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第一篇:《这是两则材料的材料作文》

作文解析

这是两则材料的材料作文，此类作文多用求同或求异的方法，本次作文应用求同的方法。第一则材料是《大学》中的一段话，强调明德、治国、齐家、修身、正心、诚意等，第二则材料是苏格拉底的话，强调一个人小学英语论文题目大全应该关心个人的心灵安宁与道德完善，关心国家与公共利益。

两则材料的共同之处是指个人修养与国家、集体、公共利益间的关系。审题立意中二者兼顾最佳，如“修心正己，报效国家”“以天下为己任”“穷则独善其身，达则兼济天下”等；单写一面也可，如“提升个人修养”“道德完善”“正确处理个人集体的利益”“爱国、忧国”等，当然后者分数应低于前者。偏题、跑题的如：诚信、坚守个性、心态、细节、从小事做起等。

第二篇:《材料作文“起承转合”结构作文范例详例解说》

材料作文“起承转合”结构作文范例详例解说 ——“再看多少眼也不会变成完整的缸”

【作文题目】

有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，瓦缸摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。”

读了上面这段文字你有些什么样的联想和感受？请选择一个角度构思作文。 要求：1.立意自定，题目自拟；2.不少于800字；3.除诗歌外文体不限。

【范文及点评】造脸还是修心作文材料

1.瓦碎难全

“人不可能两次踏入同一条河流。”过去的终无法回头，回头亦无神力使之改变。【起，引用名言，略加阐述，开头简洁明了】造脸还是修心作文材料

过去的我们如同死人，失去的东西也早成死物。我们通过照片回忆过去，却怎么也不能与曾经的自己说上一句话，过去不过存在在我们脑海中。摔破了瓦缸，我们的回头是为了得到什么？只为拾起碎瓦，割痛自己的手也扎痛自己的心，换来瓦碎难全的结果？【起，就第一段深入阐述，点明材料和题旨“瓦碎难全”】 每个人都渴求完美。于是我们害怕伤害，也害怕遇到不顺心之事。我们敏感地掂量着，像不忍见月之阴残只想视其晴圆。但如亡羊后，我们一直寻找失羊，惊觉时圈已无一羊，何其悲哉！【承，从人性入手论述，两个精彩的比喻论证】 什么是智者？不困于己，勇往直前之人。鲁滨逊到了孤岛就不怀念旧时的日子了吗？高尔泰一直都在寻找家园，只有宁静才是他所向往的。好时光由时间带走，不好的时光给他带来的伤口会被时间舔净。只有我们肯放下过去，才能更好地走向未来。只有舍弃才有空间装下我们新的获得。哈姆雷特一生只为复仇，我不知道最后他的心有多愉快，但他就像肉身活于现在，而灵魂早已被过去给勾走。每日只顾复仇，成功后他能做什么？完成了过去的使命，他已失去了将来。【承，自然晓畅的语言，正面论证，三个事例正反对比论证】

话说得轻巧，过去如真易舍弃，何致人于死地？碎瓦仍可为我们向前的动力。“叭”的一声，实为新生活开启征程。旧的不去新的不来。停滞的我们只是在选择逃避。风筝不断线，无法奔向蓝天，我们也不会握紧手中绳。社会时常上演飞机失事、行人丧命的惨剧。若因此禁锢自己的双脚，这样的我们只是回避。为什么不经一事长一智，更重视来给人安全感。过去并不是我们逃避现实的借口，更不是我们恐惧未来的理由。碎瓦难全，但小心地保存不至于一触即碎。不回头望过去，只为活好当下。过去不为我们回头而大变，但未来定因我们回头而被改写。

【转，不回头不是回避，碎瓦依然有其价值，事实论证，不要因噎废食】

经验于过去而积累，服务于当下，但过去已为客观存在就不为我们意识而转移。不看也罢，看看也无妨。【合，收束全文，瓦碎难全，心态最要】造脸还是修心作文材料

2.时时回望，不断向前

将人生比作道路，是一种很常见的说法。这也从侧面印证了它的形象之处：我们每一个人都行走在一条单行道上，永远也不得回返。这意味着我们只剩下两种选择：停滞，或者向前。【起，简洁地点明两种人生态度，并由题目可知，作者重点在“向前”】

