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第一篇:《中国人,你的尊严!(800字)作文》

精选作文:中国人，你的尊严！(800字)作文 中国人，请拾起你的尊严！ 人即使再穷在不能丢掉尊严， 因为穷人最值钱的除了生命就是尊严， 如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人； 中国人，请恪守你的尊严！ 尊严是做人做事的资本， 因为连尊严都可以丢，人生的价值在何处？ 如果没有了尊严，谈何做事，做大事。 中国有乞丐，外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同，在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨，外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因，外国也有注明乞讨原因的，可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演，随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍，外国则多是表演才艺，虽然大多数表演的不是很好，但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远！我想说，中国人，请拾起你的尊严！ 古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期，战争不断，田地干旱，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。 有一个富人名叫黔敖，看着穷人快要饿死了，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，就把做好的窝窝头摆在路边，。每当过来一个饥民，他便丢过去一个窝窝头，叫着：叫花子，给你吃吧！有时候，过来一群人，他便丢出一个窝头让饥民们争抢，他在一旁嘲笑地看着，十分开心。这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱发，衣衫褴褛，鞋子用草绳绑在脚上，用破旧的衣袖遮住面孔，摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样，便拿了两个窝窝头，对饥民吆喝到：喂，过来吃！饥民没有理他。黔傲又叫道：嗟（jiē），听到没有？给你吃的！只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说：收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严，顿时满面羞惭，一时说不出话来。 中国人，拾起你的尊严吧！恪守尊严做一个真人！六年级:于蕴玉 篇一：高中优秀作文赏析之中国人的尊严

高中优秀作文赏析之中国人的尊严 昨晚，我在家里看电视，有一个细节，看后让我感受很深——亚运会上，中国人不和日本人握手，也不与日本人拥抱。今天是游泳比赛，“快„„快„„”，中国选手焦刘洋经过激烈拼搏终于夺得冠军，日本选手获得了亚军。在颁奖后，合影的时候，我观察到焦刘洋没有与亚军握手。此时此刻，我想到中国过去屈辱的历史——七七事变、九一八事变、南京大屠杀„„那时候，外国人送了一个称号给我们中国，这就是刺耳的“东„„亚„„病„„夫„„”。这个字样在李小龙主演的《精武门》里也看到过。中国人受屈辱，不反抗，只有陈真让我们感到中华雄风，中国人不屈的精神。陈真打败了所有看不起中国人的日本人，他是中华民族的英雄。而李小龙有何尝不是这样呢?他出生在美国，从小随大伯习武，长大后打抱不平、除暴安良。到了外国，不受外国人的欺负，用一身还功夫，打败了一个又一个的“强劲对手”，维护了个人和祖国的尊严。之后，他名声远扬，向全世界展示了中华武术，把中华武术在世界各个地方都发扬光大。他是中华民族伟大的英雄啊!由于李小龙日夜操劳，落下疾病，不幸英年早逝，享年32岁。这是多么可惜啊。虽然他仅仅活了32岁，但他却成为了我们中国永恒的骄傲和辉煌。 回想过去，再看现在，日本与中国表面上看起来很和谐，其实暗地里的关系正在恶化，说不定还可能引发战争。日本声称钓鱼岛为他所有，而且把一些中国渔民扣留在那儿长达13天;日本刚刚新出一部手机，名字用中文翻译过来竟是刺耳的三个字---“中国猪”。过去我们国家贫穷，落后，让别人瞧不起，受外国人的欺负。而如今，中国实力经济仍然不发达，所以才会受日本人的侮辱。我们的周总理从小立志“为中华之崛起而读书”。现在我们更要努力学习，奋发读书，为祖国的强大而读书。让中国变得发达起来，立足于世界之林，让外国人看中华之雄风，叹中国之强大!!!（来源：冠华作文网）

篇二：有关尊严的作文导写及素材

什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

写本题可以考虑以下几种立意：

1、 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

2、 神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

4、 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

5、 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与 “面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。

