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篇一:《龙说阅读答案》

龙说阅读答案 ①龙说：选自《杂说》，为其首篇，题目为编者加。②嘘：喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。③伏：遮蔽。④景：通“影”。⑤神变化：语出《管子·水地篇》“龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化为蚕（虫蜀）[说明，此为一个字zh ]，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，变化无日，上下无时，谓之神。”⑥水：名词用作动词，下雨。⑦汩：淹没⑧云从龙：语出《易·乾·文言》“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”从：随，跟随。⑨固：本来、当然。⑩无以：没有可以用来。⑾信：确实、的确。编辑本段译文龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！”

篇二:《《马说》、《龙说》文言文对比阅读》

[甲]马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千时称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？①

策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

[乙]龙说

龙嘘气①成去，云固弗灵于龙也，然龙乘是气，茫洋②穷乎玄间③，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水④下土，汩陵谷。云亦灵怪矣哉！

云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非去之所能使为灵也。然龙弗得去，无以神其灵矣。失其所凭依。信不可欤！

不期而遇的温暖作文

异哉！其所凭依，乃其所自为也。②《易》曰：云从龙。既曰龙，云从之矣。（选自《杂说》，作者韩愈。）

[注释]：①嘘声：吹气。龙吹气成云是古人有违科学的一种认识。②茫洋：自由自在的往来。③玄间：青天。④水：降雨，滋润

1、解释文中划线词语。

⑴或（ ）

⑵以（ ）

⑶固（ ）

⑷信（ ）

2、学习文言文要随时注意积累。请你将下面的积累卡片补充完整。

文言文阅读积累卡片

词词 义例句

策①策之不以其道

策②执策而临之

虽③故虽有名马

虽④虽有千里之能

3、翻译文中画线句。

（1）句①：_______________________________________________________________________________

（2）句②：_______________________________________________________________________________

4、甲文中的伯乐、千里马、食马者和乙文中的云、龙各比喻什么？

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5、文眼是文章中最能揭示主旨的关键性词句。试找出甲、乙两文的文眼。

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参考答案：

1、（1）有时

（2）按照 根据

（3）本来

（4）实在 确实

2、①驱使、驾驭

②马鞭

③即使

④虽然

3、（1）想要与普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？

（2）龙所凭借依靠的，正是它自己制造的云。（重点词语翻译正确，意思对即可）

4、伯乐比喻识别、发现人才的人；千里马比喻人才；食马者比喻愚妄浅薄的统治者；云比喻贤臣；龙比喻明君。

5、甲：其真无马邪，其真不知马也。（答世有伯乐，然后有千里马亦可）

乙：其所凭依，乃其所自为也。

篇三:《课外文言文阅读答案》

课外文言文阅读答案

（一）

1、（1）举：参加 （2）利器：锐利的武器，这里比喻杰出的才能。 （3）矧:何况 （4）卜:测定 （五年级古诗5）谢：致意

2、（1）凡是仰慕正义、力行仁道的人都会感到惋惜的。（2）然而我曾经听说风俗随着教化的改变而改变，我怎么能知道那里现在的风气文明礼仪的作文与古时所说的有什么不同呢？

3、(1) “然吾尝闻风俗与移易”，“明天子在上，可以出而仕矣。” (2)借乐毅的经历宽慰董邵南，说明政治上失意的人古已有之，对于"不得志"不要太在意。

译文

燕赵两地古时候号称出了许多感慨悲歌的有志之士。董生参加进士考试，屡次都没有受到主管官员的选拔，满腹的才学无法施展，在抑郁中到那个地方去。我料定你和那边的这类人会意气相投的。董生啊，你好自为之吧！

像你这样不走运，凡是仰慕正义、力行仁道的人都会感到惋惜的，更何况是那仁义出乎本性的燕赵之士呢！可是我曾听说社会风俗总要随着教化而改变，我怎么能知道那里现在的风气跟古时候说得有什么不同呢？姑且凭你这次前往（的所见）来测定一下吧。董生啊，愿你好自为之！

我因你此行而有所感慨。请代我去凭吊望诸君乐毅的坟墓，并且看看市井之中，是否还有像从前那种隐居屠狗的志士？（如果有），请代我向他们致意：“现在有圣明天子在上，可以出来做官了。”