这两种选择，都说难不难，说易不易。人说“拿得起，放得下”是种至高境界，此话不假。没有放下，向前就无从谈起。而我们芸芸众生在短暂的光阴中，恐怕是将最多的时间浪费在各种各样的“放不下”上了。尽管内心清楚那木已成舟，却依然恋恋不舍地回望、等待，期盼着奇迹就此发生在自己身上。循环往复，最终是一次次懊悔自己由此错失的种种，却一次次导致更加的不甘心、越加冗长地回头、等待，耗尽好韶光。殊不知人生在世总要放手，及早的解脱，便能及早的重新开始。【承，紧承首段，论述人情之耽于“停滞”，体察入微，说明“放下”之不易】

也许都听过这个故事：沿街叫卖的卖缸人在失手砸破瓦缸后头也不回地往前走。路人问起，他只说，缸不会因他的回头而变得完整。【承，以材料点明自己赞成的人生态度“向前”】

卖缸人毋宁说是智慧的。放下，要有直面现实的豁达，要有两手空空重新上路的勇气。但放下之后，拥有的却是展现眼前的整个新纪元、新世界。文学家、艺术家、科学家，世间万种行当里杰出的人物，无一不需要放下。既然我们所能

我的传家宝

拥有的是有限的，就尽可能地放下那些既往，去拥抱当下与未来。【承，论述放下、向前的人生态度】

然而，“一路向前不回头”也是不完整的。从不回头反思自我的人，看上去累积了数量相当的里程，实际上却很可能陷入了破罐子破摔的循环怪圈。潇洒向前的卖缸人，若是不能在内心好好休整，反思总结自己的失误所在，那么这样的向前所带给他的，什么也没有。而他若再往后重复着这故事，称他是愚人莽夫也未尝不可了。因为这样的前进，实在是自欺欺人。拿起与放下，还有所取舍；而反省与思考，却应是无所不思。无论脚下如何奔波不止，心中勿忘时时反思。【转，潇洒向前的同时，也要深入反思，否则只是破罐破摔的愚人莽夫，论述谨严生动】

对既有果实的思考领悟，正是过失的“放下”对其启示的“拿起”。也就是说，放下过往，要有从中汲取财富、获得收获来作为保证。回头、停止时的思考，是另一种有效避免无用功的“以退为进”。【转，进一步论述反思以免做无用功】

时时回望，不断向前，在人生道路上才能走得更好，更远。【合，简净的收束】

3.舍而后得

世上少有无错之人，知错能改，善莫大焉。明知是错，却久陷其中无法自拨，实乃错上加错。错既已铸，便无需耽于其中，目光向前，理智地舍弃无用的执着，方为上策。【起，将材料中的“摔瓦”等同于“错”，点明主旨，知错能改，舍而后得】

然而，总有人沉溺于过去的错误，为之懊悔羞怒，从而固步自封。孰不知错乃是相对的，于今为错，于古为对；于他是错，于你是对。昔日泓之战中，宋襄公不屑偷袭正在渡河的蛮荆楚国，等其排兵布阵后方与之为战，大败而归，却仍视之为行古义。于今为笑，而于古为义，这类史事已数见不鲜。由是而观之，很多时候，我们总会被自己的善恶观所困。不拘囿于一时一事的得失，勇于舍弃，才是智者所为。【承，因错的相对性，故要勇于舍弃，观点新颖，事例亦佳】

理智的舍弃是一种境界，是一种别样的拥有。生活中，死钻牛角尖者不乏其人。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么是绝对割舍不了的，生命中也没有什么失去了就活不了的。若想活得轻松，就得学会放弃。苹果公司总裁乔布斯当年由于同事的排挤，毅然离开了苹果。正是那次离开，让他反思自己，不断进步和提升，重返苹果公司之后，他少了几许轻狂，多了几分谦逊，多了几分随和。最终，乔布斯成为了苹果公司的掌门人。乔布斯学会了放下，他在关闭身后那扇失败的门时，同时也开启了另一扇成功的门。【承，学会舍弃，乔布斯例子不错】