参考拟题:别让精神跪下 站立的人

尊严独立而不可侵犯是一种高尚的人格，不是卑不亢的境界；是不吃＂嗟来之食的风骨，是＂富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(孟子)＂的精神．一个人如果没有了尊严，就等于不尊重自己，不尊重自己就等于没有灵魂，只有躯壳；那活着还有什么意思呢？

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无描写秋天景色的古诗死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。

尊严就是孟子富贵不能淫，贫贱不能移的忠贞不渝。尊严就是李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲岸不羁。尊严就是于谦粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间的刚强不屈。尊严就是叶挺人的身躯怎能从狗的洞子爬出的凛然不惧。

人格尊严如同人的生命、人的自由一样，是至高无上的。不畏权贵，遵循自然规律和行事准则，坚定地走自己的路，维护自己的人格尊严，这是一种难得的美。关于尊严的议论文800字

回顾中华五千年历史，在民族危亡的紧要关头，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧虑；有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪气；有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当；有夏明翰“杀了夏明翰，还有后来人”的大义；有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的正气；有朱自清“不受嗟来之食”、徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”的骨气„„ 数风流人物，还看今朝：冰雪压境，众志成城；抗震救灾，感天动地。在灾难面前，中国人民挺直了腰杆，用尊严创造出无数个神话。

(1)挪威音乐家比尔?撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”比尔?撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

（2）不为五斗折腰 陶渊明胸有高情逸志：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。

(3)1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。 唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅，金珍仙一遍遍地命令他，金

珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪！我是一个有人格、有尊严的中国人！” 只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。

（4）吉鸿昌：“我是中国人！”

为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！” 分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。

（7）不吃嗟来之食 春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

（8）贝多芬拒演 有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”

(9) 中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事

月出于东山之上

（10）程砚秋拒绝为日本人演出

抗日战争时期，日本

特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

家乡的山

（11）朱自清不吃美国“救济粮”

“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

（12）乔丹只做美国货广告

篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。关于尊严的议论文800字

为尊严而战

或是流星划过深蓝，或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。

回溯历史，先贤为了自身的尊严而战。

迫于生活的困窘，陶渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、光明磊落的文人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回到他挚爱的田园。为了尊严，为了自己“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为

五斗米折腰”，不为世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。 放眼当下，今人为了国家的尊严而战。

2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。

反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔

挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫„

所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。

【美中不足之处幽州台】标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。

尊严无价

是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利诱?是什么,使他琴声幽咽,却从不忘他的民族?是什么,使他傲然挺立,不屑俯首称臣? 是尊严。

为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。

孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。 为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。

肖邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！”