（二）

1、( 1 ）涨（2 ）横渡（3 ）落后（4 ）疲惫

2、( l ）其中一个人虽然拼命划水，却前进不了多少。( 2 ）自己都将要死了，还要钱做什么呢？

3、( l ）替被淹死的人感到悲哀、惋惜。 ( 2 ）这个人很愚蠢，要钱不要命。 译文

水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。

（三）

1、C

2、百姓认为(觉得)这件事很奇怪，没有人敢移动(它)。

3、取信于民。(写“讲求诚信、违法必究、执法严明、效果明显”等均可) 译文

孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。

新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。

百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。

太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的，卫鞅说：“这都是扰乱教化的人”，于是把他们全部迁到边疆去。此后，百姓再没人敢议论新法了。

（四）

1、(1)绑，捆绑 (2)跑，逃跑 (3)善于，擅长

2、但桑怿并没读过多少书，然而，他的所作所为都合乎情理。

3、桑怿在襄城独自杀死了几个盗贼井捉拿了其余盗贼，汝旁县也因此没有盗贼了。

4、(1)以舟载民 (2)聚其里人饲之

5、示例：（1）有勇有谋，既健且勇；（2）体恤民情，仗义疏财。）

译文

桑怿听闻襄城有十多个强盗，独自一人拿着一把剑去了，杀了几个，其余的都被活捉。汝旁县因此没有了强盗，京西转运使将此事上奏到朝廷，桑怿被任命为郏城尉......桑怿虽然参加过科举中的进士考试，而学问却不怎么样，但是他的行为举止都符合书中的道理，这种情况在他因为想念身上发生的很多。桑怿在雍丘暂住的时候，遭遇了大水灾，家里有二廪粟，准备载到船上带走。见到有人靠步行避水，于是扔掉了粟，把船用来载人。见到老百姓遭遇荒年，就把和他是同一个乡里的人聚集在一起供养他们，直到自己的粟吃完了为止。桑怿善于用剑和铁简，力气比几个人的力气合起来还大并且很有谋略。

（五）

1、⑴给 ⑵等到（等）⑶于是，就⑷书写（写）

2、A

3、入抱犊山，学书三年；未得笔法，捶胸哎呕血；盗墓求书；学书画被过表；精思学书，如厕忘归；每见万类，皆书象之。

译文

魏国的钟繇，字元常，少年的时候跟随刘胜去抱犊山，学习了三年书法，然后和曹操，邯郸淳，韦诞等（书法家）讨论书法技巧。钟繇向韦诞借蔡伯喈的真迹，韦诞很吝啬，不给钟繇。钟繇（气愤地）捶打自己的胸部，直至吐血。曹操用五灵丹救钟繇，钟繇才得以活命。直到韦诞去世，钟繇让人盗掘了韦诞的坟墓，这才得到了蔡伯喈的真迹。于是钟繇用笔更加的奇妙了。钟繇专一考虑书法，躺在床上，被子被手（练字）写穿了，去厕所去一天也忘记回房。看到世间万物，都书写下来。钟繇善于写楷书，行书，草书，写的八分字最为巧妙。 （六）

1、(1)树：种植。(2)俟：等待。

2、 B ( A①“以”是介词，“为”是动词，“以为”可译为“把（养狙）作为”；②“以”与“为”组合成“以为”，动词，认为。B均为动词，到„„去。C①“或”是代词，可译为“有的”；②“或”，副词，或许，也许。D①形容词，引申为尽、完。②副词，已经。）

3、(1)既然这样，我们为什么还要依靠他并被他驱使呢？

(2)世上也有依靠权术奴役百姓而不讲法度的人，大概就像狙公一样吧？

4、靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早要遭到反抗而灭亡的。

译文

楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定要在庭院中分派猕猴工作，让老的猕猴率领（其它猴子）到山里去，摘取植物的果实，取（其中的)十分之一的（果实）来供养自己。有的猴子不给（狙公果实），（狙公）就鞭打他们。猕猴们都认为（这种生活）很苦，却不敢违背。

有一天，有只小猕猴问众多猕猴说：“山上的果子，是狙公种的树（结出的）吗？”众

多猕猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“狙公不能得到（果实）（我们）就不能去采吗？”众多猕猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“如果这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢？”话还没有说完，猕猴们全领悟了。

那天晚，众多猕猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，相互拉着手（这里指一起）进入森林里面，不再回来。狙公最后因为饥饿而死。 郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。” （七）