理智的舍弃更是一种智慧的升华。由于不懂得放弃，才会出生诸多烦恼和痛苦。当学会了理智的放弃，生命就会向你展现出另一个截然不同的景致。田忌与齐王赛马，舍弃了对“战无不胜”的追逐，获得了全局的胜利；诸葛亮自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私利，获得了百世芳名；而倘若蝌蚪总是炫耀自己的尾巴舍不得放弃，那它将始终长不成自由跳跃的青蛙。舍与得之间，蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人必然善于取“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得也是得不偿失。理智地放弃是为了更好地拥有，是一种超脱，是一种气度，更是一种升华、一种境界。【承，舍而后得，排比的事例论证】

雄鹰舍弃温暖的窝巢，是为了实现搏击长空的向往；小溪舍弃宁静的生活，是为了注入大海后的波澜壮阔；净土舍弃了沉默，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外奇观；微澜舍弃了汹涌，才有了“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑旖旎。【承，四组句子排比，比喻论证，生动形象】

理智的舍弃胜过盲目的执着，有舍方能后有得。舍，于人是慈悲，于己得精进；以舍为得，无处不春风。【合，舍弃与执着，典雅精简的语言收束全文】

4.青山不碍白云飞

丰子恺曾说过，“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。”我想，这句话与材料中卖缸人的回答都映射着相同的人生态度——对缺憾的无畏与淡然。卖缸人的话看似无理，却有着无尽的感悟与对未来的自信。【起，引用名言，点明材料，且将两者结合，此法甚善】

为何要细数流过的眼泪？为何要死守过去的尘埃？正如顾城所说的，“当我刻意写诗时，我便失去了诗。”所谓执者失之，青山再高，终究不能阻碍白云的翱翔，唯有淡然之心，能让世尘化成芳香，沉淀于心。【起，进一步论述首段题旨，反问加比喻论证，生动而有力】

心淡然，所以坎坷须臾消逝。

麦卡锡天生失去右手，在内心无数次痛苦的挣扎后，他最终选择坦然面对，坚持自己的梦想——成为一名钢琴家。他的眼眶多么顽强，竟没有让眼泪飞扬，而将泪化作无畏，传递到沉重的左手。在年年月月的训练后，他成为130年来第一个在英国皇家学院毕业的单手钢琴家。麦卡锡没有找放弃自己理想的借口，而淡然面对现实，以音乐为伴，在黑暗中找寻前进的理由。试想，若他没有那样豁

然的态度，又怎会有美妙的音乐潺潺地渗入心间，温暖心田？淡然的力量，让麦卡锡没有遗失人生的经纬，而找到前进之动力，融化前方的坎坷。【承1，举例论证】

心淡然，所以灵魂拥有整饬。

陶渊明看破滚滚世尘，于是“生”“死”两点间带入一抹田间的温柔。他处世不惊，退避到无人的地方，去看花看水看南山。但那并非堕落，相反，那是一种对未来的坦然，这让陶渊明不去拾“洒落的破缸的碎片”，而得以让伤口长出翅膀，让他成为绿色的守护者，精神的拥有者。“没有纯粹的田园诗人”，他只是一直向前观望着，直到“把世界望成眼睫上的尘埃”。淡然的力量，让陶渊明没有陷入世间尘土，而找到灵魂的超脱，守护思想之家园。【承2，举例论证】

我们不是孤独的疼痛者，在打破内心之“缸”时，并不要慌张地拾起，因为拾起的，或许是二度的伤痛。在坎坷面前，在尘埃面前，让瞳孔拥有最初的颜色，以淡然的姿态去欣赏以后的风景，去构造未来的蓝图。【合，曲点材料，收束前面两个分论点，语言精致】造脸还是修心作文材料

青山再高，白云亦能淡然地飘过，沐浴阳光……【合，以景结论，意蕴悠长】

5.以天地为心

当手中的瓦缸不小心跌碎于地，你会怎样？有的人如同《陶庵梦忆序》中的挑夫喃喃哀道：“得是梦便好。”也有的人选择掉头不顾，“不看也罢。”【起，简明地点材料，点出两种人生态度】