为了国家的尊严，他始终傲然挺立。

去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。 的确，尊严无价。

然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外， 置国家尊严何地？置人民尊严于何地？

须知，尊严无价。

【美中不足之处】全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。

第二篇:《活得好不如活得尊严(800字)作文》

精选作文:活得好不如活得尊严(800字)作文 俗话说士可杀而不可辱，这也就是说宁愿丢掉性命，也不可自暴自弃自屈，我们要活的有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有 了骨气。 美国有位作家写过这样一篇他的亲身经历：有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，然而他套遍了所有的口袋，竟没有找到一分钱，于是他无可奈何的开口说：兄弟，对不起，实在是没有钱了。正当他感到很无奈的时候，那位乞丐说：先生，您叫我‘兄弟’，您让我和您站在了一条线上，这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。 这位美国作家在无意中给了乞丐尊严，让乞丐也有了做人的尊严，让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低下的。 是啊，有时候你尊重了别人你才获得了尊严。 古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇&&譬如横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的周树人，仰不愧于天，俯不怍于人的孟轲，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的李太白&&他们有哪个不是世人所推崇的？有哪个没有得到世人的尊重？他们有哪个不自尊？他们就是活的有尊严，有价值，有意义。 在当今时代下的青少年，他们关注国家的大事，关注国家的发展。像中日间的钓鱼岛事件，有很多地区的青少年学生自行组织进行了保卫钓鱼岛的爱国游行。在此中，青少年学生们彰显了中华儿女的好姿态，将他们的爱国主义高高挂起，既表达了对祖国母亲的热爱，同时也表达了对于敌人的愤慨之情。这些青年们是在维护中华人民共和国的尊严，更是在维护所有华夏子孙们的尊严。他们具有高节操，具有高骨气，我坚信，当代的青年将是建设中国的最好的工程师，会用他们的双手将中国这个历史悠久的国家捧在云端之上，我们的中国将会更美好，会更昌盛，华夏子孙们将会具有更高节操。 少年们，奋斗去吧，为了我们美丽的祖国，去展开翅膀，翱翔于天空吧。让我们携手打造具有中国特色的社会主义社会，打造特色中国。山东潍坊寒亭区潍坊市寒亭区河滩镇河滩中学初三:宋红岩

篇一：有尊严的活着作文训练

【文题展示】

政府所做的一切都是要让人民生活得更

加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。

——温家宝

倔强地挺直腰板，坚强地生活，所有的尊严都是自己给自己的。

——刘洪静

请以“有尊严地活着”为题目，结合自己的认识和思考、经历或见闻，有感而发，写一篇800字以上的文章，文体不限，禁止套作。

【题意分析】 “尊严”是人生而为人不可或缺的东西，每个人都会为此而努力，这是毫无疑问的。但是，生活却给了人们很大的考验，在有些时候，“尊严”和“活着”会形成一对矛盾，要求二选其一。

这次写作的题目，是“有尊严地活着”，要求在文章中把二者融合在一起记叙或议

论；给出的两句材料，则要求把个人和社会结合在一起来思考和领悟。

本次写作里最切合题意的方式。

希望学生通过这次的写作，能在即将成年的时候，用心思考“生存”与“尊严”之间的关系，在未来的人生路途中活得自尊、自信、自爱。

【审题指导】

1. 本次文章题目“有尊严地活着”是由状语“有尊严地”和谓语中心语“活

着”共同组成的偏正式结构。

2. 这种组合状态下，“活着”必须被重语更为重要，直接指明了文章的写作重心。

3. 两则简短的材料分别从“政府”和“个人”的角度，给了考生“怎样才能有尊严地活着”的相关思考。考生在行文时可以自己要坚强有自尊”两个角度来确定观点和组织材料。可以选择其一，也可以二者兼关于尊严的议论文800字

用，但完全忽略其提示而写成单纯的给题目作文则不能被视为切题。

4. 在写作指导时，要求学生对如何界定自己文中的“尊严”多加关注，避免常见的借旧文套作、用旧例后勉强贴标签等毛病。

5. “自己的认识和思考”，是对议论文体的暗示；“自己的经历或见闻”，是对记叙文体的暗示。学生在写作时有更多的选择机会，但要根据自身实际的能力倾向来确定体裁，必须清晰。

6. 本文写成不难，但写出深度和个性却殊为不易。

【样文示例】 有尊严地活着关于尊严的议论文800字

广州六中 高二（6）班 梁珩琳

尊严，是鸟儿的翅膀，是大树的树干，是大山的脊梁。古往今来，有多少人为守护尊严终生贫苦，又有多少人为荣华富贵而抛弃尊严？

倔强地挺直腰板，坚强地生活，是朱自清留给我们的印象。作为一代文豪，他应是风

光而富裕的。事实上，他一生清贫，最终却只能饿死。美国提供的优厚生活条件，在他心中，轻如鸿毛；然而一文不值却又重逾千金的尊严，在他心中，重如泰山。他用他的生命告诉我们：无尊严，毋宁死！由此可知，尊严对我们的重要性。有尊严地活着，纵使清贫

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