1、（1）记：记住 （2）给„„吃药； 吃药；用药治 （3）结束；完；了结 （4）脸色；神色；面色

2、C

3、（1）、天下哪里（难道）有没有父亲的人呢（吗）？ （2）、替我叫来（招呼）里正，（我）到时候（或：当面）把原因告诉他。

4、有孝心，知道感恩，有毅力，意志坚强，一诺千金。

译文

姓周的孝子名叫芳容，是华亭人。他的父亲（周）文荣在楚国游历求官时客死他乡在归州的官吏住处。芳容十四岁时，祖父祖母相继去世，临终时抚摸着芳容说：“怎能让你成为寻找亲人（骨骸）的孝子，让我在九泉之下可以闭眼。”芳容哭泣着立下志愿，从此开始有背（父亲）遗骨回来安葬的念头。芳容认为自己的年纪快成人了，可以跋山涉水克服困难艰险了，于是自告奋勇说：“天下怎能有没有父亲的人！”于是在家族的宗庙里烧香说：“这次出去没有找到父亲的遗骨，就发誓再也不回来。”

自从出了都城，芳容每天无论天气如何都会赶路。时冷时热，时饥时饱。到旅店投宿时，头晕目眩，浑身热得像火一样。第二天就病得起不来床了。旅店主人看到芳容患病的样子，害怕不敢让他留宿，想要把他搬运安放到附近的庙中。芳容于是说：“我的病虽然严重，但我神志清醒，用药治疗，就可以痊愈。何况我有重要的事没有完成，（请您）为我叫来里正，（我要）把原因告诉他。”不久里正来了，听到他的讲述后被感动，请来医生（为他治疗）。直到六月初才能走路。（芳容）穿着麻鞋短衣，每天走三四十里路。优势遇到风雨突来，经常冒雨赶夜路到天亮。有事赤脚走在山间小路上，脚跟裂开，血止不住地流。（芳容）终于到达归州，依靠长年打杂的人指点，找到父亲的遗骨。

芳容背着（父亲的）遗骨上船（回家），半个多月终于到达里门，把父亲按葬在祖墓旁，回复去世的祖父母的遗命。

（八）龙说文言文阅读答案

1、C

2、（他）日夜在马棚中读书，卫使起初不知道。

3、（1）刘宣：苦读成才。（2）卫使：爱惜人才。（3）刘铉：慧眼识才。

译文

明代宗景泰年间，吉安的刘宣代替别人在京师的龙骧卫当兵，为卫使养马，昼夜在厩中读书，卫使开始不知道。刘宣偶然和私塾的老师谈论起《春秋》，老师对他的能力感到惊异，把这件事告诉了卫使，卫使便对刘宣很好了，不久，刘宣发榜考中了解元。会试时，刘铉主持考试，对他的文章很惊讶，认为这必定是饱读诗书的老儒生的作品，等到启封时，才知道是刘宣的文章，人们才认识了刘宣，刘铉识人的名声也更加大了。

（九）

1、（1）打猎 （2）攀援、爬（树）

2、人的爵位（地位）越高就越危险。

3、邹忌用的是曲谏——委婉规劝；郑龙用的是直谏——尖锐批评。

译文

赵简子外出打猎,命令郑龙射杀一名农夫,以免让农夫不会惊动他将打猎的鸟。郑龙说：“我们的先帝晋文公讨伐卫国的时候，不曾轻杀一个人，而您却在打猎的时候就想射杀一个普通百姓，简直如同虎狼一般。”赵简子(感慨地)说：“别人打猎得到猎物，而我打猎却得到贤士。”所以说，爬树爬得越高的越感觉到害怕，人的官职越高的越感到危机。能不谨慎吗？

（十）

1、(1)吃(2)告诉、对„„说(3)听说、听见

2、A

3、黄门公(苏辙)放下筷子叹气，而(这时)苏东坡已经吃完了(面条)。

4、豁达(乐观、洒脱)

译文

苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，于是兄弟二人买了面条吃，（面条）粗陋得难以下咽。苏辙放下筷子叹气，但是苏轼已经很快吃光了，他慢悠悠地对苏辙说：“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”说完大笑着站起来。秦少游听说这件事后，说：“这是东坡先生‘只管饮酒，莫管它的味道’（的风格）罢了。”

（十一）

1、(1) 称（或认为） （2）不久 （3）逼近（或靠近、迫近）

2、D

3、（1）勇擒叛徒张安国；（2）平定赖文政武装暴动。

4、至通昼夜不粒食 谈笑扫空之

5、（略）

译文

我说辛弃疾本来是中州才华出众的人，讲信义，在南方十分有名，他在张安国叛国时，赤手空拳率领五十个骑兵将叛贼从五万人中捆绑出来，就好像撬开巉岩逮住兔子一样容易，（之后）取道淮西南下，一天一夜没有吃饭：他威武的英雄气概，懦弱的人因为这而奋起！天子召见他再三赞叹，因此被重用，位列九卿，担任两路转运使，四次任安抚使。不久赖文政叛乱，势力由潭州蔓延到江西，两地震惊，（但）辛弃疾谈

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