我的学校作文300字

两句话，两种人生态度，亦注定是两种人生。昔者柳河东尚在小石潭叹怀才不遇之苦，“二十三年弃臵身”的刘禹锡已然高唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；当秦少游低吟“飞红万点愁如海”，“竹杖芒鞋轻胜马”的东坡居士轻啸着“一蓑烟雨任平生”。同样是失去了仕途之遇，同样遭受了不堪之苦，秦柳二人因此郁郁而终，苏刘二家却得以留下更多的诗篇供人传唱。【承，紧承手段，且用诗句组合两组事例，典雅得当】

中国文人大多命途多舛。且遑论各名家大家，自古以来历朝历代多少寒窗苦读之士饱尝失意之苦，梦想破灭之痛，难道他们都该因此郁郁终生？不，不该如此。人生何其长也，身为百代之过客，天地一旅人，我们将失去的何其多也。今

第三篇:《人生哲理文章3篇；悟静好人生--错过--低头观心》

悟静好人生

人生有缘弥可贵，岁月无期当自珍 。漫长的人生之旅中，将如烟的茶事浅斟慢酌，暖香中的清苦，宛若生命的味道 。阵阵茶香，从半掩的窗扉溢出，汪洋了红袖添香 。踏雪飞鸿，将阁楼落红安放心间，以静落芳华的姿态仰望苍穹 。

焙一壶好茶，品一盏香茗，于诗茶之中激荡流年 。人生难免有风雨飘摇季，人散离合期，秋霜会染白双鬓，但袅袅茶烟便可将你前世今生的记忆唤醒 。人生，多少崎岖坎坷途，多少向晚垂夜幕，最后因种种原因忘记了自己本应前行的路，日暮江上又多了一只怅惘的孤鹭 。原本挥斥方遒，意气风发，誓与风共舞，可在有些时候却显得那么彷徨无助，如美人迟暮，青春花季，浪漫人生不再有 。从此，放生的白狐，恋上了一支充满忧伤的舞 。

悠然的尘世间，用青翠的季节之火，烹煮一壶碧绿的新茶，诗酒趁年华的芬芳，无须细品，沾唇即醉 。袅袅茶烟，流淌着过往的醇香，旖旎而安稳的过往，需细细珍藏;如梦的人生，应煮诗烹茶，徜徉清风，醉卧白云，抒就禅意人生的传奇!

诗意禅茶，风情而潇洒，婉约成一幅清新动人的画，宛如一位妙龄少女，醉人风姿，豆蔻年华 。历经四季更迭，尝尽风霜雨雪，经年过后，又是否还能寻见从前红楼绿窗的繁华?浅行红尘，应不以物喜，不以己悲，在五味陈杂中持一份恬淡，觅一世安然，悟静好人生 。

一向年华有限身，等闲离别易销魂 。 轻吟晏殊的《浣溪沙》，心中的柔软平添一分 。年华易老，生命易逝，应珍惜可以握住的美好光阴，怜取眼前人与事 。春光易逝，盛年转眼不见，满目河山空念远，当知得失随缘 。倘若于最深的红尘里重逢，以同一种姿态看着对方，这又何尝不是看过沧海桑田依旧容颜不改的绿水青山?放鹤亭中，一曲悠扬长笛，吹彻千年诗韵 。煮诗烹茶，参禅论文，悟静好人生，又何尝不是一种幸福的期许?

烹煮一壶碧绿的新茶，于诗酒中趁年华，观世间百态，品人生百转千回 。淡然心性，不再被这俗世的尘埃遮蔽双眸，丢失了自我 。每每看到，听到他人一路向 钱 、向 权 。在荒芜的红尘中走丢了躯壳，这难道不是人性的一种悲哀吗?这难道不是一种惨淡而悲戚的人生吗?

茶韵，酿就了一壶清音，于松涛的背景，溢出了石壁，循着人生的轨迹，流入情田，幻化成一片碧海情天，抒就着别样的洞天，美妙情缘 。抬眸望去，泪眼朦胧，一壶好茶，氤氲着一生的盛宴;如黑暗中的火焰，引导我们，照亮心田，也照亮生活在黑暗之中的另一个自己，告别黑暗，走向光明 。

人生是美好的 。冬天时结满冰凌，镶嵌着银色的世界;夏天时蓄满鸟鸣，点缀着生活的花园 。袅袅的茶烟，将我们带入蓬莱仙境，做个灵山仙客 。时常奢侈地想象着，做回墨客雅士，品茗悟人生，淡然心性，仙风道骨，给自己的心灵一个出路，盈花香满袖 。

