郑云峰一生都付母亲河的壮举做铺垫;暗示每一个人(生命个体)都应当担负起保护母亲河的责任。

19. 答案要点:①三江源是母亲河的源头,曾经如天国般庄严瑰丽,让他深受震撼;②现在却遭到人为破坏,环境日益恶化,让他感到极度痛苦;③作为一个有社会责任感的知识分子,郑云峰因此悲愤不已。

大运河——流淌千年的乡愁(海淀一模)

18. 答案要点:第4段把运河与长城的特点进行比较,强调了大运河在中华文明史上的重要地位和作用;又把二者今天的情形进行对比,突出表达了作者对大运河衰落的遗憾与惋惜之情;为后文对“运河文明”的叙写做好铺垫。

19. 因为大运河在一千多年的历史中,对中国的经济、交通、城市、军事等方面起着重要的

作用,形成了灿烂辉煌的运河文明,它承载着我们的骄傲,而这一文明在今天衰落了,让人留恋的同时又满怀惋惜遗憾;“大运河”的衰落也代表着一种延续千年的传统的生活方式的改变,这种改变让恬淡闲适、与自然相融的诗意生活不再,令人惆怅失落。

大地清明(西城一模)

18. 运用比喻的手法,生动形象地表现了农村清明祭祖时,后代人丁兴旺的情景,将一个

非常肃穆的场景写得妙趣横生,富有生活情趣。照应了上文祭祖时和祖辈谈说“土里的收成”、“大地上的甜美”,使想象自然合理,文脉连贯。

19.

①“清明”是文章的线索:作者对奶奶的追忆由清明祭祖时写起;奶奶把世间一切看得清明;大地清明是奶奶每日清早常说的话;奶奶临终遗言是“心存清明,一世淡好”。 ②“清明”是奶奶的处事原则,是文章要告诉我们的主旨。

③“大地清明”更是一种期盼,寄托了作者希望与读者达到的共鸣。

前门箭楼的燕子(丰台一模)

18.答案示例:

①“前门箭楼的燕子”含有双关的意味:一是指围绕箭楼飞翔的千百只燕子,一是箭楼的侧影像一只凌空飞去的燕子。

②古今对比,通过古人喜欢用燕雀这样的小动物点缀宫廷殿阁制造凄寂气氛与作者眼前所见的一派喧腾来表达作者对新时代的赞颂之情。

③借活灵活现的燕子来表达对古代建筑师精美造型的赞美之情,借此表达对某些民族形式、优秀传统的继承和发扬的呼吁之意。

马 语(西城二模)

20. [答案要点示例]

①运用了比喻的手法,生动形象地表现了马的深沉、宽厚、冷峻、沉静等性格特点。 ②运用了排比的手法,将“我”执着地想要探究马为何盲目的心愿表达得非常恳切。

③用了人称的变化,由第三人称转为第二人称,便于与马对话交流,使文章的情感性得到增强。

„„

第三篇:《奉贤区2015年高三语文一模试题(附答案)》

2015年奉贤区高三语文一模试题

高三语文试卷(2015.01)

(完卷时间150分钟,满分150分)

一、 阅读(80分)

(一) 阅读下文,完成1——6题(16分)

千篇一律与千变万化 梁思成

——音乐、绘画、建筑之间的通感 ..

①在艺术创作中,往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化,作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复,就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中,这一问题特别重要。我所谓“持续性”,有些是时间的持续;有些是空间转移的持续,由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间,同时也具有时间的持续性,所以又有时间、空间的综合的持续。

②音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或乐曲从头到尾持续的过程中,总有一些重复的乐句、乐段——或者完全相同,或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。

③音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中,通过重复和变化而取得统一的另一例子。在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中,我们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的层出不穷的变奏。但是这些变奏又“万变不离其宗”——主题。水波涓涓的伴奏也不断地重复着,使你形象地看到几条鳟鱼在这片伴奏的“水”里悠然自得地游来游去嬉戏,从而使你“知鱼之乐”焉。 ④在绘画的艺术处理上,有时也可以看到这一点。

⑤宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它的手卷的形式赋予它以空间、时间都很长的“

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