漫长而又短暂的人生之旅中，给自己一点闲暇时光，暂忘尘世间的纷繁复杂，煮诗烹茶，去聆听茶的心事，找回纯真质朴的自我，释放自己的心灵 。漫游天地间，饮一壶好茶，便可安行天下，哪管权钱落谁家 。

错过

水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。夏天来了，我们才想起了采撷花朵，可是我们已经错过了花期;汽车开动了，我们才姗姗来迟;当那个朝思暮想的人就站在面前的时候，我们却茫然地让其擦肩而过

错过了花期，错过了出发，错过了佳人 人生中该有多少错过啊!

说好了要珍惜，明知道要把握，为什么还要一而再，再而三地错过呢?人生越长，错过的越多，人生真是一部遗憾的连续剧。然而，我们却在错过中得到了砥砺，学会了成长，谁能拒绝错过呢!谁说错过的就百无一用呢?没有错过，或许我们不懂得珍惜;没有错过，或许我们就让生命轻而易举地从自己手里溜过 我们不想错过，那是因为我们曾经错过。

错过的感受是遗憾的、痛苦的，然而错过的教训是我们值得铭记，值得吸取的，这或许就是人们老是不想犯错却又常常犯错的原因吧!

人就是这样，错在别人身上，是绝不会痛在自己心里的。对于他人的痛，我们常常蜻蜓点水地劝解，只有自己品尝过了，才有了切肤之痛，每个错过了什么的人，大概都有这样的感觉吧!

在成长的过程中，我们需要他人的帮助，但谁都不可能帮助我们一生，我们自己的人生，还需要我们自己去经营，从哪里跌下去，就从哪里爬起来。错过带给了我们伤痛，但错过又给予了我们成熟，人世间的事情 ，有什么对错可言呢!

错过不等于永远地失去，错过了星星，还有月亮，甚至是太阳;错过了春花，还有夏荷、秋菊，甚至是冬梅;错过了青涩的童年、少年，我们还有日趋成熟的青年、中年，甚至是老年!古人曰： 失之东隅，收之桑榆 。谁能说错过就是不堪回首的呢?

积极是我们人生不变的态度。不想错过，但难免错过;允许错过，但不允许同样的错误一犯再犯。马尚有失蹄的时候，人又岂能无错呢!错过的不一定是最好的，最好的不该让其错过。

常常，我们会为错过而痛心疾首;常常，我们会因错过而耿耿于怀，可这些又有什么用呢?既然错过是难免的，就让我们把错过降到最低吧!

错过，是一首萨克斯，让人忧伤而怀念!你错过的人和事，别人才有机会遇见;别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，真正属于你的，永远不会错过。

低头观心

人生哲理文章3篇；悟静好人生--错过--低头观心人生哲理文章3篇；悟静好人生--错过--低头观心

【一】

在一条南北走向的峡谷上，西坡长满了松、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。造成这种景象的原因其实很简单。东坡的雪总是比西坡的雪下得大，当雪积到一定程度的时候，雪松那富有弹性的树枝就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地落，雪松完好无损。其他的树因无此本领，便无法在东坡存活。

上善若水。君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。其实世间事，低就是高，曲就是伸，圆就是方，柔就是刚，退就是进。俯下身来，就是抬高自己。世界是一面镜子，你笑他就笑，你哭他就哭，你对他行礼，他就对你礼拜，你对他呲牙咧嘴他就对你狂吠，你对他举起拳头，呆会你的身子就肿了，你对他吐唾沫，口水却沾满自己的脸。俗话说：你敬我三尺，我敬你一丈。想当元帅，必须先当士兵;想当足球文化手抄报爷爷，必须先当孙子。看见一只狂吠的狗，谁都会举起棍子，捡起砖头;看见一只热情摇尾的狗，谁都会发自内心地欢喜。 低头的是稻穗，昂头的是秕子 。同样抬头是凡人，低头是天使。

一个外国漫画，题目叫《陷阱》，其实没有井，而是人们乘坐在火车上，铁路前面不远处的右侧有个很大的画牌，上面画着一个形象逼真的女人裸体画，有的人在车厢里看觉得不过瘾，便把头伸出车窗，此时，一场灾难将要面临，那些好色之徒却全然不知。因为画牌不远处就是隧道，那隧道刚刚能容纳火车通过，疾驶而去的火车把那些好色之徒伸出车窗的脑袋永远留在了画牌旁。

人生当忍，也当豁达;当百炼钢成绕指柔，也当扬眉剑出鞘，如江河决堤，一泻千里。不低头，不能韬光养晦;不低头，不能很好的生存;不低头，不能感受幸福;不低头，不能发现路边花朵的美丽;不低头，不能看见自己的心;不低头，不懂慈悲。低头是一种对人生和自然的领悟，是对大海的敬仰。抬头，同样也是对生命的理解，对天地万物的仰视，对日月星辰的敬意，对天空的热爱。我想，低头与抬头并无分别，有分别的只是人心，因果轮回和矛盾统一是大自然的基本定律，依然是得失守恒。既然造就了抬头，也要你同样学会低头;既然你学会了低头，也必须要知道抬头。

人生有三个定律需要我们学习：

不对称律：我们习惯认为世界是对称的。其实，人生，世事大多不对称。成功只须100%努力，失败只须1%破纹;

守恒律：自然界有能量守恒，动量守恒等守恒律，人生，世事也大体如此。

递减律： 边际收益递减律 ，是西方经济学中重要的理论之一，意思是 人们从获得一单位物品中所得到的满足，会随着所获得物品的增多而减少 。

不对称律告诉我们，人生是经不起逻辑推理的，比如雷锋行善反遭短命，恶人反而长命百岁。当然这是放在人生这样一个短暂的线段上看，如果放在佛陀的圆里观看，善有善报恶有恶报，不是不报时候未到，那又是一个守恒律。

守恒律告诉我们，人生应该是有多少抬头，就必须付出多少低头;人生有多少得到，就必须付出同样多少失去的代价。

递减律告诉我们，人心不不满的，欲壑是难填的，从心外去追求幸福，不过是缘木求鱼。万法唯心造，心外无佛。其实依然是多得多失，少得少失，依然是守恒律。

依照守恒律观照：世间必须是对与错，善与恶，好与坏，战争与和平 总体相加起来保持平衡，也就是归零，不然这个世界就会消失。

人生哲理文章3篇；悟静好人生--错过--低头观心文章人生哲理文章3篇；悟静好人生--错过--低头观心出自那就是佛心。佛心本非心，却包含了整个宇宙。

心静则国土净，心美则一切皆美，善良的眼睛看得见善良，心中有佛，一切都是佛。我们不能改变世界，却可以改变自己的心，让心干净，任心无邪。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 世界本非世界，尘埃本非尘埃，心空，一切皆空;心静，一切皆静。心净，一切皆净。

每个人，既是众生，也是佛。在凡夫眼里，现众生相;在佛眼里，现佛的庄严相。人生是一场修行，修的是自己的心。修到无心时，宇宙就在心里，看山还是山，看水还是水，观世界还是世界，只不过这一切，都是清静的，干净的。

人们常说天堂和地狱，其实世界上并没有天堂和地狱，它们只在人的心里，拥有贪嗔痴慢，就在在地狱里煎熬，舍弃贪嗔痴慢，就在天堂里自在。贪官的天堂在哪里?在监狱里。他们的地狱在哪里?在官场上。或许你会笑，但你也会懂：他们日夜担心自己积累的财富，造下的孽，在那一天会东窗事发，身陷囹圄，一败涂地。犹如杀人犯，警笛一响，魂不附体，这难道不是地狱?一旦事发后，躺在监狱里，长舒一口气，一切都已放下，天天一觉睡到大天光，这难道不是天堂?天堂和地狱其实本无分别，有分别的是人心，其实只是观点不同，感受也不一样，你的天堂，是别人的地狱;别人的天堂，恰恰正是你的地狱!

生活，是静观自性屏幕上的无穷生灭，常常对着 电视屏幕 会心微笑，超然物外;生活，也是在白日的梦境里，扮演不同的角色，悲欢离合，品味人生的酸甜苦辣。最近电视上热播世界杯，很多人都陷入了疯狂，或热烈欢呼，或悲伤哀嚎。唯有一个叫云二的网友发表说说： 这几

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